僅僅是雲南這麽壹個名字，是不是就足以讓徐霞客念念不忘？否則，難以解釋他在年過半百之後仍然遠赴雲南，“途窮不憂，行誤不悔”。自入滇至東歸，行程三千余公裏，歷時壹年零九個月，而《滇遊日記》占了《徐霞客遊記》40％的篇幅，如果不是病重纏身，他對於雲南的記錄，是不是還會超過如今存世的25萬字？雲南對於徐霞客而言，究竟承載著什麽樣的抱負和雄心？
我們壹抵達昆明，就趕到雲南徐霞客研究會會長朱惠榮家中拜訪。朱惠榮年已古稀，但是壹聽我們說起徐霞客，他的精神立刻矍鑠起來。“雲南可以說是徐霞客壹生行走的終點，不過徐霞客去雲南真正的原因，是為了完成長江源的考察。因此，可以說他不是沖著雲南而去的，但是雲南卻成了他壹生在故鄉之外生活時間最長的地方。雲南，是他的最後壹次壯遊，這裏的壯，可以說是‘悲壯’的‘壯’。”
眼前這個取了典型江南名字的貴州老人，壹生執教於雲南大學歷史系，說話不多，字字嚴謹。然而，地處邊遠的他卻不聲不響做了壹樁了不起的事情――他在迄今為止三十年的時間裏，幾乎以壹己之力完成了《徐霞客遊記全譯》、《徐霞客遊記校註》，可謂窮經皓首，讓人肅然起敬。
因為朱惠榮的歷史地理學背景，又曾經參與過譚其驤主持的著名的《中國歷史地圖集》的編撰，1976年底，雲南人民出版社約請他對《徐霞客遊記》進行校註。“壹開始的時候沒有說好什麽時候交稿，可是後來時間壹年壹年過去，出版社著急了，和我商量能否先出版壹部分。我也急了，這是壹個完整的校註，不可能彼此斷開，結果壹做就是九年時間。”朱惠榮告訴記者，“等到交稿的那天，寫滿字的稿紙已經堆成了壹大堆，忽然想到把它們稱了壹稱，結果嚇了壹跳，足足十斤重！”
作為科班出身的教授，朱惠榮心裏十分清楚，《徐霞客遊記校註》是為學術研究提供的“範本”，來不得半點含糊。為此，他幾乎遍尋了所有可以得到的《徐霞客遊記》版本，達幾十種之多。其中最早也最珍貴的兩個版本，因為藏於北京圖書館，只能復制成膠片帶回雲南，用學校裏的顯微閱讀機壹行行看。“那個顯微閱讀機比較貴，用的燈泡也貴，因為閱讀量太大，燈泡壹個接著壹個壞掉，壹直壞到只剩兩個的時候，怕別的同事有意見，我只能放棄了閱讀機。後來自己掏錢買了高倍放大鏡，白天的時候在太陽光底下看，看到最後，把眼睛看壞了，充血。”
《徐霞客遊記校註》於1985年出版，書中收錄迄今為止仍然最全面的遊記附錄。它於1994年重印，1999年出增訂本時還收入了朱惠榮的最新校註，可以說，這是壹本沒有盡頭的“校註”。
1991年，貴州人民出版社又約朱惠榮“翻譯”《徐霞客遊記》，也就是後來作為“中國歷代名著全譯叢書”之壹的《徐霞客遊記全譯》。用朱惠榮的話來說，這是壹個“普及版”，中學文化水平就能讀。盡管如此，他壹如既往地認真，壹譯就是七年。
因為記者行前讀的，正是這本《徐霞客遊記全譯》，對其中譯文的質樸無華留下了深刻印象。對此，朱惠榮十分認同記者的感受，他說，寫這個譯文的時候，他時刻考慮的，是要讓人看得懂。“準確、簡明，這是我對自己譯文的要求，古人說，藏之名山，那也是等待有朝壹日能有人看得見，讀得懂。”他還告訴記者，那壹個個看似簡單的標註、詞語，往往都是他花上幾天時間才考證清楚的。
《徐霞客遊記全譯》於1997年出版，之後臺灣購買此書版權出了豎排本《徐霞客遊記》。因為叢書統壹體例的因素，《徐霞客遊記全譯》沒有收錄附錄，成為朱惠榮反復提及的遺憾。
三十年來，因為和“徐霞客”結下不解之緣，他白天教書，熬夜著述。“不寫文章，不參加學術活動，甚至連到別的大學講課的時間也騰不出來。”但是《徐霞客遊記校註》、《徐霞客遊記全譯》迄今已經累計出版近五萬冊，還不包括臺灣版本的冊數。盡管譯註著作稿費微薄，微薄到只有“象征意義”，對此朱惠榮卻說：“過去沒有計較，現在仍不計較，我不過是為了讓更多的人去讀《徐霞客遊記》，做了壹點鋪路的事情。”
