在生活、工作和學習中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是通過文字來表達壹個主題意義的記敘方法。那要怎麽寫好作文呢？下面是我為大家整理的愚公的作文（精選11篇），歡迎閱讀與收藏。
愚公的作文1汗，是無色的血液；發，是老驥的白鬃；膚，是裂開的大地。櫛風沐雨，披荊斬棘：“前進！前進！”
是誰在暴雨中前行？是誰將秋揣瀉在肩頭？是誰被泥濘纏住腳趾？老驥伏櫪，誌在千裏：壹個蒼老——但煥發著活力的背影；勇士暮年，壯心不已：壹串深深淺淺——凹凸有力的腳印！妳高呼著！咆哮著！怒吼著！奔跑著！因為妳絕不認輸！卻不向這無情的、可鄙的、罪惡的大山認輸！
是誰被風雪掩沒？是誰蹣跚在這千丈冰原上？是誰承受著壹刀壹刀的北風？誌之所趨，無遠弗屆：壹塊壹塊的巨石沒了蹤跡；窮山距海，不能限也：壹層壹層的山脈被削去鋒芒。以白雪為卷！用鮮血書寫最真誠的誓言！以天地為證！見證妳的兌現！妳在山頂啊，愚公！妳將大山踩在了腳下！
是誰赤足在燒糊的大地上？是誰被灼日晃暈了眼？是誰穿行在懸崖的邊緣？肩鴻任鉅：懷抱著信念砥礪前行；功不唐捐：曙光就照在眼前！在懸崖邊起舞吧，妳是最危險的藝術家！在灼日下唱歌吧，對大山的戰歌！在黎明前到達吧，長久的黑夜！
點點星光，造炬成陽！
當最後壹粒巨石滾落時，當太陽在眼前升起時，當頭頂不再黑暗時，妳的身影與精神也壹並佇立！
愚公的作文2當年愚公發動全家鑿石移山，如今只需與壹小小電話較勁，現代科技發展不可謂不日新月異，與人方便。既然由這幅《愚公新難》漫畫，我們或可壹窺當下時代的壹些怪象。
這壹電話打往何方，為何難打？試作想象，倘若有個現代愚公，碰上壹座現代“大山”———教育、醫療或住房問題，不壹而足——並遭遇壹些不公待遇、欲除“山”而後快，那麽此刻，他也許正打電話至政府相關部門以冀解決吧。政府是與我們日常生活聯系最密切的國家機關，但我們於現實生活中處處可見並深切體會的，卻常常是掌公權力者的狂妄自大，及其對民生疾苦的漠視疏忽。於上海工作的公民王帥在網上發帖，曲折披露家鄉河南靈寶政府罔顧當地農民利益而強行征地之事，卻遭靈寶政府跨省追捕並以誹謗罪起訴之。這種“給點教訓”的馭民思想，哪裏體現了政府為人民服務的宗旨了？縱使在強大的輿論壓力下，靈寶市政府撤銷起訴並對王帥給與國家賠償，當初王帥披露的征地之事卻似已被遺忘，此時，農民鄉親的合理訴求將如何得到回覆，合理利益將如何得到維護，他們內心的憤懣冤屈將如何獲得紓解，而公義又將如何得到伸張？這些農民，此刻全是現代愚公，而公權力的高高在上和公民利益的遙不可及，則註定了這壹通電話難打的命運。
這壹電話需打多久、打多少次？公***知識分子梁文道曾說，希望他過去或當下所寫的時評在變遷後，能夠失去當初的批判意義和警示功效。而如今，翻翻幾年前的媒體評論，許多文章卻依然使用於當下社會。弊端依然存在，問題面目依舊，任妳時評、輿論、民怨風吹雨打，我自巋然不動，安穩如山……黑心煤照樣挖，公款出國盡情去，該貪的錢絕不猶豫拿，再加上之前所說“教育、醫療、住房”新三座大山，這其中哪樣不是媒體天天口誅筆伐，日日不遺余力揭露鞭撻的？哪樣是頑抗已久卻不得根治的痼疾？日光之下，並無新事。料到這壹趟電話的漫長，愚公憑著可媲美上訪戶的毅力，帶著族人踏上這壹看不見盡頭的“打電話征途”！唯願愚公福澤綿長，子孫後代抱存堅定，能等到社會進步至徹底移開壓迫他們的大山的壹天。
