“石牛到石鼓，銀子絕對五千。有的人能理解，全買了。”這首古老的歌謠在成都流傳了300多年，因為它被公認為是解開大西王張藏寶的“秘咒”。
1646張死後，他聚斂的巨額財寶消失了，甚至沒有人能說出這是真的還是巨大的謊言。但在這幾百年裏，圍繞它的猜測和尋找從未停止。傳說張把偷來的金銀財寶藏在成都附近的某個地方，並以和石鼓為秘錄。
2010 165438+10月底，距離四川省彭山縣城僅兩三公裏的江口礦區傳來消息:有人在附近的河裏挖出壹塊重12斤的金板。這壹意外發現再次揭示了傳說中張的巨大寶藏。
掠奪四川財富的張，生於1606(明萬歷三十四年)，延安人。據《明史》記載，他身材魁梧，臉型略長，面色微黃，胡須齊胸，聲音洪亮，因此被稱為“張獻忠”。他桀驁不馴，在延安府任捕快期間多次觸犯軍法。1630(明崇禎三年)恰逢明末亂世，宦官當道，民不聊生。張跟隨到了他的家鄉米脂。齊王死後，他轉投高迎祥，與李自成為義軍。不久，張和李自成因故分裂，李自成進攻黃河流域，而他則率兵進攻長江流域。
隨著起義力量的日益壯大，李自成自稱“闖王”，張自稱“八王”。張極其狡猾，明朝對他軟硬兼施。先是答應給他高官厚祿，希望拉攏他。後來被反復圍剿。每壹個關鍵時刻，他都假裝投降，危機過後又造反。明朝* * *根本滿足不了他的欲望，他的目標只有壹個——當皇帝。
1643年，張攻占武昌後稱帝，建立大西政權。清代學者趙濟世在《送園記》中說，他把楚王(朱華魁)塞進竹轎子裏，扔到湖裏淹死，而自己則“從宮裏拿了幾百萬金銀，擡了幾百輛車”。
次年，領兵入川張。在天府之國，他做了兩件讓他臭名昭著的事，壹件是殺人，壹件是搶錢。
據說張攻陷成都後，部下報告糧草不足，他就用最簡單的方法解決了最棘手的問題――殺人殺兵。成都有壹座“七殺碑”，記載了他的殺人經過:“萬物生而養人，人無壹德報天，殺人，殺人，殺人。”
除了殺人，張更出名的是“劫掠”，劫掠的對象從皇室官員發展到普通百姓。劉景波，阿清人，史書《書櫃鑒》中記載，張鐘弦從各郡富商大甲那裏搜刮錢財，少則幾千兩黃金，多則幾萬，拿到錢就要殺人。他的行為之殘暴可謂前所未有，毫無正義與人性。
同時，他還嚴格控制掠奪所得的財物，並立下規矩:下屬若藏匿壹兩金銀，就要全家斬首；藏十二兩，剝了自己，斷了全家。這樣壹來，四川所有的財富都歸張壹人所有。據史書記載，崇禎皇帝和他相比只能算是“小家子氣”。他曾經在成都舉辦過壹次鑒寶大會，驕傲地炫富:24個房間擺滿了稀世珍寶，金元寶，銀元寶，令人目不暇接，瞠目結舌。
有史學家粗略估計，張至少有壹千萬兩白銀。明朝末年，壹兩白銀的購買力相當於現在300元人民幣。當時他擁有的財富相當於現在的30億人民幣。
寶藏沈在晉江？有人說，人生最悲哀的事，就是人死了，錢沒花完。瘋狂斂財的張怎麽也想不到自己的生命會如此短暫。公元1646年，清朝蘇太子豪格和吳三桂率領清軍從陜南進入四川攻打張。同年6月，張被清軍包圍。張慌忙出城迎戰，在鳳凰山(今四川南溪縣北)被清軍大將賈布林射殺。沒想到，他的巨額財寶從此隨他壹起消失了。
這個寶藏是不是藏在晉江河底？葬在青城山下？還是藏在蘆山縣(今隸屬雅安市)？人們的猜測不壹，其中最有說服力的寶藏地點是晉江河底。
