眾所周知，四大名著各有千秋。《紅樓夢》的文學價值，《三國演義》的歷史價值，《西遊記》的奇特想象，而《水滸傳》的故事性很強，這些都光芒四射。其實我們早就知道《水滸傳》裏的很多故事了。比如我很小的時候就聽過山東快書《宋武打虎》(表演)。俗話說，會看門道的人不會看熱鬧。今天在這裏，我想給大家講壹些英雄故事，同時也根據我個人讀水滸傳的感受來講壹些門道。當然有很多門道。因為時間問題不能說太多，因為水平問題也不能說太多。接下來，我就試著帶大家走進水滸，圍繞“人”、“威”、“義”、“智”、“悲”這幾個詞去欣賞。
壹、《水滸傳》中的“人”
為什麽先說人？因為是小說三要素之壹！
俗話說:名字不對，外號沒錯。(接觸學生生活)。梁山英雄108都會是英雄，每個人都有綽號，那就從他們的綽號開始吧。
作者通過給這些英雄人物加上綽號，不僅簡化了稱謂，節省了讀者的力氣，更便於稱呼，有利於記憶，提高了英雄人物的“知名度”，更重要的是，這些綽號確實涵蓋了相當大的信息量。具體來說，這些昵稱:
他們中的壹些人以他們的長相命名，例如林沖，壹個有眼睛的豹子頭，和李悝jy，壹個像木炭壹樣黑的黑旋風。
有的以身體的某壹特征命名:如背上有繡花(刺青)的和尚陸，有“臉上有青”的綠面獸楊誌，有鬢角有朱砂的紅發鬼劉唐；
有的以個人特長命名:吳用，多星知識分子，祖上屠夫，好殺動物，曹政，剁筋截骨的刀鬼，安道全，神醫，鼓上的跳蚤不時動；
有的以所用兵器命名:如大刀關勝、雙鞭呼延灼、金槍手許寧、鐵扇等。
有些是以性格命名的:如走投無路的三郎太石秀、孫二娘等。
有些是以名人命名的，如小李榮、病危的魏池孫儷、池孫儷等。
有些是以它們的起源命名的，比如張青，壹個蔬菜園。
妳還可以更詳細地對它們進行分類。這些昵稱很有代表性，也很有趣。壹看就能對人物略知壹二，這自然成為《水滸傳》的亮點之壹。
其次，從性別比例來看，108中女性只有三個，分別是張懿青湖三娘、顧大嫂、孫二娘，占總數的2.8%，而男性有105，占總數的97.2%，可謂嚴重失衡，但我認為這種現象是正常的，因為性別有時候確實是和“職業”壹起存在的。退壹步說，雖然只寫了三個女主角，但她們都有“陽剛之氣”的特點，從她們的綽號就能體現出來，以至於我們從她們身上看不到林黛玉的陰柔和病態美，她們的故事也沒有太多感人和感傷，所以從這個意義上說，《水滸傳》中“男尊女卑”的思想真的是越來越突出了。其實說到這裏，不難想到裏面的其他幾個女人:與西門慶通奸毒死丈夫的潘金蓮，與張文遠有染的閻婆惜，與和尚有染的潘巧雲等等。他們都沒有好下場。潘金蓮在《姐夫》中被宋武斬首，閻婆惜被宋江斬首，潘巧雲更慘，楊雄壹刀將她砍斷。結果在這些人身上也得到了“男尊女卑”的思想。
再者，從主人公的特長來看，正如文章所說:
八方* * *域，異姓。天地顯出邪氣的本質，人文環境與淩潔之美相融。朝夕相見，壹寸心可同。外貌語言，南北東西不同；真誠和忠誠沒有區別。他的子民有帝子的孫子，有富有的將軍和吏，有不擇手段的人，還有獵戶和漁夫，還有屠爾和劊子手，不分等級，壹律稱兄道弟；且有兄弟姐妹，捉對夫妻，鬥叔伯叔伯，跟主仆，都是壹樣的酒宴歡樂，不問親友。或精靈，或粗鹵，或鄉村公園，或浪漫，何樂而不為，真正懂得性的同居；或筆鋒，或利劍，或奔馳，或詐術，各有所長，真是人才。可恨的是文筆和筆墨的造假，對壹個“大師級學者”談風雅毫無幫助；最討厭的就是頭巾。幸運的是，我先殺了“白衣秀士”，洗掉了所有的酸。地方四五百裏，英雄壹百八十。以前經常說是江湖有名，像鼓樓傳鐘；今天，我知道星星中的姓氏，如念珠。在古典害怕敢為王，早死；但宋江願意號召群起保義，以寨為頭。別說山中相聚，我更願遙望走廊寺。
