刻舟求劍
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！
葉公好龍
葉公好龍，室中雕文盡以為龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，拖尾於堂。葉公見之， 棄而還走，失其魂魄，五神無主。是葉公非好龍也，夫似龍而非龍也。
鄭人買履
鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。」
自 相 矛 盾
楚人有賣盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
守株待兔
宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。 因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可得得，而身為宋國笑。
翻譯
刻舟求劍
戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他壹不小心。把隨身攜帶的壹把寶劍掉落江中。他馬上掏出壹把小刀，在船舷上刻上壹個記號，說：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上壹個記號。”
船靠岸後，那楚人立即從船上刻記號的地方跳下水去撈取掉落的寶劍。撈了半天，仍不見寶劍的影子。其實他又怎麽找得到寶劍呢？船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
葉公好龍
從前有個叫葉公的人非常喜歡龍。在他的家裏，墻上畫著龍，柱子上雕著龍，穿的蓋的上面都繡著龍。天上的真龍聽說葉公喜歡龍，就來到葉公家拜訪他，長長的尾巴伸在堂上，把頭探進窗戶裏張望。葉公看到天上的真龍後，嚇得魂飛膽破，臉色都變色了，急忙躲起來。原來，葉公喜歡的不是真龍，而是那些畫的、繡的、刻的假龍。
鄭人買履
鄭國有個人想去買雙鞋，他先比量了壹下自己的腳，然後把量好的尺碼於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經拿到鞋子，卻說：「我忘記帶尺碼來了。」又轉回家去取。等到他趕回來，集市已散，他終於沒有買到鞋。
有人問他說：「妳為什麼不用自己的腳試壹試鞋子的大小呢？」他回答說：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！」
自相矛盾
楚國有個既賣盾又賣矛的人。（他）稱贊他自己（的盾）說：“我這盾牌的堅固，沒有東西能使它被刺穿。”（他）又稱贊他的矛說：“我這矛的鋒利，對於任何東西沒有不能被它刺穿的。”有人說：“用妳的矛，去刺妳的盾牌，會怎麽樣？”這個賣東西的人不能夠回應了。那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛，是不可能同時存在的。
守株待兔
宋國有個農夫種著幾畝地，他的地頭上有壹棵大樹。壹天，他在地裏幹活，忽然看見壹只兔子箭壹般地飛奔過來，猛的撞在那棵大樹上，壹下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。這個農夫飛快的跑過去，把兔子撿起來，高興地說：“這真是壹點勁沒費，白撿了個大便宜，回去可以美美地吃上壹頓了。”他拎著兔子壹邊往家走，壹邊得意地想：“我的運氣真好，沒準明天還會有兔子跑來，我可不能放過這樣的便宜。”
