作為關中八景之壹的大雁塔，巍然屹立在Xi市南郊約4公裏處的濟安，是中國著名的佛塔之壹。大雁塔以前被稱為吉恩寺。
Jionji原名五六寺。唐貞觀二十二年(公元648年)，高宗李治為太子時，下令在長安金長房建廟，以紀念亡母長孫的恩情。北臨大明宮漢元寺，占地26570平方米，周邊風景優美。它是唐都長安最宏偉壯觀的佛教寺廟。
接下來，請跟我壹起去參觀慈恩寺和大雁塔。各位遊客，Jionji是壹座在皇室贊助下建造的寺廟，其地位顯赫，規模宏大，是其他寺廟無法比擬的。
這座寺廟由13個院落組成，占地340畝，是現在寺廟面積的7倍。它的建築宏偉壯觀，裝飾華麗。
Jionji面積為32，365，438+04平方米，約48.5畝。我們先來看看殿前的這對威武石獅。
奇怪的是，從外地傳入中國的東西，總是先傳入實物，然後才有根據實物創作的藝術品。而獅子落戶中國，卻是例外，先有獅子石雕藝術流傳下來，後有真正的獅子出現。
眾所周知，獅子是東漢時期從波斯傳入中國的，而石獅則是漢代與佛教同時從印度傳入中國的。獅子有護法避邪的作用。佛教認為“佛是人中之獅”，所以佛的書桌前常刻有獅子，稱為護法之獅。
在Jionji的大門處，有四個石獅子左右對稱地站立著，裏面靠近大門的兩個不清楚是何時何地雕刻的。東邊是獅子，逗弄著腳下的繡球。
西邊是壹只母獅，腳邊有壹對幼獅，叫母子獅。好像這些獅子也是按照人的習慣按照男左女右的順序排列的。
靠近外側的兩個獅子，東邊的壹個是清乾隆五十年(公元1785年)雕刻的，西邊的壹個是民國時期(公元1930年)雕刻的。這兩對石獅的高度超過1.7米，每尊至少250公斤。
奇怪的是，這兩個威嚴而堅實的石頭龐然大物即使用手輕輕拍打，也會發出類似銅而非鋼的金屬聲，清脆悅耳。女士們先生們，妳們能猜出原因嗎？進入寺內是兩座小樓，東面是鐘樓，裏面掛著壹口明代嘉靖年間鑄造的鐵鐘，重15噸。
西邊是鼓樓，裏面有壹面大鼓。長期以來，人們把“雁塔晨鐘”作為關中八景之壹，廣為流傳。
但在過去，人們認為“大雁塔的晨鐘”是指Xi安小雁塔的鐘聲。這壹幕其實指的是大雁塔，因為大雁塔的鐘重三萬斤，鑄造於明嘉靖二十七年(公元1548年)十月，在吉恩寺，比小雁塔的鐘遷入寺早了100多年。眾所周知，壹般寺廟都有大雄寶殿，Jionji也是。
它的大雄寶殿位於寺廟中心的高臺上。始建於明日順順二年(公元1458)至成化二年(公元1466)，清光緒十三年(公元1887)大修。大殿上方的三座雕像是應時·牟尼的三座雕像。
中間那個叫達摩像，西邊那個叫報像，東邊那個叫身像。佛教始祖應時·牟尼，原是古印度迎接毗盧衛國的王子。他生於公元前565年，卒於公元前486年，與孔子同齡。
在三體佛的東側矗立著釋迦牟尼十大弟子之壹的葉英。西邊站著他的表哥阿難，他跟了釋迦牟尼25年，是十大弟子之壹。兩邊是十八羅漢和玄奘像。
在大雄寶殿的後面是藏經樓，這裏存放著重要的經典，如《西藏大藏經》。樓下是講經堂，佛教徒在此講經，供奉壹尊阿彌陀佛銅像，高1米多。
寺內有玄奘親自供奉的佛像，還有唐代清石翔四大天王的雕像。此石為藍田玉山出產的青石，清脆響亮。
