除了銅之外，還添加了金銀等貴重材料，所以爐質特別細膩，呈深紫色或深褐色。壹般爐料都要經過四次精煉，而宣德爐要經過十二次精煉，所以爐質會更加純正精細，比如嬰兒皮。鍍金或鑲嵌的宣德爐金光閃閃，給人不壹樣的感覺。
宣德爐最奇妙的是它的顏色，內部融化，從幽暗中發出奇異的光芒。史料記載的顏色有四十多種，為世人所喜愛，名稱也很多。如紫中帶青黑色，似番茄皮，稱番茄皮色；黑色和黃色像藏經紙，稱為藏經色；黑白配紅色和淺黃色的叫棕色；如舊玉之地，謂之古風；有白、黃、紅像李唐的顏色的叫李唐色，有黃紅地和彩色斑點的叫仿宋燒斑色；比珍珠砂還亮的斑點叫朱砂斑；淡如豬肝色，棗紅，琥珀，茶粉，蟹殼綠等...明代萬歷年間的大鑒賞家、收藏家、畫家項(紫晶)說:“爐之美，寶色珍珠，外美。”
宣德爐在火上久燒，色澤鮮艷多變。如果放在火上久了，就算扔在汙泥裏，也和以前壹樣。
明朝宣德年間，為了滿足自己欣賞香爐的愛好，從暹羅訂購了壹批紫銅進口，並指示宮廷禦用工匠陸臻和工部侍郎吳邦佐，參照柴窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯等皇宮名瓷的風格和《宣和博古圖冊》、《考古圖》等史料記載，設計監制香爐。
為了保證香爐的質量，陸貞戰戰兢兢地告訴皇帝，銅要煉六次才能做好香爐。提煉壹次，少壹點，六次之後就只剩下壹半的原料了。宣德帝財大氣粗，精品意識強。他當即下令，煉制次數不能減少，要增加壹倍(煉制十二次)，還要加入金銀等貴金屬。於是工匠挑選了金銀等幾十種貴金屬，和銅壹起精心鑄造了十多次。宣德經過三年的努力，做出了最好的青銅香爐。
這批紫銅* * *鑄了3000個香爐，後來再也沒有生產過。宣德帝看到這批他親自過問的香爐，每壹個都異常大氣，煥發著成就感。這些香爐大部分陳列在宮廷各個地方，小部分贈送和分配給皇室親屬、功名顯赫的近臣以及各種香火旺盛的寺廟。這些宣德爐的老百姓只知其名不知其形。歷經數百年風風雨雨，真正宣德三年鑄造的青銅香爐極為罕見。
大明宣德爐是明代工藝品中的珍品。宣德爐的鑄造成功，開了後來青銅爐的先河。在漫長的歷史中，宣德爐成為青銅香爐的統稱。
為了牟取暴利，從明代宣德時期到民國時期，古董商從未停止仿制宣德爐。就在宣德爐停止制造後，壹些負責“鑄造事務”的官員，把原來的鑄造爐工匠叫來，按照宣德爐的圖紙和工藝流程仿制。這些精心鑄造的仿制品，可以和真的相提並論，專家也分辨不出來。至今國內各大博物館收藏的宣德爐很多，沒有壹件能被眾多鑒定家認定為真宣德爐。鑒別真假宣德爐，成了中國考古的“懸案”之壹。
基於以上原因，刻有宣德的青銅香爐在國際藝術品市場上的價格極低，遠不及其他中國古代青銅器。
不同時期的宣德爐對精度和質量的側重不同。平爐充滿魅力，無論是整體還是細節設計，都耐人尋味。明末清初的爐窯，有壹種古樸厚重的感覺。雍正時期，爐線柔和，而乾隆時期，精爐技術水平達到歷史最高點。值得註意的是，宣德爐底部的“德”字中間沒有十字。
包裝顏色
真正的包漿是潤澤珍貴的，而且會長久不變。假貨雕零，有的如漆。時間越長，他們變得越醜陋。
