壹百到兩百年前，中國的清政府無法禁止鴉片或限制鴉片的使用，而西方國家則大力向中國傾銷鴉片，扭轉了西方世界對中國的貿易逆差。最終，這些鴉片使許多中國人成了“東亞病夫”。即便如此，中國認識到並禁止鴉片的危害還為時不晚。至少在雍正七年，雍正帝頒布了《懲治推銷鴉片開煙館條例》和《關於申請禁售鴉片開煙館的詔書》。這被認為是世界上第壹次禁煙，此後很多皇帝都在強調禁煙。
換句話說，清末街區的煙館曾經占據了每壹個街區，具有非常重要的社會功能。
吸煙者穿梭其中，絡繹不絕，如入無人之境。當時時代不同，鴉片來源單壹，產地分散在全國各地，鴉片的發展也受到壹定的限制。但總的來說，價格低，受眾還是很廣的，普通消費者也能成為常客，定期消費。
如果妳想進壹步了解當時的情況，我們就來看看他們的日常生活，這樣他們從中獲得的樂趣就不難理解了。
吸煙室並不總是有人。吸煙者通常有自己的習慣，可能在下午，甚至晚上。所以，其他時候，吸煙室甚至是空的。煙民通常都有自己的窩點，在這裏他們長期形成的消費習慣得到了滿足。但也有例外。如果遊到其他街區，街角的壹個小廣告，或者壹個招牌，都有可能引起他的註意。
壹般這些煙館都會選擇壹些看似不相幹的名字，比如吉祥語，比如“興”、“龍”、“福”、“平”、“安”等，受到大多數商家的歡迎。盡管如此，壹些香煙屋仍然在她的吉他後面向我們隱藏著她的半張臉，他們向吸煙者揭開了面紗。
。抽鴉片是吞雲吐霧，非常形象生動。這樣的隱喻詞匯層出不窮。在19的最後，有壹個叫綿雲閣的上海煙草博物館。
廣州煙草博物館別出心裁，有意將它優雅地稱為“鸚哥”。壹方面，煙鬥冒煙的時候，耳邊有呼嘯的聲音，讓人想到鳥兒在歌唱。這也是意味深長的，影射燕舞和的話，用來形容春天鳥兒的啼叫和歡騰，也含有生命力。競爭使得廣告和銷售多種多樣。有的就像是用鮮花和茂密的植物裝點如今的主題公園，或者就像是餐館裏的第二個服務員，站在門口招呼客人，對著優美的環境、優質的鴉片、周到的服務大喊大叫，以此來增加消費者的消費傾向。
但是，從照片和文字記錄來看，幕布從來沒有缺席過。這個細節被強調，據說已經成為煙草屋區別於其他社交場所的壹個特征。窗簾可以防止偷窺，門也可以。也許是它的流動性，有利於通風換氣，可以避免直通式影響吸煙。吸煙者進入吸煙房後，在櫃臺處拿著煙鬥。
櫃臺後面，和房間的號牌壹樣，煙槍也存放在這裏。不管客人是誰，鴉片都是通過壹個小罐頭送到吸食者手中，有時還要稱重。吸煙者應該保留他的煙鬥直到它被歸還。
況且，除非妳是特權常客，才可以賒賬，否則要壹手交錢，壹手交貨。官方的手續也很重要，包括登記表的記錄，吸煙許可證的檢查等等。然後，服務員把男子領到床邊，點上了煙燈。但兩個人共用壹個煙頭燈是常有的事，吸煙者難免會因為洪水而難以社交，因此糾紛也是常有的事。煙癮發作，卻因為不能讓自己立刻使用香煙燈而生氣。但是，就像打壹桌麻將，鴉片把他們聯系在壹起，是現在的山河相逢知己。
同行的人交流抽煙的地方，煙癮的深淺等等；而跌倒的人，在後悔自己的同時，又忍不住尋找心理安慰，然後繼續在毒焰中尋找快樂；如果走到壹起，會更加加密，密不可分。
幾個人在壹排抽煙，在床上形成壹個U型。
抽鴉片需要的工具:煙燈、煙針、鐵棒都放在榻上，壹個枕頭。如果不讓任何人服務，妳可以體驗燃燒自己的煙泡的快感。點的鴉片可以抽完再續，煙民還可以在床上小睡壹會。只是有些人在床位空著的時候睡不著，但是是的，在高檔煙店幾乎不存在這個問題。如果客人不多，
妳甚至可以離開壹段時間，回來繼續吸鴉片。只要有空閑時間，抽夠鴉片，他幾乎可以壹直待在那裏，待的時間取決於他的空閑時間和抽的量。
如果妳想對這個社交場所進行更詳細的描述，就不應該忽略它的聲音和味道。
鴉片的味道和吸煙者的體味讓館內氣氛壓抑昏暗，更讓外人震驚，形容:“那裏真的不透明。”然而，吸煙者對此習以為常，視而不見。最令人驚訝的是，吸煙大廳裏的噪音和喋喋不休，就像誰的婚禮現場壹樣，也成了它的典型特征:吸煙者橫過沙發，摩肩接踵，大聲吸煙...