女士們，先生們，當我們走出佛經大樓時，我們可以看到雄偉的大雁塔。看到這座唐代建築，妳壹定是既感嘆又好奇吧？第壹個問題是，這座塔為什麽要以大雁命名？根據印度佛教的傳說，佛教有大乘和小乘兩大流派，小乘佛教並不忌諱。
有壹天，是菩薩布施日，但是壹個小乘寺的和尚買不到肉吃飯。這時，天上飛來壹群大雁，壹個和尚看著大雁自言自語道:“今天沒有肉吃，大慈大悲的菩薩是不會忘記今天是什麽日子的。”
話音未落，領頭雁收起翅膀，落在了地上。於是全寺的和尚都驚呆了，認為這壹定是菩薩。
他們在大雁落地的地方修建石塔，並宣布放棄虐待動物，皈依大乘佛教。因此，佛塔也被稱為大雁塔。
到了大雁塔，人們自然會想到唐朝著名高僧玄奘，他是慈恩寺的第壹任住持。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為整理他從西域帶回的經書、佛像和遺物，上書高宗，在慈恩寺西院建大雁塔。
當年三月動工，玄奘親自監造，壹年完工。各位看官，妳壹定看過中國四大古典小說之壹的《西遊記》，以及根據它改編的同名電視劇。那麽《西遊記》中的唐僧是唐朝的著名高僧玄奘嗎？玄奘法師，俗名陳，13歲入洛陽出家。他勤奮好學。在拜訪了中國各地的老師後，他決定去佛教的發源地印度探索佛教的本質。
玄奘於唐朝貞觀三年(公元629年)從長安出發，沿著絲綢之路，穿越了天上百鳥不生、地下百獸不生的戈壁灘，西行至天竺。玄奘在貞觀十九年(公元645年)完成學業後回到長安，歷時17年，行程5萬公裏，被100多個國家和地區取回。回國後，在唐王室的支持下，聚集了全國各地的博學高僧，形成了壹個前所未有的佛經翻譯場，由他親自翻譯。
2.描寫大雁塔的詩，早在寺塔修建初期就有了。時任太子的李治親自帶領數百名官員寫詩。成為皇帝後，他親自向孝治的詩致敬:“太陽宮開萬仞，月宮滿靈。花遮影，幡拖影……”唐中宗在中國時，曾設文館招賢納士，經常陪他赴宴。其中，每年的九月九日，重陽節，皇帝都會到吉恩寺登高遠眺，賦詩壹首。單身漢們齊聲歌唱，被編輯成40卷詩集，廣為傳誦，雁塔詩社壹時蔚然成風。天寶十壹年(752年)秋，杜甫、岑參、高適、薛植、褚光熙相約登上大雁塔，俯瞰風景，每人贈五言詩壹首，流傳千古。今天，這些詩掛在大雁塔的第六層。
《祭奠大賢治》——“太陽宮開萬仞，月宮滿靈。華蓋飛影，旌旗紅影陰。棲霞離籠遠，串珠細。它很大，煙霧彌漫，而且是獨立的。”(李治，唐高宗皇帝)
“九月九日幸吉昂二登寶塔，奉菊花酒”——“皇中重陽節，香園千方百計來。治邪山茱萸入霈，獻長壽菊遞杯。塔承天湧，門疑佛。瑞慈掛日月，長回來。”(上官婉兒)
《馮鶴九登上吉昂記動物群要作》——“鳳凰朝飛，鸚鵡林對深秋。天文月桂葉寫，聖菊飄。塔看似奇跡，龕疑佛影。幸好有我陪著韓慶王朝，我很樂意享受壹次幹凈的家訪。”(施立，滋子之)
Tite慈恩寺寶塔——“十層樓立於虛空，四十門迎風開。但是奇怪的鳥飛向地面，因為這種驚人的語言由來已久。回到梯子，踩在黑暗中就像穿洞，爬在上面就像從籠子裏出來。鳳城夕陽和諧，滿城春樹多雨”(章八元，唐代宗大理六年進士)。
