讀完壹篇文章或壹本書，寫下妳的感受、經歷、教育和啟示，寫出來的文章叫“讀後感”。
讀後感的基本思路如下:
(1)簡述原文相關內容。如書名、作者、書和文章的寫作年份、原書或原文的摘要等。寫這壹部分是為了說明感情從何而來，為後面的論述做鋪墊。這部分壹定要突出“簡”字，壹定不要大段大段地描述書和文章的具體內容，而要簡單描述與感情直接相關的部分，略去與感情無關的東西。
(2)闡明基本觀點。選擇妳感受最深的壹點，用簡潔的句子表達清楚。這樣的句子可以稱為“觀點句”。這個觀點句表達了本文的中心論點。“觀點句”在文中的位置可以是靈活的，可以在開頭，可以在結尾，也可以在文中。寫作初學者，最好開門見山，把自己的觀點寫在文章開頭。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分是議論文的主體部分，闡述基本觀點(即中心論點)，通過擺事實、講道理來證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。在這個過程中，要註意事實和推理必須緊緊圍繞和服務於基本觀點。
(4)圍繞基本觀點與實踐相結合。好的讀後感，要有時代氣息，要有真情實感。要做到這壹點，就要善於聯系實際。這個“現實”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是壹種社會現象。在聯系實際的時候，也要註意緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務，而不是盲目的銜接和脫節。以上四點是寫讀後感的基本思路，但這個思路不是壹成不變的，要善於靈活掌握。比如“簡述原文”通常在“闡明觀點”之前，但也可以將兩者的順序互換。再者，如果第三步中的事實是社會現象或個人經歷，那麽第四部分就不用寫了。
寫讀後感要註意以下幾個問題:
首先，我們應該重視“閱讀”
在“讀”與“情”的關系中，“讀”是“情”的前提和基礎；“感”是“讀”的延伸或結果。妳必須先“讀”，再“感受”。不讀書，就不會有感覺。因此，要寫讀後感，首先要理解原文，準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵句子的意思，深刻理解作者的寫作目的和文中所表達的思想感情。
二是準確選擇感覺點。
看完壹本書或壹篇文章，會有很多感觸和體會；對於同壹本書或同壹篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，會有不同的看法，得到不同的啟示。以眾所周知的“撥弄他人”的成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度，可以認識到沒有真本事的人，遲早會“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性。如果我們考慮壹下南郭燦先生在齊宣王混了半天的原因，我們可以認為，領導者要有實事求是的領導風格，不能華而不實，否則就會給渾水摸魚的人留下漏洞。如果從管理體制的角度去思考，可以進壹步認識到，齊宣王的“大鍋飯”缺乏必要的評價機制，為南國先生這樣的人整天吃得過且過提供了客觀條件，從而聯想到改革開放以來打破“鐵飯碗”、廢除大鍋飯的必要性。
看完壹篇文章，寫不出多少感受或經歷，就選吧。作為壹個初學者，妳要選擇妳最有感觸的，有話要說的來寫。要註意把握分析問題的角度，註意自己的實際情況，從眾多線索中選擇最合適的感覺點作為全文論述的中心。
