迄今為止，在世界上浩如煙海的書籍中，歷史之悠久、發行量之大、版本之多、爭議解釋之繁雜者，大概只有中國的《易經》了。
其實早在2000多年前的西漢時期，《易經》就被列為“群經之首”，成為中國知識分子必修的經典。唐太宗的宰相虞世南曾說：“不讀易，不可為將相。”
唐朝大醫學家孫思邈曾說：“不知易，不足以言太醫。”
日本明治維新時的組閣原則是：“不知易者，不得入閣。”
很多人都知道易經有起卦算卦的壹個學術分稍，但是有些人總認為這是不科學、應該被摒棄的。周易是國學的基礎，發展出來的占蔔預測之類只是周易應用的壹個方面。
周易的古籍
甚至更有人問：《易經》如果真的那麽神，為何晚清被西方欺負？是周易不靈了嗎？為什麽把《易經》說的厲害，什麽都能算出來，卻算不出近代要被西方欺負呢？
其實這個問題，就相當於把壹個女人稱之為紅顏禍水，把壹個國家的興亡都賴在女人頭上壹樣。
納粹首領希特勒，同樣相信占星，，難道說二戰時期納粹的覺醒，是由於他占星的緣故嗎？並不是。
換到周易，因為近代我們吃過敗仗，難道也要說我們的文明、成就都不值得壹提？
不是周易不靈，而是當時閉關鎖國，“片甲不得出海”，再加上清朝的無能統治，盲目自大，才導致了這個下場。
有些人對占蔔、占星、命理，很反感。
因為他們沒有去了解，就盲目地過份相信現代科學而輕率地排斥傳統文化。
占蔔也好，占星也好，命理也罷，實際是源於中國古代的科學與天文學。它有很深的歷史沈澱，也有很高的實用價值，是相當具備合理性的。
占蔔行為，並非中國人獨有：在西方，生命密碼、塔羅和星座並列為三大神秘學。
任何文明，都有對預測的研究：
比如現代科學中的統計模型預測、決策樹圖式；
什麽金融分析、股票分析，彩票預測，天氣預報，地震預報等等，不是在預測嗎？
人類，對預測的渴求從來沒有停止過。
這應該是人類的本能。
這是壹種好奇心和生存欲求驅動的本能。正是這樣的本能，使人類文明得以前進。
而中國古老的占蔔，不過也是本能驅動的罷了。
任何文明發展到壹定程度都追求預測。
中國古老的占蔔是中國古代科學與文明的產物，並非胡編亂造。
雖然並沒有高度發達，但它的價值不容小覷。
《周易》是哲學，是思想的源泉，但是思想只有和行動結合在壹起，才能發揮出最大的力量。明末清初學者黃宗羲撰《明夷待訪錄》壹書， 提倡民權，反對君主專政專權，壹直影響了清朝末年的維新變法。
《明夷待訪錄》中的“，明夷”，是《周易》的第三十六卦，卦象坤上離下，孔穎達疏：“夷者，傷也”，意思是光明受到了挫折和壓制。
《序卦》又說：“明夷，利艱貞”，是說君子在面對明夷的境況之時，應當“知艱難而不失其貞正”（程頤《伊川易傳》）。“待訪”的說法則來源於周武王訪問殷商遺臣箕子，箕子陳述了治國的方略而為武王所接受。
黃宗羲
黃宗羲把三代以後、尤其是明代的政治文化和政治制度進行了深刻反思，並且在對儒家政治理想進行重新闡釋的基礎之上，提出了新的制度構想。
而黃宗羲的思想主義，上承周易，下接三民主義，以壹己之力，於華夏文明最黑暗的時間段給後來人點亮火炬，從而掀起中國人愛國救亡抵抗侵略的新的壹頁，最後經歷了無數仁人誌士的壯烈犧牲，我們才得以重整河山，最後建立新中國，踏上華夏文明偉大復興的歷程。
這壹切，不是深諳《周易》精神的人，又怎麽能理解？
而《周易》最大的價值，還是在它的思想哲學對人的激勵上看看周易的卦辭，哪個不是大實話？
易窮則變，變則通，通則久。——《周易·系辭下》
周易的易，就是變通的意思。萬事萬物都在變易之中，所以變才是唯壹的不變。事情到了壹定的階段，都是會有瓶頸的，我們的工作，生活同樣如此。
遇到了瓶頸，最好的方法，就是做出改變，變則通，通則久。這就是《易經》的道理。
天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。——《周易》
《周易》裏講：君子應該跟天（自然）壹樣努力，每天都要努力奮鬥，不可懈怠。
而君子也要和大地壹樣，用寬厚的胸膛去裝載萬物，這樣才能有所成就。
天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙, 鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。——《周易》
六十四卦裏面有壹卦，是唯壹的壹個六爻皆吉的卦，那就是“謙卦”，周易裏面說，天的規律是虧損盈滿者，補益謙虛者；地的規律是變易盈滿者，充實謙虛者；
謙謙君子，卑以自牧。
真正有智慧的人，反而有些卑微，他們不會認為自己天下第壹，從不趾高氣昂。
滿招損，謙受益。
狂妄自大者，人人討厭；高調炫耀者，人人反感。唯有低調不張揚，謙虛不自誇，這樣的人走到哪兒都受歡迎。
這就是《周易》的大道理，是教妳如何做人、如何處事的大智慧很多人想讀《周易》，但是覺得周易都是文言文，讀起來十分的麻煩，晦澀難懂怎麽辦？
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