當年愚公面對壹座真實大山，只要鍥而不舍，總可以通過物理方法將之移走。今者愚公面對的是制度缺陷和人為設障所形成的、看不清道不明卻無處不在的龐然大物，即使有現代科技手段“打電話”的輔助，要將之移走，其中艱難比起當年恐怕還要有過之而無不及吧！
愚公的作文3前天，我讀了《愚公移山》這本書，該書介紹了這樣壹個故事：以前，在山上住著壹戶人家名叫愚公，他家門前有壹座大山，總是要繞很遠的路才能出去，他決定要把山給移走。他就每天壹直挖，有壹天，壹個人問愚公：“山那麽大妳是不可能把他移走的。”愚公說：“就算我死了，還有我的子子孫孫，他們每天都來挖，總有壹天會把山給移走的。”他的行為感動了天上的神仙，神仙叫山神把山給移走了。
看完這個故事，我知道愚公為什麽能把山給移走了，是因為愚公有堅持到底、永不放棄的精神，我很佩服他。這讓我想起了上次打籃球的情景，起先我壹直落後，心想：不要放棄，壹定要堅持到底。果然不出所料，到了最後關頭我戰勝了他。
這本書使我懂得了不管做什麽事情都要堅持到底、永不放棄，就能成功的到理。
愚公的作文4可能大家都看過聽過愚公移山。這個故事告訴我們要想成就壹番事業，就像愚公那樣有必勝的信念，有頑強拼搏的 精神，就壹定能成功。古時候，在愚公家門口有兩座山，他們出出進進很不方便，於是愚公下決心要把這兩座山搬走。壹天，愚公正在拿著斧子挖山，突然聽到有人在叫他，愚公走過去說：“幹什麽？”那個人說：“就憑妳們壹家子想把這兩座大山搬走是不可能的，畢竟妳已經90歲了。”愚公說：“雖然我很老了，但是，我死了之後，還有我的兒子，兒子死了之後，還有孫子，孫子又生孩子，孩子又生兒子。
子子孫孫是沒有窮盡的，而山卻不會在增高，為什麽挖不平呢？”過了幾天，山神看見愚公在和他的家人們堅持不懈的挖這兩座山。就把這件事情告訴了玉皇大帝，玉皇大帝聽後很感動，就派了兩個大力神下凡 來幫助愚公搬山，大力神把這兩座山搬到了東海裏去了。這個成語故事告訴了我們只要有宏大的誌願和堅強的毅力才能幹成每壹件事情。
愚公的作文5今天，媽媽檢查我語文月考的附卷。當看到第四大題中“（愚公）的居處——開門見山”那道題時，媽媽問我：“妳現在知道愚公的故事了嗎？”我搖搖頭。媽媽說：“我找給妳。”
媽媽讓我看了標題是“愚公移山”的古文，又把現代文找給我看
太行、王屋兩座山，方圓七百裏，高七八千丈。（這兩座山）本來在冀州的南面，黃河的北面。
北山愚公，年紀將近九十歲了，面對著山居住（打開門就能看見山，所以叫開門見山）。（他）苦於山北交通阻塞，進出要繞遠道，就召集全家來商量說：“我要和妳們盡全力挖平險峻的大山，壹直通到豫州的南部，到達漢水的南岸，可以嗎？”（大家）紛紛地表示贊成他的意見。他的妻子提出疑問說：“憑妳的力氣，連像魁父那樣的小山都不能削減，又能把太行、王屋（兩座大山）怎麽樣呢？況且把挖下來的泥土石頭放到哪裏去呢？”大家紛紛說道：“把它們扔到渤海的邊上，隱土的北面。”於是率領挑擔子的三個兒孫，敲鑿石頭，挖掘泥土，用箕畚搬運到渤海的邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。寒來暑往，季節交換，才往返壹趟。
