法格洛夫多勛爵(笑獅羅漢):獅子代表佛教的偉大力量，因為獅子聲音洪亮，群山歌唱，山谷回應，震動世界，佛教就像壹頭獅子。所以中國的佛寺前多了兩個石獅子，這就是它的意義。這個羅漢原本是個獵人，專門獵獅。後來受壹個和尚的影響，出家為恨，不再殺生。當他達到正確的結果時，壹只小獅子向他走來，好像在感謝他放下屠刀，沒有殺死他的兄弟和父母。他帶著小獅子，後來才知道，連小獅子都成了聖物。
榮伯牙尊者(快樂羅漢):伯牙尊者，自稱唐玄宗四年(公元716年)來長安的須彌陀佛尊者；他是中天藍王的太子，國王封他為儲君，於是他的弟弟搞得壹塌糊塗。他馬上對弟弟說:“妳當皇帝，我出家。”他弟弟不相信。他說:“我心中只有佛。不信妳看！”說也奇怪，他扒開衣服的時候，他哥看到他心裏有佛，就信了，不鬧了。他也真的出家了，後來去了中國的首都長安傳教。中國把他的名字翻譯成Subhakara simha。
尊者蘇頻陀(羅漢托塔):羅漢托塔不是托塔之王，但托塔之王是菩薩。菩薩和羅漢是有區別的:菩薩是大乘之果，羅漢是小乘之果。這位阿羅漢名叫蘇頻陀，是釋迦牟尼的最後壹位弟子。他成就了五大神功，還要思考和決定。塔是壹個漢字，由梵文單詞“Tapo”的第壹個音組成。佛教傳入中國之前，中國古代沒有寶塔，所以特意造了“寶塔”二字。佛家的寶塔，就是承載佛骨的東西。因為塔是承載佛骨的器具，所以也成為佛的象征。蘇頻陀是佛陀的最後壹個弟子。為了紀念他的師父，他特地把塔帶在身邊，作為佛陀常臨的信物。
因傑托尊者(袋中羅漢):因傑托據說是印度的捕蛇者。他抓蛇是為了讓行人更容易避免被蛇咬。抓到壹條蛇後，他拔掉了它的尖牙，把它放生在山裏，由於他的善良，這是壹個很好的結果。他的布袋本來是裝蛇的袋子。據說他出現在中國。907年，五代梁朝時，他出現在奉化，他被抄在壹個袋子裏。後來，鎮明三年(公元917年)，佛陀在林越寺的巖石上說:“彌勒佛是真正的彌勒佛，兩地數千億人，總是在人無知的時候示人。”然後他就消失了。
羅漢(守門人):這位半多哥的奉獻者是釋迦牟尼的親密弟子之壹。他去各個地方化緣，經常用拳頭把家裏的人叫出來化緣。有壹次我不小心砸了別人家的房子，因為房子爛了，最後我道歉了。後來，他回去問佛。佛陀說:“我會給妳壹個張西。以後不用敲門了。妳可以用這個張西在人們的門前搖晃。有緣人會開門。不開門，沒緣分的就換別家了！”原來這個[張西]上有幾個環，搖起來會發出“叮叮”的聲音。人們聽到這個聲音，就開門布施。
王公王公(沈思羅漢):王公王公是印度壹種星星的名字。古印度認為月食應該是由壹顆能遮住太陽和月亮的恒星引起的。此羅漢生於月蝕期間，故命名為羅羅羅多，是以遮住太陽和月亮的星星命名的。他是佛陀的十大弟子之壹，以秘密修行而聞名。所謂密走，就是在禪定中知道人們不知道的事，在工作中知道行人不能做的事。他的冥想是思考智慧和行動。
杜賓羅勃羅多閣貴人(坐在壹只鹿的羅漢上):杜賓羅勃是印度十八姓之壹，是貴族婆羅門的名門望族，名字叫羅多閣。這個阿羅漢本來是印度烏托耶國王的大臣，在壹國執政，卻突然決定出家。有陀巖國王親自讓他回宮做官。他怕國王找麻煩，就逃到山裏修行。有壹天，壹個騎著鹿的和尚出現在宮前，侍衛認出是後記羅多格，趕緊報告給優陀巖王。國王出來帶他入宮，說國家還等著空位子，問他要不要回來做官。他說他是回來指導國王出家的。他用各種比喻來說明各種欲望都是令人厭惡的。結果國王讓位給了王子，和他壹起當了和尚。
Bhadra可敬的人(羅漢渡河):bhadra這個詞字面上翻譯成西安，但這個羅漢被命名為bhadra還有另壹個原因。原來有壹種罕見的印度樹叫bhadra。他母親懷孕，在菩提樹下生下他，就給他取名為菩提，送他到廟前出家。相傳東印度的佛教最初是靠鈸傳播的。他乘船從印度到東印度群島的爪哇島傳播佛教，因此被稱為漂洋過海。
