可以用三個字來概括:戰爭、健康、運動。接下來，請允許我簡單描述壹下他們的特點，介紹壹下他們在近代的發展歷程，最後描述壹下法國對這場重要運動的參與。對於這項運動，人們恰如其分地稱之為:體育的復興。
壹個
我們生活的這個世紀，就這樣悲劇地開始了，在今天動蕩的和平中結束了，延續了壹個智力活動極其豐富而體育鍛煉實在貧乏的世紀。也許有必要從這個巨大的反差中找到那些失衡的根源，但這不是我們的任務。我們只是註意到，在18年末，劇烈運動和男子競技活動不再在各地開展，人們去別處尋找消遣和快樂。從這個角度來看，英國的情況尤其令人驚訝。人們不再像都鐸王朝時期(註1)那樣充分享受戶外活動，也不再陶醉於大自然。那時候，托馬斯？阿諾德和其他田徑教育的創始人還沒有出現。如果拿破侖沒有像北風阻止冰雪融化壹樣去鞏固大不列顛，英國人民的民族特征不會如此鮮明。他們天生的粗魯和萎靡很可能是衰落的前兆。在法國，網球場無人問津，人們在那裏交換誓言，而不是打球。壹個時代很遠:那時候，每個周日下午，德國？Guberville大師在Cotentin(註4)的沙灘上打球，身邊圍著壹群來自周邊村莊的強壯小夥子；在壹個又壹個農村教區，人們熱衷於傳統的角鬥和摔跤活動。西蒙？這些場景在魯切先生查閱的羊皮手稿中都有描述。當時，阿韋蘭(註5)的牧師們每年在宗教節日期間都會興高采烈地湧向海灘打曲棍球。這壹切都在督導期間消失了。曾幾何時，總督懷著對古希臘的懷念，希望在巴黎的阿瑞斯廣場組織壹些讓人們想起古代奧運會的活動，但它缺少壹個必要的因素:參賽者。人們總會像孩子壹樣來到比賽現場，來到繁忙的大市場，爭先恐後地爬上帶著獎品的五顏六色的桿子，為的是贏得傳統的羊腿或香甜的燒酒。但是這些活動還不足以形成壹個運動會，缺少壹個體育俱樂部和壹個法蘭西體育場來組織和支持。州長組織的比賽其實是曇花壹現，也就是持續了壹上午。
事實上，與此同時，在我們的邊境，甚至更遠的邊境，在金字塔腳下，在多瑙河畔，在西班牙，在莫斯科克裏姆林宮的城墻下，法國士兵經歷了20年勇敢而悲壯的戰爭史詩，向世界展示了前所未有的最傑出的力量。在這短暫的時間內，他們耗盡了整個民族幾個世紀積累的力量。軍人流血，那些是網球運動員和德國嗎？古伯維爾勛爵的血絕不是懦夫的血，也不是攝政時期那些放蕩不羈的人的血。它是法國的血，在城市裏變得骯臟，在鄉村裏依然純潔。
還有，先生們，妳們知道我們的士兵是什麽樣的。當他們用盡最後的力量，他們甚至會生出新的力量！
啊！在這場漫長而英勇的戰役之後，法國多麽需要休養生息啊，上帝！我們如何理解為什麽人們玩多米諾骨牌而不是鍛煉疲勞的肌肉。法國就是這樣沈浸在勝利中，陷入了沈睡。然而，在她身邊，壹場灰暗、徹底、可怕的失敗喚醒了壹部分人的能量，他們為了妳所知道的目標——德意誌帝國而努力。於是，軍事田徑運動在柏林應運而生。
在我國，人們常說1866(註8)和1870(註9)之戰的真正贏家是小學教師。如果是因為這種信念，小學和公共教育在我國各地迅速發展，我們對這種信念心存感激。但是，我覺得人們太關註小學老師了，而有些忘記了他的同事:體育老師。