可以說麻雀雖小，五臟俱全，八仙漂洋過海，各顯其能。每個人都可以成為英雄，而且分工明確，組織有序，優劣互補，這也是水泊梁山能夠不斷壯大，形成氣候的原因。
另外，我想說壹下本文的幾個關鍵人物:吳用、晁蓋、宋江、方臘、柴進、高俅。
叫吳用，其實很有用，就像文章裏說的:
我讀了幾千部經典，壹生聰明絕頂。藏在胸口的是戰士，藏在腹部的是戰士。謀略敢欺諸葛亮，陳平比不過才華，詭計壹二鬼神驚。姓名:書生吳，名智多星。
晁蓋從《智生計劃》壹開始就感謝王的冷笑和引用:“我們犯了這麽大的罪，哪裏還能安身立命！要不是這位王教主錯愛，我們都輸了。別忘了報答這份恩情！”吳用只是冷笑道。林沖火了，王煽風點火，“不要抵觸”“領導不能有所期待！”這些語言在當時無疑是火上澆油。宋江讓高俅走在後面，就預言他是智慧的化身。我們評價壹個人的智慧，有壹個重要的標準，就是他的可預測性如何。事實證明，吳用在這方面絕對是無與倫比的。他把壹切看得真實而清晰，卻總是在“稀裏糊塗”的境界裏努力做壹個“孤獨的人”:沿襲古典風格，遊刃有余，不與宋江進行強硬的抗爭，反而成為宋江的忠實追隨者。大家很容易想到壹句歇後語:梁山軍師——沒用，他真的沒用！
晁蓋作為“智取生辰綱”的組織者，有勇有謀，武功高，口碑好，心胸開闊。他能坐上水泊梁山的頭把交椅是理所當然的，而且他廣受好評。不過，他就是欠宋江壹個大人情。“都尉之，晁蓋正遭不幸，非宋之，而七人必然報此。宋江的地位是因為晁蓋的影響才逐漸擡高的。雖然《及時雨》早已名聲在外，但我們仍然不能否認古典為他贏得了選票。我覺得古典是他最高的敲門磚！
退壹步說，如果朝天望能多活幾年，結果或許會有壹點改變，但他死得早，為後來的悲劇埋下了伏筆。
所以從過渡的角度來說，我認為是古典的“磚”自然就引出了宋江的“玉”。
宋江是個好人，我不懷疑這壹點，正如文章所說:
來自花村，刀筆官員，精神應該是明星。吝惜金錢，助人為樂，可以做得更多。對別人孝順，對別人出名。扶弱濟貧，慷慨大方，高名清。各方都說及時雨。山東胡，英雄。
但是，作為壹個小官，他總有做官的意願。因為在宋家的榮耀，他壹直把希望寄托在朝廷上。正如宋江所說:“我壹生為人，只崇尚忠義，完全拒絕欺騙自己的內心。今朝廷準予無罪之死，寧願朝廷辜負我，辜負我對朝廷的忠誠”。此外，還體現在日常舉止上。只要別人侮辱朝廷，他就制止，不然就不高興。文中有這樣壹段話:“唱出‘樂和’二字，就是唱到‘望天王降詔，我早媾和’。宋武喊道:“今天，我也要講和，明天，我也要講和。李悝jy奇怪地睜開眼睛，喊道:“好運，好運，好運！”就壹腳，把桌子踢起來砸了。宋江大叫:‘這黑廝怎敢如此無禮！和我壹起推來推去，做完了再回來！”而“小吏”和“獻殷勤”幾乎成了宋江的口頭禪，尤其是高俅言行被抓，很多時候感激涕零，讓人捶胸頓足。我們大膽設想壹下，林沖和高俅是死敵。他們怎麽能和朝鮮為官呢？從這個角度，不難看出宋江的自私！既然大家都把“義”字放在第壹位，那誰來直接對抗他呢？所以“接受招安”是梁山起義的必然結果。