初中作文課，除了寫“讀後感”，老師還會讓學生寫“看完壹部電影、電視劇或參觀壹個展覽後的感受”。讀後感的寫法和讀後感是壹樣的。只是簡單描述壹下妳在第壹部分觀察到的東西，然後引出觀點，展開討論。
範文:
關於《三國演義》的思考
《三國演義》是壹部歷史小說，講述了從漢靈帝元年的黃巾賊，到晉武帝太康元年王君滅吳，歷時97年的故事。全書120章，中心故事是魏、蜀、吳之爭。所謂“言情”，就是把歷史事跡變成小說。既然是小說，就由作者渲染和穿插。比如《三國誌》正史中沒有記載空城計劃，與歷史不符，不能視為真實的事情。
羅貫中是個浪子，天下大亂。他才華橫溢，專心寫歷史故事來表達自己的不快。東漢末年，政治腐敗，人民貧困，軍閥割據，土匪崛起。當三國站穩腳跟後，戰爭持續了數年。那時候人才濟濟，很多故事都是經常講的。許多瑰麗壯闊的故事流傳後世，活躍在民間。
三國演義小說的主題，無非是“忠、孝、義”的文化傳統，尤其是弘揚正氣。從東漢王莽篡漢到劉秀入主三國，忠義的道德挫敗感上升，並被標榜為壹種行為標準。劉備要把大義擴展到全世界，孫權展現了戰鬥大義的本來面目，三國人物的故事都表現出濃厚的大義色彩，真正表現了“大義”。清朝入華，以為是義舉。開國皇帝都很欣賞《三國演義》這本書的精彩，目的是囚禁漢人，效忠清朝皇室。於是，《三國演義》成了婦孺皆知的書。
《三國演義》是壹部文學作品，其文言文幾乎和白話文壹樣，用詞簡潔流暢，章法嚴謹緊湊。雖然有些發明了“迷信”，如借東風、諸葛扮神、木牛流馬等，但對普羅大眾還是很有感染力的。以前很多語文老師都提倡讓學生熟悉三國演義，為作文打好基礎，因為三國的文筆和魅力不可小覷。也是“敘事推理委婉，人物刻畫生動，選材細致，情節發展重疊”，極具文學價值。
《三國演義》富有戲劇性和智慧，有政治、軍事和倫理觀。有人把它當成“說話模板”；有人將其視為“軍事戰略”；有人把人物當偶像來學。引申的用法，如“小諸葛”為善用兵，“常山”為勇武之士，“桃園結義”為結義兄弟，“賽諸葛”為占蔔招牌，宗族會認劉趙為壹家。餓了就說肚子在唱空城計，缺錢就說萬事俱備只欠東風。還有“三個臭皮匠頂個諸葛亮”、“周瑜打黃蓋，壹個願打壹個願挨”等無數諺語，證明了《三國演義》對中國社會的普遍而深遠的影響。
近年來，臺灣省出版界甚至出版了與《三國演義》有關的引人入勝、引人入勝的另類讀物，如《畫說三國誌》、《三國誌謀略》、《三國誌大智慧》、《曹操爭霸史》、《諸葛孔明》、《三國誌謀略》、《三十六計說三國誌》等。這些書有的是從現代管理的角度寫的，寫在商場裏給人才看的；或者領導者的技巧，說服，情報收集，化危機為轉機；或寫人間的智慧和謀士的力量；或者講解《兵者也奸詐》的勾心鬥角、勾心鬥角，充滿了催人奮進、耐人尋味的靈感和提示。總之，以上都闡述了古人的精髓，成為現代“三國學”的精髓，開拓了新的思考空間和方向。從古籍中的三國故事中挖掘寶藏和情報，並運用到當今復雜的國際形勢和社會競爭中，說明舊書《三國演義》的後續吸引力和價值直到20世紀末還沒有減弱，已經進入商場經營階段。
關於《三國演義》的思考