第二天，他到地裏，也不幹活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過來。結果，等了壹天什麽也沒等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。他等呀等呀，直等到地裏的野草長得比莊稼都高了，連個兔子影也沒有再見到。 。
2. 關於古詩斷句的故事選我的哈！速度完成作業！！壹、沒有標點的遺書 從前有壹個富翁，只有壹個女兒，到了六十歲時，才又生了壹個兒子，取名為「非」。
富翁害怕自己死後，家產都被女婿奪走，於是寫了壹封遺書，分別交給兒子和女婿。遺書上寫著：「六十老兒生壹子人言非是我子也家產田園盡付與女婿外人不得爭執」。
富翁死後，女婿果然並吞了家產，只留下壹間小房子給富翁的兒子。幾年後，富翁的兒子長大了，要向姐夫要回家產，兩人爭執不下，便告到官府裏。
女婿理直氣壯的說：「嶽父遺書上寫得很明白：六十老兒生壹子，人言非是我子也，家產田園盡付與女婿，外人不得爭執。」縣令拿過遺書，仔細推敲，卻把家產判給了富翁的兒子。
妳猜，縣令在遺書上發現了什麼？原來，縣令移動了標點符號，猜出了富翁真正的意思： 「六十老兒生壹子，人言『非』，是我子也。家產田園盡付與，女婿外人，不得爭執。
」 壹句話因為移動了標點符號，意思便有很大的差別，可見標點符號有多重要 。 02 二、財主娶媳婦 從前有位秀才給壹個財主家的兒子說媒，信中寫道： 「此女麻臉無頭發烏黑皮膚白 *** 癡純情不論聘金少不了……」 財主家壹看欣然同意。
他認為「此女麻臉無、頭發烏黑、皮膚白白、癡癡純情、不論聘金，少不了……」這麼好的條件哪裏找？但娶回新娘竟是壹個麻子，黑臉，禿子，於是找秀才理論去。 秀才說：「我在信中寫得清清楚楚，明明白白：『此女麻臉、無頭發、烏黑皮膚、白 *** 癡、純情不論、聘金少不了……。
』壹字不差呀！」財主有苦難言。 03 三、祝枝山的對聯 （壹） 相傳明朝弘治年間，有家財主的豪宅剛落成，請祝枝山寫對聯。
祝揮毫寫了下面壹副： 「此屋安能居住 其人好不悲傷」。 財主責怪祝枝山為何給他寫這樣不吉利的話。
祝枝山笑笑說： 「為甚麼說這對聯不吉利呢？我念給妳聽吧！ 此屋安，能居住。 其人好，不悲傷。
這是大吉大利啊！」 財主聽了，啼笑皆非。 04 四、祝枝山的對聯 （二） 相傳祝枝山某年除夕和書僮經過壹個員外家，忽然聽見嬰兒落地的哭聲，順手便在大門上寫下： 「今年真好晦氣全無帳帛進門， 昨夜生下妖魔不是好子好孫」 大年初壹，員外壹開門，見到這副對聯， 「今年真好晦氣，全無帳帛進門， 昨夜生下妖魔，不是好子好孫。
」 大呼不吉利，便找祝枝山理論。 祝枝山戲道：「妳把句子斷錯了，應該這樣念： 今年真好，晦氣全無，財帛進門； 昨夜生下，妖魔不是，好子好孫。
」 員外轉怒為喜，忙設酒道謝。 05 五、新年賀辭 以前有壹位秀才寫了壹則新年的賀辭，送給壹位農夫，農夫不識字，很高興的拿回去貼在門楣。
鄰人來看，其中有壹位叫張三的，雖然讀書不多，也懂得幾個字，因為句子是沒有標點符號的，經他壹斷句，農夫看了不禁大怒。賀辭是這樣寫的： 「今年好晦氣，少不得打官司。
豬仔大似家老鼠，個個死乾凈。 釀酒缸缸好做醋，壇壇酸。
