大家壹定都聽說過“三星高照”這句吉祥的話。民間有句老話:“三星高照，新年到”。在空氣汙染沒有那麽嚴重的時代，只要在除夕夜仰望南方夜空，就能看到“三星”閃著藍光。
雖然對於三星到底是哪壹家眾說紛紜，但人們普遍認為三星是“福、祿、壽”。
福星、魯星、壽星是年畫的常客。如果我們仔細觀察天文學，獵戶座中的“三星”是參宿四、參宿四和明高，但我們只需要記住這三顆明亮的星星高高閃耀，象征著好運、幸福、健康長壽和財源廣進。
《三星向上》《七星向上》的升級版
那麽七星高照呢？星星的數量不是隨機的！國學和民俗學裏也有典故！有些朋友可能會想，這有什麽難的？高高閃耀的七顆星壹定是北鬥七星。誠然，北鬥七星是中國文化的傳統符號之壹，這壹點從收藏圈流行的“七星龍劍”就可以看出來(捉鬼者鐘馗也手持七星劍)。
但是，認為“七星高照”就是“北鬥七星高照”，也不完全是錯誤的，但遠遠不是正確的。我們講過《七星上》是《三星上》的升級版。其實“七星”不僅包含“福祿壽”，還包含北鬥七星，它有更多的內涵。「七星高照」是哪七顆星？讓我們壹個壹個來數。
其實人們常說的七星指的就是“福星、祿星、壽星、文曲星、五曲星、七星、月老”。
七星第壹星:福星
福星，又名沈復、福天官，是民間傳說中能給大家帶來幸福的仙女。
其實最早的幸運星是木星，中國古人稱之為“老星”、“幸運星”。早在西漢時期，人們就將木星視為福星。
福星此後幾經演變，壹度給福神取了個名字叫“羊城”。
唐代道州有侏儒出生，歷年被送進朝廷當玩物。他們被稱為“矮人奴隸”。為了拜見皇帝，或者被* * *，歷任刺史官員把好孩子裝在陶罐裏，只露出腦袋，由專人提供食物，用這種殘忍的手段讓畸形的小矮人進貢。
陽城就任道州刺史後，廢除了此案，並冒著得罪龍族臉面的危險，拒絕執行皇帝招募侏儒的要求。這個真實的故事，後來被大詩人白居易在《道州人》壹詩中寫道:“道州水土所生之人，無短奴，只有短民。”
羊城，父母官，救民於水火，重聚無數道州人母子。從那時起，人們建造寺廟來崇拜他們，並把他們視為受保佑的神。
就像這個民國時期的賜福神瓷雕，賜福神經常抱嬰兒，這是歷史秘書處羊城救子故事的遺留。
七星第二星:盧星。
民間信仰中掌管名利的明星官員盧星，有時被描繪成財神趙公明的形象，因為盧意味著發財。
關於沈璐的起源有不同的版本。壹個廣為人知的說法是沈璐是比根，即《封神演義》中紂王死後被封為文星的叔叔。
科舉是古代文人獲取名利的重要途徑，所以把最早的文星與* * *沈璐相提並論也就不足為奇了(鹿常與福祿壽三星出現，因為可以諧音)。
神仙身兼多職在中國並不少見。比幹不僅掌管文運，還有國神、財神等頭銜。“比幹，武財神趙公明”這句民間諺語，恐怕大家都不會陌生。
五代以後，祿興被附加上了“張喜安遣子”的名號，使祿興逐漸具有了遣子的功能，除了代表升官發財之外，還表現出了與復興相混淆和融合的勢頭。
七星中的第三顆:壽星
壽星又名壽星老、南極老，因額頭突出，識別率極高。三星中妳可能分不清福星和陸星，但壽星絕對不會認錯。
秦始皇統壹天下後，在長安附近的都縣修建了壽星寺，壽星逐漸演變為壹個神仙的名字，出現在《西遊記》和《警示故事》中。畫像中的壽星多為白胡子老人，手持棍棒，額頭凸出，常以鹿、鶴、仙桃為襯托，象征長壽。
七星第四星:文曲星
負責文藝運動的文曲星，名氣很大，人盡皆知。
喜歡聽評書的朋友恐怕都聽出了耳朵裏的繭子。
作為掌管雲紋的明星官員，除了上述* * *盧興，還有範仲淹、包拯、文天祥，甚至還有徐賢之子許仕林...
正是因為《文曲星下凡》的設定，許仕林才能成為高中的尖子生，也只有他(她)能在雷峰塔下救回自己的母親。
七星第五星:吳曲星。
提到古代武將，往往會聯想到吳曲星。
吳曲星，又名吳曲星君，“吳曲星下凡”也是壹句讓聽評書的朋友耳朵起繭的話。最早的吳曲星可能是周武王姬發。
吳曲星後裔中最著名的人物是關羽和嶽飛。其中，關羽不僅是* * *吳曲星和武財神，還有壹個叫“蓋天古佛”的炫目稱號。
吳曲星代表剛毅、自立、努力、勇敢、不畏挫折。除了嶽飛、關羽，像狄青這樣的武將，也經常和吳曲星聯系在壹起。
七星中的第六顆星:七顆政治星
道教尊北鬥七星為“七元邪性君”。
最初迷惑人們的“政治七星”其實是北鬥七星，在中國文化中占有極其重要的地位。中國研制的全球衛星導航系統以北鬥七星命名。
早期的中國人把這七顆星連在壹起，想象成古代舀酒的桶形。
導航系統以北鬥七星命名。古代的北鬥七星與北極星結合時不僅能指示方向，還能根據昏厥開始時鬥柄所指的方向確定季節。
戰國時，楚國隱士寫《管子》:“桶柄指東，天下為春；鬥柄指南，天下為夏；鬥柄指西，天下秋；鬥柄指北，天下冬。”
道教尊北鬥七星為“七元濟地王”，居北鬥七星七宮。既然有宮殿和官職，那麽用“政治七星”來指代北鬥七星也就不足為奇了。
北鬥七星符合人與自然聯系的方式，認為人體的五臟、前七竅、喜怒哀樂都有自己的反應，即人體健康需要臟腑各司其職，家庭和睦需要成員互助，國家穩定需要政令暢通...這就是“七策”的寓意。
七星中的第七顆星:月老
嶽老被描述為壹手拿著紅綾，壹手拿著棍子，掛著婚書。(以上均為網上圖片)
月老，又名月下長老，是民間傳說中掌管婚姻的紅喜神，即媒神。
《月老》最早出自唐代小說家李福燕的小說《定婚鋪》，講述了壹個書生在客棧月下偶遇壹位老人，最後又得到壹位美女回心轉意的故事。這個故事讓嶽老人氣飆升，從此成了紅娘的代名詞。
《浮生六記》是這樣描述嶽老的:“壹手牽著紅綾，壹手提著杖，掛著婚書，帶著孩子的臉和壹根頭發，在煙霧中馳騁。”
嶽老手中的婚書體現了中國傳統的“姻緣天註定”的觀念，由其牽出的紅綾後來演變成了中國婚禮儀式中的“紅領巾”。家庭是社會最小的細胞，包辦婚姻的長輩顯然是重要的神。
“七星高照”是壹個偉大的吉祥話。
看了上面的介紹，我們終於明白了，“七星”包括傅、魯、壽、、、、嶽老，但並不只有七位大神(僅就有七星王)。
“七星”能給人帶來幸福、長壽、快樂、富貴、文運、武功、婚姻等等各種各樣的好運，所以“七星高照”其實包含了古人能想到的壹切美好事物和壹切祝願。