心靈是壹方廣袤的天空，它包容著世間的壹切；心靈是壹片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是壹塊皚皚的雪原，它輝映出壹個繽紛的世界。
2.痛苦—— 痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷；痛苦是無人理解的悲哀，無助的面對壹切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。 3.愚蠢—— 愚蠢是壹種天生的無奈，是壹種後天的懶惰，是壹顆自己種下的惡果，是壹條好果實中的蛀蟲。
4.謊言—— 謊言是壹只心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非；謊言是壹個深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔；謊言是壹個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復。 5.陰險—— 陰險，是壹條披著羊皮的狼，幹著不見天日的勾當；陰險是善良的公敵，嫉妒的朋友；陰險是壹座心靈的冰山，讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意。
6.自私—— 自私是壹面鏡子，鏡子裏永遠只看得到自己；自私是壹塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚；自私是壹層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。 7.愛心—— 愛心是壹片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是壹泓出現在沙漠裏的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是壹首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
8.美—— 靜物是凝固的美，動景是流動的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要妳有壹雙發現美的眼睛，有壹顆感悟美的心靈。
9.積累—— 古語雲：“不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。”凡立功名於世者，無不是從小處做起，註意點點滴滴的積累，有意識地培養自己的品德才能，不斷自我完善的。
若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那麽祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那麽王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書聖呢？若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那麽陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢？ 10. 錯誤—— 伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點錯誤在所難免，但這並不妨礙他們成為“巨人”。試問，有誰能否認物理學中的落體定律、慣性定律、拋物體運動規律、擺振動的等時性現象是伽利略建立或發現的呢？有誰能否定牛頓作為經典物理學創立者的地位呢？有誰能否定愛迪生是對人類物質文明有重大貢獻的大發明家呢？ 11.立誌—— 徒有萬般“羨魚”心，而無壹絲“結網”意，結果定會壹事無成。
這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的。有的人希望成為愛迪生式的“發明大王”，可是卻畏於鉆研科學知識之難；有的人想繼莫泊桑之後，再奪“短篇小說之王”的桂冠，但又懾於常年練筆之艱辛；有的人想壹鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰於在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人願自己成為體育明星，卻怠於“聞雞起舞”進行訓練。
如此心懷鴻鵠之誌，而身屬燕雀之行，連壹條小小的魚都會捉不到，更何況要實現那恢宏的大誌呢！ 12. 選擇—— 選擇是壹個嶄新的開端，選擇高聳入雲的峭崖便需有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的信念；選擇波湧浪滾的大海便需有“直掛雲帆濟滄海”的壯誌豪情；選擇寒風勁厲的荒漠便需有“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”的博大胸懷----- 13.生活—— 生活是什麽？不同的人有不同的看法。有人說生活如酒。
童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒，純凈無色，辛辣之味使妳五臟六腑都會灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓妳感受到香中之甜。（《生活是什麽》） 14.太陽花—— 從初夏到深秋，花兒經久不衰。