」 農夫怒氣沖沖跑去責問秀才，秀才重新斷了句，農夫才轉怒為喜，高興地回家。其斷句方法： 「今年好，晦氣少，不得打官司。
豬仔大似家，老鼠個個死乾凈。 釀酒缸缸好，做醋壇壇酸。
」 06 六、行人等不得小便 巡警：「妳怎麼可以隨地便溺？」 路人：「這是妳們規定的啊！」巡警：「胡說。」 路人：「這裏不是寫著：行人等不得，小便。
」 巡警：「胡鬧！應該是：行人等，不得小便」 07 七、到底誰是冠軍？ 壹場棒球賽的戰報寫道： 「這壹場激烈的棒球賽的結果， 中華隊戰敗古巴隊獲得世界杯總冠軍。」 第壹個人看後說，這場棒球賽中華隊贏了。
報上寫的是： 「這壹場激烈的棒球賽的結果， 中華隊戰敗古巴隊， 獲得世界杯總冠軍。」 另壹個說，不對，據報上明明寫的是： 「這壹場激烈的棒球賽的結果， 中華隊戰敗， 古巴隊獲得了世界杯總冠軍。
」 08 八、女人如果沒有了男人就恐慌了 有壹位教授寫了壹句話，讓學生們在上面寫上標點符號。 結果，所有的女生的答案是：「女人如果沒有了，男人就恐慌了！」 而所有的男生的答案卻是：「女人如果沒有了男人，就恐慌了！」 09 九、生病？病故？ 有某壹單位之承辦人員，奉指示為其首長向上級申述未能參加某壹重要會議原因，在重要字句之下未加標點，因而鬧出笑話。
其文曰：「本所某長某某因病故無法出席會議……」上級接到書面申述後，至為駭異。 10 十、點菜 無雞鴨亦可無魚肉亦可青菜壹碟足矣 客人到底要什麼呢？ 無雞鴨亦可，無魚肉亦可，青菜壹碟足矣。
（粗茶淡飯） 無雞，鴨亦可；無魚，肉亦可；青菜壹碟，足矣。（套餐） 11 十壹、大學之道 在大學之道裏，有壹句是：「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。
」 從前因為沒有標點符號，有壹位東村的私塾老師，他教學生這麼念：「知止而後有定定，而後能靜靜，而後能安安，而後能慮慮，而後能得。」當老師念到這裏就驚叫壹聲，怎麼少了個「得」字。
而西村也有壹位老師，他又有另壹種教法：「知止而後有，定定而後能，靜靜而後能，安安而後能，慮慮而後能，得。」他亦驚訝的說，怎麼多出「得」字呢？ 有壹天，東村的老師跑到西村去找這個老師時，壹聽他這麼念，他恍然大悟似的說：。
3. 關於古詩斷句的故事1、從前有位秀才給壹個財主家的兒子說媒，信中寫道：此女麻臉無頭發烏黑皮膚白 *** 癡純情不論聘金少不了。
財主家壹看欣然同意，他認為“此女麻臉無，頭發烏黑，皮膚白白，癡癡純情，不論聘金，少不了”，這麽好的條件哪裏找？但娶回新娘竟是壹個麻子，黑臉，禿子，於是找秀才理論去。秀才說：“我在信中寫得清清楚楚，明明白白：“此女麻臉，無頭發，烏黑皮膚，白 *** 癡，純情不論，聘金少不了，壹字不差呀！”財主有苦難言。
2、相傳明朝弘治年間，有家財主的豪宅剛落成，請祝枝山寫對聯。祝揮毫寫了下面壹副：此屋安能居住，其人好不悲傷。
財主責怪祝枝山為何給他寫這樣不吉利的話，祝枝山笑笑說：“為什麽說這對聯不吉利呢？我念給妳聽吧！此屋安，能居住。其人好，不悲傷。
這是大吉大利啊！”財主聽了，啼笑皆非。3、以前有壹位秀才寫了壹則新年的賀辭，送給壹位農夫，農夫不識字，很高興的拿回去貼在門楣。
鄰人來看，其中有壹位叫張三的，雖然讀書不多，也懂得幾個字，因為句子是沒有標點符號的，經他壹斷句，農夫看了不禁大怒。賀辭是這樣寫的：今年好晦氣，少不得打官司。
