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描寫故宮的語句

★故宮內的宮殿是沿著壹條南北向中軸線排列,三大殿、後三宮、禦花園都位於這條中軸線上。並向兩旁展開,南北取直,左右對稱。 走在這條中軸線上,前後左右流覽,故宮的整個建築群,方方正正。古代的中國人都知道天圓地方,圓這個東西很難說,也很難做,壹不小心就成了方正的反面,所以還是方方正正,讓人覺得踏實、安穩。其實,能夠兼容方正的是圓融,佛教常說圓融無礙,在故宮,這兩個是融合的,如果說方方正正是說建築的話,那麽圓融理解為故宮深厚的文化積墊,滄桑的歷史背景。

★我曾兩次遊於天安門,直至午門外而返。在宮門外觀之,已令我肅然,深贊皇宮氣象,正自非凡!五壹假前,便會同好友進宮暢遊,更加贊賞皇宮畢竟是皇宮,只此氣象,已令人心胸大開,嗟嘆不已!琉璃鴛鴦瓦,朱漆大紅牖,赤柱挺起,雕梁畫棟,尊居於三層大理石階壇上,雄視南面方物,莫不使人發出"大丈夫當居於此也"之慨嘆!當此之際,予又不僅想到今之高樓大廈與之不同:今之高樓大廈也,千姿百態,各各不同,大有炫目於眾前之意,極具****之態。使人觀之,莫不心清氣爽,意亂神迷!古之皇宮大殿也,莊嚴宏偉,座座皆然,大有雄視天下之氣,極具大丈夫之概。使人觀之,莫不肅然起敬,心無邪物!此為吾遊故宮之心得,蓋古今樓閣之不同,正自古今人性情之變化也。

★園中柏樹較奇特,奇就奇在有連枝相生者,有叉開腿生者,有樹身扭旋而生者。開門迎客者,即是壹株連理柏,本是兩棵樹,長大後便枝葉相抱,交在壹起,故曰連理。在我印象中者,還有壹棵白皮樹,其枝幹皆白,葉青,猶如白蛇娘娘現原形,從空中蜿蜒穿枝透葉紮於地下;還有壹棵大本臃腫不中繩墨,可憐只有壹人高的合抱之木,其枝葉卷曲不中規矩的伸長於滿架,渾似壹只海中巨烏賊舞爪倒立,惜不知何名。至於奇花更不必述,花開滿樹,眩人眼目,朵朵爭艷,顆顆鬥奇,惜其都為吾所不識,唯壹能識者,止牡丹而已。再至於遊亭觀紅鯉,男女相悅之情;假山眺望,閑情者之逸誌。如此等等,已非我筆拙者所能盡道矣,只待足下前來,與之同遊***覽可耳。

★故宮,明清的北京皇宮。"未睹皇居壯,安知天子尊","初唐四傑"之壹的駱賓王寫過這麽壹句詩,讓人更是覺著故宮的威嚴,所以踏進故宮之前,我的心境是敬畏又敬畏的。 剛觸及故宮的那壹剎那,高大的城墻,厚重的城門,莊嚴的聖殿,其雄偉、堂皇、和諧,重重的震懾了我!我無法言說,那壹刻我的感覺。 噤若寒蟬是最好的解釋。

★故宮,這座美麗的城中之城,以前曾經在課本上讀到過。今天,我們親身來到了這裏,每往前去,都有美麗迷人的景色。故宮的建築宏偉華麗,紅墻黃瓦,鑲金嵌銀,加上過道走廊的白玉欄桿,十分華麗壯觀。每前進壹處,每壹個院落,都展現出莊嚴豪華、神奇優美、五彩斑斕的景色。 故宮的每壹處,都是十分華麗的;故宮的每壹個角落,都是豪華的。

★我們還來到了皇帝的禦花圓,在這裏,我們欣賞了曾經是皇帝消遣過的風景,禦花圓好大好寬,裏面有亭子,有各種樹木,有假山有石洞,這裏風景秀麗優美,讓人流連忘返。

★這就是故宮,壹座金碧輝煌的宮殿,每當太陽放射他不可壹世的光芒時,我都感覺那是故宮在天空中的倒影,故宮金碧輝煌的反射。壹種在藍天中幽幽蕩漾的蜃樓。我從正門步入宮殿,另壹個我在空中進入太陽。兩個我同樣感覺到了灼熱,無處不在的高墻阻擋了我對外在的認知,狹束了我的視野。金黃色的屋頂逼壓出我身上的細汗,眩暈感從周邊圍攏,鉆進我的大腦,像鬧鐘壹樣嗡鳴不已。

★故宮很美,然而尚未進故宮之前,就早有壹處特別引起我註意的地方——天安門前的白石欄桿和白石拱橋。它們不僅造型優美,而且統壹用漢白玉石做成。這麽貴重的造設,恐怕在別的地方是很少見的吧!然而在這座只有帝王才能居住的古代宮殿裏又會有多少東西是在別的地方能夠常見到的呢?

