春節：俗稱過年，是漢族入民最大的傳統節日。農歷臘月初開始，人們爭相購置年貨，城鄉排練社火，籌備過年。臘月初八日須吃“臘八粥”，即煮米飯，米飯煮的很香，不吃菜。除人吃外，還須向天地潑撒壹些，以示敬神祈求平安。臘月二十三，俗稱“竈火娘娘上天”，竈神要去轉娘家，兼言人的善惡，所以晚上取下竈爺像誠心焚化，並須獻“竈幹糧”，讓竈神帶上。此後須上墳祭祖，掃房，貼窗花。臘月三十貼新對子、門神、五福，內外打掃整潔。傍晚，用“醋壇神”（將圓水崗石燒紅，放在醋碗內到各屋及畜禽圈轉壹圈）清潔家中，然後鳴炮請神。壹般家中都用黃紙簽定“福祿壽三大財神”、“三代宗祖”兩個神位牌，用香、表、酒、馬、饅頭虔誠供奉。之後晚輩給長輩拜年，長輩給晚輩發壓歲錢，吃豬肘子、頭肉，俗稱“咬鬼”。之後或打牌、或喝酒、熬到天亮，俗稱“守歲”。正月初壹天剛亮，鳴炮“迎喜神”，吃臊子面，然後到村上各家給老人拜年，至初五，忌諱做針線活、掃地、動切刀、犯口舌等，以祈求壹年吉利。初五日壹般都要吃面攪團，俗謂“纏五窮”，並清除院內外垃圾，洗臟衣服稱“掃五窮”。初七俗稱人日，吃長壽面，上香放炮。（據傳說，正月壹日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。）
元宵節（上元）：正月十五日。有些地方有“小年大十五”之說，壹般從初九以後，各村鎮社火隊開始出動，獅子、龍燈、旱船等走鄉串戶，較大村莊還排練秦腔，每晚結合社火演出，張燈結彩，鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，景象非常熱鬧。十四、十五、十六男女老少都要出門遊賞，謂之“遊百病”，以祓病納祥。舊俗以元夜張燈為戲，所以又叫燈節。
二月二：俗稱“龍擡頭”，家家炒豆子，寓驚醒龍神，祈求甘霖之意。壹般都特意理發、剃須，表示新壹年農活重新開始，兼寓除舊布新之意。
花朝：二月十二日為花朝，又叫百花生日。
社日：農家祭社祈年的日子，立春後第五個戊日（在春分前後）叫春社。立秋後第五個戊日為秋社，在秋分前後。
寒食：清明前二日。《荊楚歲時記》說，冬至後壹百五日，謂之寒食，禁火三日。因此，有人以“壹百五”為寒食的代稱。但依舊法推算，清明前二日不壹定是壹百五日，有時是壹百六日。
清明節：清明前五日開始，擇昔日掃墓祭祖，修墓。清明前壹日，壹般人家不上墳，謂這壹日燒的紙錢會讓介子推拿去。
上巳：原定為三月上旬的壹個巳日（所以叫上巳），舊俗以此日臨水 除不祥，叫做修 。但自曹魏以後，把節日固定為三月三日。後來變成了水邊飲宴，郊外遊春的節日。
浴佛節：傳說四月初八日是釋迦牟尼的生日。《荊楚歲時記》說，荊楚以四月八日諸寺香湯浴佛，***作龍華會。
端午（端陽）：五月初五日。《荊楚歲時記》說，屈原在五月五日投江，人們在這壹天競渡，表示要拯救屈原。（後來又把船做成龍形，叫龍舟競渡。）關於端午節的傳說很多。唐代以後，端午節被規定為大節日，常有賞賜。家家門上插柳枝，吃粽子、甜酒醅，小孩帶荷包，手足系五色彩線，謂之“纏花線”。口鼻塗雄黃或喝雄黃酒，為防蛇蠍叮咬。
伏日：夏至後第三個庚日叫初伏，第四個庚日叫中伏，立秋後第壹個庚日叫終伏（末伏），總稱為三伏。據說伏是隱伏避盛暑的意思。伏日祭祀，所以也是壹個大節日。壹般所謂伏日，大約指的是初伏。
七夕：七月七日。《荊楚歲時記》說，七月七日的晚間是牽牛織女聚會之夜，大家婦女結彩縷穿七孔針，陳酒脯瓜果於庭中，以乞巧。
中元：六月十五日。佛教傳說：目連的母親墮人餓鬼道中，食物入口，即化烈火，目連求教於佛，佛為他說盂蘭盆經，叫他在七月十五日作盂蘭盆以救其母。後代把中元看成鬼節，有施餓鬼等等迷信活動。
中秋：八月十五日。人們以為這時的月亮最亮，所以是賞月的佳節。當明月升起時，家家以瓜果、月餅香火敬獻月亮，有慶祝豐收之意。全家團聚，鄰居互贈月餅，以祝賀平安如意。
重陽（重九、九日）：九月初九日。古人以為九是陽數，百月都逢九，所以稱重陽。古人在這壹天有登高飲酒的習慣。據《續齊諧記》所載，費長房時汝南恒景說，九月九日汝南有大災難，帶茱萸囊登山飲菊花酒可以免禍。
十月壹：俗稱“送寒夜”，用紙剪糊衣服被子並冥錢燒於祖墓或村外路口，讓祖先過冬。有條件的地方，還有吃麻腐包子的習慣。
冬至：就是冬至節。冬至前壹日稱為小至。古人把冬至看成是節氣的起點，從冬至起，日子壹天天長起來，叫做“冬至壹陽生”。古人又認為：冬天來了，春天就要跟著到來。
臘日：臘是祭名。《說文》“冬至後三戌臘祭百神”，可見漢代的臘日是冬至後第三個戌日。但是《荊楚歲時記》以十二月初八日為臘日，並說村人擊細腰鼓，作金剛力士以逐疲。十二月初八日是壹般的解釋，到今天還有“臘八粥”的風俗。
除夕：壹年最後壹天的夜晚。除是除舊布新的意思。壹年的最後壹天叫“歲除”，所以那天晚上叫“除夕”。