這個假期看了《三國演義》這本書，受益匪淺。《三國演義》是壹部具有朝代風格的經典小說，講述了從東漢末年到晉朝統壹的壹系列故事。首先，我看到了壹首像《長江滾滾東流……》這樣耳熟能詳的詩，然後我把它引入了正文。第壹句話是這樣的:“都說天下大勢分久必合，分久必合。”這句話不無道理。周末七國分而治之，合而為壹，並入秦。秦滅後，楚漢相爭，並入漢朝...書中有上百個人物，無數的軍事謀略，作者本人通過歷史人物來闡述忠義、教、仁、義、愛的道理，更是深得百姓喜愛。它描寫了平庸的大師狄鹹、劉禪，無能的人呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，心胸狹隘的周瑜，長而厚的魯肅，勇武的張飛、許郡、典韋，壹直到蔣幹，讓人笑翻了幾代人。這些人物給了我很深的教育。拋開這些人物不談，最讓我印象深刻的還是這本書裏描寫的英雄們。先說關羽。這是我印象最深的人之壹。他不肯降曹入漢，帶燭抵丹，獨騎千裏，過五關斬六將，古城斬，後來華容道放了曹操。他忠於舊主，因戰敗投降而約好要知道舊主的消息，所以不知道萬裏有多遠。我覺得打敗敵人後回來，不僅僅是忠誠，更是壹種難得的忠誠。《三國演義》中表現關羽的方法也很簡單:“丹鳳眼，蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，後來又加上了“赤兔馬”，讀了《春秋》，使其幾乎無敵於天下。他所做的值得學習。封建統治時期，需要忠臣，需要能鞠躬盡瘁，死而後已的忠臣。這就是諸葛亮。諸葛亮通曉天文地理，能文能武，壹生足智多謀。他借東風，草船借箭，周瑜，三魂，華容道的智慧，八陣圖的巧妙布置，王郎之死，空城計，七星燈，木偶司馬懿歸來，詭計殺魏延，都是常人始料不及的。我原以為這種人應該看起來不凡，但書上的描述很簡單:他身長八尺，面如冠玉，頭戴黑絲巾，頭戴鶴。他的所作所為給後人留下了深刻的印象。現在說曹操曹操到。曹操在《三國演義》中被稱為漢奸，大概是因為他的兒子篡漢。他說劉備和他是同時代的英雄，讓劉備不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖然劉備只是個甕中之鱉。這讓我感受到了曹操的大度，這是周瑜做夢也沒想到的。周瑜眼裏只有諸葛亮，而不是罵罵咧咧，只要把諸葛亮殺了，東吳天下就太平了。後來發現劉備不是壹般人，就想殺了劉備，至少把他留在東吳，東吳天下太平。目光短淺，心胸狹窄，非英雄。這也與曹操形成鮮明對比。曹操也是壹個實幹家。他曾經刺殺董卓，命令諸侯們聚集起來討伐董卓。這些讓我感受到了曹操的偉大。總的來說，看完這本書，我開了眼界，上面的人也給了我很深的感觸。他們值得學習。
& lt& lt登山> & gt對壹本書或壹篇文章的反應
登山是我最喜歡的文章。
這篇文章描述了壹個饑餓國家十月革命前的早晨。為了看日出，列寧同誌和巴格特斯基壹起，特意選擇了壹條崎嶇險峻的上山小路。下山時，列寧堅持原路返回，是為了鍛煉自己頑強的意誌和勇敢的精神。
看了這篇文章，我明白了壹個深刻的道理:前進的道路不是壹帆風順的，會有坎坷，會有泥濘。只有意誌堅強、勇於克服困難並堅持下去的人才能取得勝利。這讓我想起了我生活中的壹件小事:有壹次我父親帶我去參觀黃島的朱曉。起初，我爬得很起勁，但爬到壹半時，我累得直喘氣。看到壹望無際的陡坡，我有點想放棄的感覺。爸爸看穿了我的心思，說:“怎麽了？”“唉！累死了。”爸爸接著說:“紅軍不怕遠征難，錢山只是閑著。堅持就是勝利！”聽到父親這樣說，我雖然汗流浹背，但還是爬上了山頂，看到了美麗的風景。現在想來，不就是有決心，有毅力，有勇氣去克服困難，就壹定會勝利嗎？
& lt& lt關於水滸傳的思考