壹幅錦緞，始終保持著鮮艷的色彩---夏日暴烈的陽光下，牽牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦無力，富貴的牡丹也早已失去神采。只有太陽花對炎炎赤日毫無保留，陽光愈是熾熱，它開得愈是艷麗，愈加熱情，愈加旺盛。
（《生機勃勃的太陽花》） 15.誠信—— 誠信是小朋友將拾到的壹分錢放在警察叔叔手裏時臉上的笑容，是少先隊員宣誓時眼中的閃光。 誠信是焦裕祿推開鄉親柴門送去的那壹陣春風，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中的深情。
誠信是開國領袖面對新中國第壹縷曙光作出的“中國人民從此站起來了”的召喚。誠信是繼往開來的領路人俯瞰西部作出的“中國要實現偉大復興”的決定。
16. 選擇—— 選擇博愛，就是選擇對情感的珍視。 選擇博愛，就是選擇對萬物的眷戀。
選擇博愛，就是選擇高遠的人生誌向。 17.希望—— 不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。
困難與失敗並不可怕，可怕的是壹個人失去希望，失去與之鬥爭的勇氣。屈原愛國，“上下而求索”；壹旦楚國滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。
不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。有了希望，才會產生對未來的向往，才會產生對美好生活的追求。
德國詩人海涅在壹首詩中動情地寫道：“嚴冬劫掠去的壹切，新春會給妳還來。” 不要放棄希望，希望使人增添前進的動力。
古今中外，有多少仁人誌士。
2. 作文排比句式開頭和結尾1、心靈是壹方廣袤的天空，它包容著世間的壹切；心靈是壹片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是壹塊皚皚的雪原，它輝映出壹個繽紛的世界。
2、愛心是壹片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是壹泓出現在沙漠裏的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是壹首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。3、誠信是小朋友將拾到的壹分錢放在警察叔叔手裏時臉上的笑容，是少先隊員宣誓時眼中的閃光。
誠信是焦裕祿推開鄉親柴門送去的那壹陣春風，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中的深情。 誠信是開國領袖面對新中國第壹縷曙光作出的“中國人民從此站起來了”的召喚。
誠信是繼往開來的領路人俯瞰西部作出的“中國要實現偉大復興”的決定。4、有的人在擁有時並不珍惜……這或許是因為擁有太多而麻木的緣故，那麽失去後的感覺會使妳明白擁有的寶貴。
當妳在黑暗中勾勒黎明的天空時，才明白已從眼前過去的東方朝霞有多美；當妳人過中年時，才明白年輕時代荒廢了多少光陰；當妳默數渾渾噩噩的往日時，才明白該幹而沒幹的太多太多；當妳踽踽獨行在人生路上時，才明白曾經同行的幸福。 5、親情是什麽？親情是朔風呼嘯的冬夜，母親手中飛翻的針線；是烈日炎炎的夏日，父親手中驅蚊的芭蕉扇；是久別重逢後，親人的壹句平淡的問話“回來了”；是父親暴怒時的壹頓拳腳……。
3. 排比句作文的開頭和結尾1、開頭：幸福是什麽？有人說，幸福就是大把大把的鈔票；也有人說，幸福應該就是壹種悠閑的生活。聽聽“唐宋八大家”之壹的歐陽修是怎麽說的吧，幸福就是百姓的富足安樂，能在封建社會的宋朝給出“幸福”如此定義的人，怎能不讓人欽佩、感動呢？
2、結尾：範仲淹說得好：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，以天下人的快樂作為自己的快樂，在天下人快樂之後我再快樂，這是多麽博大的胸襟和情懷啊！幸福的真諦也就在於此吧。
開頭：
1.曾聽說過壹個漁夫的故事，這個漁夫整天躲在海邊曬太陽，壹個旅遊者問他為什麽不去追求榮華富貴，他說只要他現實的心理需求得到了滿足就會很快了。大概這就是這位漁夫幸福的底線。
2.幸福沒有固定的標準，但是它有壹個底線。幸福的底線就是快樂：我快樂，所以我幸福。
3.有壹則寓言，壹個年輕人整天悶悶不樂，慨嘆世之不濟，他沒有富豪的萬貫家財。有壹天，壹位神仙對他說：“年輕人，把妳的手給我，我給妳萬貫家財。”年輕人想了想：手做飯做事，怎麽能給妳呢？不行！神仙又說：“那把妳的腿給我，我也給妳萬貫家財。”年輕人想了想：沒了腿便無法走路，無法行動，還是不行。神仙笑了，說道：“年輕人，妳是多麽的幸福呀，妳的手和腿可都是妳萬貫家財換不來的呀！”是啊，年輕人很幸福，他擁有的不只是“萬貫家財”，只是他沒有意識到罷了。很多時候，我們就如同這個年輕人，對自己身邊的幸福缺少發現
結尾：
在大雪的覆蓋下，誰都知道有新鮮的種子開始萌芽。人們都無法堅信，風雪再寒冷，冬天再漫長，都無法阻止溫暖回歸到每個角落，每個毛孔。及時所有人都忘記了，春天至少是時光在這壹刻是閃著媳婦之光的。
4. 作文排比句式開頭和結尾1、心靈是壹方廣袤的天空，它包容著世間的壹切；心靈是壹片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是壹塊皚皚的雪原，它輝映出壹個繽紛的世界。
2、愛心是壹片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是壹泓出現在沙漠裏的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是壹首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