河曲智叟笑著勸阻愚公說：“妳太不聰明了。憑妳在世上這最後的`幾年，剩下的這麽點力氣，連山上的壹棵草都鏟除不了，又能把泥土石頭怎麽樣呢？”北山愚公長長地嘆息說：“妳思想頑固，頑固到了不能通達事理的地步，連孤兒寡婦都不如。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子。兒子又有孫子；子子孫孫是沒有窮盡的啊。可是山卻不會再增高加大，還愁什麽挖不平呢？”河曲智叟沒有話來回答。
山神聽說愚公移山這件事，怕他不停地挖下去，就向天帝報告了這件事。天帝被愚公的誠心所感動，便命令大力神誇娥氏的兩個兒子背走了兩座大山，壹座放在朔方的東部，壹座放在雍州的南面。
從此，冀州的南部，壹直到漢水的南邊，再沒有高山阻隔了。
故事塑造了北山愚公的光輝形象，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和驚人毅力，也說明了要克服困難，就必須下定決心，堅持奮鬥的道理。
愚公的作文6小樹因為做著參天的夢，最終軀幹劍指藍天，樹冠冠雲；土壤因為做著巍峨的夢，最終成了太行、王屋二山；而愚公做著移山的夢，最終感動上蒼，太行、王屋二山被移走。從結局看，妳沒法不支持愚公移山。
愚公移山具有必然性，兩座山既阻擋愚公壹家人的視線，又讓愚公壹家人出入得繞道，極不方便。有障礙，我們就得消滅它。在古代生產力極不發達的情況下，不可能使用挖土機，壓根就沒有挖土機，但又要消滅障礙，別無他法，只能充分利用人力資源。但古代人口繁衍緩慢，愚公只能率領能夠肩挑背負的三個人，開始移山。人員那麽少，能把山移走嗎？我個人覺得能夠移走，鄰居七八歲的孩子都來幫忙了，小孩如此，大人豈能袖手旁觀？由此可見，移山有廣泛的群眾基礎。
人心齊，泰山移，自然太行王屋二山可以被移走。愚公其實不愚，他看到了生命的延續性，即使在他那壹輩，山不被移走，但有下壹輩、下壹輩又有下壹輩，子子孫孫無窮匱也，山壹定被移走。想想看，中華民族薪火相傳，至今，移走了多少大山？很多，很多，移走了刀耕火種、茹毛飲血的大山，移走了“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”的大山，移走了封建主義、殖民主義、官僚資本主義三座大山，移走了新中國貧窮落後的大山，目前，即使有更多的大山，我們也要有愚公精神，堅持不懈，這樣，什麽樣的山都可以移走。
智叟並不智，他誇大了移山的難度，也放大了人類的渺小，在困難面前畏葸不前，不僅自己畏葸不前，而且竭力阻止他人克服困難的腳步。幸好，愚公沒有聽從其建議，並且以發展的觀點理直氣壯地對智叟謬論加以反駁，然後，不懼人言，繼續叩石墾壤，我們仿佛聽到了釘錘錘擊石頭的鏗鏘之音，我們仿佛看到了愚公們挑著擔子時候佝僂的脊背。持之以恒，水滴石穿，繩鋸木斷，哪裏還有移不走的山？
作為學生，成績差的狀況就是壹座山，但只要我們勤奮努力，發揚愚公精神，這座山壹定能被我們搬走，其實，考取省級示範高中澧縣壹中的，壹定有愚公，其實，考取清北的，壹定有愚公，草稿紙堆成了山，壹切都不是山。
愚公的作文7堅持不懈，持之以恒，勇往直前，當妳擁有這些品質的時候，妳早已擁有了愚公的靈魂，無論何時，無論何地，它都會在旁邊提醒著妳，激勵著妳，在妳迷茫無助的時候，它會為妳打開心靈的窗戶，即使妳跌落懸崖，壹籌莫展，不要忘記最初的那壹份青澀，要好好把它留存下來。
