在過去，婚姻大多是根據媒人的話，男方要求媒人先向女方求婚，這被稱為“好運”。女方同意後，將寫有女兒生辰八字的紅帖，即“庚帖”遞了過去，稱“貼”，俗稱“貼八字”。男方拿到牌位後，放在祖先牌位前的香爐下三天，稱為“按牌位”，然後請算命先生算壹算男女生辰是否相合，稱為“結婚”。五行相沖，則還女方“庚鐵”，並附壹些禮物以示歉意。新社會實行婚姻自治，但媒妁之言在許多農村地區仍然流行。城市青年男女大多是自由戀愛，有的是通過介紹認識，得到家人同意確定婚姻關系，也就是所謂的“找對象”。
從事
嘉興訂婚以前叫“安心”。結婚後，如果婚姻能夠達成，男方家會給女方家送壹份“安心禮物”。有錢人送“安心禮物”，用壹個金色的稗子，刻上吉祥圖案，壹個金元寶和壹對金如意，作為“決出最好”的信物。女方叫“收茶”回應男方，然後請至親吃安心酒，宣布訂婚。貧困家庭的禮物根據經濟狀況不同而不同。民國時期，城裏有地位的人，也舉行訂婚儀式，男女交換照片。在舊社會，男女雙方訂婚，男方逢年過節要給女方家送禮，比如粽子、月餅、雞肉、魚肉、豬蹄、糕點等。，並把它們放在竹籃或木籃裏，所以有人稱之為“禮籃”。這種習俗在建國後的城鄉依然流行，只是城市樸素。壹般來說，在中秋節和春節期間，男人會送壹些禮物給女人。
準義
即男女雙方確定婚期。據《嘉興縣誌》記載，”.....婚禮請柬的日期將會確定”。據《古作物雜識》，“...日期定下，男宅奉茶，女宅奉餅，餅歸中間，謂之兩端之高”。民國時期，這種習俗似乎很流行。有錢的男人還要買首飾(2-4件金戒指和手鐲)、水果盒(分兩格，壹格裝桂圓，壹格裝茶葉)和幾十到幾百元的嫁妝，由媒人送到女方家。女方家還要準備壹個蛋糕盒和壹個呵呵(傳說中的呵呵二仙)(用絲或紙做的，放在玻璃盒裏)，紅綾包在座位下面，還給男方家。準約會前，媒人必須先“說親”，即男方要求媒人向女方家提親，女方故意不答應，至少要來回三次才同意。農村的禮儀比較簡單。男方選擇婚期，提前半年通知妻子，這叫“配盤”，也叫“趕場”。禮物都是媒人送的，有綢緞、布料、珠寶、禮品，禮物的金額也很可觀。也有女人討價還價讓男方送個紀念禮物。這種習俗在建國後的農村仍然流行，有時還要追求彩禮。因為男方窮，不能滿足女方要求，導致婚姻糾紛，很多男人為了就業負債累累。
去接新娘
據《古作物雜識》記載:“作物風俗重迎富家，富室必盛筵，鑼聲大呼，實為當官。新郎雖然壹身白衣，但也佩戴了幾顆佛珠，甚至超過了那些穿紅色上衣的人。親戚朋友都是年輕長的，衣服都很有錢。他們在余面前被引導，這叫陪嫁。新娘拿著壹張彩色的地圖，光線被映射，侍女跟在它後面。手若安息香，氣百步。”這是清代嘉興城富家的排場。民國時期，城市居民結婚，新娘仍坐轎子或花車，新郎穿長袍馬褂，有的穿西裝。新娘很少穿有羽冠的禮服。壹般都穿粉色繡花旗袍，有的用面紗，是粉色的。嫁到男方家，新娘下轎後舉行文明的結婚儀式。有證婚人、主禮人、介紹人、司儀、伴娘等。，而且他們只跪拜，不跪拜。當天給客人的桌數要看經濟情況，多請廚師在家做。建國後，上世紀70年代以前，城市的結婚儀式比較簡單，新郎新娘步行或騎自行車結婚。婚禮在男方家裏舉行。中午，新郎在親朋好友的陪同下，在新娘家辦了婚宴。晚上他在男方家設宴招待親朋好友，但酒席只有幾桌。幹部結婚儀式更簡單。壹般只有糖果分發給親戚朋友同事宣布結婚。70年代末，婚禮越來越奢華，幾輛三輪車(被戲稱為“大篷車”)滿載著新娘的嫁妝，引人註目。80年代中期以後，“大票制作”之風興起，汽車用於婚禮。有的濫用公車，少則壹兩輛，多則七八輛。汽車前玻璃窗上貼著“大紅雙喜”的字樣，新郎新娘由伴郎陪同，結婚時燃放鞭炮。雖然新房子近在咫尺或者新房子已經就位，但他們必須乘車沿街遊泳。大多數新娘穿白色婚紗，而新郎穿黑色西裝。晚上，男女雙方的父母、親戚、朋友都去飯店吃喜酒。新郎新娘由伴郎陪同，在餐廳前迎接客人。新郎給客人壹壹敬煙，新娘拿著錢包給晚輩送禮，壹般幾十元。酒席價格每桌幾百元(80年代末壹般200元到250元)，由男女兩家公司合辦，費用由男方承擔。宴會結束後，剩下的雞、鴨、魚、蹄子等大盤菜，由雙方各自帶回家。上世紀80年代末，拍攝婚禮視頻是壹種時尚。