宋江和小軒柴進仗義疏財就不用說了，宋武漂亮的醉拳和吳用的足智多謀也不用說了。天真的李悝·jy相當狂野。他習慣於做壹個魯莽的莊稼漢，沒有工作。他很容易生氣，不會亂問問題，總是說兩句罵三句。結果要麽是損失，要麽是遺憾，但有壹種“富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈”的精神。最重要的是他有英雄氣概，願意為兄弟們做任何事。我特別被他感動。
《水滸傳》是壹部長篇小說。壹般認為作者是施耐庵，元末明初人。從明朝到現在，有三種觀點:壹種是石。
左乃安；第二個是羅貫中；三是石與羅的合作。
水滸傳引用壹個廣告說是“男人的世界”，但也不是沒有女人。最出名的恐怕就是潘金蓮、王婆、、，然後還有顧大娘、孫二娘、龍女、張。前四人可謂是從古至今的反面教材。三個女人，三個奸夫和奸夫，但是施耐庵把不同的東西寫得很生動。
第壹個出場的是閻婆惜。俗話說，有其女必有其母。鄢頗不是壹盞省油的燈。為了報答丈夫的恩情，給女兒找個好靠山，她把女兒嫁給了壹個矮小的“國家公務員”——宋江。女兒下半輩子只有在她手裏。看她對宋江說的話:“誰惹妳了？我和我的姑娘下半輩子都要靠公司了。”她清楚地陳述了她的計算。閻婆惜和張三有壹腿。她怎麽會不知道呢？只是見宋江有壹個多月不來，怕斷了路上的溫飽，才硬把宋拉到來。看她糾纏宋江的那番話就知道她的手段了。因此，施耐庵稱她為“虔誠的老女人”其實是恰當的。
現在來說說古代名人潘金蓮。她被迫嫁給了壹個“三寸不爛之舌，枯樹皮”的武大郎。況且她還是個書呆子。那幸福沒什麽可說的，還有王婆和西門慶的聯名設計。她怎麽會不適合這個陷阱呢？至於後來殺了武大郎，也是騎虎難下。說到這，我很討厭那個王婆。就為了壹點錢，就拆散其他情侶，害人害己。但是，妳不得不佩服她讀書認字的能力。光說給西門慶的茶，就知道妳在耍花招。先是酸梅湯，再是和諧湯，再是“二濃姜茶”，再是“廣炒葉八茶”。看她給西門慶策劃的如何得到潘金蓮。"從分裂光束到非常明亮的光束."後來的事情也是按照她的計劃壹步步實現的。然後再看她設計怎麽對付武大郎，壹個壹個來。多虧她是女的，如果壹個男人有她的策略和心態，恐怕又多了壹個叛徒。
至於潘巧雲，我不想說太多，因為我對她沒有任何同情。她爸爸是個善良的人，她老公是個忠誠的人，可她就是這麽惡心！
至於108將軍中的三位女英雄，她們都是英雄。我想，作者寫她們只是點綴，或者像男人壹樣殺人放火，搶劫民宅，像男人壹樣生活，也許她們還希望男女平等的思想早日啟蒙！
西遊記讀後感。
想必《西遊記》小說裏的孩子壹定都讀過或者聽過父母的話。我讀這本書已經很久了。這個“讀書節”活動，我翻出來看了壹遍。哇！重讀西遊記，有了更深的感觸。
妳想知道我的想法嗎？聽我壹個壹個說:眾所周知，西天取經過程中的主要人物有:唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧、白。妳可能會問，白也是壹個人物嗎？當然是小白龍的化身。唐僧和他們的關系是師徒關系，也可以說是領導和下屬的關系。妳認為他們中的壹些人應該被解雇嗎？那妳要放誰走？豬八戒？沙和尚...而我覺得他們是“壹個蘿蔔壹個坑”，誰也離不開誰。因為只有他們幾個人的長處和個性互補，才能達到向西方學習的目的。
不信我詳細告訴妳:唐嫣大師，雖然沒有孫悟空的身手，豬豬的活躍度，沙僧的勤奮，白的實力，但他人品好，能讀真經，不怕“千篇壹律”，信念堅定；孫悟空雖然犯了天條，但他神通廣大，能騰雲駕霧，有十萬八千裏的落差。而且他熟悉心魔，也熟悉對付心魔，可以幫助唐僧壹路上減少心魔，擺脫心魔。豬八戒雖然有點懶，貪吃，好色，但他最有人情味，有世俗的欲望，知道愛恨情仇。正因為如此，任何人與人打交道，上下左右聯系，調和各方面都不是問題；沙僧和白雖然沒有什麽了不起的本事，但兩人都很勤奮，很努力，願意當好後勤，不善於炫耀。就像孫悟空和豬八戒，唐僧第壹次安撫他們的時候，他們不是反復吵著要回花果山和高老莊嗎？但沙僧壹直在默默無聞地挑著擔子，扛著行李。小白龍願意成為壹匹馴服的馬，成為壹種交通工具。好了，聽完我的話，我已經完成了妳的性格和長度。妳是不是也覺得壹個都不能落下？
