敖小時候[2]，來文山的遊客都說下山寺難遊[3]，卻認為可以平白來[5]。而我得了遊[6]，周中五峰[7]，然後我知道了霞山的名字[8]，也是[9]。
我在靈鷲寺[10]的時候描述了山居[11]的長處，沒有說短處。如果虎丘劍池不流[12]；天竺石橋下無泉[13]；泰山[14]的力量不等於天齊[15]；禿鷹抱前山[16]，看不到遠。霞山也不那麽平坦；春出山，無池[17]。
很難知道事物的萬能[18]。交友選人[19]，卻要全怪[20]！去其所[21]，用其所長，則大小材盡[22]，致天下平[23]，難[24]。
給…作註解
【1】霞山:在廣東清遠南部，見《萊南錄》註。霞山廟:據《沁水水經註》記載，霞山“下有廟，背流而壇空。”廟裏全是山石，河中央壹片混亂。水來了，充滿了憤怒。流水若死，無人出，世人以為河伯低人壹等。".寺還是《水經註》中提到的“廟”。
[2]敖:作者直呼其名。
【3】遊山者:遊山玩水的人。說:說話。
【4】“難”句:意思是可惜夏山寺在遠方，難以結伴而行。嘿，搭檔。
【5】味道:曾經。沒有原因:沒有機會。
〔6〕何姿:此行指作者四年(809)從長安到廣州的旅行。
【7】周歷:壹個壹個的旅行。五峰:此行遊覽的五大名山，分別是江蘇蘇州虎丘山、浙江杭州天柱山、江西大余縣大魚嶺、廣東曲江縣靈鷲山、峽山。
[8]名:名。
[9]有壹個自然的含義:它有其著名的原因。
[10]靈九:山的名字，位於廣東省曲江縣北部。見《萊南錄》註。靈九寺:靈九山上的寺廟，或者是和尚的律所修建的佛寺。作者於元和四年(809)五月入住靈鷲寺，有“靈鷲寺”稱號。
【11】第二句“描寫山川”指的是“平鋪九思”的雲，“凡山棲奇巖怪峰，泉深潭，古樹芳草，新花開處，皆遠。從河的南面，有許多居住的好地方。對的人，七個，天下第壹。”在它之下是虎丘等群山的優越感。“長處”，優點。“其缺點”，缺點。
[12]劍池:蘇州虎丘山上的壹處景點。《雕鷹殿》雲:“劍池上，峭壁聳立，檻旁遠眺”。不流:劍池其實是無水的，這是它的缺點。
【13】天柱山:指杭州靈隱山南麓的天柱山。作者《南來錄》曰:“似武林山(靈隱)，迎曲浪，觀輪，登石橋，住高閣。”“石橋”叫靈隱石橋。沒有泉水:說沒有流水是劣勢。
【14】泰山:指江西省大余縣的大余嶺，古代去嶺南的五嶽之壹。力量:指努力攀登。
【15】不奇幻:意思是上山的路上沒有景點，不符合自然奇觀。
【16】永前山:靈鷲山前有壹座高山。
[17]
【18】事物的全能是指事物具有全方位的能力。
[19]選人:選拔人才。
【20】責任:意味著必須要求多面手。耶:語氣詞，這裏相當於“什麽”。
[21]走:擺脫，克服。闕:同“闕”。缺點:缺點。
【22】沒事:我不會丟的。
[23]治平:政治和平。
[24] F:同“不要”，沒有。
翻譯
小時候聽遊客說起霞山寺，沒有其他地方可以與之相比。我以為沒有機會來了，因為我離得很遠。這次南巡遊到五大名山蜂，才知道夏山寺出名是有原因的。
我在靈源寺的時候，描述了各種名山的優點，沒有講它們的缺點。如虎丘山劍池水不流，天王山石橋下無泉水；爬天臺山的難度與自然奇觀不對應；淩源山前有壹座高山，視野並不開闊；峽山也缺乏平地，泉水出山後無法形成深淵。這才明白，要求完美很難，別說交友選才，就是要求別人完美？避免他的缺點，發揮他的優點。那麽，再有才華的人，也不難實現天下長治久安的理想。
2.急求體下山寺翻譯~ ~ ~問題已解決。李敖翻譯的體下山寺標簽:李敖，夏山，翻譯
答案:1人氣:2解析時間:2009年7月24日22: 06。
體霞山寺[1]
[唐]李敖
敖小時候[2]，來文山的遊客都說下山寺難遊[3]，卻認為可以平白來[5]。而我得了遊[6]，周中五峰[7]，然後我知道了霞山的名字[8]，也是[9]。
我在靈鷲寺[10]的時候描述了山居[11]的長處，沒有說短處。如果虎丘劍池不流[12]；天竺石橋下無泉[13]；泰山[14]的力量不等於天齊[15]；禿鷹抱前山[16]，看不到遠。霞山也不那麽平坦；春出山，無池[17]。