豬仔大似家老鼠，個個死幹凈。釀酒缸缸好做醋，壇壇酸。
農夫怒氣沖沖跑去責問秀才，秀才重新斷了句，農夫才轉怒為喜，高興地回家。其斷句方法：今年好，晦氣少，不得打官司。
豬仔大似家，老鼠個個死幹凈。釀酒缸缸好，做醋壇壇酸。
4、相傳祝枝山某年除夕和書僮經過壹個員外家，忽然聽見嬰兒落地的哭聲，順手便在大門上寫下壹副對聯。大年初壹，員外壹開門，見到這副對聯：今年真好晦氣，全無帳帛進門，昨夜生下妖魔，不是好子好孫。
大呼不吉利，便找祝枝山理論。祝枝山戲道：“妳把句子斷錯了，應該這樣念：今年真好，晦氣全無，財帛進門；昨夜生下，妖魔不是，好子好孫。”
員外轉怒為喜，忙設酒道謝。5、從前有壹個秀才家境貧寒，每天都想方設法到處混飯吃。
秀才有壹個朋友家境富裕，每當這位朋友家快要吃飯時，秀才就會去“拜訪”，並以各種借口讓朋友留他吃飯。這壹天，秀才又去朋友家，偏巧突然下起雨來。
朋友想讓他離開，又不好意思直接開口，於是留了壹張紙條，以為秀才讀懂紙條上的意思，就會離開了。誰知朋友再回房間時發現秀才還在屋裏，就問他為何還不走。
聽完秀才的解釋後，朋友氣得差點暈倒。原來紙條上面寫著：下雨天留客天留人不留。
意思是說：下雨天留客，天留，人不留。可是秀才將其斷句為：下雨天留客天，留人不？留！秀才胡亂斷句，給了自己壹個“合理”的借口賴在朋友家蹭飯。
4. 關於古詩斷句的故事1、從前有位秀才給壹個財主家的兒子說媒，信中寫道：此女麻臉無頭發烏黑皮膚白 *** 癡純情不論聘金少不了。
財主家壹看欣然同意，他認為“此女麻臉無，頭發烏黑，皮膚白白，癡癡純情，不論聘金，少不了”，這麽好的條件哪裏找？但娶回新娘竟是壹個麻子，黑臉，禿子，於是找秀才理論去。
秀才說：“我在信中寫得清清楚楚，明明白白：“此女麻臉，無頭發，烏黑皮膚，白 *** 癡，純情不論，聘金少不了，壹字不差呀！”財主有苦難言。
2、相傳明朝弘治年間，有家財主的豪宅剛落成，請祝枝山寫對聯。祝揮毫寫了下面壹副：此屋安能居住，其人好不悲傷。
財主責怪祝枝山為何給他寫這樣不吉利的話，祝枝山笑笑說：“為什麽說這對聯不吉利呢？我念給妳聽吧！此屋安，能居住。其人好，不悲傷。這是大吉大利啊！”財主聽了，啼笑皆非。
3、以前有壹位秀才寫了壹則新年的賀辭，送給壹位農夫，農夫不識字，很高興的拿回去貼在門楣。鄰人來看，其中有壹位叫張三的，雖然讀書不多，也懂得幾個字，因為句子是沒有標點符號的，經他壹斷句，農夫看了不禁大怒。
賀辭是這樣寫的：今年好晦氣，少不得打官司。豬仔大似家老鼠，個個死幹凈。釀酒缸缸好做醋，壇壇酸。農夫怒氣沖沖跑去責問秀才，秀才重新斷了句，農夫才轉怒為喜，高興地回家。其斷句方法：今年好，晦氣少，不得打官司。豬仔大似家，老鼠個個死幹凈。釀酒缸缸好，做醋壇壇酸。
4、相傳祝枝山某年除夕和書僮經過壹個員外家，忽然聽見嬰兒落地的哭聲，順手便在大門上寫下壹副對聯。大年初壹，員外壹開門，見到這副對聯：今年真好晦氣，全無帳帛進門，昨夜生下妖魔，不是好子好孫。大呼不吉利，便找祝枝山理論。
祝枝山戲道：“妳把句子斷錯了，應該這樣念：今年真好，晦氣全無，財帛進門；昨夜生下，妖魔不是，好子好孫。”員外轉怒為喜，忙設酒道謝。
5、從前有壹個秀才家境貧寒，每天都想方設法到處混飯吃。秀才有壹個朋友家境富裕，每當這位朋友家快要吃飯時，秀才就會去“拜訪”，並以各種借口讓朋友留他吃飯。這壹天，秀才又去朋友家，偏巧突然下起雨來。