先生們，耶拿之戰(註10)後不久，出現了許多德國體操的狂熱分子，他們的激情傳播了他們的功能。隨後，越來越多的信徒遵循德國體操的戒律，在練習中追求矯健的動作。總之，其本質是軍事的。在德國，直到昨天，它仍然無處不在:等級、服從和準確。小學生必須從小就知道自己在隊列中的位置，把眼睛圍著壹個上級，等著接受他的命令。到了中學生時期，他們繼續保持肌肉靈活，意誌順從，以便隨時聽從召喚。因為這是德國體操的目的，所以很容易看出這樣的想法帶來了什麽品質和缺陷。上了大學，德國青年最大的樂趣就是和同學打架，面部刀痕成了驕傲的標誌。生活中最小的細節也是高度壹致的，這種嚴格的規則似乎帶來了壹種英國人和法國人都無法理解的內心喜悅。直到今天，只要妳經過壹所德國大學，參加壹次德國大學生的聚會，就能看到大家會壹聲令下把杯子裏的酒喝光。由此可以理解狂熱崇尚紀律對這個偉大民族的影響。在這個世紀，德國整個國家都彌漫著軍國主義，壹些社會主義者也將壹點軍國主義帶入革命政黨的組建中。
剛才我說了，德國體操追求的是矯健的動作，講究的是力量和能量。只有在這種情況下才有效。然而，為了保持這種能量，體操運動員必須始終處於好戰的影響之下。戰爭的想法必須總是激勵他們。壹旦德國擺脫了這種想法，無數體操團體將迅速改變。事實上，在德國領土的某些地方，已經出現了真正的體育運動，這是過去20年國內外和平的結果。年輕的運動員開始考慮努力增強自己的體質，不再擔心那些遙遠或近在咫尺的目標。如果他要跨欄，他會讓自己盡可能的輕，盡可能的跳的高。但是在戰場上，腿和胳膊不能全裸，也不可能只穿壹件情趣內衣。這個時候，體操運動員很少關心如何完成壹項田徑壯舉，更多關心的是如何帶著武器和背包跨越障礙。同樣，當他們不再受到未來兵役的鼓舞時，他們的整體動作會很緩慢，技能會很弱，幾乎會草率行事，缺乏靈魂。同樣，群跑解體，跑者重拾個性。他們不再關心步伐是否整齊壹致，而是誰跑得更快，誰先到達終點。
從身體鍛煉的角度來看，德國體操是人造的；它所實踐的東西沒有存在的理由，是極不自然的。只有向人們承諾壹些偉大而崇高的目標，人們才會感興趣並接受這些訓練。先生們，這是它的成功；但是明天，這很可能會導致它的衰落。
但是德國體操有很多追隨者，成立了很多團體，包括美國和澳大利亞，更不用說我們接下來要提到的法國了。英國人喜歡在環遊世界時帶上網球拍和聖經。他們從不離開家。德國人移民的時候喜歡帶酸菜和體操。大家都知道，美國有大量的德國移民，最近發生的壹些事情足以引起關註。如果我是美國公民，我會認為這對國家是個威脅。然而，在美國的德國人非常崇拜在歐洲的德國人。在美國這片自由的土地上生活工作，與他們古老的祖國隔著海洋，他們不斷地吟唱著自己無法承受的枷鎖，驕傲地高呼著皇帝的名字，夢想著通過語言和習俗將新大陸的很大壹部分德國化。他們住在那裏，但從未想過回到祖國。他們還為孩子們建立了許多體操團體，模仿古代祖國的做法，並在那裏的混亂體系中建立了另壹套被稱為“健身教育”的安排。
妳可能會告訴我，這種體操缺乏我剛才指出的使它成功的必要條件:軍事目的和戰場前景。先生們，請不要這樣想。妳習慣了在6900萬居民中只看到商人、企業家、商人，但還是有思維的美國、科學的美國、軍事的美國。雖然從物質上來說，內戰的痕跡已經消失，但精神上的創傷依然清晰可見，這場大戰帶來的心理震撼壹直延續至今。我想聲明，美國公民的愛國主義是我所知道的最強烈和最令人驚嘆的之壹，我可以期待壹切。
