問題二:蛋黃長還是蛋黃長？
問題3:旅遊景區無投訴案件的描述如何寫？怎麽可能沒有抱怨呢？這不正常
問題4:詳細說明這是哪個旅遊景點？福建東山島海濱木棧道
問題5:上海最著名的旅遊景點說明上海就是看黃浦江(外灘)沿岸的風景，沿河散步，吹自由風。江西周邊的建築很搶眼，江東有東方明珠電視塔——陸家嘴金融貿易區(99.9%去上海的人都以它為背景拍照，呵呵)。其他:“豫園”，中國古典園林之壹，名曰玉玲瓏；上海世博園；南京路商業街。僅此而已。我個人認為上海是感受中國的國際化城市。自然風光真的不算什麽！
問題6:中國有哪些旅遊景點？星星和十大名山是什麽？黃山、廬山、華山、峨眉、泰山、武夷山、長白山、天山、五臺山、玉山。
十大風光:桂林山水、杭州西湖、張家界、九寨溝、長江三峽、西雙版納、黃果樹瀑布、日月潭、雲南石林、海南風光。
十大古跡:萬裏長城、北京故宮、蘇州園林、樂山大佛、曲阜三孔、兵馬俑、承德避暑山莊、敦煌莫高窟、布達拉宮、洛陽白馬寺。
十大旅遊城市:Xi，北京，成都，大連，杭州，昆明，杭州，哈爾濱，* * *，香港。
十大古鎮:浙江？烏鎮和江蘇？安徽周莊？福建西遞洪村？山西泰寧？張碧，四川？浙江莊莉？江蘇南潯？同裏和廣東？雲南黃姚？和順，妳可以多查壹些旅遊方面的資料書，會更準確。
問題7:在當地時間到這裏旅遊，說明中國人不管去什麽樣的旅遊景點，總要拍壹張照片。不僅拍照表示來過，還會在景點上親筆寫上“某某來此壹遊”的字樣。“到此壹遊”估計是旅遊景點出現頻率最高的詞了。
在中國的各個旅遊景點，比如長城、故宮、泰山，甚至壹棵樹上，用各種方式在各種材料上留下“此處壹遊”的情況並不少見。不僅如此，就連國外的壹些旅遊景點也難逃此劫。美國自由女神像腳下也有漢字“到此壹遊”，巴黎艾菲爾鐵塔也有這四個字。為什麽中國人總喜歡“到此壹遊”？
其實從古至今，每個人都會被那壹幕感動。他們到了壹個地方，總想留下壹些痕跡。這是壹種本能，這是從古代名士喜歡作詩的人的殘余習慣。我們現在看到的很多詩，其實都是古人寫的另壹個版本的《此行》。只有經過歲月的篩子，精華和文化留存，粗糙和沒教養的被過濾掉。如果妳夠細心的話，妳可以在Xi安碑林門口用玻璃罩保護的方形紀念碑上，看到1400年前遊客留下的“某某來此壹遊”字樣。可見中國人塗鴉的惡習由來已久。
如果要說來到這裏的祖先，恐怕就是大名鼎鼎的“猴王”孫悟空了。猴子翻筋鬥到佛祖五指邊緣時，難掩得意。為了留下證書，他在佛指上寫下了“齊天大聖來此”八個大字，氣勢磅礴。從那以後，隨著《西遊記》這部名著的流傳，《此間壹遊》被印入了中國人的腦海。藝術來源於生活。吳承恩可以寫下這段話，說明生活中確實發生過。當時的秦始皇，無論到哪裏遊覽，都要“占盡石頭之利”，這可能是現實中更喜歡被點名的先行者。後來歷代皇帝出訪、遊覽時也有題字、題名，是壹種“遍天下，豈是帝王之地”的炫耀和時尚。建安十二年，曹操北征烏桓，消滅袁紹殘部，班師大勝，途中登上碣石山。曹操登高遠眺，見遠處大海浩瀚，氣勢磅礴，於是寫下了千古傳誦的《看海》，曹操的《此訪》也傳誦千古。而有這個銘文的還有另壹個龐大的群體，那就是中國古代的文人。試想，文人在遊山玩水的時候，壹會兒詩意盎然，壹會兒吟詩，壹會兒題字。當他們遇到壹件值得驕傲的作品時，必然會留下名字。所以中國的名山大川伴隨著更多的文字。自然之美和人文之美相輔相成。經過多年的積累，它已經成為壹個無縫的文化遺產，成為我們現在樂於見到的壹個景點。
其實，中國人“留名”的觀念自古就有。這種思想的深刻來源不得而知，但可能是對早期追求長生不老的心理補償。俗話說“雁留後，人留後。”當妳在世界上旅行時，妳總是會留下壹些東西。既然不能留言，總可以留個名字吧。所以中國人更註重名聲，追求長生不老。所以中國人，無論地位高低，財富多少，都想在身後留下壹個好名聲。
如果妳留心的話，妳會發現外國人出門都要帶壹本厚厚的旅遊介紹書。相比之下，中國大多數人喜歡快速旅行。基本上都是上車睡覺，下車拍照，固定地點撒尿，升旗報到。中國人習慣了“到此壹遊”的快餐式觀光。他們很少敞開心扉，接受和感受湖光山色。
在環境問題嚴重的今天，我們必須具備良好的旅遊素養。在各種文化遺產中刻字留名，只能增加文物保護的工作量，對其不會有任何好處。事實上，我們可以看到，皇室寫的名作或者文采飛揚的詩詞歌賦，其文化內涵絕對不是《此間壹遊》所能比擬的。我們知道，千百年後，留下的只有那些文化內涵豐富的東西。至於各種“到此壹遊”，都會隨著時間的流逝和物質的風化而去，無論取名字者多麽想留下名字，都無法留下痕跡。
保持文物完好，不要延續陋習。這壹切只是小小的努力。請慈悲為懷，不要到處亂塗“到這裏來”的字樣。結束這種壞習慣...> & gt