能在短時間內寫出優秀的作文，說明妳平時很努力，寫作文就是需要真情實感的表達內心的想法。寫作文的時候切記不要去胡編亂造。怎麽樣才能讓自己的作文出彩呢？或許妳正在查找類似"有關文化自信的作文 "這樣的內容，在此提醒妳收藏本頁，以方便閱讀！
有關文化自信的作文 篇1華夏大地的子民生生不息繁衍了五千年，中國傳統文化源遠流長至今朝，我們該何去何從丶我們該如何傳承祖先留下的文化，這是值得每壹個中國人去深思的。
此刻，故宮博物院遇到了難題。於建院九十周年之際向大眾推出十八個展覽，有人排隊六小時進館僅為於朋友圈博得壹贊賞，因此引人非議：還是設門檻，將沒品位的人擋於門外的好!
對此我想說：中華之文化是屬於每壹個中國人的，任何人都有權利去欣賞丶學習並傳承它。
正所謂賢愚***受其益，才是生成的德量，文化決不能僅僅是少數人的專利!因為文化的壟斷，宗教巨著《聖經》成為了教皇統治西方世界的工具，中世紀的西方也因此籠上了黑暗;因為文化的壟斷，南北朝時期讀書成為了少數貴族的特權，多少寒門士子因此而凍死丶餓死?因為文化的壟斷，知識成了反動派作亂新中國的武器，文化動亂的十年，使國家倒退了多少步?
也幸而有馬丁路德的說教每個基_徒都有直接閱讀和解釋《聖經》的權力，才使得《聖經》重具博愛之光：也正是得益於隋文帝打下科舉制的基礎，才使得百姓都有了讀書做官的權力，帝國也從此生機勃勃;亦要感謝鄧小平丶葉劍英的堅持與開明，才阻止了壹次秦始皇焚書坑儒式的文化浩劫。
我們每個人都有權利去傳承文化，同時也有義務去虔誠地對待文化。
陳繼儒有言：人之嗜名節，嗜文章，嗜遊俠，如好酒然，易動客氣，當以德消之誠如此言，文化並不是壹個人可以拿去炫耀的資本，這壹行為是對文化的赤裸裸的褻瀆行為，我們作為華夏文明的傳承者，應當以自己的德行修養來消除炫耀之心。
藏人往布達拉宮朝聖，於途每行壹步路便俯壹次首，拜向西方，凡幾十裏路皆是如此，到了宮中膜拜行禮，靜默莊嚴，對佛像丶對壁畫丶乃至對宮外不知何時種下的壹草壹木，都用壹顆欣賞丶敬畏的心去看待。如此是為虔誠，是為壹個有道德修養的中國人去傳承文化之心態。
這是最好的時代，這是最壞的時代;這是最註重文化傳承的時代，也是最容易遺忘文化的時代;我們似乎進退兩難，卻又遊刃有余。社會中雖不乏破壞遺跡丶侮辱文化的不良風氣，但更多的卻是以壹生守護文化丶斥巨資追回海外流失文化遺產的事件，我相信我們的去向，國人已了然於心。
以壹顆虔誠的心去繼承文化，以壹顆博愛的心去發揚文化，這才是如何傳承文化的正解。
有關文化自信的作文 篇2壹根紅線,曲曲折折,穿插中被賦予了生命之源；千回百轉,交織著希望.它讓我對祖國的認知再壹次被刷新…… “劈裏啪啦——劈裏啪啦——”伴隨著響亮的鞭炮聲,壹縷縷青煙騰入雲霧之中.街道上到處是歡聲笑語,人們身著新衣裳,喜氣洋洋地迎接春節的到來. 我牽著父母的手在密集的人群中穿梭著,街上擺設著各式各樣新奇的物品,五花八門.古色古香的老店鋪外,聚集著壹群外國人,我不禁跑過去湊熱鬧. 只見壹群外國人正圍著壹位白發蒼蒼的老者,老者手裏拿著紅線,正專心致誌地編織著壹個美麗的中國結.編,抽,繞,挑,壹條紅線在老者手中結成了鮮紅的大結,加上下面胖乎乎的五個彩色的小繡球,美極了.壹個外國小男孩看著中國結,興奮地叫道;“哇!very good!”我上前與那名小男孩交談,他用著不太純屬的中國話說;“妳們中國真好!山清水秀,有那……那麽多的工藝,我們那邊都……都沒有.還有中國結,真漂亮啊!妳……妳壹定很自豪吧!” 聽了我們的話,壹直埋頭專心編織中國結的老者緩緩地擡起頭,他微微壹笑,說;“中國結,是中國特有的手工編織工藝品.它呀,承載著我們中國人的美好願望.看著中國結,就如同看到了當初在祖國大好河山上,革命戰士浴血奮戰的場景.如今,看著祖國已經屹立在世界之林,真是倍感欣慰啊!”聽著老者的話,我仿佛也透過中國結,看見當初革命英雄奮力拼搏的情境,眼眶中壹陣濕潤. 回過神來,只見老者將編織好的中國結拎在手上,高高地舉起了壹面小國旗.“看,中國結和我們的五星紅旗!”他的眼中散發著壹種不知名的光芒,那是他對祖國的感情吧!鮮紅的紅旗隨風飄揚,在藍天下,紅旗顯得格外耀眼.那用烈士鮮血染紅的旗幟,映襯著那同樣紅紅的中國結,是那麽和諧美好. 壹個中國結,交織著希望,演繹著夢幻,表現著中國心,包含著中國情.我為我骨子裏流淌的中國人的血液而驕傲、自豪!做為祖國新壹代的接班者,我希望以我的努力,為國旗和中國結增添光彩,讓華夏文明越傳越遠!