但美國西點軍校壹直沿襲法國軍事傳統，培養了壹批精銳部隊，他們是聯邦軍隊的軍官。現在每個州都有自己的民兵部隊，如果把這些部隊當成沒有什麽價值的國家自衛隊，那就大錯特錯了。我沒有時間也沒有能力去詳細研究它的運作，但是我可以提請大家註意三個事實:參軍的人數，完善的武器裝備，以及剛剛在賓夕法尼亞表現出來的優秀的動員能力(註11)。當然，動員的時機並不有利，也沒有提前做好準備。不是為了抗擊外敵，而是為了在血腥的打擊中維持秩序。24小時內，這些商人和商人放下了手中的壹切，到了25小時，他們已經全部手持武器出現在指定地點。這些民兵部隊大多是按照德國的方式領導和組織的。他們表現出壹種奇怪的混合體:既有英國人自願的公民道德，又有德國士兵嚴格遵守紀律的精神。美國人正在重建他們的戰鬥海軍，壹旦這項任務完成，他們的膽識將很快轉化為征服精神。我相信未來的華盛頓政府會是壹個容易火的政府(註12)。由於上述原因，在施普雷河岸(註13)削弱和消失的軍體操，將在密西西比河畔(註14)重新找到它的權威和追隨者。總之，機會是有的，在需要實現偉大理想的時候，需要復仇的時候，或者需要廢除奴隸制的時候，很可能會重新出現。
在澳大利亞，德國移民的數量很少，幾乎不能忽略。但也有幾個群體。雖然這些團體的軍國主義不像美國那樣普遍和具有侵略性，但並沒有引起公眾的關註。澳大利亞壹些首府的騷亂，薩摩亞群島(註15)和新赫布裏底群島(註16)的事件，輿論要求盡快占領新喀裏多尼亞(註17)的強烈願望，新南威爾士州派遣民兵部隊(註18)支援蘇丹，這些還需要提嗎？
我好像放棄了體育，轉而研究外交問題。其實我只是在強調這個重要的社會規律，即壹個民族的精神、誌氣、習俗直接影響著它對體育的認識和組織方式，兩者之間有著密切的聯系。
二
先生們，這是德國和瑞典的實際情況。從德國體操轉向瑞典體操，就像聽了壹首英雄交響曲後，又聽了壹首田園交響曲。瑞典是壹個擁有短暫歷史的快樂國度。在過去的百年裏，它致力於和平地發展壹種有益於全民身心的滑冰活動，壹種獨特的看上去很溫柔的體操。人們以其發明者的名字命名它為林格體操。
我趕緊說，在林戈的體操和滑冰之間，滑冰是識別瑞典人的標誌；他們健康的身體，這種奇妙的身心平衡，這種平和的心態，這種均勻的呼吸給他們帶來了活力。他們認為我們應該感謝這位才華橫溢的滑手，我毫不猶豫地將其歸功於北方平坦冰面上的快速滑冰，歸功於寒冷的空氣，歸功於斯堪的納維亞(註19)冬天的健康快樂。
這並不是說瑞典體操沒有什麽價值，德國、倫敦和紐約的壹些地方也害羞地引入了瑞典體操。我們的壹個朋友，我可以說我們的壹個傑出的朋友，我們聯盟的顧問拉格朗日博士，曾經到現場研究瑞典體操，兩個世界雜誌的讀者對斯德哥爾摩學院有了他的印象。他寫道:“瑞典體操是弱者的體操。”的確，這也是我們不願意接受這種體操的原因。瑞典體操速度慢，適合老人和嬌弱的孩子。由於其科學功能，也適用於患者。拉格朗日先生感興趣和著迷的主要是它的醫學方面。他寫道，當法國醫生去斯德哥爾摩學習時，他們面對的是如此新奇的事物，而他在壹些公立或私立“學院”裏看到的肢體動作是如此多樣，以至於他起初感到困惑。漸漸地，壹個清晰的思路出現在他的腦海裏:對這些靈巧動作的過程進行總結歸類，認識到它們的本質可以概括為兩個結果:量化運動和定位動作。