就拿我來說吧！以前我也是個學習成績差的學生，學習懶，悟性又差，這使我在壹些學習成績好的同學顯得格格不入，我父母常常說：“妳怎麽又考不好。”不記得這是第n次的話，也不知道我被數落了幾次了，我很迷茫，很無助，很慵懶，很疲憊。這時候，有人開導了我——我的媽媽，她幫我解決了這個難題，教導我要努力，踏實，要力求上進，終於，我的成績有了大幅度的提升，也算是當代的“活愚公”了，自信，信心，堅持，這就是當代“愚公”，這就是愚公精神。或許妳只要用幾秒就能記住這幾個字，但妳只有努力才能看清它的本質。愚公精神是壹種踏踏實實的精神，是壹種與時代並進的高尚品質，我的成績之所以有大幅度的飛躍，完全是因為愚公精神的激勵與幫助，我是當代愚公。
愚公不愚，智叟不智，相比之下，愚公精神其實就是工匠精神的內涵，我依靠自己的踏踏實實，終於收獲了學業上的進步，我是當代愚公！！
愚公的作文8每當人們遇到困難時，總會說上壹句話：“我們要有愚公移山的精神，眼前的困難終將被打倒！”每當我聽到這些，總覺他們克服困難的決心時值得贊揚的，但他們的方式，卻真也如愚公移山般。不妨留意壹下，說這些話的人在解決問題時總是只用壹種方法，他們不去考究方法是否可行，只知道壹味堅持，可以說，這多少受了愚公移山精神的影響。
多少年來，人們在看愚公移山的故事時，總是覺得愚公是對的，而那個智叟是錯的，可轉念壹想，愚公的子子孫孫什麽都不做，就去移山，值得嗎？搬家不是壹個更好的辦法嗎？若是搬家
的話，壹來可以擺脫二山的阻隔，二來更可離開這偏僻的地方，謀求更大的發展，何樂而不為呢？
所以說，這個故事對我們啟示更大的，應該是要學會隨機應變而不是壹昧堅持。如果文章開頭所說的人能隨機應變解決問題，那他們的困難就不算什麽困難了。記得曾經有壹個笑話，說古時有壹個人，拿著壹條長竹竿進城門，當他橫著進去竹竿進去時，因為城門不夠寬而卡住了，這人非常著急，可他想：不能放棄。於是，他拿竹竿撞了半個時辰的城門始終未進去。
這個故事很有現實意義的，故事中的人，只稍稍變通壹下，把竹竿對著城門走進去就行了。現實中有大多這樣的人，這何嘗不是壹種悲哀？
但聰明的人還是有的，最周知的便是毛澤東了。面對敵強我弱的革命形勢，毛澤東就是采取了遊擊戰的形式。這種遊擊戰，就是靈活多變地打擊敵人，壹來打擊作用大，二來損傷的人員又少。就是因為毛澤東的這種創新、靈活的思維才使他帶領革命戰士壹步步走向勝利。
啟示著我們人生有很多時候，真的可以不必死守壹種方法，“愚公移山”的精神對我們未必有用，倘若有壹種更好的解決方法，又何樂而不為呢？節省下解決這個問題的時間，留待解決下壹個問題，那麽，妳的人生，將會更絢爛多彩。畢竟，最快最好地解決問題才是王道。
愚公的作文9早晨第壹次鈴響起，我擡頭看了看，沒有人起床，我便躺下繼續睡覺。直到第三次鈴響起時，大家才起床。樂濤直接就從被窩裏蹦出來了。我隨手壹疊被子，便下床了。我下床時，看到小胖和老薛連被子也不疊，好厲害。管不了那麽多了，我飛奔至壹樓，還好沒有遲到，於是開始跑操……
不知不覺到了上午第三節課，老班來到班裏：“今天我們講《愚公移山》……”老班開始講課。先是讓我們翻譯課文，兆洋勇躍舉手，俺也不能落後，隨後也積極舉手……時間飛快前進。
講完《愚公移山》這壹課時，我感覺學習也如同愚公移山：愚公是為了交通方便，我們是為了開鑿追夢之路；愚公的努力天帝在看，同樣，我們地努力天帝也在看；天帝派大力神的兩個兒子幫助愚公，天帝也會派考試來考驗我們地努力，妳的努力便會在考試成績中顯示出來。
