1、《兩小兒辯日》先秦列禦寇 原文 孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。
壹兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。” 壹兒以日初出遠，而日中時近也。
壹兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？” 壹兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？” 譯文 孔子到東方遊歷，見到兩個小孩在爭辯，便問是什麽原因。
壹個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候離人近壹些，而到中午的時候距離人遠。”另壹個小孩卻認為太陽剛出來的時候離人遠些，而到中午的時候距離人近。
壹個小孩說：“太陽剛出來的時候像車蓋壹樣大，等到正午就小得像壹個盤子，這不是遠處的看著小而近處 的看著大嗎？”另壹個小孩說：“太陽剛出來的時候有清涼的感覺，等到中午的時候像手伸進熱水裏壹樣熱，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼嗎？” 孔子不能判決（誰對誰錯）。兩個小孩笑著說：“誰說您的知識淵博呢？”2、《陳太丘與友期行》南北朝劉義慶 原文 陳太丘與友期行，期日中。
過中不至，太丘舍去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。
客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”
元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”
友人慚，下車引之。元方入門不顧。
譯文 陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開後朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。
陳的朋友問元方：“妳的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。” 友人便生氣地說道：“真不是人！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。”
元方說：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方走進家門不回頭看。
3、《愛蓮說》宋周敦頤 原文 水陸草木之花， 可愛者甚蕃。 晉陶淵明獨愛菊。
自李唐來， 世人甚愛牡丹。 予獨愛蓮之出淤泥而不染， 濯清漣而不妖， 中通外直， 不蔓不枝， 香遠益清， 亭亭凈植， 可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊， 花之隱逸者也； 牡丹， 花之富貴者也； 蓮， 花之君子者也。 噫！ 菊之愛， 陶後鮮有聞。
蓮之愛， 同予者何人？ 牡丹之愛， 宜乎眾矣！譯文 水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。
從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被汙染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。
（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。
（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。
唉！對於菊花的喜愛，在陶淵明以後很少聽到了。對於蓮花的喜愛，和我壹樣的還有誰？（對於）牡丹的喜愛，人數當然就很多了！4、《師曠論學》西漢劉向 原文 晉平公問於師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”