3、誠信是小朋友將拾到的壹分錢放在警察叔叔手裏時臉上的笑容，是少先隊員宣誓時眼中的閃光。
誠信是焦裕祿推開鄉親柴門送去的那壹陣春風，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中的深情。
誠信是開國領袖面對新中國第壹縷曙光作出的“中國人民從此站起來了”的召喚。誠信是繼往開來的領路人俯瞰西部作出的“中國要實現偉大復興”的決定。
4、有的人在擁有時並不珍惜……這或許是因為擁有太多而麻木的緣故，那麽失去後的感覺會使妳明白擁有的寶貴。當妳在黑暗中勾勒黎明的天空時，才明白已從眼前過去的東方朝霞有多美；當妳人過中年時，才明白年輕時代荒廢了多少光陰；當妳默數渾渾噩噩的往日時，才明白該幹而沒幹的太多太多；當妳踽踽獨行在人生路上時，才明白曾經同行的幸福。
5、親情是什麽？親情是朔風呼嘯的冬夜，母親手中飛翻的針線；是烈日炎炎的夏日，父親手中驅蚊的芭蕉扇；是久別重逢後，親人的壹句平淡的問話“回來了”；是父親暴怒時的壹頓拳腳……
5. 作文開頭和結尾的排比句開頭 ●青春是用意誌的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不雕的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執著和頑強的韌勁築起的壹道銅墻鐵壁——固若金湯。
●信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是壹堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有壹片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有壹把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。 ●站在歷史的海岸漫溯那壹道道歷史溝渠：楚大夫沈吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹屍，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然壹身清苦，終日難飽，也願怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。
在壹番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。 ●只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。
只有追求，才會品味堂堂正正的人。 ●如果說友誼是壹顆常青樹，那麽，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是壹朵開不敗的鮮花，那麽，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩幹的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。
友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語） ●盈盈月光，我掬壹杯最清的；落落余輝，我擁壹縷最暖的；灼灼紅葉，我拾壹片最熱的；萋萋芳草，我摘壹束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。
●如果說生命是壹座莊嚴的城堡，如果說生命是壹株蒼茂的大樹，如果說生命是壹只飛翔的海鳥。那麽，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深紮的樹根，就是那扇動的翅膀。
沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線處可以換其他詞語） ●毅力，是千裏大堤壹沙壹石的凝聚，壹點點地累積，才有前不見頭後不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲壹縷壹縷的環繞，壹絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌； 毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
●愛心是壹片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是壹泓出現在沙漠裏的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是壹首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。 ●心的本色該是如此。
成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退壹步，海闊天空，不肯因噎廢食。
●快樂=物質/欲望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。
從經濟學的觀點看，物質消費越大，欲望越小，快樂就越大，正應了中國人的壹句古話“知足常樂”。反之，如果壹個人的物質消費有限，而欲望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那麽多“夢想”，又有那麽多“陶醉”，她怎麽能不痛苦、傷心呢？ ●俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。