《為玄奘題詩》——玄奘譯傳千年，慈恩古寺聞九州。大雁塔高踞大地，曲江碧頭飲”(北宋學者呂大方)。
“登上吉恩寺大雁塔，迎接汴京”——“迷人四面八方，南山秦嶺其實是深秋。紫色的星星會隱藏在頂部，黃鞠的花就不解釋了。重疊煙臺迷薊街，層層雁塔幽。汴梁有興邦之誌，難得愛東樓”(北宋學者蔡確)
《秋夜登慈恩寺塔》——“江水西流秋夜長，登塔無邊。誰吹笛怨柳，鐵砧聲雜。太液輕浮龍填月，曲江寒區雁門霜。我擔心來了以後知道多少，想老婆的時候總是心痛。”(秦定遠，清代)
《大雁塔上的吉昂吉》——“我記得從第壹名開始就出名了，但讀書和搶劫都是渺茫的。韋曲華愁雨深，南山易夕陽。高，張，岑，杜氏寒，天寶開元7a 686964616 Fe 59 e 7 ad 943133337623439。莫笑多賢功名，塔前壹杯水已滄桑。”(洪，清進士)
3.大雁塔旁寫詩《大雁陣》——太陽宮開萬仞，月宮聳聳肩走。華蓋飛影，旌旗紅影陰。棲霞離籠遠，串珠細。它很大，煙霧彌漫，而且是獨立的。”(李治，唐高宗皇帝)
“九月九日幸吉昂二登寶塔，奉菊花酒”——“皇中重陽節，香園千方百計來。治邪山茱萸入霈，獻長壽菊遞杯。塔承天湧，門疑佛。瑞慈掛日月，長回來。”(上官婉兒)
《馮鶴九登上吉昂記動物群要作》——“鳳凰朝飛，鸚鵡林對深秋。天文月桂葉寫，聖菊飄。塔看似奇跡，龕疑佛影。幸好有我陪著韓慶王朝，我很樂意享受壹次幹凈的家訪。”(施立，滋子之)
Tite慈恩寺寶塔——“十層樓立於虛空，四十門迎風開。但是奇怪的鳥飛向地面，因為這種驚人的語言由來已久。回到梯子，踩在黑暗中就像穿洞，爬在上面就像從籠子裏出來。鳳城夕陽和諧，滿城春樹多雨”(章八元，唐代宗大理六年進士)。
《為玄奘題詩》——玄奘譯傳千年，慈恩古寺聞九州。大雁塔高踞大地，曲江碧頭飲”(北宋學者呂大方)。
“登上吉恩寺大雁塔，迎接汴京”——“迷人四面八方，南山秦嶺其實是深秋。紫色的星星會隱藏在頂部，黃鞠的花就不解釋了。重疊煙臺迷薊街，層層雁塔幽。汴梁有興邦之誌，難得愛東樓”(北宋學者蔡確)
《秋夜登慈恩寺塔》——“江水西流秋夜長，登塔無邊。誰吹笛怨柳，鐵砧聲雜。太液輕浮龍填月，曲江寒區雁門霜。我擔心來了以後知道多少，想老婆的時候總是心痛。”(秦定遠，清代)
《大雁塔上的吉昂吉》——“我記得從第壹名開始就出名了，但讀書和搶劫都是渺茫的。韋曲華愁雨深，南山易夕陽。高張岑杜詩寒，天寶開元年短。莫笑多賢功名，塔前壹杯水已滄桑。”(洪，清進士)
《
水調？耿旭中秋夜登大雁塔看月升”——“扶醉問明月，登上最高境界。今年的偏好到底是什麽？說什麽長安遠近，九榜同，萬裏* * *光。宮闕晶疇，天地玉壺冰。秦山影，精衛色，明眸。只有霜砧畫出壹角，依然驚耳。孩子們的梨園有白發，妹妹昭陽飛，歌舞無聲。拍幾張馬尾伊的照片；不僅是韓家英。”(張伯駒，字琮璧。擔任《詞》編委會)
《頌吉安寺雁塔》——“飛雁塔沖天，設計師雕工不精。遠眺平崗山海，遠眺秦嶺路。塔門搖著地平線和月亮，古寺的鐘聲飄在雲外。歷代名人都留下了優雅的句子，善良難以言表。”(蔡多輝，龍江社字頭)
