壹、湖北黃州：“壹蓑煙雨任平生”
公元1079年，在湖州，蘇東坡的才華與政績，被朝廷上的小人嫉妒，那個寫《夢溪筆談》的沈括，表面上與蘇軾敘舊，實則當臥底，拿走了蘇軾的詩集，逐條批註，然後上書指責蘇軾“愚弄朝廷，妄自尊大”，就這樣，蘇軾被雙規了，與此相伴的，是殘酷的審問，還有獄卒的侮辱。這就是歷史上著名的“烏臺詩案”，在深井壹般烏臺監獄裏呆了130天後，由於挺身為蘇軾說清的人很多，終免於壹死，被貶至黃州，任團練副使（類似民間的自衛隊對長），那年他43歲。
黃州是我的家鄉，那裏有著名的黃岡中學，我高中三年曾在那裏度過，我很喜歡高中就有著如大學壹般開放自由的氛圍，也喜歡兢兢業業各有千秋的名師，更喜歡刻苦認真多才多藝的同學。我們學校離蘇軾寫《赤壁懷古》的東坡赤壁走路大約十來分鐘，那時我們文學社組織赤壁懷古，回來大家紛紛作文，收集成冊，至今我仍保存著。
蘇軾到了黃州，壹時無處落腳，只好在城中的定惠院暫居。擡眼，見雜花滿山，竟有海棠壹株。海棠是蘇軾故鄉的名貴花卉，像黃州這麽偏遠的地方，沒有人知道它的名貴。這獨壹株茂盛而孤獨的繁華，讓他瞬間看到了自己，吟出了“江城地瘴藩草木，唯有名花苦幽獨。也知造物有深意，故遣佳人在空谷”的詩句。
花開花落，風月無邊，可以撫慰腦子，但不能安撫肚子。蘇軾的俸祿，少得可憐。蘇軾在城東找了壹片被荒棄的土地，自稱為“東坡”，“東坡居士”由此得名。他開始煽風點火，嘗試著做壹個農民，買來牛、鋤頭、水桶、鐮刀，日復壹日的耕作在眼前的天然大書。在這具體的艱辛裏，“塵滿面，鬢如霜”；在烈日下的麥田裏，成了麥田裏的守望者。當芒種壹過，麥子成熟，蘇東坡用他艱辛而誠實的勞動，把大自然的精華萃取出來，從而獲得了心靈的自由。此時，中國文學史和藝術史裏大名鼎鼎的蘇東坡，才算正式出場。
貶官黃州後，達到了自己詞作質量的高峰。他擯棄了華詞麗句，那些看上去質樸平靜的文字，卻蘊含著強烈的生命力度，他真正提升了宋代精神的品質，他的詩詞、散文、書法，皆可雄視千年，為宋朝代言。而他詩詞裏的那份幽默、超拔、豪邁，別人是學不來的。誰想學，得先去烏臺坐牢，再去黃州種地。
於是，黃州，這座山重水遠的小城的意義竟發生了奇特的轉變。對於蘇東坡而言，它不再是個困苦的流放之地，對於黃州來說，蘇東坡也不再只是壹個無關緊要的天涯過客。他們彼此接納，彼此成全，成為對方歷史和生命中不可缺少的壹部分。當壹個豐盈的生命與壹片博大的土地相遇，必然會演繹出最完美的歷史傳奇。
二、浙江杭州：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”
公元1089年，因對腐敗現象的抨擊，請辭外放，去杭州做太守，相當於今天的杭州市市長。與汴京相比，這只是壹個美麗寧靜的小城。住在鳳凰山的蘇東坡，每天早上推開窗子，向南看，是壹泓江水，向北望，則是壹潭西湖。在這山環水繞、雲抱煙擁的城，蘇東坡如入夢境。壹次，與朋友在西湖上飲酒，壹開始天氣晴朗，不多久竟下起雨來。於是寫下著名的“水光瀲灩晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”蘇東坡的壹生，不知為杭州寫過多少詩。這些詩，構築了那個年代的“城市文學”。他詩詞裏的杭州，既有盛世的風度，也有平民的溫度。