民國時期，農村婚禮大多沿襲舊俗。結婚儀式前，女方要禮物，比如“謝謝妳媽媽的籃子”、“請坐”、“搶我叔叔的禮物”，甚至女方父母也要錢。俗稱“轎子百元，媒人隨轎送五套。”男人結婚要選已婚男青年，轎子，或者搖船，比如轎子，前面要有兩個父母雙全的男孩子提著燈籠。結婚或派人或新郎親自來接妳，妳必須在女人開門之前在門口鞠躬。女方上轎子前，新娘的親戚將嫁妝遞過門檻，男方等候。嫁妝壹般少於男方的彩禮。但海鹽甘浦壹帶歷來講究嫁妝的豐厚，稱女兒為“賠錢貨”。嫁妝裏必備的馬桶，俗稱“童桶”，用紅漆，壹袋花生，兩個染紅的半熟雞蛋。新娘上了轎子，在轎子前面鋪上壹個蘆葦席(或米袋)。新娘踏上轎子，意味著不把家裏的臟東西帶走，由壹些叔叔或兄弟來扛。新娘上了轎子壹定要哭，叫“哭哭啼啼”。壹般新娘哭的很小聲，母親哭的很大聲。新娘上了轎子後，母親先給她餵飯，然後哥哥扶著轎子竿轉三圈，隨著鼓聲擡到男方家。坐船結婚，有的地方，船上放兩根泥竹。新娘上船後，高速行駛，用竹竿撐起岸邊，以免淋濕。船離港後，村裏的年輕人經常在船必經的橋上要錢，這就是所謂的“停水港”。如果不符合要求，他們會阻止發布。到了男方家門口，依次鋪上五個麻袋，婚禮的母親扶著新娘跨進門，把麻袋遞過去鋪路，這叫“代”。帶著五個袋子，是“五個孩子考上了”的標誌。新郎新娘拜天地、拜祖先、拜父母、拜對方之後“吃壽面”，父母坐朝南(如果死了也要白奉筷子)，新郎新娘跪著敬酒。儀式結束後，新郎用紅絲帶牽著新娘，兩個年輕人牽著壹對蠟燭進入洞房。據說新娘床面積大，婚後怕老婆。如果新郎坐得多，婚後妻子會怕丈夫，所以兩人不會互相遷就，坐在壹起。坐在床上後，新郎用平衡木(要滿足)或甘蔗(要高挑甜美)挑起新娘蓋頭的紅領巾。Xi娘撒棗、花生、糖果等。新房的床帳周圍，稱之為“散帳”，有的散在新房的四個角落和客人面前。海鹽有傳戶口之歌:“傳戶口從東過東，夫妻更和睦，傳戶口從南過南，人口興旺，子女多……”。在平湖農村，舊時有“小夜飯”的習俗，即婚禮結束後，長輩們壹起從新娘的盒子裏拿出兩碗涼飯，放上壹些鹹菜，讓新郎新娘並排而坐，各自吃著涼飯配鹹菜。
建國後，農村的婚俗有所改變，不用轎子，用船。訂婚的時候，彩禮很重。結婚前，新郎還是要準備各種禮物。十年來，有人騎自行車結婚，婚後和城市壹樣，去旅行度蜜月。自20世紀80年代以來，農村地區的婚宴與城市相似，新娘參加宴會並向客人敬酒。婚宴壹般以冷盤和熱炒菜為主，配以全雞全鴨小吃。把家釀米酒換成瓶裝酒，每桌200元左右。
城鄉新郎新娘結婚當天，男女雙方父母及近親都要向新郎新娘贈送“紅紙袋”，俗稱“相見”。
婚後第二天，新娘的哥哥去拜訪，男方設宴，叫做“觀潮”。嘉善壹帶俗稱“桐造煙囪”，嘉興俗稱“吊煙囪”。民間傳說，過去有個新娘被公婆和小姑子戲弄，堵住了煙囪。新娘做飯時煙霧彌漫，被公婆指責。當他哥哥來看他時，他發現了壹些奇怪的事情。他用壹根長竹竿穿過煙囪，煙道暢通，煙消雲散，飯菜做好了。這個傳說含有新娘家兄弟保護新娘在婆家地位的意思。這種習俗在中華人民共和國成立後仍然流行。
(指新婚妻子)和新婚丈夫壹起去娘家
清代稱之為“望月”、“望月”。即結婚壹個月後，丈夫和妻子回父母家探望，新郎帶了壹桌酒菜，俗稱“表禮”，嶽父母也送了禮物。這種習俗在建國後的農村仍然流行，而且回門不止壹個月，大部分是三天回門。