《登大雁塔》——“壹層疊壹層，古塔九轉登高。大雁飛向故土，遊人仰視先賢。爬得高，試著向雲學習，頂上就成了月亮。千年題留勝痕，炊煙籠夕陽。”“極乘陵觀，千景繞安。金城昏旌旗，兵影密冷。綠映鹹陽連渭河，雲映秦嶺連秦嶺。驪山美景掛華蓋，今日古風任妳賞。”(陶紹敬，中國詩詞學會會員)
《Xi安大雁塔頌》——“誰把蠟筆插上天空，誰就以雁書為榮。歷經滄桑，妳依然不老，妳可以傲立風雨。七層正氣怪，八面不動搖。多少詩人和詩人在互相爭論把話題留到了今天。" ; "登上最高層，在長安腳下向北望去。晨曦中的鐘樓依舊雄偉，護城依舊雄偉。未央宮哪裏知道？碑林名聲很好。文誌的武功應該是不朽的，尤其是在開口方面。”(文初晴，中國詩詞學會會員)
4.描寫大雁塔的作文是360字的‘大雁塔’。聽到這個詞，妳壹定會想到陜西Xi的大雁塔。沒錯！今天給大家介紹壹下我們陜西的大雁塔，看看大家對它了解多少。
大雁塔，也被稱為大慈恩寺塔，位於陜西省Xi南郊的大濟州。因為位於吉恩寺西院，大雁塔原名吉恩寺西院塔。它是中國唐代佛教建築的傑作。
大雁塔建於公元652年(唐高宗永輝三年)。玄奘法師在慈恩寺西塔建了壹座五層磚塔，供奉從印度帶回的佛像、舍利子和梵文經典。武則天長安時期重建。後來多次修剪。大雁塔是唐代著名的旅遊景點，因此有大量的文人墨客題字，僅明清時期就有200多處題字。
大雁塔是壹座亭式磚塔，高64.5米。塔身七層，方錐形，仿木結構，自下而上比例遞減。塔裏有壹個木梯可以爬上去。每層樓兩側各有壹個拱形的售票門口，可以通過欄桿俯瞰。整個建築氣勢恢宏，造型古樸穩重，比例適中，風格莊重古樸，是保存較為完好的亭塔。這座塔配有樓梯，供人們登上並俯瞰古城Xi安。
大雁塔是Xi的標誌性建築和著名古跡，也是古城Xi的象征。這座著名的古塔被繪在Xi市徽的中央。
5.贊《吉昂記大雁塔頌》詩——“大雁塔沖天，設計者雕工巧。遠眺平崗山海，遠眺秦嶺路。塔門搖著地平線和月亮，古寺的鐘聲飄在雲外。歷代名人都留下了優雅的句子，善良難以言表。”(蔡多輝，龍江社字頭)
《登大雁塔》——“壹層疊壹層，古塔九轉登高。大雁飛向故土，遊人仰視先賢。爬得高，試著向雲學習，頂上就成了月亮。千年封號留勝跡，夕陽籠煙”；“極乘陵觀，千景繞安。金城幽幽彩旗，士兵和人影密集但劍氣冰冷。綠映鹹陽連渭河，雲映秦嶺連秦嶺。驪山美景掛華蓋，今日古風任妳賞。”(陶紹敬，中國詩詞學會會員)
《Xi安大雁塔頌》——“誰把蠟筆插上天空，誰就以雁書為榮。歷經滄桑，妳依然不老，妳可以傲立風雨。七層正氣怪，八面不動搖。多少詩人和詩人在互相爭論把話題留到了今天。" ; "登上最高層，在長安腳下向北望去。晨曦中的鐘樓依舊雄偉，護城依舊雄偉。未央宮哪裏知道？碑林名聲很好。文誌的武功應該是不朽的，尤其是在開口方面。”(文初晴，中國詩詞學會會員)“訪大濟公”——“太陽宮開萬仞，月宮滿靈。華蓋飛影，旌旗紅影陰。棲霞離籠遠，串珠細。它很大，煙霧彌漫，而且是獨立的。”(李治，唐高宗皇帝)
“九月九日幸吉昂二登寶塔，奉菊花酒”——“皇中重陽節，香園千方百計來。治邪山茱萸入霈，獻長壽菊遞杯。塔承天湧，門疑佛。瑞慈掛日月，長回來。”(上官婉兒)
