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世界上最多人喜歡的仿真畫是什麽？是錢。有了人類對金錢的狂熱，才有超專業級別的假鈔制造集團。《無雙》講了壹個假鈔集團覆滅的故事，加上主角亦真亦幻，分飾兩角的講述和表演，簡直讓人目不暇接。但這部電影想說的，其實遠遠比這個故事復雜。
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先講講《無雙》的故事。我們知道，故事總有主角，而觀眾對故事的感情實際上是對主角的感情。如果觀眾不喜歡主角，那麽這個故事講得再好，都是失敗的。《無雙》的主角自始至終只有李問壹人。李問就是“畫家”，但他的故事卻分為了“李問的”和“畫家的”，看似有兩個人。之所以這樣，是為了表現李問心中善惡的力量壹直在交戰。他時而軟弱如雞，時而兇狠如狼。或許，“軟弱”也是他的壹種有效武器，為了讓他的對手低估他，最後被他所敗。李問是復雜的。面對殘暴的敵人，面對不遵守“行規”的夥計，他不講人情，不留活口，冷酷無情。但對於愛情，他是個徹頭徹尾的弱者，甚至連表白的機會都不給自己，也許因為他的內心深處異常自卑，雖貴為地下王國呼風喚雨的主宰，在真實世界裏卻既不可能擁有身份，也不可能擁有愛人。他的內心很清楚：他的價值僅僅在於造假，而“假”的價值，只能在他編造的故事和人生裏。因此雖然身價千億，李問卻難以擁有正常人的生活。這就是他的悲劇，也是最可同情之處。觀眾對這樣的李問是同情的。
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“如果只看到白與黑，他永遠也不可能當主角”。電影中，李問的分身“畫家”反復談了“主角”兩個字。什麽是主角？有兩種理解，第壹種，自己即是主角，自己即主宰命運。第二種，主角是壹種角色，既主宰自己的命運，又主宰他人的命運。主角這個詞是誘人的，但並不是每個人都能當主角。作為偽鈔集團的首腦，李問腳踏黑白兩道並能呼風喚雨。靠著制造假鈔，他獲取了巨額財富。他看似已經成為了“主角”。但拋開他的造假天賦，李問實則為人木訥，不善言談。在他暗戀的阮文那裏，他甚至只能做壹個“影子”，阮文至始至終，只記得他曾是他的鄰居，與他沒有任何交集。如果李問信仰的“主角邏輯”就是“金錢邏輯”，那麽金錢的能力也是有限的。雖然豪擲千金，呼風喚雨，他也時刻受到死亡的威脅。和壹個普通人壹樣，李問也受盡命運的嘲弄，最終和並不愛的女人壹同葬身大海之中。
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拋開故事，《無雙》究竟想說什麽？其實就是真與假。因為確實存在兩個世界，真實的世界和想象的世界，表述為客觀世界和主觀世界亦可。人每天都生活在這兩個世界中，客觀世界雖是相同的，主觀感受人與人之間卻天差地別，冷暖自知。擁有真實，是人的願望，甚至可以說是奢望。因為真實不是客觀存在、觸手可得的，而是需要不斷破除自己的“妄見”才能尋到的，這個歷程異常艱苦，而常人很難達到。
因此人們對於真假的態度也是遊移不定的。選擇真實，即選擇艱辛，要面對無數的矛盾和痛苦。比如李問。他其實可以放棄自己的出身，做壹個普通人，以普通人的身份向阮文求愛。但他沒有。也許是因為壹個真實的身份對他來說是遙不可及的，甚至是異常沈重的，因為他沒有活在真實生活中的勇氣，也無法面對求愛遭拒的可能。在故事中，他看到了阮文愛上了其他人，自己此生都不可能得到她，於是采取了極端的方式進行報復，綁架了她和她的未婚夫，並將情敵殘忍殺死。他對真實世界的態度是敵視的，甚至不惜“殺死”真實，滿足自己的幻想。
對平常人來說，真實世界中的生活永遠是雙面的，而在主觀世界中，生活是單面的，永遠是人臆想中的假象。比如面對失敗，無懼真實的人會反思自己努力不夠，客觀分析自己的優劣勢，而懼怕真實的人會推卸責任，把失敗歸咎到運氣、時機、性格等方面。只有無懼真實的人，才能擁有真實，但它的代價是巨大的。因為真實無時無刻不提醒妳面對自己的短處和不足，面對自己的陰暗面。在人生的某個時刻，我們是否對當時的自己極度失望？而面對人類種群的某些行為，歷史中那些無比黑暗的章節，我們是否以生而為人感到羞恥？
離開“自我是完美的”這個假象，生活也遠遠不是完美的。每個人在工作、交友、家庭上都擁有無數的問題。面對上司和同事，我們疑慮重重又小心翼翼；面對朋友，我們看似大度無私實則小肚雞腸。面對愛人和孩子，我們重重挑剔，對壹點兒小錯大發雷霆。對於親人，我們不知該近還是該遠，仿佛彼此都是刺猬，進退兩難。但這壹切都是真實的。完美只存在於想象，現實中永遠沒有完美的自我，更何況完美的他人。我們對於自己和他人過高的期望，其實都是自欺欺人。
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回到《無雙》，李問的悲劇源於他不能面對真實的自己。而我們呢？從李問的身上，也許多少都能找到點自己的影子。面對所愛，有多少人能勇敢向前，哪怕機會渺茫？面對金錢，有多少人能拒絕誘惑，甘守清貧？面對自己不愛的人和事業，多少人是抱著僥幸的心態，能多得壹些利就多得壹些，內心毫無半點愧疚之感。我們能面對那個殘暴、冷酷的自己嗎？在愛人孩子面前，我們肆無忌憚，像個暴君。面對對手，面對可能損失的利益，我們冷酷無情，壹定要把自己的那份奪回來，絕不容他人染指自己的利益。我們無時無刻不再幻想登上人生舞臺的巔峰，主宰金錢、地位、命運。我們模糊了黑白、真假，活在自己的王國裏，擁有壹頂並不存在的王冠。我們稱王，我們驕橫，我們以為自己無所不能。
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李問是可悲的，因為在臨死前那壹刻，他才意識到自己錯了，而且錯得無可救藥。他絕不是個蠢人，亦不是個庸人，而是太過聰明。《無雙》其實還想說，聰明往往是聰明人的墓誌銘。有了聰明，人才想取巧，才在不斷地取巧中越來越得意，越來越自大。李問的悲劇，在於他的自大，聰明帶來的自大。他自認為自己造假的技能天下無雙，他自認為編造的故事天衣無縫，自認為自己能夠逃脫法律的制裁。而自大終究是壹個氣球，過大是要爆的。“善泳者溺於水”，悲劇從他選擇生活在故事中就註定了。
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人究竟要向善，還是為惡，聽起來仿佛老掉牙。但這個問題之所以復雜，是因為人的復雜。因為向善是有心的，為惡是無心的。普通人的惡不像那些大奸大惡之徒，可能是微小的，甚至不易察覺。比如言語，每個人可能都因沖動說了些恨不得咬了舌頭的話。比如念頭，壹念閃過，可能黑暗地自己都擡不起頭。比如作為，可能當時不覺得，事後越來越後悔。壹念之處，即天堂，即地獄。糾正念，可能要禪修，可能要正心誠意、格物致知，可能要徹底懺悔……無論怎樣，念是善與惡的源頭，還有言語、行為、前因、後果。
希望我們每個人都要把握住念，言語、行為，以致前因、後果。
不要事後後悔，因為永遠是追悔莫及。