人生在世，最大的敵人不壹定是外來的，而可能是我們自己！我們容易滿足於現狀，是因為沒有遠大的理想；我們容易墮落，是因為沒有良好的習慣，我們無法戰勝自己，是因為我們不想去戰勝自己！人生在世，生命有限，何不去用有限的生命創造無限的價值？！
愚公的作文10我乃河曲智叟也，家住北山下，與愚公是鄰居。聽說愚公帶著壹家人去搬山，唉！為了不讓他“誤入岐途”，我決定去勸阻他。
我來到太行山上，對愚公說“妳怎麽這麽傻呢？妳已經風燭殘年，年老力衰，妳連山上的壹棵草都動不了，又怎能奈何得了這高聳入雲的山呢？”愚公放下鋤頭，笑了笑說：“這大山不移，鄉親們不方便呀！”說完，又開始埋頭苦幹。我斜著眼看愚公，只見他額頭上豆大的汗珠滾落下來，濕透了被磨得破爛不堪的衣服，於是冷笑著：“真是自不量力，這山如此高大，怎能讓人搬走呢？不如在家安度晚年，享清福去！”愚公長嘆道：“妳真是頑固不化，竟然連寡婦和孤兒都不如，我有下壹代，子子孫孫，子子孫孫無窮無盡，只要堅持不懈，就壹定能移走這兩座山。”我被愚公的壹番話說得啞口無言，只好灰溜溜地逃走了。
轉眼間，秋風蕭瑟，涼風習習，也不知他們搬山的進展怎麽樣，看看吧！走著走著，突然看見前面有人議論紛紛，我忍不住問：“怎麽了？怎麽了？”他們說：“妳往前看看。”只見愚公面前的兩座高聳入雲的山，已不復存在，我壹時半會兒才回過神來，三步並作兩步朝愚公家走去。剛走進大門，愚公說：“智叟老弟，別來無恙啊！
今天怎麽有時間光顧我的寒舍”。我急忙問：“妳們家門前的兩座山呢？就憑妳們這幾雙手，才壹個季節，不可能移走這兩座山”。愚公哈哈大笑道：“兒子，泡兩杯龍井茶，智叟老弟，別急！別急！坐下來聽我細細說道。”愚公呷了口茶說：“那天，我正在挖山，突然，壹個女子從遠處走來，她相貌不凡，壹看就不是凡人，只見她說：“我乃鐵扇公主也，看您搬山堅決，我將給您壹把芭蕉扇，這可不是普通的扇子，它壹扇起風，二扇山動，三扇山被連根拔起。”我當時深信，扇了幾下，只見山立馬就飛走了，現在它們壹座在朔方東部，壹座放在雍州南部。我還奉勸妳壹句：“只要堅持不懈，永不放棄才能水滴石穿，不逃避問題，有長遠的打算，最後才能成功。”我牢記住了這句話。
愚公的作文11自古，《愚公移山》的故事壹直被流傳，他所帶給人的是不懈，向著努力前行的精神。而精神從古至今眾多文人墨客所為贊賞的。
但現在，我要講的是《愚公移山》的反面：
在現實生活中，朝著所追求的人是不少，但人各有誌，有些人的則是對社會有害，或是徒勞無貨的。
試想，那些人抱著愚公移山的心態，用黃河不死心的做法去做對社會有害的事，的後果哦雨是怎樣的？是的，了所制定的，了屬於的勝利者，但的所作所為對社會了多大的危害？難道這也好是愚公移山的實實在在的精神內涵嗎？
不，的。愚公移山讓的是有益有利的事物，並對現實生活毫無意義的。
假如在愚公移山中提到，愚公是大家出行的才去壹點壹滴移山的，大家絕會使故事流傳至今的，那是毫無意義的。正是精神是用在有現實意義，並非空想而去打發上的人的。運用精神，要看這件事值不值得花費的去做，要想到做這件事的意義。在現實生活中，有些人仍舊去演示毫無意義的愚公移山，將“山”搬走，卻浪費精力又得任何對大家的益處，我看，這項工程可以就此罷工了！
不錯，愚公移山是讓擁有持之以恒的精神，但更要先有高尚的，才可是愚公移山之力至最頂峰！