很難知道事物的萬能[18]。交友選人[19]，卻要全怪[20]！去其所[21]，用其所長，則大小材盡[22]，致天下平[23]，難[24]。
給…作註解
【1】霞山:在廣東清遠南部，見《萊南錄》註。霞山廟:據《沁水水經註》記載，霞山“下有廟，背流而壇空。”廟裏全是山石，河中央壹片混亂。水來了，充滿了憤怒。流水若死，無人出，世人以為河伯低人壹等。".寺還是《水經註》中提到的“廟”。
[2]敖:作者直呼其名。
【3】遊山者:遊山玩水的人。說:說話。
【4】“難”句:意思是可惜夏山寺在遠方，難以結伴而行。嘿，搭檔。
【5】味道:曾經。沒有原因:沒有機會。
〔6〕何姿:此行指作者四年(809)從長安到廣州的旅行。
【7】周歷:壹個壹個的旅行。五峰:此行遊覽的五大名山，分別是江蘇蘇州虎丘山、浙江杭州天柱山、江西大余縣大魚嶺、廣東曲江縣靈鷲山、峽山。
[8]名:名。
[9]有壹個自然的含義:它有其著名的原因。
[10]靈九:山的名字，位於廣東省曲江縣北部。見《萊南錄》註。靈九寺:靈九山上的寺廟，或者是和尚的律所修建的佛寺。作者於元和四年(809)五月入住靈鷲寺，有“靈鷲寺”稱號。
【11】第二句“描寫山川”指的是“平鋪九思”的雲，“凡山棲奇巖怪峰，泉深潭，古樹芳草，新花開處，皆遠。從河的南面，有許多居住的好地方。對的人，七個，天下第壹。”在它之下是虎丘等群山的優越感。“長處”，優點。“其缺點”，缺點。
[12]劍池:蘇州虎丘山上的壹處景點。《雕鷹殿》雲:“劍池上，峭壁聳立，檻旁遠眺”。不流:劍池其實是無水的，這是它的缺點。
【13】天柱山:指杭州靈隱山南麓的天柱山。作者《南來錄》曰:“似武林山(靈隱)，迎曲浪，觀輪，登石橋，住高閣。”“石橋”叫靈隱石橋。沒有泉水:說沒有流水是劣勢。
【14】泰山:指江西省大余縣的大余嶺，古代去嶺南的五嶽之壹。力量:指努力攀登。
【15】不奇幻:意思是上山的路上沒有景點，不符合自然奇觀。
【16】永前山:靈鷲山前有壹座高山。
[17]
【18】事物的全能是指事物具有全方位的能力。
[19]選人:選拔人才。
【20】責任:意味著必須要求多面手。耶:語氣詞，這裏相當於“什麽”。
[21]走:擺脫，克服。闕:同“闕”。缺點:缺點。
【22】沒事:我不會丟的。
[23]治平:政治和平。
[24] F:同“不要”，沒有。
3.夏山寺翻譯小時候聽遊客說起夏山寺，沒有其他地方可以與之相比。我以為沒有機會來了，因為我離得很遠。這次南巡遊到五大名山蜂，才知道夏山寺出名是有原因的。
我在靈源寺的時候，描述了各種名山的優點，沒有講它們的缺點。如虎丘山劍池水不流，天王山石橋下無泉水；爬天臺山的難度與自然奇觀不對應；淩源山前有壹座高山，視野並不開闊；峽山也缺乏平地，泉水出山後無法形成深淵。這才明白，要求完美很難，別說交友選才，就是要求別人完美？避免他的缺點，發揮他的優點。那麽，再有才華的人，也不難實現天下長治久安的理想。
4.急求體下山寺的翻譯~ ~ ~是古文，所以趕緊~ ~感謝解決的問題。收集李敖《體霞山寺》的翻譯標簽:李敖，夏山，翻譯，那雲回答:1人氣:2求解時間:2000。
而我得了遊[6]，周中五峰[7]，然後我知道了霞山的名字[8]，也是[9]。我在靈鷲寺[10]的時候描述了山居[11]的長處，沒有說短處。
如果虎丘劍池不流[12]；天竺石橋下無泉[13]；泰山[14]的力量不等於天齊[15]；禿鷹抱前山[16]，看不到遠。霞山也不那麽平坦；春出山，無池[17]。
很難知道事物的萬能[18]。交友選人[19]，卻要全怪[20]！去其所[21]，用其所長，則大小材盡[22]，致天下平[23]，難[24]。
註【1】霞山:在廣東清遠南部，見《萊南錄》註。霞山廟:據《沁水水經註》記載，霞山“下有廟，背流而壇空。”
廟裏全是山石，河中央壹片混亂。水來了，充滿了憤怒。流水若死，無人出，世人以為河伯低人壹等。".
