王銘嘉
無錫市人民銀行退休幹部，著名錢幣專家和收藏家。曾組建無錫市錢幣學會，成立錢幣陳列室，組織過多次大型錢幣展覽，為錢幣鑒定研究做了大量工作。
王賡唐
原無錫歷史學會會長，是我市著名的思想史、學術史、東林黨史、地方史研究專家，學術成果豐富，入編《中國當代社會科學專家學者大辭典》，有關學術論文多次獲江蘇省和無錫市哲學社會科學優秀成果壹、二、三等獎，出版的重要專著有《知半齋文集》、《徐壽、徐建寅傳論》、《榮氏家族的經營文化》等多種。
朱文傑
東林書院研究員，長期從事東林書院、東林黨史、宋明學術史方面的研究，多次出席全國性學術研討會，已出版有關專著數部和發表論文多篇。
呂錫生
原無錫教育學院教授，長期從事歷史文選和史學理論的教學和研究，現任中國《史記》研究會副會長、徐霞客研究會理事、太湖史研究所所長，主要著述有《三史齋文集》，並任《徐霞客家傳》、《歷史認識的理論和方法》主編，《中國大運河史》、《中國太湖史》執行編委，已發表論文百余篇。
沈映冬
臺灣無錫籍學者，臺北無錫同鄉會監事，曾長期從事孔子《論語》的研究和講學，早年輯有《孔子的生平》壹書，海峽兩岸，為促進無錫與臺灣之間的文化交流做了不少有意義的工作。
陳文源
原江南大學教授，省經濟史學會理事，曾在中央馬列主義研究院和復旦大學從事教學和研究工作，先後發表學術論文30余篇，主編或參與編著專著6部，80年後開展無錫榮氏兄弟的專選研究，成果突出。在榮毅仁先生的認可和支持下，正系統整理出版有關榮德生先生和榮氏企業的史料，計劃出版6部史料集，其中《樂農自訂行年記事》已發行，《榮德生文集》已基本完稿，其余幾部正在選編中。
高燮初
長期從事教育工作，退休以後，創建吳文化公園，現任吳文化公園管委會主任，吳學研究所所長等職務，且受聘為蘇大、華師大、北師大等校兼職教授，省社科院吳文化研究中心特約研究員，是96年、97年英國劍橋國際傳記中心國際卓越功勛名人，亞洲分部副理事長。主要從事吳地文化和吳文化研究，已發表論文30余篇，主編出版500余萬字的《吳文化藝術叢書》等專著，曾多次榮獲省史學會、省哲學社會科學優秀成果獎。
浦學坤
無錫市宣傳部副部長、市文聯黨組書記、文聯主席、作家、詩人，中國作家協會會員。除從事文學創作之外，還開展地方文化史研究。曾編著出版多部詩集及文學作品集。
夏剛草
無錫市文管會辦公室研究員，長期從事文物保護，文物政策法令的研究、宣傳和地方歷史、文化史的研究工作，已發表論文數十篇，曾獲全國人文科學優秀成果二等獎。
錢劍華
原無錫輕工大學設計學院教授，雕塑家、書畫家，長期在藝術院校從事教學、創作和研究工作，現任省國風書畫院副院長、宜興陶藝學會顧問、無錫政協書畫社副社長等。已出版著作有《中國書畫概論》、《紫砂茶壺的造型和鑒賞》、《錢劍華花鳥畫集》、《結構與動態》等多部，發表論文數十篇。
穆棣
無錫市書畫院壹級美術師，書法家兼書畫鑒定專家。現任省書法藝術研究會副會長，無錫市書法家協會副會長等。書法作品曾獲全國銀牛獎競賽壹等獎，全國中、青展壹等獎等。學術著作已出版《韭花帖系列考》，論文多篇發表於大陸與臺灣、香港的有關學術刊物，已產生重大影響。錢鐘書故居又稱錢繩武堂，位於無錫老城區新街巷30號和32號， 是 錢鐘書少年時讀書、成長之處。
錢鐘書（1910.11-1998.12），字默存，號瑰聚，筆名中書君，是我國當代著名學者、文壇泰鬥。錢鐘書先生是壹生從事文學創作及中西文化的研究，其主要著述有《圍城》、《人、獸、鬼》、《寫在人生邊上》、《七綴集》、《管錐篇》《錢鐘書散文集》、《錢鐘書論學文選》等，其中《管錐篇》涉及文學、歷史、哲學、美學、語言學、心理學等，廣征博引，所引中外學者四千余人，著作愈萬種，煌煌巨作，顯示了錢鐘書的博學多才和獨特的學術研究方法，獲首屆全國圖書壹等獎。