古語有五種顏色，分別是佛紙、栗殼、番茄皮、李唐、棕色，其中佛紙的顏色是第壹種。上海朵雲軒1995年拍賣有壹件青銅爐(19.2厘米高)，顏色可達佛經紙色。另外，壹些特殊工藝制作的銅爐，價值比普通銅爐高出數倍。
鑄造造型
正品腳輪質量壹般，精品腳輪質量相當精細。假冒產品的偽造者參差不齊，有好有壞，有粗糙。
造型飄逸雄健，有耳有腳者勝無耳無腳者。施法者越精煉越好。從尺寸上看，直徑8-12 cm的爐最常見，屬於小尺寸；直徑約15 cm的爐中等，數量比小的少，但數值比小的高；直徑大於20厘米的爐大，熟練工人少，價值也高。同樣大小下，爐子越重，數值越高。如友收藏的明末清初玄爐，直徑只有15.8厘米，重7公斤。在這種規模的青銅爐中屬於超重量級，價值比普通的3斤重高出數倍。
磨損知識
正品有自然均勻的磨損，尤其是腳底。假冒商品沒有經過磨損或人工打磨。
模型越精致越奇特，越有助於斷代，銅爐價值越高。宣德爐有明、清、民國鑄造，但年代如何判斷？從整體造型來看，明代青銅爐整體風格典雅渾厚。
明末清初和清初，青銅爐依然轟轟烈烈，但已不如早先典雅。到了18世紀，風格開始趨於精致，力求在造型和裝飾上有所變化，有些還算優雅，但總體上還不夠豐富。下面兩張是作者收藏，倫敦佳士得拍賣原圖，31.8cm高，乾隆年間，乾隆年間，紋飾復雜，珊瑚鑲嵌完整。
19世紀及以後，銅爐鑄造的質量每況愈下，無論是包漿裝飾還是造型都不如前期。值得壹提的是有壹個“石叟”模型的銅爐。對於這類青銅器的考證，專家們眾說紛紜:英國青銅器專家羅斯·克爾(Rose Kerr，後來的中國青銅器[Victoria & amp；倫敦阿爾伯特博物館，1990])；另壹位專家保羅·莫斯不同意。他在《第二個青銅時代》壹書中認為，明末並沒有專門鑄造“石叟”青銅器的作坊，“石叟”是壹個傳說中擅長制作鑲銀青銅器的僧人的綽號。他認為帶有“石叟”的青銅器是19世紀的作品。下面鑲銀線的“石叟”銅爐是17世紀和19世紀。
內腔特性
宣德爐的造型只是它的造型，它的內腔也有欣賞和斷代的價值，體現了時代的匠心和審美情趣。感覺大師比較註重內腔的造型設計，特別想表現爐腔的深度(橫向和縱向)。水平進深感由大圓弧體現，垂直進深感由爐腔深度表現:爐壁厚薄不均，上下厚中間薄；爐口壁是直的，向內腔過度傾斜；低內腔底部；內腔底面的直徑較小；內腔的最凸部分低於外形的最凸部分。
收藏關註
很多藏家認為宣德爐含金。有人認為某些銅爐表面的“雪花金”斑點是銅中金的體現。有人認為，如果宣德爐的比例超過銅，就壹定有金。“雪金”是壹種染色劑，而不是銅中的金，因為即使在銅中加入了金，也不可能在提煉的成品中將金與銅分離。有些宣德爐的比重大於銅，但這不足以說明爐中含有黃金。許多金屬的比重大於銅的比重，並且在鑄造這些熔爐時可能已經添加了具有顯著比重的其他金屬。英國維多利亞博物館東亞部負責人羅斯·克爾(Rose Kerr)曾經對維多利亞博物館的宣德爐做過構圖分析。她的結論是，大多數熔爐是由含有29%到35%鋅的黃銅制成的，在其中沒有發現黃金。
所以很抱歉的告訴妳，能買到的宣德爐都是假的~ ~而且宣德爐的造型是仿宋代古瓷的~如果有獸首和龍紋~基本都是現代人杜撰的~不值錢~