蘇東坡在杭州最有名的業績，恐怕就是西湖上的蘇堤了。學者康震說：“拯救西湖，這是壹次民生的拯救，也是壹次文學的拯救。”蘇東坡通過各方渠道籌措錢款，發動居民疏浚西湖，把淤泥和湖草堆在湖的西側，築起壹道長堤，橫跨西湖南北，將西湖分為裏湖外湖，縮短了西湖南岸與北岸之間的交通距離，這就是著名的“白堤”，並在橋上種植桃花和柳樹，形成今天看到的壹株桃花壹株柳的美景，西湖十景中的“蘇堤春曉”說的就是杭州春天美如煙的景象。但很少有人知道，這是實用與審美相結合的產物。蔣勛在《蘇東坡的作品》中感嘆：“我們今天可不可以用這樣的方式來期待我們的政務官，就是除了愛民如子之外，他還懂得美”。
剛剛治理了水患，瘟疫又來襲杭州，成百上千的民眾在疫病中戰栗和死亡。此時，蘇東坡意識到，壹劑良方，比壹千首詩詞都更有用。曾在黃州獲取的發毒誓絕不傳人的秘方，面對洶湧的死亡，蘇東坡毫不猶豫貢獻出來，並自費采購藥材，煎熬湯劑，“不問老少良賤，各服壹大盞”，我們已無法統計，在那壹年，有多少杭州人，因這壹劑藥方而得以重生。而蘇東坡，就是為黎民百姓再造生命的那個人。
東坡肉不是東坡的肉，而是東坡發明的肉。在宋代人的食譜裏，肉食中最被看重的是羊肉，其次是牛肉。囊中羞澀的蘇東坡難以問津，幸好，他發現豬肉十分便宜，“富者不肯吃，貧者不解煮”，蘇東坡就開始買豬肉，苦心鉆研烹飪方法。蘇東坡把自己苦心研制的燉豬肉的方法無償貢獻給當地百姓，讓百姓不僅吃飽，而且吃得美味。假如在今天，蘇東坡的發明無疑會獲得巨大的商業價值，沒準兒會憑此躋身福布斯富人榜。但蘇東坡當慣了活雷鋒，別人或許看不起，但他樂此不疲，這就是壹種兼濟天下吧。
因為對杭州的喜愛，和好友畢業旅行去了趟杭州，在白堤南端的映波橋旁，我們參觀了杭州蘇東坡紀念館，紀念館講述著蘇東坡“壹蓑煙雨任平生”的生平與業績，收藏著他許多珍貴的字畫、詩詞作品。參觀完紀念館，走過長長的白堤，在西湖邊的樓外樓點壹份東坡肉，心中是怎樣的滿足，感念這位11世紀的市長，為我們留下的寶貴財富。
三、廣東惠州：“日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人”
公元1094年，時年58歲的蘇東坡，再度被貶至廣東惠州，如此漫長的道路，沒有飛機，沒有高鐵，必須徒步行走，中間要跨過無數的山脈與大河，對於壹位六旬老人，能活著走過來就不容易。但這壹路，蘇東坡不僅走過來了，而且還玩得挺高興。
壹過梅關，大面積的梅花盛開如雲，蘇東坡不再如當時入黃州時看到海棠就感到孤絕，此時內心變得雄健了，就像眼前的梅花，不懼夜寒相侵。
他自釀梅子酒，喜愛荔枝，並寫下最著名的詩“羅浮山下四時春，盧橘楊梅此地新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。蘇東坡在惠州創作的各類作品達580多件，具有很高的歷史和文化價值。蘇東坡離開惠州後，又在歷史上形成了洋洋大觀的頌蘇詩文潮。“壹自坡公謫南海，天下不敢小惠州”，清代詩人江逢辰壹語中的，把蘇東坡帶給惠州的歷史文化自信表露無遺。
蘇東坡在惠州，帶來了中原先進的生產力，力倡疏浚西湖，將浚出的湖底築堤與西新橋連成壹個整體，後人稱之為蘇堤，解決百姓行路難；推廣插秧機械“秧馬”和水碓磨提高農業生產技術；引博羅山泉輸入廣州，種草藥布施貧民，建議有關職司禁止士兵擾民，減輕農民負擔等等。現在，惠州的東新橋、西新橋、朝雲墓和蘇堤等已經成為永久性的文化景點與民心工程。