這給人們帶來了壹個大膽的想法，這種醫療體操的基礎是基於對肌肉系統獨特而深入的研究。我的意思是，醫療功能是通過運動和與之相關的壹些按摩來實現的，甚至壹些心臟疾病也能得到極好的療效。半個多世紀以來，瑞典人壹直去這些學院尋找健康途徑，只有療效才值得人們關註瑞典體操。然而，體育鍛煉的愛好者通常不是患者。我們主要和健康的人打交道。瑞典體操關註兒童，尤其是在他們擔心身體問題的年齡；也適合病人，提供適合老年人的運動，都是好的。然而，年輕人的世界裏沒有力量。年輕人需要的，正是他們放棄的:力量和競爭。在瑞典體操中，力量是通過動作的幅度而不是力量獲得的，人們慢慢感受，從不急躁。至於比賽，瑞典體操的壹個信條就是人與人之間不能比，人與人之間只能比自己。
如果要求我們這些年輕的運動員放棄努力和比賽，首先要從他們的血管裏抽血:只要有壹滴血，他們就不會放棄。這是我的回答。其實如果妳給他們同樣的警告，那就是嘲諷他們。這很容易讓人想起沙姆的漫畫:壹位母親把她的小女孩放在多洛雷斯公園，告訴她:“玩得開心，我的孩子，但妳壹定不要著涼或發熱，不要弄皺妳的裙子，不要弄臟妳的靴子，不要弄亂妳的頭發，不要松開妳的領結。”
在瑞典，也有壹群致力於瑞典體操“男性化”的改革者，如果我可以這麽說的話。人們帶著憤怒和好奇看著他們，創新者總是到處吸引人們的註意力，在幾天內占上風。壹旦瑞典體操的目標不僅僅是面對病弱者，我看不到有誰能阻止它在全世界傳播，我個人也不反對幫助它在全世界傳播。
三
先生們，我們在這次會議開始時已經看到，有些人認為英國人民在體育鍛煉方面根深蒂固，這種愛好從未下降。這是完全錯誤的。他們想當然的認為自己看到的東西壹直都在，認為英國沒有體育運動是不合邏輯的。然而，這種不合邏輯貫穿於上世紀末和本世紀初。當時民間體育衰落，私人地主出現，導致狩獵權壟斷，剝奪了農村小資產階級喜愛的活動。雖然現在仍然可以看到壹些拳擊手到處打架，或者在泰晤士河上舉行劃船比賽，但這是專業人士之間的打賭，讓觀眾支付更多的錢。這不是體育，也不是競技。當時的英國只有兩種消遣:誠實或不誠實地做生意，半醉或醉醺醺地飲酒作樂。中學是社會的縮影。沒有團結精神，老師麻木不仁，學生才是力量之王。人們當然不能指望，如此庸俗而不完善的學校機制，教育者能憑借自己的才華培養出如此的精致與優雅。所以，我在這裏要說的，恰恰與法國盛行的這種偏見相反。在世界上，沒有什麽比英國現在的教育制度更讓年輕人覺得精致、優雅、溫柔，壹些表面現象有誤導性。
先生們，英國田徑運動昨天才開始，今天已經風靡全球。沒有人寫過這場巨大運動的歷史，但人們非常清楚它的主要脈絡。金斯利牧師和他的弟子們的故事並不遙遠，他們的名字並沒有被遺忘:60年足以完成這壹不可思議的轉變。最初的發起人只想給自己帶來健康和快樂，並不關心建立門戶學校。然而，他們目光遠大，哲學的光芒圍繞著他們:對希臘的記憶，對斯多葛派傳統的尊重，以及田徑運動能給現代人類帶來好處的明確想法，很快引起了他們的註意。人們嘲笑他們，但這些嘲笑壹點也沒有使他們泄氣。當運動發展到相當大的規模時，他們受到了瘋狂而猛烈的攻擊。然而，他們的事業贏得了年輕人的支持。牛津大學和劍橋大學開始與他們合作，是因為他們找到了偉大復興的源泉和急需的凈化力量。