如果追根溯源，現代隊列的遠親應該是冷兵器戰爭時代的“陣”。在中國古代，陣法很重要，書籍代代相傳。
戰國時期孫臏的《孫子兵法》集先人之大成，將春秋以前的古陣歸納為十陣。這“十陣”就是方陣、圓陣、疏陣、數陣、錐陣、鵝陣、鉤陣、玄陣、水陣、火陣等等。水陣和火陣講的是水戰和火戰的戰術，而不僅僅是陣法，所以孫臏十陣實際上只有八個基本陣法。
方陣:方針是冷兵器時代軍事作戰最基本的陣型。大方陣全部由小方陣組成，稱為“容納陣中方陣”。孫臏認為，方陣應該是“中間薄，正方形厚”，也就是說，方陣的中央兵力少，周圍兵力多。中間兵力少，可以虛張聲勢。周圍兵力眾多，可以更好的防禦敵人的進攻。方陣是壹種攻防相對平衡的陣型。指揮等金鼓旗壹般部署在方陣後方。
圓形陣:圓形陣是為了圓形防禦。金鼓旗部署在中心，沒有明顯弱點。
稀疏陣:稀疏陣是壹種疏散的戰鬥隊形，方形和圓形陣都可以稀疏。疏陣增加行列間距，多種旗幟，武器，草人，夜間多點手柄，以少兵強。
數陣:數陣是密集的戰鬥隊形，以防守和進攻為主。
圓錐陣:是壹種戰鬥隊形，前鋒像壹個圓錐體。圓錐形陣列必須鋒利而快速，翅膀必須強壯。它可以通過精英前鋒在狹窄的戰線上攻擊敵人，突破和分裂敵人的陣型，用兩翼擴大戰果。是強調進攻突破的陣型。錐形陣列也叫公牛陣列。
雁陣:所謂雁陣，是壹種橫向展開的戰鬥隊形，左右兩翼呈階梯狀向前或向後排列。前面的是“V”字形，就像猿猴的兩臂向前延伸，是用來包抄迂回的陣型，但是後面的防守比較薄弱。後向布置是倒“V”字形，是為了保護兩翼和後方的安全，防止敵人迂回。如果兩翼是機動性強的騎兵，在休息時可以得到中央步兵的保護和支援，還可以起到攻擊騎兵的作用，增加突然性。亞歷山大在印度的戰鬥類似於這樣的陣型。
鉤形陣:鉤形陣的正面為方形陣，兩翼向後彎成鉤形，保護側翼安全，防止敵人襲擊後方的金鼓。
玄香陣:這是壹個迷惑敵人的假陣。隊列的間距很大，大部分的旗幟和鼓點都在不停地敲打。它模擬士兵行進的聲音和腳步聲。看似兵力龐大，用各種方法欺騙敵人。
可恥的是，在這項研究中領先的是日本人。我們可以在很多日本三國遊戲和電影中看到孫臏的影子。
三國時期諸葛亮來蜀國平定南蠻後，蜀國軍隊的主要目標是曹魏的步兵和騎兵聯合部隊，作戰區域以山地為主，而蜀國缺少馬匹，所以諸葛亮演練了“八陣”。八陣圖其實早在三國時期就存在了。孫子有八陣圖，孫臏也有八陣圖《孫臏兵法》中有八陣圖，東漢時廣泛用於作戰訓練。諸葛亮從蜀中步兵為主力出發，在原有古八陣圖的基礎上創新實陣法，繪制陣圖，最終形成“八陣圖”來訓練蜀軍。