寺還是《水經註》中提到的“廟”。[2]敖:作者直呼其名。
【3】遊山者:遊山玩水的人。說:說話。
【4】“難”句:意思是可惜夏山寺在遠方，難以結伴而行。嘿，搭檔。
【5】味道:曾經。沒有原因:沒有機會。
〔6〕何姿:此行指作者四年(809)從長安到廣州的旅行。【7】周歷:壹個壹個的旅行。
五峰:此行遊覽的五大名山，分別是江蘇蘇州虎丘山、浙江杭州天柱山、江西大余縣大魚嶺、廣東曲江縣靈鷲山、峽山。[8]名:名。
[9]有壹個自然的含義:它有其著名的原因。[10]靈九:山的名字，位於廣東省曲江縣北部。見《萊南錄》註。
靈九寺:靈九山上的寺廟，或者是和尚的律所修建的佛寺。作者於元和四年(809)五月入住靈鷲寺，有“靈鷲寺”稱號。
【11】第二句“描寫山川”指的是“平鋪九思”的雲，“凡山棲奇巖怪峰，泉深潭，古樹芳草，新花開處，皆遠。從河的南面，有許多居住的好地方。
往右飛的都是天下第壹。“敘利亞老虎山和其他山下。
“長處”，優點。“其缺點”，缺點。
[12]劍池:蘇州虎丘山上的壹處景點。《雕鷹殿》雲:“劍池上，峭壁聳立，檻旁遠眺”。
不流:劍池其實是無水的，這是它的缺點。【13】天柱山:指杭州靈隱山南麓的天柱山。
作者《南來錄》曰:“似武林山(靈隱)，迎曲浪，觀輪，登石橋，住高閣。”“石橋”叫靈隱石橋。
沒有泉水:說沒有流水是劣勢。【14】泰山:指江西省大余縣的大余嶺，古代去嶺南的五嶽之壹。
力量:指努力攀登。【15】不奇幻:意思是上山的路上沒有景點，不符合自然奇觀。
【16】永前山:靈鷲山前有壹座高山。[17]
【18】事物的全能是指事物具有全方位的能力。[19]選人:選拔人才。
【20】責任:意味著必須要求多面手。耶:語氣詞，這裏相當於“什麽”。
[21]走:擺脫，克服。闕:同“闕”。
缺點:缺點。【22】沒事:我不會丟的。
[23]治平:政治和平。[24] F:同“不要”，沒有。
5.小時候聽人說起霞山寺，沒有其他地方可以與之相比。因為很遠，我壹度以為沒機會來了。這次南巡遊到五大名山蜂，才知道夏山寺出名是有原因的。
我在靈源寺的時候，描述過名山的優點，但沒有談到它們的不足。如虎丘山劍池水不流，天王山石橋下無泉水；爬天臺山的難度與自然奇觀不對應；淩源山前有壹座高山，視野並不開闊；峽山也缺乏平地，泉水出山後無法形成深淵。我這才明白，要求事情完美是很難的，更別說交友選才，而是要求別人完美？避免他的缺點，發揮他的優點。那麽，再有才華的人，也不難實現天下長治久安的理想。
6.三峽文言文主要寫長江三峽(瞿塘峽、巫峽、西陵峽)什麽？)山陡水陡的險峻形勢，不同季節不同風景。
作者先寫山，用“兩岸連山，無隙”來形容山的“連”，“山蓋山”和山的“高”，再用“子夜離亭，無日出”的壹面來讓人感受三峽的狹小，只用寥寥幾筆生動地勾勒出雄偉的三峽。
用“湘陵夏，沿背阻之”四個字形容水勢險惡，水位之高，水流之急。“我是早上的時候，黃昏的時候到了江陵。期間雖逆風騎行，但未帶病。”通過對比和誇張，我突出了夏天河水暴漲後水流的病。然後寫水勢降低的春夏。此時的三峽可以用“修”字來概括。《平原湍流》和《綠塘》，兩種顏色兩種模式，動靜交織，對比鮮明；“奇柏”、“懸泉”、“瀑布”亦靜亦動，五彩繽紛，山川樹木在其中交匯，蔚為奇觀。“君茂”四個字寫成:“清”字是水，“君”字是山，“榮”字是柏，“茂”字是草。“趣味多多”，還夾雜著作者的審美趣味，使情感與繪畫融為壹體。作者在寫《秋水》時，用“霜”字來暗示他寫的是三峽秋景的清冷，用猿鳴來襯托蕭瑟的秋高氣爽，令人心酸。
7.三峽(文言文)表達了作者的什麽思想感情？表達了作者熱愛祖國的深厚思想感情。
北李瑋道源的三峽:
