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收藏丨壹只嘟嚕瓶見證的元祐四年

磁州窯嘟嚕瓶

這是壹只元祐年間的嘟嚕瓶,從工藝上來講,它應該是磁州窯的作品,短頸圓腹,甚是可愛。

關於嘟嚕瓶這個名字的由來,有兩種說法,其中壹種是說“嘟嚕”是少數民族的語言,另壹種只要倒過酒的都知道,因為這種瓶子是盛酒的容器,往外倒酒的時候會發出“嘟嚕嘟嚕”的聲音,所以幹脆就叫了“嘟嚕瓶”。

大家可以看到,這件藏品有個“元祐四年”的款識,這壹年中國都發生了哪些大事呢?

1、臺諫彈劾範純仁

蔡確被貶官後,右諫議大夫梁燾首先發難,將攻擊的矛頭直接對準宰相範純仁、王存二人;他認為範純仁憑借自己是範仲淹之子,浪得虛名,老奸巨滑,在任宰相期間的所作所為大失民心,專門徇私舞弊。這些罪狀姑且不論,最為嚴重的是他居然出面袒護大逆不道的蔡確,敢於冒天下之大不韙,不效忠於太皇太後,沒有絲毫誓死報國的意圖。緊接著右正言劉安世附和梁燾,上書攻擊範純仁,說範純仁不學無術,不是當宰相的才,在執政大臣討論蔡確壹案時,他和王存二人始終偏袒蔡確,是罪大惡極,天地不容。傅堯俞等人也落井下石,竭力詆毀範純仁和王存,太皇太後迫於無奈,只好下令將這些奏章全部移交給門下省。此時另壹宰相呂大防對太皇太後說,臺諫官們彈劾範純仁不應營救蔡確壹事,應該讓他們二人自行反省,決定自己是否仍然留在朝廷任官,元祐四年(1089)元月,範純仁、王存二人上書要求辭職。結果範純仁被貶知潁昌府(今河南許昌),王存貶知蔡州(今河南汝南).翰林學土許將升為尚書右丞,戶部尚書韓忠彥為尚書左丞,代替範純仁、王存之職位。

2、蘇軾杭州治二顏

浙西諸郡盛產絲綢錦緞,封建政府往往預先借錢給織戶為本錢,由民戶交納壹定的絲帛償還政府原來的貸款,稱為和買絹。元祐四年(1089)七月,蘇軾到杭州(今浙江杭州市)上任後,當時壹些民戶故意織造壹些劣質絹帛,拖到期限迫近,蒙混交納過關,並煽動民戶拒絕官府挑剔,習以為常,致使壹些受納絹帛的吏人傾家蕩產,還不夠賠償,蘇軾認為這是姑息養奸。他命令受納絹帛之官吏必須認真挑選,不得有次品,更不能受民戶威脅。七月二十七日,在絹帛受納場前,發生了納絹的民戶二百余人齊聲叫囂的事件,民戶同時擁入州府衙門,向知州蘇軾喧訴,蘇軾壹方面曉之以理,另壹方面責令仁和縣丞調查此事,果然查出是顏巽的兩個兒子——顏章和顏益。蘇軾立即下令逮捕顏章、顏益,移送右司理院,聽候判決。蘇軾繼續追查顏家犯罪的種種事實。原來顏氏家族是當地土豪惡霸,顏巽曾當過吏人,因作奸犯科,兩度被刺配。顏氏父子的囂張氣焰使蘇軾極為憤怒,認為對這樣的惡霸千萬不能姑息,壹定得重罰。於是蘇軾將二顏“法外刺配”(臉上刺花,充軍到邊遠州郡去)。蘇軾處置二顏後,壹面上奏朝廷,請求將這壹案件作為典型事例傳送到轉運司和地方長官,另壹方面引咎自責,請求朝廷對自己法外用刑進行責罰。蘇軾奏章上報朝廷後,朝廷禦史彈劾蘇軾違法,洛黨分子賈易更是借機報壹箭之仇,不遺余力地攻擊蘇軾。朝廷無奈,只好下令將顏章釋放。蘇軾忿忿不平,但卻無可奈何。

蘇東坡

3、西夏收復米脂等四寨

元祐四年(1089)、夏天儀治平三年十壹月,宋哲宗曾下詔說,只要西夏將永樂城之戰中俘獲的將士交還宋朝,宋朝即可放棄米脂(今陜西米脂)、葭蘆(今陜西佳縣)、安疆(今甘肅華池東)、浮圖四寨之地,將這些地方歸還給西夏。西夏國相梁乙逋下令尋找到的宋朝壹百五十五人送到邊境,交還宋朝,於是西夏不費壹兵壹卒收回了四寨領土。當時範育、劉昌祚等人堅決要求劃定雙方領土界線,再將四寨之地交還西夏,但宋哲宗沒有采納他們的意見。

4、蘇軾治理杭州

蘇軾曾兩度出任杭州(今浙江杭州)的地方官,任職期間,他盡心盡力,將杭州治理得井井有條。壹次是在熙寧五年(1072),壹次是在元祐四年(1089)。杭州西湖,不僅是當時城內居民的飲用水,也是灌溉田地的重要水利工程。入宋以後,由於久不治理,湖面越來越小。蘇軾鑒於這種情況,下決心整治西湖,為杭州人民造福。元祐五年(1090)蘇軾向朝廷起草壹個開浚西湖的報告,要求朝廷撥款,然後利用本州開支所節余的壹萬貫錢和壹萬石米,開始治理西湖;同時還抽調本州士兵五百人參加這壹工程。工程開工後,蘇軾每隔壹天便親臨西湖工程工地,親自監督工程的進展情況。輔佐蘇軾完成這壹巨大工程的主要有三人,即兩浙兵馬都監劉季孫、監杭州商稅蘇堅和錢塘縣尉許敦仁。在他們的通力協作下,工程進展相當順利,西湖上原來有壹條自東向西的長堤,蘇軾治理西湖時,重新築起壹條南北向的長堤,長堤修建了六座橋梁。堤上栽種柳樹、芙蓉等,杭州人稱之為“蘇公堤”,這壹工程總***歷時四個月完成。

蘇公堤

壹件藏品,它見證的是壹段遙遠歷史,我們無法與古人對話,更無法體會那時的朝局變動,但是這件嘟嚕瓶卻可以,每當我看到它,仿佛能體會到永樂城之敗對宋哲宗的刺激,為之後兩敗西夏積蓄力量,也仿佛能體會到蘇東坡官場掣肘的無奈與憤恨。

拋開所有的經濟經濟價值,對壹件器物的收藏,便是對當時文化的收藏,也是對那壹絲歷史記憶的收藏,是與古為徒的壹道媒介。

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