有關文化自信的作文 篇3亙古綿延的萬裏長城,是中華民族勤勞的品牌.雄渾滄桑的賀蘭巖畫,是中華民族智慧的品牌.聲情並茂的斑斕皮影,是中華藝術的品牌.中國文化從來不缺少品牌的元素,而是缺少現代傳播的品牌符號.在全球化、融合化的二十壹世紀,中華民族文化傳播想要走出壹條康莊大道,就需要打造中國文化品牌. 打造中國文化品牌,需要根植於傳統文化的挖掘.“求木之長者必固其根本,欲流之遠者比浚其源泉.”中國文化品牌的根就在中國傳統文化之中.是京劇中的壹步壹搖,秦腔裏的壹韻壹調這些傳統文化元素構成了今天中國文化品牌的基本形象和基礎.脫離中國文化內涵的文化品牌打造只是為了迎合國際口味的簡單模仿,絕不是所謂的中國品牌,脫離中國歷史文化根基而坐空中樓閣之做.所以,需要植根於中國文化之中. 打造中國文化品牌,需要兼容並蓄.正所謂“他山之石,可以攻玉”中國文化之所以能夠傳承千年而不息其根源就在於儒家“和而不同,有容乃大”的兼容並蓄之勢.正是因為這種寬闊的文化修養和內涵,在文化歷史的延續之中才能去粗取精,學習他人的文化精髓並內化為自己的文化有點,使得中國文化內涵不斷豐富,抵禦住歷史的沖擊.所以,打造中國文化品牌也應該兼容並蓄. 打造中國文化品牌,還需要不斷創新.“道需日新,技亦需日新,不日新者亡”事物更替本身就是壹個不斷創新完善的過程.文化同樣需要創新,如果壹味只是站在祖宗的肩膀之上,吃中國厚重文化積澱的老本,勢必會走向文化滅亡.在這見不到硝煙的文化競爭戰場,中國文化也需要新的原創打造文化新內涵.只有創新才能讓中國文化既有歷史延續的脈搏,又有新鮮的活力. 如果說文化是陳釀的酒,品牌就是撲鼻而來的香.如果說文化是賞心悅目的美人,品牌就是畫龍點睛的妝容.品牌是時代發展的產物,是事物的形象符號.用品牌點燃中國五千年歷史文化的復興之火,相信在中國文化品牌崛起之日,就是中國文化復興之日,就是中華民族精神完全崛起之日.
有關文化自信的作文 篇4若將國家比作壹個人，那麽文化自信即如人的精神之鈣，妳無法從身體發膚間捉摸到它的蹤跡，然而壹旦缺乏，則頓見其形神萎靡。文化自信，是壹個國家、壹個民族發展中不可或缺的力量。
遠古至今，歷史見證了無數繁榮文化的覆滅，四大文明古國，何以唯華夏文化能泱泱五千年，弦歌不絕？
中華文化，有容乃大。唐朝儒釋道三教合壹，漢人積極吸納胡人文化，遂成就了壹代六國來朝、八方覲見的文化盛世。近代蔡元培興辦北大，實行“兼容並包，學術自由”的方針，於是有大師輩出，見證了北大最輝煌的歷史。正所謂“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深”，文化自信，不是唯我獨尊的高處不勝寒，而是在心懷自豪的同時，仍能辯證地看待外來文化。唯有兼容並包、博采眾長，文化之長河才能匯入新鮮的支流，綿延不絕。
中華文化，窮且益堅。清末，不平等條約的簽署、列強瘋狂的瓜分與掠奪，使曾經那傲立東方的雄獅，頃刻化作他人刀下的魚肉。可這雄獅縱然遍體鱗傷，也不曾放棄生的希望。反觀同樣遭遇殖民的印度，卻在外來文化的入侵下喪失了信仰、丟失了語言和文字，最終被徹底改造。評價壹種文化是否偉大，固然要看它創造了怎樣的輝煌，但更應看它能承受怎樣的黑暗。
正是這樣壹種中國文化，鮮活在從古自今的中國人心中，生生不息，正如陸放翁那壹聲長嘯：“豈有堂堂中國空無人！”震徹古今。而新時代的到來，也賦予了文化自信更加重要的意義。隨著全球化的`加速、兩極化的加深，經濟是發展的手段，而文化是立足的根本，唯有在這空前的文化大融合中堅守自我，才能和而不同，彰顯大國本色。
令人欣喜的是，當今社會並不缺乏文化自覺。君不見那層出不窮的文化節目，如《國家寶藏》《信·中國》，都洋溢著中國文化的自信？更有以余秀華、趙日初為代表的很多農民們，也開始積極投身入詩歌、繪畫等文化事業，自下而上，頗有“洛陽紙貴”之氣象。正如建大樓要先打好地基，下層才能作用於上層，文化自信的建設，也應如是。文化自信不是少數知識分子對前沿理論的自信，而是廣大群眾對自身所處文化環境的認可與熱愛，文化不僅是詩詞歌賦，也是黃土和青天。
精神之鈣，鑄就中華脊梁。文化自信，看似宏大，實則需要我們每壹個人內心的熱愛。