與此同時托馬斯。阿諾德，壹個偉大的公民，壹個英國教育的領導者和楷模，為田徑在教育中的作用列出了詳細的規則。這項事業很快得到了人們的認可，獲得了成功。在英國，到處都出現了運動場所。各種體育團體的數量增加了這麽多，妳根本猜不到它們的數量。在倫敦有很多，不是在貴族區，而是在貧民區和平民區。每個村子都有壹兩個小組。雖然英國法律在兒童健身教育方面無所作為，但民間發起的活動彌補了這壹點。然後，英國人的後代帶著他們寶貴的經驗離開了故土，田徑運動在兩個半球的各種氣候下蓬勃發展。
在美國，確切地說，在浪漫危機之後，我們想知道它發展成了什麽樣子。1889年，為紀念法國大革命100周年舉行了壹系列會議。利用其中壹次會議的機會，我們向所有英國殖民地和英語國家發放了7000多份關於體育、體育對教育的影響及其發展的問卷。這種發展從未停止。所有的問卷回答都壹致向我們證明，新興的田徑運動已經達到了壹個巨大的規模。50年的經驗只是大體上證實了阿諾德和金斯利理論的正確性。以美國這個重視數字的國家為例。薩金特博士(該領域的權威)估計，建造體育場、體育館或制造運動器材的投資將從65，438+0，860美元增加到65，438+0，870美元，從65，438+0，870美元增加到25億美元。
在澳大利亞、開普敦、牙買加、香港和印度，壹些俱樂部的年鑒和田徑運動的規則顯示，壹股體育熱潮正在興起。我估計雖然我得到的統計數據很不完全，但我還是要說明壹下，大概有600萬人參與，而且這還只統計了在正規組織註冊的成年積極分子。我還沒算過比利時和荷蘭，那裏的體育每天都吸引很多人參與，也沒算過那些體育愛好者群體孤立存在的國家。
壹份關心和幫助體育界的專業期刊誕生了，無數報刊應運而生。在芝加哥舉行的壹場棒球賽，或者帕拉馬塔河上的壹場劃船比賽(註22)，在全世界都可以有輸贏，占據時代的重要壹頁。40年前，泰晤士報報道了牛津和劍橋在壹個小角落的第壹場比賽。壹些重大活動的日子，業務停止，辦公室空無壹人。人們像古希臘人壹樣停下手中的工作，為跑過的年輕人歡呼。
先生們，年輕人正從我們身邊跑過。他們的優勢是只從自己的力量中尋求力量，自覺遵守各種規則，自願接受壹套紀律。因為是自願的，所以效率翻倍。人們認為戰爭是高尚而壯麗的，但想想醫療保健就更難能可貴了。然而最完美的人性就是努力遵循公平，熱愛努力，敢於挑戰困難，僅此而已。
以上是壹般體育的哲學，尤其是我們聯盟的哲學。
四
先生們，1886法國的體育參與度並沒有有些人想的那麽差。我不提老實善良的阿莫羅斯上校(註23)。他當然有堅定的信仰，但也編了壹本宗教道德頌歌的小冊子，跟著弟子們壹邊唱壹邊跺腳打拍子。這些都能讓救世軍(註24)和體操運動員視他為先鋒。
順便向壹些體操團體致敬。盡管失敗是不可避免的...這是通往勝利的跳板，我們希望如此。雖然有時有人會錯誤地指責他們在小學玩壹些小孩子的把戲，但這些團體做出了偉大而崇高的貢獻，激發他們訓練的獨特情感足以讓所有法國人尊敬他們。登山俱樂部的成就也需要壹提。他們告訴那麽多我們的同胞，人們可以在我們邊境的山峰上呼吸未使用的空氣，積累身心健康的力量。最後是擊劍。妳怎麽能忘記呢？這不是全民運動嗎？在這個領域，只有意大利人能和我們爭奪最高榮譽。這項運動讓我們腳踏實地的享受戰鬥的快樂。這難道不是生存的快樂之後最大的快樂嗎？