朋友想讓他離開，又不好意思直接開口，於是留了壹張紙條，以為秀才讀懂紙條上的意思，就會離開了。誰知朋友再回房間時發現秀才還在屋裏，就問他為何還不走。聽完秀才的解釋後，朋友氣得差點暈倒。
原來紙條上面寫著：下雨天留客天留人不留。意思是說：下雨天留客，天留，人不留。可是秀才將其斷句為：下雨天留客天，留人不？留！秀才胡亂斷句，給了自己壹個“合理”的借口賴在朋友家蹭飯。
5. 有沒有巧斷句的語文故事壹、沒有標點的遺書 從前有壹個富翁，只有壹個女兒，到了六十歲時，才又生了壹個兒子，取名為「非」。
富翁害怕自己死後，家產都被女婿奪走，於是寫了壹封遺書，分別交給兒子和女婿。遺書上寫著：「六十老兒生壹子人言非是我子也家產田園盡付與女婿外人不得爭執」。
富翁死後，女婿果然並吞了家產，只留下壹間小房子給富翁的兒子。幾年後，富翁的兒子長大了，要向姐夫要回家產，兩人爭執不下，便告到官府裏。
女婿理直氣壯的說：「嶽父遺書上寫得很明白：六十老兒生壹子，人言非是我子也，家產田園盡付與女婿，外人不得爭執。」縣令拿過遺書，仔細推敲，卻把家產判給了富翁的兒子。
妳猜，縣令在遺書上發現了什麼？原來，縣令移動了標點符號，猜出了富翁真正的意思：「六十老兒生壹子，人言『非』，是我子也。家產田園盡付與，女婿外人，不得爭執。
」壹句話因為移動了標點符號，意思便有很大的差別，可見標點符號有多重要 。 02二、財主娶媳婦 從前有位秀才給壹個財主家的兒子說媒，信中寫道：「此女麻臉無頭發烏黑皮膚白 *** 癡純情不論聘金少不了……」財主家壹看欣然同意。
他認為「此女麻臉無、頭發烏黑、皮膚白白、癡癡純情、不論聘金，少不了……」這麼好的條件哪裏找？但娶回新娘竟是壹個麻子，黑臉，禿子，於是找秀才理論去。秀才說：「我在信中寫得清清楚楚，明明白白：『此女麻臉、無頭發、烏黑皮膚、白 *** 癡、純情不論、聘金少不了……。
』壹字不差呀！」財主有苦難言。 03三、祝枝山的對聯 （壹） 相傳明朝弘治年間，有家財主的豪宅剛落成，請祝枝山寫對聯。
祝揮毫寫了下面壹副：「此屋安能居住 其人好不悲傷」。財主責怪祝枝山為何給他寫這樣不吉利的話。
祝枝山笑笑說：「為甚麼說這對聯不吉利呢？我念給妳聽吧！ 此屋安，能居住。 其人好，不悲傷。
這是大吉大利啊！」財主聽了，啼笑皆非。 04 四、祝枝山的對聯 （二） 相傳祝枝山某年除夕和書僮經過壹個員外家，忽然聽見嬰兒落地的哭聲，順手便在大門上寫下：「今年真好晦氣全無帳帛進門， 昨夜生下妖魔不是好子好孫」大年初壹，員外壹開門，見到這副對聯，「今年真好晦氣，全無帳帛進門， 昨夜生下妖魔，不是好子好孫。
」大呼不吉利，便找祝枝山理論。祝枝山戲道：「妳把句子斷錯了，應該這樣念： 今年真好，晦氣全無，財帛進門； 昨夜生下，妖魔不是，好子好孫。
」員外轉怒為喜，忙設酒道謝。 05 五、新年賀辭 以前有壹位秀才寫了壹則新年的賀辭，送給壹位農夫，農夫不識字，很高興的拿回去貼在門楣。
鄰人來看，其中有壹位叫張三的，雖然讀書不多，也懂得幾個字，因為句子是沒有標點符號的，經他壹斷句，農夫看了不禁大怒。賀辭是這樣寫的：「今年好晦氣，少不得打官司。
豬仔大似家老鼠，個個死乾凈。 釀酒缸缸好做醋，壇壇酸。
」農夫怒氣沖沖跑去責問秀才，秀才重新斷了句，農夫才轉怒為喜，高興地回家。其斷句方法：「今年好，晦氣少，不得打官司。
豬仔大似家，老鼠個個死乾凈。 釀酒缸缸好，做醋壇壇酸。