《馮鶴九登上吉昂記動物群要作》——“鳳凰朝飛，鸚鵡林對深秋。天文月桂葉寫，聖菊飄。塔看似奇跡，龕疑佛影。幸好有我陪著韓慶王朝，我很樂意享受壹次幹凈的家訪。”(施立，滋子之)
Tite慈恩寺寶塔——“十層樓立於虛空，四十門迎風開。但是奇怪的鳥飛向地面，因為這種驚人的語言由來已久。回到梯子，踩在黑暗中就像穿洞，爬在上面就像從籠子裏出來。鳳城夕陽和諧，滿城春樹多雨”(章八元，唐代宗大理六年進士)。
《為玄奘題詩》——玄奘譯傳千年，慈恩古寺聞九州。大雁塔高踞大地，曲江碧頭飲”(北宋學者呂大方)。
“登上吉恩寺大雁塔，迎接汴京”——“迷人四面八方，南山秦嶺其實是深秋。紫色的星星會隱藏在頂部，黃鞠的花就不解釋了。重疊煙臺迷薊街，層層雁塔幽。汴梁有興邦之誌，難得愛東樓”(北宋學者蔡確)
《秋夜登慈恩寺塔》——“江水西流秋夜長，登塔無邊。誰吹笛怨柳，鐵砧聲雜。太液輕浮龍填月，曲江寒區雁門霜。我擔心來了以後知道多少，想老婆的時候總是心痛。”(秦定遠，清代)
《大雁塔上的吉昂吉》——“我記得從第壹名開始就出名了，但讀書和搶劫都是渺茫的。韋曲華愁雨深，南山易夕陽。高張岑杜詩寒，天寶開元年短。莫笑多賢功名，塔前壹杯水已滄桑。”(洪，清進士)
《
水調？耿旭中秋夜登大雁塔看月升”——“扶醉問明月，登上最高境界。今年的偏好到底是什麽？說什麽長安遠近，九榜同，萬裏* * *光。宮闕晶疇，天地玉壺冰。秦山影，精衛色，明眸。只有霜砧畫出壹角，依然驚耳。孩子們的梨園有白發，妹妹昭陽飛，歌舞無聲。拍幾張馬尾伊的照片；不僅是韓家英。”(張伯駒，字琮璧。擔任《詞》編委會)
6.Xi大雁塔，也被稱為大慈恩寺塔，位於中國陜西省Xi南郊的慈恩寺。
因為位於吉恩寺西院，大雁塔原名吉恩寺西院塔。它是中國唐代佛教建築的傑作。
大雁塔，又稱大慈恩寺塔，建於公元652年(唐高宗永輝三年)。玄奘法師在慈恩寺西塔建了壹座五層磚塔，供奉從印度帶回的佛像、舍利子和梵文經典。
武則天長安時期重建。後來多次修剪。
大雁塔是唐代著名的旅遊景點，因此有大量的文人墨客題字，僅明清時期就有200多處題字。大雁塔是壹座亭式磚塔，高64.5米。塔身七層，方錐形，仿木結構，自下而上比例遞減。塔裏有壹個木梯可以爬上去。
每層樓兩側各有壹個拱形的售票門口，可以通過欄桿俯瞰。整個建築氣勢恢宏，造型古樸穩重，比例適中，風格莊重古樸，是保存較為完好的亭塔。
這座塔配有樓梯，供人們登上並俯瞰古城Xi安。大雁塔是Xi的標誌性建築和著名古跡，也是古城Xi的象征。
這座著名的古塔被繪在Xi市徽的中央。【編輯此段】大雁塔所在的吉恩寺，是唐代高僧玄奘專門翻譯、收藏經書的地方。
玄奘法師從天竺取回佛經，曾在吉恩寺主持寺務。他以“恐民代不勤，經書失傳，防火難”為由，計劃於唐永徽三年(公元652年)三月在濟安寺正門外修建石塔，並在附圖上奏響。因為玄奘的浮圖總是30尺高，唐高宗以工程浩大，難以實現，不想讓法師辛苦為由，批準朝廷在寺院西院建壹座五層磚塔。
這座寶塔叫大雁塔，因為後來在長安建福寺建了壹座更小的，慈恩寺寶塔叫大雁塔，建福寺寶塔叫小雁塔，壹直流傳至今。大雁塔仿西域造型，磚面土芯，不可攀，每層都有遺跡。