所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。 ●成熟是壹種明亮而不刺眼的光輝，壹種圓潤而不膩耳的音響，壹種不需要對別人察顏觀色的從容，壹種終於停止了向周圍申訴求告的大氣，壹種不理會哄鬧的微笑，壹種洗刷了偏激的淡漠，壹種無須聲張的厚實，壹種並不陡峭的高度。
●愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她壹定需要細致入微的關懷與問候；愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她壹定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她壹定需要相濡以沫的支持與理解。結尾 、悲觀的人，先被自己打敗，然後才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然後才戰勝生活。
悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼裏，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼裏，原來不可能的事也能變成可能。
悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那裏，我們不難發現樂觀的精神；從平庸的人那裏，我們很容易找到陰郁的影子。
堅持的昨天叫立足，堅持的今天叫進取，堅持的明天叫成功。 如果只看到太陽的黑點，那妳的生活將缺少溫暖；如果妳只看到月亮的陰影，那麽妳的生命歷程將難以找到光明；如果妳總是發現朋友的缺點，妳麽妳的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果妳總希望自己完美無缺，假設妳的這壹願望真的能如願以償，那麽妳最大的缺點就是沒有缺點。
喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟；撒哈拉沙漠壹望無垠，可裏面有跋涉者的腳印；阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險者的身影；雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。 每壹滴水都折射出壹個多彩的世界，每壹雙眼睛都嵌進壹個多彩的世界，每壹條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。
不要。
6. 怎麽寫作文開頭的排比或類比句作文精彩開頭之“排比造勢” 壹.構建精彩語段的秘笈 絕招1：以暗喻組成排比句 1.漸進練習之壹： 愛心是陽光，愛心是露珠，愛心是問候。
愛心是白鴿，愛心是胡楊，愛心是古箏。 漸進練習之二： 愛心是壹片陽光，愛心是壹掬露珠，愛心是壹句問候。
愛心是壹只白鴿，愛心是壹棵胡楊，愛心是壹曲古箏。 漸進練習之三： ?愛心是壹片照射在冬日的陽光， 愛心是壹掬灑落在花萼的露珠， 愛心是壹句飄蕩在寒晨的問候。
?愛心是壹只飛舞在天空的白鴿， 愛心是壹棵屹立在沙漠的胡楊， 愛心是壹曲鳴響在腦海的古箏。 漸進練習之四： 愛心是壹片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到溫暖； 愛心是壹掬灑落在花萼的露珠，使心田久涸的人得到滋潤； 愛心是壹句飄蕩在寒晨的問候，使奔波勞累的人感到溫暖。
實戰演練： 愛心是___清風，使___； 愛心是___晚霞，使___ ； 愛心是___甘露，使___ 。 實例1： 愛心是壹縷輕飄在天地的清風，使浮躁不安的人得到撫慰； 愛心是壹幕懸掛在天際的晚霞，使信念黯淡的人看到希望； 愛心是壹滴停留在葉間的甘露，使羈旅幹渴的人充滿力量。
實例2： 愛心是壹泓出現在沙漠的泉水，使瀕臨絕境的人堅定生存的信念； 愛心是壹團點燃在雪地的篝火，使仿徨迷惘的人得到心情的明朗； 愛心是壹首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。 2.暗喻式排比句精彩語段欣賞 1.善良是風雨中為妳撐開的傘，善良是黑暗中為妳點亮的燈。
善良是危難時，向妳伸出的扶助的手；善良是走投無路時，向妳敞開的收客的門。 2.成熟是壹種明亮而不刺眼的光輝，壹種圓潤而不膩耳的音響，壹種不需要對別人察顏觀色的從容，壹種終於停止了向周圍申訴求告的大氣，壹種不理會哄鬧的微笑，壹種洗刷了偏激的淡漠，壹種無須聲張的厚實，壹種並不陡峭的高度。
3.青春是用意誌的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿，歷久彌香；青春是用不雕的希望和不滅的向往編織的彩虹，絢麗輝煌；青春是用永恒的執著和頑強的韌勁築起的壹道銅墻鐵壁，固若金湯。
7. 用排比的方法寫作文開頭1 在這個金秋時節，有人收獲了金燦燦的糧食；有人收獲了圓滾滾的果實；有人收獲了沈甸甸的希望。而我，卻收獲了用金錢買不來的自信！
2 太陽叫醒了鳥兒，讓鳥兒鳴叫；太陽叫醒了大地，讓大地蘇醒；大地叫醒了我們，讓我們起床工作。
3、我來到了花園裏，有紅花；有百花；有紫花；有黃花。
4、中國結的身影隨處可見。機關單位的門口；小朋友的脖子上；老華僑的衣服上。
都是我自己寫的，別人沒有，我的回答也是這個，因為都是我的，有別人請看清日期和名字！
8. 作文用排比開頭然後怎麽寫,誰能說壹下流程先說的結尾，後面是開頭。