」 06 六、行人等不得小便巡警：「妳怎麼可以隨地便溺？」路人：「這是妳們規定的啊！」巡警：「胡說。」路人：「這裏不是寫著：行人等不得，小便。
」巡警：「胡鬧！應該是：行人等，不得小便」 07 七、到底誰是冠軍？壹場棒球賽的戰報寫道：「這壹場激烈的棒球賽的結果， 中華隊戰敗古巴隊獲得世界杯總冠軍。」第壹個人看後說，這場棒球賽中華隊贏了。
報上寫的是：「這壹場激烈的棒球賽的結果， 中華隊戰敗古巴隊， 獲得世界杯總冠軍。」另壹個說，不對，據報上明明寫的是：「這壹場激烈的棒球賽的結果， 中華隊戰敗， 古巴隊獲得了世界杯總冠軍。
」 08八、女人如果沒有了男人就恐慌了有壹位教授寫了壹句話，讓學生們在上面寫上標點符號。結果，所有的女生的答案是：「女人如果沒有了，男人就恐慌了！」而所有的男生的答案卻是：「女人如果沒有了男人，就恐慌了！」 09九、生病？病故？有某壹單位之承辦人員，奉指示為其首長向上級申述未能參加某壹重要會議原因，在重要字句之下未加標點，因而鬧出笑話。
其文曰：「本所某長某某因病故無法出席會議……」上級接到書面申述後，至為駭異。 10十、點菜無雞鴨亦可無魚肉亦可青菜壹碟足矣客人到底要什麼呢？ 無雞鴨亦可，無魚肉亦可，青菜壹碟足矣。
（粗茶淡飯） 無雞，鴨亦可；無魚，肉亦可；青菜壹碟，足矣。（套餐） 11 十壹、大學之道在大學之道裏，有壹句是：「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。
」從前因為沒有標點符號，有壹位東村的私塾老師，他教學生這麼念：「知止而後有定定，而後能靜靜，而後能安安，而後能慮慮，而後能得。」當老師念到這裏就驚叫壹聲，怎麼少了個「得」字。
而西村也有壹位老師，他又有另壹種教法：「知止而後有，定定而後能，靜靜而後能，安安而後能，慮慮而後能，得。」他亦驚訝的說，怎麼多出「得」字呢？有壹天，東村的老師跑到西村去找這個老師時，壹聽他這麼念，他恍然大悟似的說：「怪不得我怎麼念都少了『得』，原來我的大學之道的。
6. 文言文斷句方法及例子文言文的斷句與標點 給文言文斷句，傳統上稱之為“句讀”。
明辨句讀， 是閱讀古文最基本的能力。斷句的基礎在於對通篇文章的領會。
因此斷句前先要通讀幾遍，力求對全文的內容有個大體的了解， 將能斷開的先斷開，逐步縮小範圍， 然後集中精力分析難斷句與上下文的聯系。在斷句時， 還應註意文章的體裁、語言風格、句意的完整與否。
標點的使用要合乎規範，和現代漢語標點的用法相同。加強誦讀， 增強語感，對斷句標點有很大的幫助。
除此之外， 斷句大致還可以遵循如下幾條規律：（1）、找名詞（代詞）， 定句讀。和現代漢語壹樣，文言文中名詞（代詞） 壹般也常常用作句子的主語和賓語，因此， 找出文中反復出現的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。
（2） 、看虛詞，定句讀。古人寫文章，不用標點符號。
他們明辨句讀， 虛詞就成了重要標誌。尤其是語氣詞和壹些連詞的前後， 往往是該斷句的地方。
如：夫、蓋、凡、竊、清、敬等發語詞和表敬副詞，常常用在句首；也、矣、歟、焉、哉等語氣詞常常用在句尾；以、幹、為、而、則等連詞常用在句中。 根據這壹特點，找出虛詞就有助於句讀。
（3）、找頂真，定句讀。 頂真是文言文中常見的形式。
句子前後相承，前壹句做賓語的詞， 在後壹句又作了主語。例如：“畏懼則存想，存想則目虛見。”