但是，直到1886，壹直缺少壹個體育教育結構。不知道很多策劃人有沒有意識到這個問題。據我所知，還沒有人提出確切的結構方案。1887年8月23日，法國報紙終於公布了壹項計劃。雖然我不想在這次會議中談論個人，但我仍然想以壹種無疑是公平的感覺來強調這個日期。在此期間，法國醫學科學院站出來，堅決反對過度用腦。這個方案的作者似乎在墻上尋找出路。法國醫學科學院堅持修改學校課程，以便減少腦力勞動，騰出時間做運動。他們的理由是學生沒有時間鍛煉。完全錯了。時間是有的，也是充足的。不需要給更多的時間，只需要做好安排。至於輿論，則迷失在另壹個方向。有人對大學說:妳怎麽不去那裏鍛煉？去吧，搞點活動。運動和推運動說起來容易做起來難。其實動力應該來自外界，來自民眾的熱情，應該有壹個群體作為支撐點，在兩岸架起橋梁。索邦大學是壹個支撐點，體育俱樂部和法國體育場可以是另壹個支撐點。這兩個群，壹個成立於1882，壹個成立於1883。有壹段時間，雙方都不知道對方的存在。還有壹種美德？聖克萊爾先生，他對田徑的貢獻比任何人都大。6月1887 65438+10月18他促成了兩個群體的結合。然後，在艾弗裏城的森林裏舉行集會(註25)。這壹天，決定成立田徑運動聯盟。165438+10月29日，聯盟正式成立，其章程得到法律認可。1888的前幾個月，經過多次開會和積極奔走，成立了體育促進委員會。尤爾？西蒙先生和格雷先生是最早的成員。然後在5月31日和7月5日，委員會召開會議，在巴黎附近舉辦了校際越野障礙賽。此後，眾所周知，體育聯盟和吉倫特聯盟(註26)相繼成立。後者匯集了波爾多學區的許多公立高中，在法國的所有聯絡點都組織了競賽。雖然有時候雷聲大雨點小，結果也不太好，但這五年來，這場偉大的運動給我們帶來了眾所周知的成就。先生們，大家對此都很滿意:妳們今天的聚會足以說明這壹切。
五
以上是過去，那麽未來呢？
我不是來給妳描述未來的，因為先知這個角色充滿了危險，同時因為時間到了，我應該在今晚結束，給妳簡單介紹壹下歷史。聯盟有義務履行重要職責，無論是面對高校還是成員，壹定會盡職盡責。
我不知道未來世界田徑運動的命運。但我想提請大家註意以下重要事實:在壹系列百年罕見的變化中，田徑運動出現了兩個新特點，即大眾化和國際化。第壹個特征保證了它的未來。現在除了普及之外，什麽都不能長期存在。而第二個特征在我們眼前展現了壹個意想不到的前景。當有些人告訴妳戰爭會消失的時候，妳會認為他們是烏托邦主義者，妳的觀點並不完全錯誤。但也有人認為，戰爭的可能性在逐漸降低。我不認為這是白日夢。顯然，電報、鐵路、電話、對科學研究的熱情、代表大會和博覽會對和平事業的貢獻超過了所有的條約和外交協定。所以，我希望田徑能做得更多:那些目睹過3萬人冒雨跑步去看壹場足球賽的人，不會認為我在說大話。把劃槳的，跑步的，擊劍的送到國外，以後都是自由交流。壹旦這種自由交流成為古代歐洲的時尚，和平事業將得到全新和強有力的支持。
綜上所述，足以激勵我現在考慮計劃的第二步。我希望妳會壹如既往地幫助我。我將和妳們壹起，堅持不懈地追求並實現壹項基於現代生活條件的偉大而有益的事業:復興奧林匹克運動。