由於作者“扶宋輕黨”的思想，方臘並未受到褒揚，方臘也沒有與朝廷來往，自立門戶。從這個角度來說，方臘也可以和宋江等人相提並論，可以稱得上是壹個叛逆者。大量水滸英雄死於“收方臘”，這讓我們不得不佩服方臘的實力。兩股正義力量的較量，不僅凸顯了水滸英雄們的勇敢，也讓我們對自己人產生了抵觸情緒。所以我覺得方臘的設計很精致，他的地位很特殊，他很重要。
柴進是眾所周知的柴大官人。作為周朝柴世宗的後代，他“堂有金榜，家有誓章”，可見他有極好的政治保證；同時，他是個有錢人，有雄厚的經濟後盾，但他沒有用這些去欺負別人。相反，他告訴酒店投資他的村莊，並給予財政援助，如果有任何囚犯從流。讓“犯人”欠人情，說明他與眾不同。但是，他確實有這個實力，因為用今天的話來說，他既有“錢”，又有“權”，自然強大！從林沖加入梁山時的推薦等諸多例子中，我們不難看出他的活動能力。如果是現在的他，壹定還有另外壹個頭銜，那就是社會活動家。所以他可以“慷慨助人欺卓茂，廣納賢才奪田文”，他的家也成為了江湖中英雄們信息交流的窗口，從而逐漸將英雄們從個體連接到整體。
再來說說高俅。壹提到高俅，大家都義憤填膺，文章裏恨他的人也不少。但是我們應該看到問題的兩面性。我們在鄙視他陰險、狡詐、毒辣本性的同時，也不得不為他的能量所折服:不可否認，壹個掌控了王朝大權的街頭痞子身上有幸運的成分，但壹個人的成長，光靠運氣是不夠的，正如文中所述:“最重要的是刺壹槍，打壹棍子。”
我們知道，人物、環境、情節是小說的三要素，要想推動情節向前發展，必然存在矛盾。文中很多矛盾都是高俅制造的。作為統治者的代表，他成了水滸英雄們的對手。在長期的反復鬥爭中，他為水滸英雄們做了綠葉。但他的勝敗與水滸英雄的命運息息相關。他的失敗是給水滸英雄的光輝歷史添料，他的時刻。宋江最終死於高俅的毒酒！
從這個文學的角度來說，我說高俅這個人物塑造和這些英雄壹樣，是壹個成功的典範！因為很多時候，我們要感謝對手！
二、《水滸傳》中的“力”
“被迫上梁山”和大多數梁山好漢上山聚義是壹個道理。
盡管宋代城市經濟、城市社會及相應的文化建設十分繁榮，但高度集中的城市經濟必然導致人們在權力、金錢、利益及相關的精神物質生活等方面的需求無限增加和殘酷競爭，從而引發諸多社會問題，其結果必然是弱肉強食，處處不公。其中的弱者被迫反抗是必然的，這也是這部作品中主人公揭竿而起的原因。小說裏的梁山好漢，幾乎每個人都有被逼上山的經歷。但是，這些“被迫”的作者並不相同。我試著分析《被迫》，卻驚訝地發現，《被迫》巧妙，《被迫》妙不可言，完全達到了藝術境界。
從“脅迫”的步驟來看，有直接脅迫和間接脅迫:
比如高俅等人對豹子頭林沖的“逼死”，就是直接“逼死”；而秦明的承認是壹種間接的“脅迫”。
從“脅迫”的形式來看，可以分為文學上的“脅迫”。比如許寧的《上山》，是文學上的“逼問”；力“逼”或軟“逼”如牛逼楊誌；硬“逼”:例子太多了:而壹個年輕人入職就是壹個“逼”。
從“脅迫”的目的來看，可分為善意脅迫和惡意脅迫:智多星“脅迫”公孫勝搶奪生辰綱，明顯是善意脅迫；而高俅對豹子頭林沖的“強迫”，則歸為惡性“強迫”。妳不會不同意吧？
從“逼”的對象來說，可分為自逼、逼敵、逼敵、逼我。
從脅迫的結果來看，有的把自己逼死，有的把別人逼死；也有推著別人發展的。(如牛二對楊誌的脅迫)