師曠曰：“何不炳燭乎？” 平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？” 師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明，孰與昧行乎？” 平公曰：“善哉！” 譯文 晉平公對師曠說：“我年齡七十歲，想要學習，恐怕已經晚了。” 師曠說：“為什麽不把燭燈點燃呢？” 晉平公說：“哪有做臣子的人戲弄國君的行為呢？” 師曠說：“雙目失明的我怎麽敢戲弄君主呢？我聽說，少年時喜好學習，如同初升太陽的陽光壹樣燦爛；中年 時喜好學習，如同正午太陽的陽光壹樣強烈；晚年時喜好學習，如同拿著火把照明，點上火把走路和摸黑走 路相比，哪個更好呢？” 晉平公說：“說得好啊！”5、《馬說》唐韓愈 原文 世有伯樂，然後有千裏馬。
千裏馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千裏稱也。
馬之千裏者，壹食或盡粟壹石。食馬者不知其能千裏而食也。
是馬也，雖有千裏之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千裏也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。譯文 世上（先）有伯樂，然後有千裏馬。
千裏馬經常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）壹同死在槽櫪之間，不以千裏馬著稱。
（日行）千裏的馬，吃壹頓有時能吃完壹石糧食。餵馬的人不知道它能（日行）千裏而（像普通的馬壹樣）來餵養它。
這樣的馬，即使有日行千裏的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質也就不能表現出來，想要和普通的馬壹樣尚且做不到，怎麽能夠要求它（日行）千裏呢？不按照（驅使千裏馬的）正確方法鞭打它，餵養它卻不能竭盡它的才能，聽千裏馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有。
2. 翻譯壹個字（文言文）◎ 備備 bèi〈形〉（1） （形聲。
從人，備（ bèi）聲。本義：謹慎、警惕）（2） 同本義 [cautious]事戒不虞曰知備。
——《大戴禮記·小辨》備者，國之重也。——《墨子·七患》且夫備有未至而設之。
——《國語·周語》貌若儻蕩不備，然心甚謹密。——《漢書·史丹傳》（3） 又如：儻蕩不備（行為無拘無束，不謹慎）（4） 完備；齊備 [plete]備，具也。
——《廣雅·釋詁三》易之為書也，廣大悉備。——《易·系辭》前人之述備矣。
——宋· 範仲淹《嶽陽樓記》眾妙畢備。——《虞初新誌·秋聲詩自序》聖心備焉。
——《荀子·勸學》請備述之。——明· 李漁《閑情偶寄·種植部》（5） 又如：德才兼備；完備（齊備）（6） 通“憊”。
疲乏；困頓 [dog-tired;very tired]修容而以言，恥食以上交，以避農戰，外交以備，國之危也。——《商君書·靳令》孔子窮於陳蔡之間，七日不嘗食，藜羹不糝，宰予備矣。
——《呂氏春秋·慎人》詞性變化◎ 備備 bèi〈動〉（1） 準備；預備 [prepare]宗人舉獸尾告備。——《儀禮·特牲饋食禮》備物以將形。
——《莊子·庚桑楚》猶得備晨炊。——唐· 杜甫《石壕吏》居安思危，思則有備，有備無患。
——《左傳·襄公十壹年》有奇字素無備者，旋刻之。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》又備經年裹物之用。
——明· 李漁《閑情偶寄·種植部》（2） 又如：備馬；備他充饑；備辦；備課（3） 防備；戒備 [guard against]無所不備，則無所不寡。——《孫子·虛實》遠主備之，無乃不可乎。
——《左傳·僖公三十三年》備他盜之出入與非常也。——《史記·項羽本記》（4） 又如：守備（防守戒備）；備水（防備水患）；備災；備患（防備禍患）（5） 儲備 [store]而設法備貯彈藥。
——清· 梁啟超《譚嗣同傳》（6） 又如：備料；備藏（收藏）（7） 提供或裝備 [有用的或必需的設施] [be equipped with]事異則備變。——《韓非子·五蠹》（8） 又如：所需各種農業機械無壹不備；備榜（張榜；出榜）（9） 湊數；充數 [simply fill the post;make up the number]吾嘗備位將相。