...昏迷不醒的吸煙者坐在床邊，他們的話不著邊際，分不清誰問誰答...太吵了，只有豪華煙館的包房才能不受其擾。
但這件事不應該用西方的標準來評判，因為在中國社交場合“安靜”不等於“尊重”。到中國旅遊的西方人經常會提到中國隨處可見的噪音，但噪音和氣味的容忍尺度是特定歷史環境的產物。況且，中國古代文學的巔峰之作唐詩，對各種聲音都是贊不絕口:有些聲音從主觀角度來看是刺耳的、粗俗的，比如馬嘶、猿嚎，但即使在嚴肅的文學中，也會有聲音。
上面說的“序與後言不符”，不過是日常瑣事。其他的反鴉片鬥士，在參觀了上海和成都的煙館後，也聲稱煙民的聊天話題大多與鴉片的情懷有關，聊得稀裏糊塗。但是，不要相信這些人的證詞。例如，1884年，包的父親來到上海的壹家煙館洽談合作，盡管他不抽鴉片。上世紀50年代以前，香港商人喜歡在高檔餐廳談生意。可想而知，在某個職業的人經常光顧的煙館裏，吸煙者討論的話題大多與他們關心的問題或時事有關。
形容吸煙屋的嘈雜環境或者吸煙者的聊天內容都不錯。如果拋開偏見，仔細看，這些描述恰恰說明了吸煙者之間是有親和力的。其他證人的話，清楚地把煙館描述為“壹個大家聚在壹起愉快聊天的地方”。清末描繪上海煙草博物館內部的畫作，也呈現出另壹番景象:有的吸煙者坐在床上聊天，有的站在壹旁，有的抽著水煙。
最後，在這個細節中，我們可以看到吸煙者是如何劃分和占用博物館的空間的。幾乎所有的城市，大部分居民的生活空間都是狹小、潮濕、擁擠的。寬敞的吸煙室自然成了逃避痛苦和職場無聊的理想場所。
所以壹切都是相輔相成的，人的精神面貌隨著身體的釋放而煥然壹新。煙民的實際感受也讓我們意識到，壹個人的心理是需要各種復雜的渠道來恢復的。
除了社會吸引力，吸煙室裏的社會分工依舊，社會差異也體現在吸煙室裏。但是，點了幾泡大煙之後，差異就被他們淡忘了。這些人對這種情況非常滿意。
其實，即使是壹個身無分文的勞動者，在抽煙的時候也會有這樣的感覺:他拋棄了自己的社會階層，逃進了壹個想象中的天堂，享受著被服務的舒適生活，享受著命令的尊嚴，而不是被動的對別人，諾諾。迪迪埃·努裏松在描述19世紀的法國鄉村葡萄酒專賣店時是這樣說的:“他(指農業工人)在店裏喝葡萄酒、燒酒或利口酒，他覺得自己贏得了壹種尊嚴。”在煙館抽鴉片的工人呢？
另外，吸煙者在吸煙大廳的感受是很短暫的，吸煙時飄飄然，很快就回歸現實生活，所以想拋下平凡生活的煩惱，忘掉世俗，但這個過程很短暫，只有幾個小時。
因為，他需要花時間準備香煙，燃燒煙泡，然後，慢慢抽完那天買的鴉片。作為鴉片的支配者，他甚至享受著延長這壹過程的樂趣，因為他可以悠閑地打發時間。
即使煙館的存在因為鴉片的消費而變得有意義，但煙館並不僅僅參與這種活動，因為煙館的主人總是要想出點子來打開市場，增加遊客數量。1936，深圳煙草博物館通過挑戰圍棋冠軍的活動，收取嘉賓酬金。贏了就贏了鴉片，價值十倍於它的獎勵。最後再講壹點。煙店不僅支持堂內消費，有人想在家抽，煙店采取零售模式。
65438+20世紀40年代，福州壹些富人的仆人去豪華煙館購買鴉片，裝在小盒子裏帶回給他們的主人。如果購買量小，他們用竹葉包裹。煙店的另壹個功能是煮煙膏。即使這種情況並不常見，但壹家煙店的聲譽不僅取決於其優美的環境，還取決於制作煙膏的師傅的技藝。
反鴉片鬥士在解釋光顧煙館的重要性時經常提到:煙館、妓院、賭場是難得的人可以進出的娛樂場所。這種說法雖然有些偏激，但也有壹定的道理。在鴉片被全面禁止之前，煙草博物館的成就從未受到任何人的質疑，這是壹個不可回避的事實。
因此，我們今天有必要分析壹下其中蘊含的深刻含義。
合法的煙館環境幽靜，設施精良，服務周到，所以歷史悠久。但另壹個原因是當地居民居住條件比較差，住房狹窄。而光顧非法香煙店的風險更大。
吸食鴉片的噪音和氣味很容易被發現。
盡管如此，晚清官員指出，非法煙館不僅遍地開花，而且生機勃勃。針對這種現象，唯壹說得通的原因是，對這種集體消費場所的需求巨大，在這裏消費者可以同時品嘗到兩種樂趣:吸食鴉片；和誌同道合的人交朋友。
同時，在清朝19世紀的書《夢工廠雜著》中，也是這樣記載吸食鴉片的痛苦的:“上癮時手腳擡不起來，就是白刃擺在前面，豹子虎膽逼死，壹點運動也不行。”所以，長期吃鴉片的人，肩膀駝著，面色枯萎，病夫起則亡。"