實際上，作者在寫《原力》的時候，並沒有孤立地寫，而是巧妙地把它們混合在壹起，寫了壹個連載的《原力》。以《智育大綱》為例詳細討論。
壹個名人曾經說過:人有時候要學會逼自己！不強制是解決不了問題的。看來人生有時候是需要“逼”的，我就被“逼”讀了幾次水滸傳。
三、《水滸傳》中的“義”
看梁山好漢，我們不得不肯定，他們是壹群有血性的漢子。梁山江湖的人都把“英雄”作為人格衡量的標準，所以每個人都努力成為英雄，每個人都要去認識英雄，生怕別人嘲笑他不是英雄。
俗話說，百人千面，形形色色。但是在義的層面上，他們是壹樣的。可以說是梁山好漢對* * *同壹人格的追求。雖然兩人的個人出身、氣質、喜好都不盡相同，但在“路坎坷時互相幫助”這壹點上卻出奇的壹致。魯達拳打鎮關西，宋江私放朝天王，李悝jy大鬧忠義堂。梁山好漢前期的幾次大規模行動，集中體現了聚義集團的打抱不平精神。比如江州為了救宋江和戴宗搶了賜禮，擊殺了三家寨幫楊雄和石秀救他們搬遷，擊殺了高唐州為了救柴進，擊殺了大明府為了救盧俊義。
如果反對不公正是對受傷者生存和安全的幫助，那麽“幫助窮人”就是對他們的物質和經濟援助。英雄們的支持，不僅解決了他們的溫飽和生存問題，也讓他們看到了生活的光明和希望；他們不僅為自己的忠誠所感動，也很樂意過這樣的生活。他們漸漸覺得自己是那麽“天不怕，地不怕，官司不怕。他們稱金銀，穿綾羅錦緞，吃壇子裏的酒，吃大塊的肉，怎麽會不快樂！”於是，越來越多的人涉足了這個行業。從這個角度來說，是“義”讓他們走到了壹起！
在這方面，宋江和柴進是代表。在梁山義軍的發展過程中，很多人要麽得到了宋江的支持，要麽聽說了他“及時雨”的名聲，所以壹聽說要和他壹起造反，都是熱血沸騰，矢誌不渝。李悝jy就是這種情況。比如及時雨會上的《太保之行》裏有這麽壹段話:我告訴妳:‘這個好人老是閑著，妳得去找他的義弟。’李悝jy說:‘不就是山東的及時雨和黑宋江嗎？戴宗大叫:‘咄！妳怎麽敢犯這樣的錯誤！打電話給我坦白，我對此壹無所知！還不趕緊跪拜，等什麽時候！李悝jy說:‘如果真的是宋公明，我會跪拜；我要是閑著，我就拜鳥！傑哥，不要讓我崇拜，妳卻嘲笑我！宋江便道:‘我是山東黑宋江。’李悝jy拍手喊道:“我的祖父！妳怎麽不早點說，讓鐵牛高興高興！翻轉過來膜拜。可見《及時雨》早有名氣；如果沒有柴進平日裏以其大手大腳的作風接受江湖豪傑的堆積，就沒有高唐州所有梁山好漢的解救。比如林沖、宋武、宋江等人上梁山前都住在柴進家裏，得到了他的資助。而且這些“義”的人都是“以滴水之恩報恩”的人，所以不難看出助人為樂的人格精神對組織擴張和內部自保的實際作用。
另外，在梁山好漢身上，我們看不到女人味和儒雅，看到的是磅礴雄健的陽剛之氣。即使是女性，如張、胡三娘、顧大嫂、孫二娘等，也缺乏女性的柔美。他們活得自由，死得悲壯！魯申智憤然攻鎮關西，連根拔起垂柳，大鬧野豬林；李悝jy的江州搶贈大典，夷陵殺四虎，大鬧忠義堂；宋武的景陽岡打虎，酒醉打蔣門神，血濺鴛鴦樓，都是這種陽剛之氣的體現！
如果說，打抱不平、扶危濟困是英雄人格的外在形式，勇敢寬厚的陽剛之氣是英雄人格的內在之神，表現在形式上，確立在形式上，相互依存，形成了以“義”為核心的英雄人格崇拜體系。