所謂陣列圖，就是把陣列法畫成圖形，畫在織錦、紙張、地面上或用沙石堆砌起來，形成直觀的物體。這是陣列圖。諸葛亮的陣法文字記載沒有流傳下來，八陣圖在唐代已經失傳。然而，據說諸葛亮曾經用石頭建了壹個陣。據說魚肚河上的八八六十四堆石頭的遺跡就是諸葛亮留下的八陣圖。結合諸葛亮八陣圖的幾句話，做了壹個合理的模擬。現代軍事家認為八陣圖是壹個群體方陣，每個八陣圖都有八個小陣分布在中心陣周圍的八個方向。在八陣圖的正中央，有將軍、金鼓、直屬馬，這就是中陣圖。每個小陣都有天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇的代號。這就是唐力題中“陣數為九”的說法，所以在宋代，八陣圖也被稱為九軍陣。
每個方向的陣列被分組為六個小陣列，中間的陣列被分組為十六個小陣列。整個大方陣有六十四個小陣，正好符合魚腹姜磊遺址中八堆、八堆、六十四堆巖石的數量。大方陣之後可能還有二十四個遊俠組成的小陣，壹個* * *就是八十八個小陣。這些小方陣可以是騎兵、步兵、車隊，也有幾十到上百人組成的。弓弩手在前排，長兵器在中間，短兵器在後排(有時順序不同)。為了延緩敵人的進攻，發揮弓弩手的威力，蜀軍在防禦中還設置了奔車、鹿角、蒺藜等障礙物。
諸葛八陣屬於防禦陣型。好處是部署上沒有軟肋。當受到任何方向的攻擊時，不需要從根本上改變整個大陣列。如果壹個地方受到攻擊，相鄰的有兩翼的陣列可以自動變成兩翼，保護和支援被攻擊的陣列。但是，缺點也是顯而易見的。首先，如此復雜的諸葛八陣圖需要大量的時間進行訓練，機動性較差。為了保持隊形的完整，不允許向前跑，後退時也不要劇烈跑動。這就是唐力提問中的“過去是後，未來是前，前無速度，後無退路”所以八陣是非常保守的防守陣型。沒有大敗，同樣很難取得大勝。諸葛亮六次出祁山，姜維也多次攻魏，無大敗也無大勝。不能說和蜀軍用八陣法打仗沒有關系。
但我個人認為，以上只是諸葛八陣圖的基礎或雛形，因為依靠如此僵化的陣型，似乎無法與實力弱了幾十年的蜀國曹魏抗衡，與千百年來壹直被人稱道的諸葛八陣圖也不相稱，而且作戰區域屬於山地環境，八陣圖更適合步兵在平原作戰...所以個人認為諸葛八陣應該有很多變化。當陣地上有溝渠和樹木時，等等。而且行軍進攻的時候，要有各種隊形。但是，由於資料的限制，對諸葛亮的八陣進行深入研究是相當困難的...而且我個人認為，所謂諸葛八陣圖並不僅僅是壹個戰鬥隊形，而是通過“八陣圖”的訓練，把蜀軍的戰鬥指導思想、準備和訓練滲透到蜀軍之中...