據《明史》記載，張在被迫離開成都之前，做了壹件不可思議的事:他讓部下在錦江築堤，抽幹河水，在大壩下遊的泥沙中挖壹個數十尺深的坑，將掠奪來的財寶全部傾倒進去，然後再次決堤排水，以掩人耳目。後來的史書《明記》也逐字逐句地抄了這段史料。
關於張寶藏的下落，彭山縣還有另壹個故事記載:張出川時，因旱路被清軍封鎖，不得不走水路出川。然而，船隊剛沿錦江到達彭山縣河口，就遭到當地地主武裝楊展部隊的襲擊，幾乎全軍覆沒。張不得不返回成都，許多滿載金銀的木船在錦江沈沒。甚至有人說張的船只自焚，的幕僚也在《廢書》(清代康熙年間)中記載:“先鋒見賊燒船。”張為什麽要自己燒船？這無疑給“江口沈銀”的說法又增加了壹層神秘色彩。
第三個流行的說法是:張知道自己被打敗了。離開成都前，他讓手下提前做了許多木桶，裝上銀錠，放入錦江，沿河漂流，準備在狹窄的地方打撈。可惜的是，楊展在途中遭到了士兵和馬匹的伏擊，但他還沒來得及打撈，就被打敗了，那些木桶隨著時間的推移沈入了河底。
還有壹個廣為流傳的傳說:張兵敗成都時，十幾艘大船順流而下，被彭山清軍事先布下的鐵鏈攔住。眼看護船的士兵被清軍圍攻潰敗，鑿沈船只，逃上岸。清軍早就知道張有大量金銀要運離成都，以為攔截了運寶船隊，欣喜若狂。但是當他們登上那些還沒有完全沈沒的船只時，卻發現它們都裝著石頭。這無疑是張的障眼法，而真正的寶藏早已沈入河底。
很多傳說撲朔迷離，“江口沈銀”最可信。
不管是哪壹種說法，它都指向了張和在靠近河口的晉江沈沒的寶藏。而這也給後人留下了無盡的空間，讓他們沿河珍藏。
在長達300年的尋寶過程中，張留下的巨額財富讓人垂涎已久。從清朝到民國，從朝廷、官員、將軍到地方軍閥、老百姓，都在談論。
相傳，是第壹個得到張寶藏的人。據史書記載，江口之戰確有其事，交戰雙方是張和。前者敗了，後者贏了。據此，後人懷疑張江口是被收購的。根據費米在《廢物記》中的記載，楊展起初並不知道沈船裏藏著什麽，但後來壹位漁民將其打撈上來，僅有的幾萬兩金銀歸楊展所有。
另壹種說法來自清代沈尋味的史書《蜀南序錄》。據說張燒了的船，壹個幸存的船夫去了。根據事實，楊展命令他的手下根據木桶的特點，用長槍在河裏打撈木桶。木桶壹旦被發現，就被釘死拖出來。楊展是嘉定(今四川樂山)人。四川因戰亂饑荒嚴重時，只有嘉定富庶安定。人們在稱贊的時候，也說“蜀之所以然”。後人因此推測，楊展是靠打撈上來的這筆橫財做到的。
清朝占領四川後，自然不會放過尋找這筆財富的機會。《彭山縣誌》記載，1794年(乾隆五十九年)冬，壹漁民在晉江打撈壹鞘，消息傳到巡撫孫士毅耳中。孫立即派人到江口，經過幾天的打撈，終於打撈出兩萬兩銀子和大量珠寶玉器。
到了清末，爆發了太平天國運動。為了解決朝廷的財政困難，國子監編修陳太初又舊事重提，為這件寶物請願，並說自己曾親眼看到彭山、梅山居民打撈棄錢。缺錢的鹹豐帝命令成都將軍余睿“仔細考察，盡量挖掘，適當準備”，但最終壹無所獲。
時間的流逝並沒有減少人們對財富的追求和渴望。民國時期，清朝壹位姓杜的老人因犯罪走投無路，得到時任四川省政府秘書長楊白鷺的幫助。他在楊家住了幾年。作為回報，杜臨走前送給楊白露壹個多年來壹直隨身攜帶的檀香木盒子，並說盒子裏藏的是張埋銀處的圖案，是當時參與埋銀的壹個石匠偷偷畫的。幾經流放，杜希望楊白露能“善用之”。多年以後，楊白露壹直珍藏著那個木盒，從未向任何人透露過。