他們說的每壹句話都是肺腑之言，每壹個字都充滿了驕傲，讓人心酸。他們的所作所為都不是人所能指揮的，更談不上愛情的魔力。原來他們都把“見義勇為”作為自己的自覺行動！是“義”把我們緊密地聯系在壹起，但我們不能否認“義”也是導致起義失敗的重要因素之壹。從這個角度來說，我很遺憾地說，“義”字是惹禍的原因！正是因為這個原因，我們不得不佩服作者把“義”寫到了極致，讓我們像吃q糖壹樣反復咀嚼，就像電視劇《水滸傳》主題曲唱的“生死之交壹碗酒”。
然而，“義”在今天的現實意義不能不引起學生的重視。(花繡)
第四，《水滸傳》中的“智慧”
無論正面還是負面，《水滸傳》都充滿了大智慧！
在戰線上，鬥不過生辰綱，梅雄功鬥不過有翅膀的老虎，宋江之鬥不過武威軍隊，石秀鬥不過裴如海，戴宗智鬥不過公孫勝，鬥不過玉麒麟，鬥不過大明府，燕青鬥不過“擎天柱”，鬥不過文安郡，宋江之鬥不過潤州城，宋江之鬥不過寧水師，還有鬥不過青縣河。
負面的有:高俅陷害林沖，《誤入白虎堂》《火燒草料場》都顯示了他的陰險狡詐，攻朱家莊和征方臘的難度也顯示了它的神秘。
雖然這裏的智慧體現在個人身上，但最後我們只能把這壹切歸功於作者。這些都是作者的智慧，是作者巧妙構思的體現。微妙在哪裏？請仔細閱讀。
動詞 （verb的縮寫）《水滸傳》中的“悲傷”
讀《水滸傳》讓我們體會到了英雄的豪氣，但更多的是情感和悲壯！
水滸英雄歷盡艱辛，聚集在水泊梁山，打著“替天行道”的旗號，過著“大塊吃肉，大碗喝酒，大秤分金銀”的幸福生活。然而最終他們還是走上了woo之路，這顯然是白費力氣，也是自投羅網。我不能說這是莫大的悲哀！
我用水滸英雄的結局來詳細說壹下:
從圖中可以看出:
詔安之時，水滸英雄被殺59人，占總數的54.6%。這些人之所以上梁山，是因為他們的敵人是朝廷，所以他們應該在與朝廷作戰的戰場上灑過血。但在方臘和遼的戰場上，特別是與方臘的鬥爭和兩個正義勢力的較量中，他們都被殺了。10人死亡:(其中5人病危，5人病危)。這些勇敢的人只會武術。他們不能死在戰場上，但他們死在床上。這能有多殘忍！人吃五谷雜糧，生老病死都很正常，但我還是控制不住“心臟病”促其死亡的疑慮。
從他們的死亡形式來看:曹正、王、等。，被箭射死；、焦挺、陶等。《溺水的恩情》與孔亮；苦竹槍、亂箭射殺湧入金門回過神來的張順於池中；揭寶，解珍，墜崖身亡；自殺的阮小二；死於妖法的王瑩和他的妻子；孫二娘被飛刀殺死；被刀砍成兩段的包旭；被毒酒毒死的宋江和李悝jy；上吊自殺的吳用，華容等等。從這五花八門的死法中我們不難感受到“悲傷”！
此外，作者還從各種對比中關註水滸英雄的“悲情”:
個人之間的對比:“宋江賞升遷日，方臘被削時罰”，兩股正義力量的殘酷對抗，是“鷸蚌相爭，漁翁得利”的悲哀。
個人獨立比較:解珍和傑寶出身獵戶，擅長攀爬，卻墜崖身亡，不能不讓人深思；阮小二、張順等人都是水上英雄，但他們的死都與“水”有關，是“溺於池塘必使人溺”的悲哀！
“虎毒不吃小孩。”然而，宋江親自讓李悝jy準備毒酒。在這種情況下，李悝jy說:“別鬧了，別鬧了，活著就伺候妳哥，死了也只是妳哥手下的壹個小屁孩。”而吳用和華容道在宋江墓前自縊的說辭，更是感人至深。這是壹種見義勇為的行為，但在我看來，這是“被人出賣，用錢幫人”的無知，更可悲！
沃克·宋武在六和寺偽裝成和尚。魯出家後，喬裝逃命，最後坐鎮六和殿。俗話說“江山易改，本性難移”，盧武鉉違背了“江山易改，本性難移”的套路。他們要付出什麽代價！妳不覺得很可悲嗎？