作文的結尾技巧 如果把開頭比作“爆竹”，那麽結尾就有如“撞鐘”。古人說過：“好的結尾，有如咀嚼幹果，品嘗香 茗，令人回味再三。”
與開頭壹樣，結尾也很重要。如果壹篇主題鮮明，角度新穎的文章，讀到最後，卻被 壹個不妙的結尾掃了興，豈不可惜！結尾除了要服務於文章的內容和中心外，還得受“開頭”的制約，這樣 說來，結尾就更難寫了。
人們稱好的文章的結尾為“豹尾”，從中考作文來看，雖然不壹定要求篇篇文章的 結尾都是“豹尾”，但也要求結尾簡練、生動、恰到好處。壹般說來，同學們的作文結尾易犯的毛病有：① 畫蛇添足。
即全文已結束，本可耐人尋味，但作者仍不放心，偏要哆嗦幾句，把無需交待的人物下落壹壹交 待，把本可悟出的含義壹語捅破。②空喊口號。
在結尾處為表明自己的立場、態度，大喊著與文章內容無關 的口喊，這種結尾大煞主題。③拖泥帶水。
結尾意思已經明了，卻遲遲不肯收尾，沖突了文章的主題。 由此看來，中考作文的結尾顯得特別重要，如何寫好結尾，提高考場作文的質量呢？下面的結尾技巧， 都是中考作文中常用的。
1、自然收束式。不論哪種文體的文章，在把內容表達完了之後，自然而然地收束全文，而不去設計蘊 意深刻的哲理語句，不去雕琢豐富的象征形體，這樣的結尾謂之“自然結束式”。
它完全避免了文章畫蛇添 足、無病 *** 的結尾毛病，顯得單純明快、樸素無華，在中考作文中得到廣泛運用。考場作文氣氛緊張，競 爭激烈，不可能過多地講究什麽“式”，什麽“法”。
只要富於 *** ，揮灑自如，寫到哪裏就是哪裏，能充 分地表情達意就是壹篇好文章，但講究“自然”並不意味著隨心所欲，馬虎草率，而是順著文思發展的自然 趨勢結束全局。在所學的課文中，這樣的例子較多，在此不加贅述。
2、首尾呼應式。結尾與開頭要相呼應，寫出既呼應開頭，又不簡單重復的語句，這種結尾方式是各類 文章極常見的收束方法。
這種收束方法能喚起讀者心理上的美感，產生壹種首尾圓合，渾然壹體的感覺。如 《壹件珍貴的襯衫》，開頭寫了“在我的家裏，珍藏著壹種白色的確涼襯衫。”
結尾寫道：“四年來，這件 珍貴的襯衫，我精心地收藏著，沒有舍得穿它壹次。”《白楊禮贊》結尾與開頭呼應道：“我要高聲贊美白 楊樹！” 3、卒章顯誌式。
這種結尾方式，就是在文章結束時，以全文的內容為依托，運用簡潔的語言，把主題 思想明確地表達出來，或者在全文即將煞尾時，把寫作意旨交待清楚，所以這種結尾方法又稱“畫龍點晴 式”。如《棗核》結尾寫道：“改了國籍，不等於就改了民族感情，而且沒有壹個民族像我們這麽依戀故土 的。”
《記壹輛紡車》結尾寫道：“跟困難作鬥爭，其樂無窮。——記壹輛紡車。”
4、名言警句式。用名言、警名、詩句收尾，著意於引申文章，揭示某種人生的真諦。
它往往出現在散 文、記敘文、雜文的結尾，用三言兩語，表述出含意深刻的耐人尋味的哲理或警策性內容，使之深深地印在 讀者的心中，起到“言已盡，意無窮”的效果。《驛路梨花》結尾寫道：“驛路梨花處處開。”
5、抒情議論式。用抒情議論的方式收束文章，能夠表達作者心中的情愫，激起讀者情感的波瀾，引起 讀者的***鳴，有著強烈的藝術感染力。
這種結尾方式主要用於寫人記事的記敘文中，也可用於說明文、議論 文的寫作。抒情議論式結尾的形式是多種多樣的，所以采取這種方式結尾比較自由，好的“抒情議論”式結 尾必然油然而生真情，給讀者以真實感、充足感。
如《花市》的結尾寫道：“她笑微微地站在百花叢中，也 像壹枝花，像壹枝挺秀淡雅的蘭花吧。”再如《回憶我的母親》結尾的兩個自然段就是很典型的抒情議論式 的結尾。
作文要壹氣呵成，結尾與前面正文壹線相生，不可缺痕。作文的結尾與開頭壹樣，是篇篇各異的，但也 有其規律可循。
上面的幾種結尾方式僅僅只是壹些常用的結尾方式，切忌生搬硬套，真正好的結尾存在於考 生的平時紮實的訓練之中，存在於考生的臨場發揮，存在於考生的“詩外之功”。 請看壹位考生作文的結尾： 假如生命不再擁有綠色，依然還在求索的我們，為什麽不行動起來，保護綠色， 保護環境，讓我們永遠都擁有綠色。
到那時，綠色才會高唱：“我輕輕的來，正如妳（沙漠）悄悄地走……”（佚名《假如生命不 再擁有綠色》） 評點：作者自然地由環境想到了綠色，然後圍繞“假如生命不再擁有綠色”展開話題，文章開篇通 過 “過去”、“今天”、“明天”的對比，突出環境正在惡化，綠色正在減少，自然引出憂慮 。接著又巧用徐誌摩的《再別康橋》中的佳句，引出對生命沒有綠色的思考，給人留下想像 的空間。
中學生朋友們，文無定法，究竟用哪壹種結尾法，還要根據文體要求和自己的喜好而定，不 能照搬教條。如有的可用議論式，有的可用描寫式，有的可用懸念式，有的可用引用式，等 等 ，不壹而足。
還需要中學生朋友們在實踐中多訓練多體會，努力去探索，達到舉壹反三的效 果。這樣，我相信，同學們壹定能寫出“當如撞鐘，余音繞梁”的結尾來。
遷移訓練 古人說過：“好的結尾有如咀嚼。
9. 誰能給我幾個好的排比句,用作開頭結尾的溫暖是飄飄灑灑的春雨，溫暖是寫在臉上的笑影，溫暖是義無反顧的響應，溫暖是壹絲不茍的配合。
生命是盛開的花朵，它綻放得美麗、舒展、絢麗多姿；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優美的樂曲，音律和諧，婉轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
愛是壹盞燈，黑暗中照亮前行的遠方；愛是壹首詩，冰冷中溫暖渴求的心房；愛是夏日的風，是冬日的陽，是春日的雨是秋日的果。
生活如海，寬容作舟，泛舟於海，方知海之寬闊；生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大；生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。