賓圖魯尊者(羅漢·胡夫):賓圖魯尊者，印度婆羅門貴族，龜見市將軍，因誠心拜佛，被國王下令出家。在他出家的寺門口，每天都有老虎咆哮。他說老虎餓了，不給他吃的，就要吃人。他在食堂挑了些和尚的飯，用桶拎著，放在門外。老虎確實在晚上來吃東西。這時，老虎被他制服了，所以取名為胡夫羅漢。
慶友敬語(降龍阿羅漢):慶友敬語原名難提密多羅:“難提”梵文意為幸福，“密多羅”梵文意為朋友。翻譯成中文就是慶祝朋友的意思。佛陀曾經向他解釋過佛法的六種思想，所以他成了羅漢果。有個慶友敬稱的童話叫降龍羅漢。相傳在古印度有壹個叫博登的惡魔，他煽動那些暴露民眾的人，到處殺害僧侶，毀壞佛寺佛塔，把所有的佛經都搶到了那個疲憊不堪的國家。當時海龍王發動洪水，淹沒了疲憊的國家，在龍宮中收集佛經，等待有魔法的可恨之人取回，佛經交給慶友尊友進宮取回。因此，他也被稱為羅漢，神龍大俠。
卡諾伽神(快樂阿羅漢):卡諾伽神是古代印度理論家之壹。老師是善於談論佛法的演說家、演說家。有人問他“什麽是幸福”，他解釋說:聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺感受到的幸福就是幸福。有人問他:“高青是什麽？”他說:“沒有聽覺，沒有眼睛，沒有鼻子，沒有嘴巴，沒有手，妳感受不到的幸福，就是高青。比如妳在佛的心中真誠地感受到佛的存在，妳就會感到快樂。”他在演講和辯論中經常面帶微笑，因其慶功論而聞名於世，因此得名慶功羅漢。
尊者瓦爾納普斯(阿羅漢香蕉):瓦爾納普斯梵語意為雨。相傳他出生時，天下大雨，芭蕉樹被大雨吹得沙沙作響，父親就給他取名叫雨。他出家後，成了羅漢果，據說他喜歡在芭蕉下修行，故名羅漢芭蕉。
半多哥尊者(羅漢大偵探):相傳半多哥尊者是藥叉神班奇洛之子。根據克萊裏季斯之母的書，古印度國王佘城的壹座山邊上有壹個叫菩提達摩的藥叉神，犍陀羅王國北部還有壹個叫班紮羅的藥叉神，他同時懷了班紮羅的妻子，於是指腹為婚。老太太生了很多女兒，半遮半掩的羅生了。半披羅生了孩子，意味著半披羅出家修成正果，也幫助老婆婆的女兒出家為道。他被稱為探針羅漢，因為他在冥想時經常半坐著。這種方法就是把壹條腿搭在另壹條腿上，也就是單盤腿法。冥想結束後，他會舉起雙手，長長地吸壹口氣。
尊者迦勒(騎象如羅漢):大象的梵文名字是迦勒，意思是騎大象。大象是佛教的象征，寓意大象強大、勤勞、深遠。迦勒原是馴象師，出家為僧，修成正果，故名“騎象羅漢”。
納迦犀牛尊者(羅漢挖耳):納迦翻譯成中國龍，犀牛翻譯成軍隊，納迦犀牛的意思是龍的軍隊，比喻強大的魔法和像龍壹樣的軍隊。這位阿羅漢生活在印度的壹個山坡上。他也是壹名評論員，因作品《耳根》在印度小有名氣。所謂耳根，就是從覺醒中誕生的知識，是人類認識世界的六大源泉之壹。所謂六根清凈，耳根清凈就是其中之壹。佛教不聽各種邪惡的聲音，也不聽別人的秘密。因為他認為耳朵的根部是最好的，所以他采取挖耳朵的形狀來表示耳朵的根部是幹凈的。
諾吉洛尊(靜坐羅漢):諾吉洛尊可譯為大力神。這個羅漢是厲害的羅漢。他原本是個力氣很大的武士，後來出家，修成正果。他的師傅教他靜坐練習，放棄了當兵時打打殺殺的想法，所以他靜坐時依然表現出大力士的體格。
Ashdodo(長眉阿羅漢):Ashdodo是梵文極其正確的音譯。這個阿羅漢出生時的特點是兩條長長的白眉毛。原來他上輩子也是個和尚。因為他練到老，眉毛都掉了。他剃掉了兩道長眉毛，仍然不能修成正果。他死後轉世投胎。他出生後，有人對他父親說:“佛祖釋迦牟尼也有兩道長眉，妳兒子長眉，是佛祖的形象。”於是，他父親把他送進了廟門，做了和尚，最後成了羅漢果。
名字還是滿嘴的。...