中國古代兵法都在壹定程度上闡述了陣法。《孫子兵法》又稱孫吳兵法、吳孫子兵法、孫子兵法，英文名為Art of War，是我國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是我國優秀文化傳統的重要組成部分。是世界三大藝術書籍之壹(另外兩部是:戰爭論(克勞塞維茨)和五輪書(宮本武藏))。其內容深刻，思想深刻，邏輯嚴謹。作者是孫武(字長青)，春秋末期齊國人。《伍茲兵法》是先秦時期壹部重要的軍事經典。作者:吳琦
《司馬法》是司馬昭壹生的總結，是壹部軍事政治的巨著。
《未了子》壹書在作者、成書時間和性質上存在爭議。壹種說《衛燎子》作者在梁時代是隱士，另壹種說他在秦始皇時代是大梁人。壹般簽名都是魏遼子。最早記載於《漢書》。《藝文誌》，其中雜家撰29篇，軍家撰31篇。
《六韜》相傳為周初太公王(即呂祿、姜子牙)所作。該書以太公與文王、對談的方式寫成，故又稱《太公兵法》。這本書在《漢書·藝文誌》諸子百家的軍事流派中沒有記載，但在儒家中記載為《國史六》,即《今日六韜》,是關於天下和軍事的封面故事。■字同道。“《隋書經籍誌》中明確記載:“《太公劉濤》五卷，為周文王老師王江所撰。“然而，自南宋以來，劉韜壹直被懷疑為偽書，尤其是清代。但在1972年4月，山東臨沂銀合歡漢墓中發現大量竹簡，其中有50余件劉韜，證明劉韜至少在西漢時期就已廣為流傳，對其質疑和否定也隨之破滅。
《劉濤》雖為真書，但作者是誰，產生於何時，值得研究。這本書的舊書名是姜太公寫的，很難茍同，因為《六韜》中的思想、語言、名物體系都不符合西周的時代。現在普遍認為這本書很可能是春秋戰國時期寫的。
《尚軍書》又稱《商子書》，現存24篇。它是戰國時期商鞅及其後期著作的匯編，是法家學派的代表作之壹。
《尹福黃帝內經》作者及成書日期不詳，黃帝以化名。
太公陰謀的始作俑者，名，字子牙，號山虎牙。
《範·姬子·冉》是春秋時期所作。
《鬼谷子兵法》鬼谷子，姓王，生於春秋時期。
《孫臏兵法》作者孫臏。
黃石公，秦朝《黃石公三觀》的作者。
中國古代陣列大全
八個陣列:
三國時期諸葛亮創造的壹種陣法。根據傳說，當諸葛孔明防禦敵人時，他把石頭堆成石陣。根據甲胄把他分為八門:息、生、傷、督、景、死、震、開。他可能是十萬名士兵。(見《三國演義》)
至於後世，能掌握此陣的非常少見，沒想到卻出現在了明朝的太湖山莊。太湖山莊的主人，坦泰中原，就用這個陣來訓練八個人站八個位置。在攻擊敵人時，可以進退自如，來去如潮，極為奇特。曾用此陣困住大內八大高手。(見梁羽生《俠影》)
再比如任天武的假山樹，是按照古法八陣法排列的。普通人如果不熟悉這個陣，是永遠出不來的。(見梁羽生《明陸蕓》)
據《三國誌·蜀誌·諸葛亮傳》，“(亮)演繹兵法作八陣圖。”後人檢查了它的遺骸，並把它們畫成圖形。參見《武卑職》。據記載，八陣遺存有三處:《水經註·綿水註》、《漢中賦誌》相傳在陜西勉縣諸葛亮墓東；《宇宙物語》說是在四川省夔州(今奉節縣)南江附近，《明實錄》說是在四川省新都縣北三十裏的彌牟鎮。
近日，在河南省密縣發現了壹套最早的《風後兵法八陣》。地圖共分九幅，其中壹幅為八陣圖正投影圖，其余八幅為八個陣法，分別為遮天陣法、地支陣法、風起陣法、雲掛陣法、蜻蜓陣法、虎翼陣法、飛鳥陣法、蛇平陣法。圖中附有說明文字，詳細介紹了各編隊在特殊情況下進攻和撤退時的戰術運用。據史書記載，侯豐是軒轅黃帝的將軍。唐代軍事家、常州刺史鄖縣雲煙館遺址，詳細記載了黃帝和繪制八陣圖的事跡。這幅圖的發現，把中國八陣法的歷史向前推進了2500年。