★ 當我第壹眼見到故宮時,故宮給我的最大印象是規模大,建築多。在這個古老的皇宮庭院群落裏,門裏有門,院內有院,偌大壹個宮殿,聚集了如此眾多的精美建築,恍若壹個大型的古建築公園。徜徉其間,妳會驚嘆於它的藝術美,也會禁不住生出諸多的歷史疑問。

★ 故宮規模之大,建築之多,壹排排紅墻金頂的建築整齊排列,倘若登在高處由南向北遠眺俯視,更能讓人感覺到它的氣勢宏偉。在中國乃至世界,規模如此宏大,保存如此完好的古代帝王宮殿,恐怕也並不怎麽多見吧!

★ 故宮的景觀眾多,有"四大門",有"三大殿",有"後三宮",有禦花園,有城墻,有角樓,有金色的琉璃瓦房頂,有白色的漢白玉石雕,有彩色的圖案與雕繪,這壹處處景觀都可謂是壹件件難得的藝術珍品。去故宮可以在任何壹種天氣,晴天、雨天、陰天、雪天,不同的天氣裏,妳會見到故宮不同的美。

★ 在故宮的"四大門"中,午門是最為獨特的。它不僅氣勢宏偉,高高的城臺之上建有雄偉的城樓,而且形狀獨特,整個建築呈凹形。這般形狀獨特而又氣勢恢宏的建築不僅在"四大門"中是僅有的,即使是在整個巨大的皇宮建築群裏也只僅此壹處。如果從藝術的角度欣賞,這個造型獨具特色的建築的確是極具美學價值的。然而它的用處卻並不像它的外表壹樣美。明清時期,這裏常常是皇帝行大典接見外國使節的地方,然而同時這裏又是獻俘和行廷杖的地方。皇帝高高在上,城樓下卻是被俘的俘虜,或是被施以廷杖之刑的大臣。城上的唯己獨尊,城下的卻任人處置。這是何等的不平等!如果說人們常聽的"推出午門斬首"可能不屬史實的話,然而廷杖卻是有史記載的。汪曾祺《午門憶舊》中就曾引用朱國楨《湧幢小品》中"遂有杖死者"的句子來描述此刑。而《明史?本紀》中也有文字記載,1519年因反對武宗朱厚照去江南選美遭受廷杖的大臣就達130名之多,那壹次被打死的竟有11人。於是,在這個氣勢非凡的午門,大臣被脫下褲子活活打死的事便屢有發生。午門真正成了刑場,暴君也真正成了閻王。

★ 故宮的"三大殿"是皇帝舉行朝會,行使權力和舉行盛典的地方。"三大殿"中,尤以太和殿(俗稱"金鑾殿")最大,最為富麗堂皇。太和殿氣勢之宏偉非同壹般,光漢白玉石雕基座就有厚厚的三層,由72根直徑達1米的大柱支撐著的高大殿宇便建在其上。太和殿不僅殿內極其豪華,門窗、梁上滿繪彩色圖案,金磚鋪地,設有九龍金漆寶座,就連殿前鋪設的白色浮雕禦路也全然是用漢白玉石建成,上面是雙龍戲珠的精美圖案。然而它的寓意卻也並非是什麽有關民眾的吉祥富裕之類。相反,這兩條龍,壹條喻指天帝,另壹條便是喻指居住在這奢華宮殿裏的帝王。古代帝王把自己與天帝放在壹個位置,是因為他們認為自己是天帝的兒子,自稱天子。可見,他們是把自己的地位看得極高的。而這般肆意的想象恐怕那時也只有皇帝才可以有吧!倘若哪位臣子突然有壹天有了這種想法,壹旦被傳到皇帝耳中,那可就要招來殺頭之罪了。

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