接下來的問題是，先進人物會選誰？妳會選擇孫悟空嗎？大家壹定很佩服他降魔的非凡能力和壹路走來不畏強暴、克服困難的不屈精神！我也不希望孩子們以他為榜樣。看看他出生的時候。他在天堂、地獄和龍宮大鬧壹場...那麽多罪名和劣跡，就算他跳進黃河也洗不掉！在取經的路上，他不得不多次回到郭華。如果不是觀音菩薩教唐僧控制他，不知道會怎麽樣。人們常說:“看了西遊記之後，再穿幫就來不及了。”我覺得對孫悟空也不公平。我們不能瞧不起他。沒有人是完美的。雖然孫悟空有時候也會耍弄皮囊，壹個猴子改不了本性，也逃回過花果山很多次，但終究沒有全部回來！從石頭縫裏跳出來的妖猴“改造”成了名副其實的“孫悟空”，不僅有唐僧的啟蒙作用，還有自己的意識。在向西方學習的過程中，他應該做出最大的貢獻，先進應該不是問題。不過在我看來，如果從不同角度選高級，都是可以選的，只是頭銜不同而已。
如果要再加壹個角色和唐僧壹起去西天取經，妳會選擇什麽樣的人？我覺得最好不要加，免得畫蛇添足，節外生枝。不然加個女的，又懂醫術又會武功。因為在西天取經是壹段漫長而艱辛的旅程，難免會遇到壹些傷害。有了醫生，老師和兄弟們受傷或生病都能得到及時治療。讓她知道武術，是危機時刻的防身。為什麽是女人？俗話說:“男女搭配，軍官不累。”別以為我只是開玩笑，這種說法是有科學道理的。人腦分為左半球和右半球。左半球長於抽象思維，右半球長於形象思維。這兩種思維可以相輔相成。男性左半球普遍發育良好，習慣抽象思維。抽象思維是哲學思維，它熱愛理性。女性的右半球普遍發育良好，習慣形象思維。形象思維是以感覺為基礎的。所以我覺得在這群修士中再加壹個女人比較合適，更難被妖精的外表所誘惑。
好吧，我已經表明了我的觀點。大家說說自己的看法吧。可以互相交流，互相啟發，共同學習提高。這樣，“讀書節”的活動就會更加有趣和有意義。
“讀後感”寫作指南
【摘要】:引導學生寫好“讀後感”，要做到四點:壹是理解原文，抓住中心。我們可以把閱讀分為三個步驟，引導學生理解文章內容，把握文章大意。只有引導學生認真“讀”，才能寫出“情”的條件。二、選擇重點:壹本好書、壹篇好文章可以“感受”到的點有很多，所以壹定要引導學生從眾多點中選擇自己感受最深、角度最新、現實針對性最強、寫作技巧最好的點，做自己讀後感的起點。三、讀情結合重點在於:指導學生在閱讀後寫作時處理好“讀”與“情”的關系，做到壹舉兩得。四、聯系實際談感受:引導學生聯系自己或他人的思想和生活實際，寫出自己的真實感受。？
【關鍵詞:】:讀後感；感測點；現實
看完壹本書或壹篇文章，妳可能會有所收獲，有所感悟。寫下自己的收獲或感受，就是自己的體驗，也叫讀後感。寫讀後感不僅可以幫助學生加深對文章內容的理解，還可以提高學生的思想認識和語文水平。那麽如何引導學生寫出有新意、有情感、有見地、有體驗的讀後感呢？？
壹、閱讀原文，抓住中心？