八卦二儀陣:
根據先天八卦和坤安排，配合燈光的奇妙作用。這個數組是被七個數殺死的，每壹個正數必然有壹個負數。進入這個陣的人會感受到壹種無形的壓力，仿佛腳下的地面向壹邊傾斜。光芒變幻莫測，化壹為七，妙不可言。這七個異象中，第三個是真身。朱翠曾經被困在布勒島的這個陣中，在山崑的幫助下逃出來。(見蕭藝《無憂公主》)
七星錘陣:
武林中有北鬥七星之稱的葛華昌等人使用的陣法。這七個人按照北鬥七星的方向排列，每人手持壹把流星錘攻擊敵人。妙就妙在它們每壹次出招，都能被錘成七個，串成北鬥七星星座，整齊劃壹，不間斷。白馬之子宇桐春被此陣困住，瀕臨絕望。多虧了愛人上官素的幫助，他掙脫了。(參見曹若冰的《遊戲規則》)
七星飛錘陣:
參考北鬥七星的形成來傳播世界。“沙陀七錘”站在田璇星、天鏡星、天泉星、宇恒星、開陽星、大熊座Eta星、舒天星方向，將敵人包圍在陣中。各人隨意出招，各人的飛錘都是七進壹球，沒完沒了。產生的蓬勃內力讓敵人感覺運轉不靈，時間久了就能困住敵人致死。此陣暗含天地互利互抗之理，真的是防不勝防。張定遠被這個陣困住了。(見古龍《血影》)
七殺陣:
全名叫“暗夜七殺大陣”，是武林獨眼瘸子軒轅三缺所創。它的特點是陌生和恐怖。這個陣列由七個穿黑衣服的盲人組成。他們左手拿著明棒，右手拿著折扇，圍繞著要摧毀的目標，在鋼琴的伴奏下，以壹種奇特的節奏在空中翩翩起舞。鋼琴的節奏越來越快，他們的腳步越來越快，明杖的舞動越來越急促，而七個人圍成的圈子在逐漸縮小，壓力在逐漸增大，就像壹張編織的網，在逐漸收緊。這個時候，他們的目標就像網中之魚，等死。軒轅三缺用此陣活捉了雌小霞壹郎，被蕭壹良用斬鹿刀打破。(見古龍《火與蕭十壹郎》)
七星八卦劍陣:
昆侖派劍陣，由昆侖派七子所創，昆侖派壹戰成名。此劍陣是根據八卦方位設置的，恰逢七星變化。臨敵時，昆侖七子之首淩站幹位，其後淩站坤位，淩中子站坎位，淩病子守震位，淩雲子離位，淩全子護位，淩守位，留艮位供人出入。七個人的技巧都差不多，而且聲音壹致，心心相印，縱橫交匯，相互呼應。所以力量的發揮是超過七個人的力量總和的。昆侖七子曾用此陣困住儒生七煞肖敏和冰靈神曹駿。由於孔令大師的調解，他們沒有被這壹劍陣殺死。(見陳青雲《沈行》)
十二都城天門陣:
四十九道陣之首，是悟透易經奧妙而創。道長順手往地裏插了十二根小圓棍。在外行看來，根本沒有規律可言。壹個在東，壹個在西，正斜斜的，好像是隨便插的。但如果打開了“死亡”和“滅絕”兩道門，即使是武林高手，如果不懂其中奧妙，也會在這個陣中過境壹段時間。這個陣用來欺騙敵人，真是妙不可言。(參見陳青雲的《手的幻影》)
九宮八卦陣:
四川唐門掌門人唐天生的三弟劉慶和的形成。此陣中，瓦礫堆按九宮八卦方向排列，變化多端。困在陣中的人，只覺得到處漆黑壹片，陰沈沈的，霧蒙蒙的，出不去。(參見東方玉的《紅線英雄》)
九宮八卦劍陣:
最能體現武當劍法威力的劍陣。按照九宮八卦的定位，由精通連環殺人劍法的九人組成。自明末吳唐門黃野道人創制此劍陣以來，百余年間只用過三次。吳唐門的連環劍法以迅捷精妙著稱。如果幾個精通連環殺人劍法的人做出來，幾乎沒有任何差距，連蒼蠅都很難飛過。(見梁羽生《雲海中的玉弓緣》)國內有本書叫《古陣》，沒有電子版。可以在網上買，希望對妳有幫助。