——《漢書·蕭望之傳》（10） 又如：備位（居官的自謙之詞）；備員（湊數，充數）（11） 守備 [perform garrison duty]。如：備伍；備守（守備之器用）；備邊；備衛◎ 備備 bèi〈名〉（1） 設備；設施 [equipment;facilities]故事因於世而備適於事。
——《韓非子·五蠹》（2） 又論世之事，因為之備。（3） 又如：軍備；裝備◎ 備備 bèi〈副〉全部；完全；盡 [pletely;entirely]農事備收。
——《禮記·月令》諸侯備聞此言。——《左傳·成公十三年》備極歡洽。
——《廣東軍務記》備極護愛。——《聊齋誌異·促織。
3. 有沒有壹篇100字的文言文《始得西山宴遊記》柳宗元
原文：
自余為戮人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而遊。日與其徒上高山， 入深林，窮回溪；幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥， 臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山有異態者，皆我有也， 而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪， 斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在 衽席之下。其高下之勢，岈然窪然，若垤若穴，尺寸千裏，攢蹙累積，莫得遁隱；縈青 繚白，外與天際，四望如壹。然後知是山之特出，不與培*（土婁）為類。悠悠乎與灝氣 俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之 入，蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然後知吾 向之未始遊，遊於是乎始，故為之文以誌。
是歲元和四年也。
《始得西山宴遊記》柳宗元
譯文：
自從我成了被貶受辱的人，居住在這個州裏，經常驚恐不安。在那空閑的時候，就緩步地行走，漫無目的地遊歷，天天與我的同事、朋友上高山，入深林，走遍迂回曲折的溪流。凡是有幽泉怪石的地方，無論多遠沒有不到的；壹到就撥開茅草坐下，倒出壺裏的酒來盡情喝醉；醉了就互相枕著睡覺，睡著了作起夢來，心中想到哪裏，夢也做到那裏；醒來後即起來，起來後即回家。以為凡是這個州的山水有奇異姿態的，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨特。
今年九月二十八日，因為坐在法華西亭，了望西山，才開始指點著它並稱道它的奇異。於是令仆人，渡過湘江，沿著染溪，砍伐叢生的草木，焚燒茂密的茅草，直至山的高處才停止。然後，我們攀援著登上山去，伸開兩腿坐下，觀賞風景，只見所有幾州的土地，都在自己的坐墊下面。它們的高高下下的形勢：山峰高聳，山谷凹陷，有的象小土堆，有的象洞穴；千裏內外的景物近在眼前，種種景物聚集、縮攏在壹塊，沒有能夠逃離、隱藏在視線之外的；青山白水互相纏繞，視野之外的景物與高天相連，向四面眺望都是壹樣。然後知道這座山的卓然聳立，不與小丘同類。心神無窮無盡地與天地間的大氣融合，沒有誰知道它們的邊界；無邊無際，與大自然遊玩，不知道它們的盡頭。拿起酒杯來倒滿酒，喝醉得身子傾倒，不知道太陽落山了。昏暗的晚色，從遠處來臨，來了就什麽也看不見了，但還不想回家。心神凝住了，形體消散了，與萬物暗暗地融合為壹體。然後才知道我以前的遊覽不能算做遊覽，真正的遊覽從這壹次才開始。所以為這次遊覽寫了篇文章作為記述。
這年，是元和四年。
4. 文言文壹字多義1.安：①怎麽 —— （安求其能千裏也） ②養 —— （衣食所安）2.卑：（①低下 —— （非天質之卑） ②身份低微 —— （先帝不以臣卑鄙）3.備：①周全，詳盡—— （前人之述備矣《嶽陽樓記》） ②具備 —— （壹時齊發，眾妙畢備《口技》） ③準備 —— （猶得備晨炊《石壕吏》）4.被：①影響 —— （被於來世） ②同“披”，穿 —— （皆被綺繡） ③被子 ——（唯見布被覆屍） ④蓋，覆蓋 ——（流血被面）5.鄙：①邊境 —— （蜀之鄙有二僧《為學》） ②鄙陋，目光短淺 —— （肉食者鄙《曹劌論戰》） ③出身鄙野 —— （先帝不以臣卑鄙《出師表》）6.畢：①盡 —— （畢力平險《愚公移山》） ②全部 —— （群響畢絕《口技》）7.