我畢業後就來到深圳工作，中間去過幾次惠州，惠州西湖每每讓我留戀往返，朝雲墓我也去過。蘇東坡壹生鐘情，但不好色，陪伴他壹生的有三個女人，其中結發妻子王弗走的早，在原配離世十年後，他還寫下著名的詞“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千裏孤墳，無處話淒涼”，這樣重情重義的男子，這樣冰清玉潔的文字，無論從哪方面講，都是我們學習的楷模。
四、海南儋州：“我本海南民，寄生西蜀州”
公元1097年，蘇東坡在惠州瀟灑從容的生活讓朝廷上那幫政敵頗為不爽，於是壹紙詔書，將蘇東坡貶到更加荒遠的海南島。蘇東坡知道，此生不能回到中原了，交代好後事，和家人告別，只有最小的兒子蘇過相隨。年輕的蘇過，非常理解父親安貧樂道的精神，他在書法和繪畫方面的造詣也是極高的。那段日子裏，父子二人以詩文唱和，情深感厚，情趣相得。
那時的海南，連豬肉也沒有。很快，他發現生蠔的妙處，就是現在炭燒生蠔的做法。
蘇東坡喜歡寫書法，但沒有墨。他自發創造了墨汁，用樹枝燒成灰，再混合牛皮膠，就成了墨。
當時的海南島差不多聚集了苗、黎、漢等差不多二十多個少數民族，在物資匱乏的情況下，蘇東坡帶領大家壹起種田，並托人從中原地區帶來了各種谷種，還把曾在黃州發明的插秧機，再壹次造起來，供大家使用，這便是海南島第壹個插秧機。
蘇東坡看到當地人長期飲用河水而經常生病，就帶領大家挖了當地的第壹口水井，後人為了感念蘇東坡，便取名為“東坡井”，直到現在，這口“東坡井”都在陪伴當地人成長。
蘇東坡還親自當起了醫生，開辦了海南的第壹家醫院。
蘇東坡發現當地的文化比較落後，自發做老師，籌集了壹個茅草屋，取名為“載酒堂”，這也是海南歷史上的第壹個學堂；在當時，不光是儋州本地百姓，海南其他地方的許多人也都慕名而來，聽蘇東坡講學；後來“載酒堂”經過歷朝歷代的不斷重修和擴建，成為了現在的“東坡書院”。而海南歷史上的第壹個舉人和第壹個進士就是大文豪蘇東坡的學生，從這裏走出去的。
雖然蘇東坡在海南短短三年的時間，但卻讓儋州變成壹個書聲朗朗，眾人仰慕的文化中心；而海南的“第壹塊墨、第壹個插秧機、第壹口水井、第壹家醫院、第壹座學堂、第壹個舉人進士”都是因蘇東坡而起，都記錄著蘇東坡和當地人深厚的友誼和感情。蘇東坡在海南的三百首詩中，更是記錄了海南的氣候、物產、風俗等等，都給後人留下了很大的參考研究價值。現在想來，也難怪蘇東坡說“我本海南民，寄生西蜀州”，他為海南貢獻的同時，更是投入了自己諸多的感情。
現如今，大家都喜歡帶孩子去三亞旅遊，如果妳也剛好去了三亞，不妨坐個環島高鐵，去儋州，那裏有著千年歷史的古鎮，坐落著當年的東坡書院，裏面講述著被貶海南是蘇東坡人生最後的輝煌，他在海南創作了上百首詩詞，還創作了論文、書信、雜記等體裁的文章。對於海南來說，蘇東坡是物質文明和精神文明的開拓者；對於蘇東坡而言，海南是最後的暮年生活，也是人情不惡的故鄉。
通過我自己的生命路徑，從我的家鄉黃州出發，然後到我畢業旅行去杭州，再到我畢業後來深圳工作，後來有了孩子帶孩子去三亞旅遊，來描述蘇東坡人生的軌跡。在林語堂看來，蘇東坡不僅是大學士、大文豪、多才多藝的人，還是壹個秉性難改的樂天派，壹個中國人壹提到就會引起親切敬佩的微笑的人。他這種豁達的精神也壹直鼓舞著我，他給予那個時代的，比他從時代中得到的更多。這也是我想從他身上學習的，有了這樣的見識，我相信，我們可以做得更好。