與其他文學作品相比，結尾設計總是留有壹定的想象空間，表現形式也往往留有很長的“……”。但是，水滸傳不壹樣。我把它命名為“提前打破砂鍋”的結尾形式，讓讀者看得清清楚楚，明明白白，讓妳無話可說，無話可問，讓妳傷心到底，心碎無淚。
總之，我說，《水滸傳》是壹群男人的贊歌。如果別人問我這首歌是什麽風格？我只能告訴妳，這是壹首真正男人的悲歌！
如果把這幾個詞連在壹起，就是“逼”把這些人聚在壹起，“義”把這些人聚在壹起，“智”讓這些人強大，“義”把他們引向悲劇。
《水滸傳》的藝術成就
人物性格從類型到個性的轉變:與《三國演義》相比，《水滸傳》在人物塑造上有了很大的發展和進步。它以俠士形象的塑造為最高藝術追求，開始了從類型學到人格學的轉變。壹方面，作品中的俠士繼承了古代英雄的特質，作為“勇氣”和“力量”的化身，具有類型化的傾向；另壹方面，它體現了下層社會尤其是市民階層的道德理想和生活情趣，具有突出的個性特征和壹定的典型的個性化傾向。
金聖嘆曾談及水滸人物塑造，說:“告訴壹百八十個人，人有其性情，人有其性情，人有其形，人有其聲。”這是人物從類型到性格的壹個重要特征。其主要特點是:
1，傳說與現實的結合，超人與凡人。
2.驚喜與現實的結合。是整個故事的高度誇張和具體生活細節的嚴格真實融合。沒有高度的誇張，故事就會失去驚心動魄的傳奇色彩；沒有細節的嚴格真實，誇張就會不可信。
3.粗線條和工筆畫的結合。即采用講故事的方法，用壹系列驚心動魄的情節勾勒出人物的性格，再用工筆的方法描繪人物的音容笑貌，突出人物的性格特征。以宋武為例，“妳看他殺老虎，殺嫂子，殺西門慶，殺西門慶，殺蔣門神。”
4.穩定與變化、單壹與豐富的結合。作品中的人物往往在穩定中求變，在單壹中求豐富。魯的成長與變化。
敘事技巧的進步與自由。全知敘述，在全知全能方面，作者可以限制敘述。
《水滸傳》的藝術結構
結構上主要是單線發展，每組情節相對獨立，又可分為林沖傳、魯傳、傳、宋江傳、jy傳等故事，環環相扣，相互聯系。這種結構形式可以稱為弦狀線性結構，就像糖葫蘆或者算盤上的珠子，用壹個符號串聯起來。
這個標誌就是他的梁山起義從個人傳說零散到團結壹致，再到大集合，最後走上拉攏之路的全過程。
水滸傳的語言風格。
特點:簡潔明快，生動含蓄，富於表現力，往往幾句話就會產生效果。
比如《十三回》“爭先鋒東郭”寫楊誌和索超比試，圍觀者反映不壹:梁中書被“打暈”當了文官；全體軍官“唱彩”是壹個軍官的身份；中士的身份是“互遞嘆息:‘妳見過這樣的戰鬥’”；李成和聞達甚至把“好戰”稱為將軍的地位。可以說是得心應手，舒適無比。
我能自如地運用文中人物的個性語言。事實上，文中的每壹句話都可以在任何地方找到:
以為例:
寫逃:壹只失去羊群的孤雁，在月光下獨自飛翔；漏網的活魚翻了個身，在水邊沖浪跳躍。不論距離，不論高度。我的心忙著撞倒路人，我的腳快得像壹匹冰冷的馬。
寫醉:頭重腳輕，妒明月；向前向後傾斜，在微風中搖擺。跌跌撞撞的上山，像風中的鶴；像離開水的烏龜壹樣蕩回寺廟。踮腳踢過溪裏的龍，拳頭要打山下的虎。指定天宮，召喚田鵬元帥；踏足冥界，必帶催命法官。裸裸醉妖王，放火殺僧。
寫兵器:禪杖開險路，禪師殺光所有不平之人；
笑揮禪杖，鬥天下英雄，怒停屠刀，斬天下漢奸。
……
水滸傳閱讀新方法。
從文學的角度欣賞文字的魅力；
用現代思想評價人物言行；
內容很多，但是看完妳就會知道它豐富的文學價值。