薄：①迫近，接近 —— （薄暮冥冥《嶽陽樓記》） ②輕視 —— （不宜妄自菲薄《出師表》） ③厚度小 —— （薄如錢唇《活板》）8.策：①馬鞭 —— （執策而臨之《馬說》） ②鞭打， —— 驅使（策之不以其道《馬說》） ③記錄 —— （策勛十二傳《木蘭詩》） ④計謀 —— （成語“束手無策”）9.長：cháng①長度——（舟首尾長約八分有奇《核舟記》） ②與“短”相對——（北市買長鞭《木蘭詩》） ③長久，健康——（但願人長久《明月幾時有》） ④永遠——（死者長已矣《石壕吏》） ⑤zhǎng，排行最大——（木蘭無長兄（《木蘭詩》） ⑥zhǎng，頭領——（吳廣皆次當行，為屯長《陳涉世家》）10.稱：①相當，配合——（稱其氣之小大/不能稱前時之聞） ②稱贊——（先帝稱之日能）11.誠：①誠心——（帝感其誠） ②的確，實在——（此誠危急存亡之秋也） ③果真——（今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕/誠如是，則霸業可成，漢室可興）12.懲：①苦於——（懲山北之塞《愚公移山》） ②懲罰13.馳：①騎——（願馳千裏足） ②驅車（追趕）——（公將馳之）14.出：①發，起——（方其出海門） ②拿出——（皆出酒食） ③來到——（每歲京尹出浙江亭教閱水兵） ④產生——（計將安出）15.辭：①推辭 ——（蒙辭以軍中多務） ②語言——（未嘗稍降辭色）16.次：①編次（吳廣皆次當行《陳涉世家》） ②旅行或行軍在途中停留——（又間令昊廣之次所旁叢祠中）17.簞：①用簞裝著——（百姓孰敢不簞食壺漿） ②古代裝飯的圓形竹筐——（壹簞食，壹豆羹）18.當：①承當，承受——（當之無愧） ②應當——（當獎率三軍《出師表》） ③將要——（今當遠離） ④對著，向著——（木蘭當戶織《木蘭詩》） ⑤值，正在——（當時此，諸郡縣苦秦吏者《陳涉世家》） ⑥抵擋——（銳不可當）19.道：①道路——（會天大雨，道不通《陳涉世家》） ②道義——（伐無道，誅暴秦） ③方法——（策之不以其道《馬說》） ④說，講——（不足為外人道也《桃花源記》）20.得：①能夠——（二者不可得兼） ②得到，獲得——（故不為茍得） ③同“德”，感激——（所識窮乏者得我與）21.等：①同樣——（等死，死國可乎/且欲與常馬等不可得） ②諸位，表多數——（公等遇雨）22.敵：①攻擊——（恐前後受其敵《狼》） ②敵人——（蓋以謗敵《狼》）23.吊：①憑吊——（為我吊望諸君之墓） ②慰問——（人皆吊之）24.度：①dúo估計，推測——（孤不度德量力） ②渡過，越過——（關山度若飛）25.端：①畫幅的右端——（左手執卷端） ②正，端正——（其人視端容寂）26.惡：①怎麽——（惡能無紀） ②厭惡——（所惡有甚於死者）27.發：①行動，發動——（四夷之所憚以不敢發） ②發射——（見其發矢十中八九） ③起，被任用——（舜發於畎畝之中） ④征發——（發閭左遮戍漁陽） ⑤開放——（野芳發而幽香） ⑥發出——（壹時齊發，眾妙畢備） ⑦伯，頭發——（黃發垂髫並怡然自樂）28.凡：①凡是——（凡所應有，無所不有） ②總***——（凡三往）29.方：①方圓——（方七百裏） ②長方形——（方以長） ③當……時候——（方羲之之不可強以仕）30.分：fēn①劃分，分開——（今天下三分《出師表》） ②分配，分給——（必以分人《曹劌論戰》） ③長度單位——（長約八分有奇〈核舟記》） ④fèn職分，本分——（忠陛下之職分也《出師表》）31.奉：①通“俸”侍奉——（為妻妾之奉） ②接受，奉行——（奉命於危難之間） ③供養——（不知口體之奉不若人也）32。
否：①同“不”，沒有——（尊君在否） ②惡，壞——（陟罰臧否）33.夫：①那——（予觀夫巴陵勝狀） ②fú，句首發語詞——（夫環而攻之/且夫人之學） ③丈夫——（夫鼾聲起/羅敷自有夫） ④成年男子的通稱，人——（荷擔者三夫）34.扶：①沿，順著——（便扶向路《桃花源記》） ②攙扶——（出郭相扶將《衣蘭詞》）35。拂：①違背，阻礙——（行拂亂其所為） ②同“弼”，輔佐——（入則無法家拂士） ③輕輕擦過——（以手拂之）36.福：①賜福，保佑——（神弗福也） ②好事，有福之事——（此何叠不為福乎）37.富：①富裕——（茍富貴，無相忘） ②富有，充足，有許多——（家富良馬）38.更：①重新——（即更刮目相待） ②進而——（醉則更相枕以臥） ③互相——（更相慶） ④再，又——（更上壹層樓） ⑤更加——（舉杯。