（ 王充《訂鬼》）根據這壹特點，我們也可以確定句讀。（4）、據排偶，定句讀。
壹排比、對偶、對稱是文言文中最常見的修辭方法。句式整齊，四六句多， 又是文言文語言上的壹大特點。
這壹特點，又為斷句提供了方便。（ 5）、依總分，定句讀。
文言文中，也往往有總分、分總的形式， 據此也可以進行斷句。（6）、對話、引文定句讀。
文言文中對話、引用常用“曰”、“雲”為標誌，兩人對話， 壹般在第壹次問答寫出人名，以後就只用“曰”而把主語省略。 遇到對話時，應根據上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。
（7）、察反復，定句讀。反復，特別是間隔反復， 也是文言文中常見的修辭方法。
如《鄒忌諷齊王納諫》中，“ 我孰與城北徐公美”多次反復，這也為斷句提供了有力的幫助。
7. 文言文兩則寫成小故事課文簡說。
這兩篇文言文的內容都是中國古代故事，內容和道理比較適合學生的認知水平，文中所蘊涵的古人的思想能給學生以積極的引導。 《學弈》選自《孟子·告子》。
文章先寫弈秋是全國最善於下圍棋的人，接著寫弈秋教兩個學習態度不同的人下棋，學習效果也截然不同，最後寫這兩個人學習結果不同，並不是因為智力上有多大差別。通過這件事，說明了學習應專心致誌，不可三心二意的道理。
《兩小兒辯日》選自《列子·湯問》。講述了孔子路遇兩個小孩在爭論，壹個認為太陽在早晨離人近，壹個認為太陽在中午離人近，為此，雙方各持壹端，爭執不下，就連孔子這樣博學的人也無法裁決，被兩個小孩笑話。
故事體現了兩小兒善於觀察、說話有理有據和孔子實事求是的態度。 選編文言文的目的是讓學生初步感知文言文的語言特點，了解古人的思想情感，並為初中學習文言文打點基礎。
教師在教學時，要讓學生結合註釋理解字詞句的大概意思，理解故事的主要內容，引導學生明白文中所講的道理，並受到壹些啟發。 文言文與現代文相比，在詞語、句式等方面差別較大，能否正確地斷句，流利地朗讀，是首先遇到的困難，要把指導學生朗讀和背誦作為本課教學的重點。
從理解課文方面看，課文所寫的事情和其中蘊含的道理並不難理解，難點在於讓學生參考註釋讀懂每句話的意思。只有句子的意思弄懂了，才能正確地斷詞斷句，把句子讀通順。
所以要把弄明白每句話的意思作為教學的難點來突破。 2.詞句解析。
（1）對句子的理解。 ①思援弓繳而射之 這壹句是寫後壹個人學弈時的表現，他雖然看上去在聽弈秋教導，心裏卻在想拉弓箭射天鵝。
用對比的方法進行敘述，使結論水到渠成，具有說服力。 ②為是其智弗若與？曰：非然也。
這是《學弈》壹文的結語，對文中所講的事情作了結論而未論證，但論證已包含於敘事之中。抓住前面壹句“雖與之俱學，弗若之矣”，讀懂“弗若之”的原因，明白專心致誌地做事和三心二意地做事，結果是完全不相同的。
為了加深對這句話的理解，可讓學生在小組合作學習中，結合自己的生活實際談壹談。 ③我以日始出時去人近 這是壹小孩在爭辯時的觀點，他是憑自己所觀察到不同時間太陽大小的變化所做出的判斷。
④日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯 這是另壹小孩在爭辯中的觀點，是根據不同時間太陽照在身上的涼熱感覺得出結論的。 ⑤孰為汝多知乎？ 這是兩個小孩見孔聖人不能裁決，笑著說的話——誰說妳的知識淵博呢？本句采用反問的句式，表現出兩個小孩的天真可愛。