“讀後感”的感覺來源於閱讀。只有認真閱讀，才能有所感悟，才能深有感觸。如果有必要，在閱讀文章之前，我們可以讓學生了解作品涉及的社會背景和作者。閱讀可以分為三步，引導學生理解文章內容，把握文章大意:以青年音樂家柯巖為例，第壹步是初讀感受，理清層次，把握文章脈絡，建立對文本的初步整體印象。第壹次讀青年音樂家揚科，我們知道文章講述了壹個有音樂天賦的貧窮的波蘭男孩揚科，為了看和摸房東仆人的小提琴，被暴打致死的故事。二、細讀深思，抓住重點，引導學生評詞析句，細讀深思，實現用詞生動準確。在仔細閱讀文章後，學生可以先找出壹些能夠體現柯巖對音樂的熱愛的關鍵詞，然後欣賞語言的生動形象和故事的精彩之處。三、學習理解，突破難點，引導學生掌握文章內容和表達中心思想，用心感受生活，研讀文章，理解深刻的句子。學生們進壹步了解到，奪走青年音樂家柯巖生命的罪魁禍首是吃人和剝削人的資本主義社會。在這個社會，窮人家的孩子就算有天賦，也只能被埋沒甚至迫害致死，這讓學生們意識到我們生活在社會主義社會是多麽幸福。只有引導學生認真閱讀，才能理解文章的內容和作者的思想感情，在此基礎上才有條件寫“情”。？
二、選擇感覺的重點？
對於壹本好書或文章，讀完之後會有很多“感受”。要寫好讀後感，壹定要選對“情懷”。什麽是「感覺點」？感覺點是由書中某個地方的內容引起的，觸發我們體驗的地方不是憑空產生的。面對眾多的感悟，壹定要引導學生選擇壹個或幾個自己感受最深、角度最新、現實針對性最強、最擅長寫作的感悟，作為寫自己讀後感的切入點，切不可面面俱到。比如《訪茅廬》這篇文章，可以作為三個方面的感受點:壹、張飛對諸葛亮無禮，張飛魯莽。第二，劉備的說法和張飛的說法的對應，說明劉備的態度很謙卑。第三，從劉備三顧茅廬，誠心誠意邀請諸葛亮出山輔佐統壹大業，體現了劉備對德禮的渴求。我們可以發現，第三個感受點是故事的中心，也就是我們反復閱讀故事後感受最深的點，所以我們選擇第三個作為閱讀後感受的起點。？
第三，閱讀與感受的結合是有重點的
寫讀後感要處理好“讀”和“感”的關系。我們說“讀”是“情”的前提和引子，“情”是“讀”的結果和目的。原文的敘述在讀後感中必不可少，但不如記敘文具體、生動、形象，讀後感中的記敘文要簡潔。小學生閱讀後寫作的常見錯誤是重復原文而不簡明扼要。有些人只“感覺”不“閱讀”，漫無目的地編造沒有原文意思的東西，在時間和空間上進行論證，身邊缺乏實例。看完之後可以談談經驗或者教訓。絕大多數優秀的讀後感，總是由原著內容或情感引發，引發對生活、學習、思想等現實問題的思考。讀後感是“讀”和“感”的結合。可以先描述文章的內容，再把重點放在體驗上。這種寫法適合只談壹點經驗。也可以邊說邊談自己的經歷，“讀”和“感”交替寫。這種寫作方法可以談談壹些體會。不管用哪種方法寫，都要告訴學生做兩件事；不要抄課文:用自己的話簡單描述壹下；不脫離文章內容，而是在真實聯系自己的實際中表達自己的感受。？
四、聯系現實談感受？
這個“現實”可以是自己的思想和生活現實，也可以是別人的思想和生活現實。沒有感情的讀書的感覺是蒼白無力的，有感情的讀書的感覺是能感染人的。以《時間老人的禮物》為例，可以引發學生思考:詩中的孩子很珍惜時間老人給的禮物，它在哪裏？妳認為我們應該珍惜來自時間老人的禮物嗎？妳平時有哪些珍惜時間的例子或者不珍惜時間的做法？到時候妳會怎麽處理老人送的禮物？學生通過思考壹系列問題，將文章內容與自己的思想和生活實踐聯系起來，從而寫出自己的真情實感，傾吐自己的真情實感。在引導學生結合實際談自己的經歷時，不要講事實，要註意啟發學生拓展想象力。從古到今，從近到遠，從自己到人，從前到後，只要與文章的主要內容有關，就應該允許他們大膽自由地寫。如果引導學生把自己的經歷和教訓與作者的親身經歷結合起來，讀後的感受會更真實，更有感染力。