玄奘大師親自主持了這座塔的建造，歷時兩年完成。50多年後，由於表土巖芯的變化和風雨侵蝕，塔逐漸倒塌。
武則天在長安統治時期(701-704)，武則天皇後和王公貴族在原址上對其進行了重修，建了壹座七層青磚塔(另壹方面，704年重修了大雁塔，塔高至10層。931年，五代及後唐重修大雁塔，降為七層。
唐朝末年後，慈恩寺屢遭兵士襲擊，寺院被焚毀，只剩下大雁塔孤零零壹座。公元931年(五代後唐朝長興二年)，大雁塔再次修復。
後來Xi安發生了幾次大地震，大雁塔的塔頂掉了下來，塔身碎了。公元1604年(明萬歷二十三年)保持了唐代塔的基本形狀，並在其外部建造了60厘米厚的覆層，使其形狀比以前更寬，這就是今天看到的大雁塔的形狀。
中華人民共和國成立後，大雁塔於1961年被國務院公布為第壹批全國重點文物保護單位。經過1964的壹次修繕，大雁塔基本保持了原有的風貌。
【編輯此段】建築結構大雁塔塔基與塔身大雁塔是壹座方亭式磚塔，磚仿木結構，由塔基、塔身、塔剎組成，目前高度為64.517米。塔基高4.2米，南北約48.7米，東西約45.7米；塔呈方錐形，平面呈正方形，基長25.5米，塔高59.9米，塔閘高4.87米。
塔的所有樓層都是青磚砌成，以模仿仿木結構如檐柱、鬥拱、欄桿、檀香木、檐椽、飛椽等。結構整齊，地面磚縫牢固異常。塔體每層墻體由磚扁柱和橫膈膜構成，柱的上部設有大鬥，每層中間開有磚拱門洞。
塔內平面也是方形，每層都有樓層。壹部自動扶梯被安裝成螺旋形上升到塔頂。壹樓和二樓的方柱分為九個開間，三樓和四樓為七個開間，五樓和六樓為五個開間。
塔上有舍利子、佛腳石刻、唐僧足跡石刻。塔底有石門環繞，桅桿上有精美的線雕佛像。西門美是阿彌陀佛圖，上面刻著金碧輝煌的大殿。
畫面布局嚴謹，線條剛健流暢，為唐代畫家顏所傳。底樓南門洞兩側鑲嵌有唐代書法家褚遂良書寫的兩塊石碑，唐太宗李世民書寫的《唐三藏序》和《唐高宗三藏序》，具有很高的藝術價值，被稱為“二聖三奇碑”。
大雁塔地宮2008年5月，陜西省社會科學院宗教研究所所長王亞蓉表示，像陜西法門寺寶塔下的地宮壹樣，xi大雁塔下可能也有壹座千年地宮。據推測，玄奘從印度回來後，帶回的寶物可能藏在大雁塔下的地宮裏。
據史料記載，唐貞觀十九年，玄奘從印度歸來，帶回了大量的舍利子、數百部貝葉梵文經卷和八尊金銀佛像。為了供奉和珍藏帶回的佛經、金銀佛像、舍利子等珍寶，經朝廷批準，玄奘親自主持修建了大雁塔。
但直到現在，誰也不知道玄奘帶回來的寶物在哪裏。王亞蓉認為古塔下有壹個地牢。就像法門寺寶塔下有地牢壹樣，大雁塔下也壹定有地牢，只是還沒有發掘出來。
據推測，大雁塔下的地宮極有可能藏有玄奘當初帶回的佛教珍寶。Xi大雁塔保管所所長謝壽濤說，2007年，有關部門曾對大雁塔內部結構進行過探測，探地雷達曾探測到大雁塔地下有洞，應該是大雁塔的地宮。
[編輯此段]文物保護可以看到大雁塔的塔是傾斜的。由於人為破壞和自身結構問題，公元1719年發現該塔傾斜。導致古塔傾斜的主要原因有:壹是古塔地基處理不均勻，古塔防水排水不暢；二是長期以來，特別是上世紀60年代，大雁塔周邊地下水超采，對其形成壓力。