讓我們記住這個已經融入《徐霞客遊記》的名字，朱惠榮。（鄭慧）
鏈接壹：播撒霞客精神的種子—昆明市徐霞客小學見聞
在昆明，有全國第壹所以徐霞客名字命名的小學。這自然成為我們前往采訪的理由。壹所小學以明代的科學家名字命名，於當代有何現實意義，這又是我采訪中最想探究的問題。
出昆明城，往西山方向行進約30分鐘車程，我們來到了綠蔭環抱的碧雞山麓。此時，壹棵開滿了燦爛的玫瑰色的三角梅古樹深深地吸引了我們，在大樹下，昆明市徐霞客小學的牌子讓我們倍感興奮。
放眼望去，半臥著的大理石徐霞客塑像在鮮花的簇擁下正臉含微笑，似在迎接著遠道而來的故鄉親人，又似在笑對藍天，詠誦著不朽名篇《遊太華山記》。
當杜校長得知我們這批不速之客來自霞客的故裏時，露出的是驚訝而又如遇親人般的神情。她介紹說，徐霞客小學命名於1994年11月10日。1638年，徐霞客從昆明渡滇池，來到了與學校相鄰的升庵祠，在祭拜了當時著名的學者、文學家楊慎（號升庵）後遊太華山，並寫下著名的《遊太華山記》。正因為此，昆明市專門設立了徐霞客紀念館，並將該校命名為徐霞客小學。
進入校區，教室裏張貼著徐霞客的畫像，走廊裏布置著各班級學習徐霞客精神的專題，榮譽室內更是放滿了名人題詞和各類獎狀、獎杯。杜校長說，十多年來學校以“熱愛祖國，獻身科學，尊重實踐”的霞客精神為辦學宗旨，在學生中廣泛開展“尋找徐霞客的足跡”、“綠色的承諾”、“我講徐霞客的故事”等多種紀念活動，讓孩子們從小就敬仰徐霞客，崇敬霞客精神。她十分自豪地告訴我們，在這裏，每個學生都會向您講述徐霞客的故事，背誦霞客精神。她還告訴我們，附近的6所小學都已統壹命名為霞客小學，學生也從原來的480余名擴展為2300多名。
在孩子們幼小的心田播撒霞客精神的種子，讓孩子們在霞客精神的感召下茁壯成長，這不正是我們要尋找的答案！我們民族的偉大精神，不正是在這樣的傳承中得以發揚光大！
“西山蒼蒼，草海茫茫，碧雞山學子迎著朝陽，歡聚霞客學堂。熱愛祖國，獻身科學，尊重實踐，是我們的榜樣。爭做四有新人，壹代更比壹代強。”
在返回駐地的路上，徐霞客小學的校歌久久在耳邊回響。(陸元鋼）
鏈接二：西山腳下探訪徐霞客紀念館
和徐霞客小學壹墻之隔，占地十余畝的徐霞客紀念館在綠樹掩映下顯得幽雅寧靜。早已迎候在門口的吳館長向我們介紹：1638年夏，徐霞客由滇池乘船至楊太史祠，拜訪雲南當時赫赫有名的博學狀元楊升庵，並在楊升庵所在的太史祠進餐，隨後暢遊太華山，壹天之內“蹬危崖、歷絕壁、探深穴、行密林、上下穿梭”，寫下了著名的《遊太華山記》。徐霞客當年進餐的楊太史祠（又稱升庵祠）如今已成為雲南省重點文物保護單位，昆明市徐霞客紀念館則由楊太史祠壹墻之隔的普賢寺後院改建而成。
紀念館內陳列著大量關於徐霞客的圖片、資料、實物等，壹幅幅圖畫向人們展示徐霞客的人生歷程，展廳入口處的徐霞客像綰帽飄帶，壹手持書，兩眼平視萬裏之外的家鄉。眾多藏品中兩件實物引起我們濃厚的興趣：壹是徐霞客手稿的復制品，徐霞客在雞足山考察時，曾贈送妙行和尚七律詩二首，詩稿成為徐霞客幸存於世的唯壹手跡，現存雲南博物館，屬於國寶級珍品；二是紀念館內收藏有二十年前無錫日報社結集出版的《重走霞客路》小冊子，同行的老師說，二十年前無錫日報社也曾舉辦類似重走霞客路新聞采訪活動，只是沒有今天的規模，二十年彈指壹揮間，今天，報業集團又壹次用自己的實際行動踐行徐霞客的偉大壯舉。
據吳祥館長介紹，紀念館改擴建於1994年，目前硬件設施稍顯落後，他們正投入30余萬元對展館進行重新布置，今年10月有望布展到位。有理由相信,昆明作為徐霞客滇遊的重要目的地，徐霞客及其遊記將成為昆明旅遊的重要品牌之壹。（朱海錄）