錢鐘書故居系錢鐘書祖父錢福炯籌建於1923年，其叔父錢孫卿續建於1926年，占地面積1600平方米。因錢鐘書的父親錢基博、叔父錢孫卿及子女長期居住於此，故統稱為錢氏住宅。2001年，無錫市委、市政府決定對錢氏住宅30號進行維修，並籌建錢鐘書文學館，2002年，由無錫市文化局負責，博物館具體承擔故居的修復，文學館的籌建任務。根據古建築修舊如舊和不改變文物原狀的原則，對錢氏住宅進行了搶救性維修，修復後的30號內主體建築為平房兩進，每進面闊七間；中有天井，天井兩側各有側廂壹間；東有備弄，弄低另有廚房、餐室、柴屋數間，後有花園。並布置了錢鐘書臥室和錢繩武堂，設計了相關的陳列陳設。
通過現代化的設計，展示錢鐘書先生的生平，以敏而好學 人中之龍、辛勤耕耘 文學大師、著作等身 學術泰鬥、飲譽全球 光照後人、錢氏家族 英才輩出五個部分展覽，突出錢鐘書先生壹絲不茍，窮極不舍，珍分惜秒的治學態度及取得的巨大成果和溫和謙恭，嚴於律己，淡泊名利的偉大人格，故居於2002年10月正式對外開放。
開放兩年多來，***接待觀眾十二萬余人次，接待各界領導、學者二百多批次，並與十余所大、中小學建立了德育教育基地活動點。2002年被列為江蘇省文物保護單位，同時被市委宣傳部命名為無錫市愛國主義教育基地，市教育局命名為假日新視野活動點。
錢鐘書臥室
錢鐘書大伯錢基成無子，錢鐘書便繼為嗣子。這裏是他和伯母毛夫人的臥室，也是錢鐘書的小書房。在這裏錢鐘書由渾沌未開竅的頑童到奮發上進的青年，在這裏他逐漸感知人生，走向偉大。
錢繩武堂
錢繩武堂系錢鐘書祖父錢福烔置業，1923年建造，錢福烔題名為“繩武堂”，匾為當時江蘇省省長韓國鈞所書。錢福烔集經史語撰聯懸於廳堂之上，勉勵錢氏子孫勤奮讀書，安分守業，和睦相處，繼承家風。錢鐘書在這裏度過了童年、少年、青年時期，繩武堂敦厚質樸競誌奮進的門風，都在他心裏留下了不可磨滅的印象。
中國藍印花布有著悠久的歷史和絢麗多姿的技法，西周時已有明確的文史記載，《茍子.勸學》“青，取之於藍而青於藍”之句，即是有感於藍印花布提煉歸納的哲理明言。民間藍印花布分布遍及祖國大江南北。不同地域的民間藍染工藝代代相傳，綿延不絕，嫻熟的工藝制作技術，豐富多彩的圖案紋樣，表達了人們對美好生活的祈望。蘊涵著深厚的民族傳統思想和文化內涵，藍印花布是中華民族民間傳統工藝的重要組成部分。
無錫歷來土地肥沃，物產豐富，交通便利，耕織發達，素有魚米之鄉，絲織之地之美稱。宋代即成為聞名於世的“布碼頭”，直至上世紀中葉，無錫的大小染坊有30家之多，可以說，無錫是中國藍印花布的產地重鎮，藍印花布是無錫經濟發展的重要實物，是本地區民間藝術的珍貴資料。
而今，隨著社會的進步和發展，高新科技的推擴和普及，藍印花布這壹飽含本土文化精粹的民間工藝正逐漸消逝，慢慢濱繹為“活化石”。拯救這些活態的民間文化遺產，保護保存勞動人民創造的珍貴文化財富，發掘和研究民間傳統文化藝術，弘揚發展中華民族優秀精神，是每壹位炎黃子孫義不容辭的責任。需要社會有識之士投身於此項事業中去。這方面，陸瑞興先生及他創建的民間藍印花布博物館為我們作出了榜樣。
無錫市民間藍印花布博物館保存和展示的藍印花布實物及制作工藝工具，琳瑯滿目，翔實豐富，排列有序，可觀性強，不僅為無錫高度發達的民間織染史提供了最好的佑證，也為廣大民眾包括專家學者提供了學習中國藍印花歷史，熟悉了解民間傳統工藝，研究中化傳統手工藝技術十分珍貴的實物資料，也是對廣大市民尤其是青少年進行愛祖國、愛家鄉、熱愛民族文化教育的重要陣地。
無錫市民間藍印花布博物館將以其獨特的展示形態為打造文化無錫，搶救保護非物質文化遺產，發展民間博物館起到積極的作用。