700裏三峽，兩邊都是山，沒有落差。巖石堆積，遮住了天空的陽光，從午夜開始，沒有日出。
至於下水香菱，是沿後擋的。或者國王下令緊急通告，有時去白帝城，黃昏去江陵。這期間，他雖然走了風，卻沒有走病。
春夏兩季，綠池洶湧，倒影清晰。有許多奇柏，懸泉飛瀑，飛翔其間，清澈輝煌，十分有趣。
每壹個艷陽天的開始，都是寒霜閃耀，林中冷寂。常有高猿嘯，引悲，空谷回響，悲轉悠悠。於是漁父唱道:“巴東三峽巫峽長，猿猴三聲啼，淚灑衣襟。”
白話解讀:
三峽700裏之間，兩邊是連綿不斷的山脈，根本沒有間斷；重疊的懸崖擋住了天空和太陽。如果不是半夜，連太陽和月亮都看不到。
夏季漲水，河水漫山，下行或上行船只受阻。有時候皇帝的命令需要緊急傳達。這個時候只要早上從白帝城出發，晚上到達江陵，就有1200裏的路程在裏面。就算妳騎著奔馬，開著疾風，也沒有它快。
到了春天和冬天，妳可以看到白色的急流和旋轉的清澈海浪。綠色的水池倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，峰間有懸泉飛瀑，在上面飛舞搖曳。清澈的水，輝煌的樹，高高的山和茂盛的草真的很有趣。
秋天，每當初晴或霜降的早晨，樹林和山澗都是清涼寧靜的。經常有高猿用長長的聲音鳴叫，聲音連綿不斷，非常淒涼詭異。空谷中有猿猴鳴叫的回聲，哀婉婉轉，久久不散。所以三峽漁歌唱道:“巴東三峽巫峽長，猿啼三聲，淚灑衣襟。”
擴展數據
寫作背景:
李道元出生於壹個官宦家庭。小時候隨父親去山東求水道。後來，他遊歷秦嶺、淮河以北、長城以南，考察河溝，收集有關風俗、歷史故事、神話傳說，創作了40卷《水鏡筆記》。
名義上是基於《水經註》的註解，實際上是在《水經註》基礎上的再創造。這本書描述了1252條河流，以及相關的歷史遺跡、軼事、神話傳說等。，比原著多了近1000篇，文字增加了20多倍，內容比水鏡原著豐富多了。
本文節選自朱、的《三十四卷》，文章標題為後人所加。是作者為了記錄長江三峽雄偉險峻的景色和四季而寫的。
文章鑒賞:
用簡潔生動的筆墨，書寫了三峽壯麗險麗的風光。寫山，突出連續、遮天蔽日的特點。寫水描繪了不同季節的不同場景。
夏天河水漫山遍野，來往船只被堵。“春夏兩季，青池洶湧，倒影清晰。
有許多奇柏、懸泉、瀑布，在其間飛舞。“雪白的急流、碧綠的水池、婆娑的海浪、美麗的倒影，讓作者不禁贊嘆“其樂無窮”。
秋天卻“林中寒寒，常有高猿嘯”，悲啼不斷，空谷中“悲轉久。”
三峽的奇特景象被生動地描繪出來了。作者用了大量的點畫來寫風景，短短150多字，就得到了700裏三峽的全貌。寫春夏之景，以“素”“綠”“清”“影”之人物；寫秋天的景色，用“冷”、“悲”、“悲”的人物，生動地表現出景色的魅力。
文章先描寫山，後描寫水，布局自然，思路清晰。寫水分四季。在文章的節奏上，也是動靜結合，搖曳生姿。
巍峨的山峰、洶湧的河流、清澈的海水、飛舞的瀑布、哀怨的猿猴歌聲、憂傷的漁歌，構成了壹幅自然和諧、風格各異的畫卷，給讀者留下了深刻的印象。引用的詩句表現了突出山高水長的特點，同時渲染了三峽秋景的悲涼氣氛。
8.這篇關於三峽的文言文主要描寫了長江三峽(瞿塘峽、巫峽、西陵峽)的險峻情況，以及不同季節的不同景色。作者先寫山，用“兩岸山相連，無隙”來形容山的“連”，用“山堆，天隱”來形容山的“高”。寥寥幾筆生動地勾勒出三峽雄偉壯麗的整體風貌，使讀者迅速被三峽的雄壯氣勢所吸引。險惡的水勢，高水位，急水流，用《湘陵之夏》正面描寫。“早晨的白蒂，晚上的江陵，其間千裏，雖逆風而騎，不帶病”“怪柏”“吊泉”“瀑布”亦靜亦動，五彩繽紛，山水與樹木交匯於其中，蔚為奇觀。“君茂”寫的是四個字:“清”為水，“君”為山，“榮”為柏，“茂”為草。“多有趣”