第壹，整體把握
本文所寫的雕塑，是壹個長得寸進尺的桃核，卻生動地再現了宋代文壇上壹則著名的奇聞——“大蘇維埃赤壁”。構思巧妙，形象生動，展現了中國古代工藝美術的傑出成就。本文作者經過仔細的觀察，準確地把握了這個雕塑的所有細節，然後按照壹定的空間順序進行書寫，從而生動地展現了它的整體形象。
本文標題末尾的“紀”字，指的是文體。“極”體很早就出現了，並在唐宋時期達到鼎盛。它能記人和事，能記山川、器物、建築，所以又叫“雜記”。在寫作上，大多以敘事為主，兼有議論和抒情的成分。原文介紹完核艇之後，還有討論(見“相關資料”)。文中大部分都刪掉了，只保留了最後壹句，就是“哎，技能也怪。”所以看起來很像我們常見的說明文。
本文采用“總-分-總”的結構模式。
開頭是總述:介紹王淑媛在雕刻技術上的傑出成就，並指出雕塑“核船”的主題。“可作宮殿、器皿、人物，甚至鳥獸、木材”，說明所用原料體積很小，表現範圍極廣，說明他取得了不少成就；“無論什麽情況，各有各的情態”，可見他構思巧妙，技術高超。在這樣壹個大概的介紹之後，接著指出雕塑“核船”的主題:“大蘇泛赤壁”。這清楚地表明了本文的意圖，即以具體的作品來證明作者對王淑媛技巧的評價是實事求是的。
中間是簡介:詳細介紹了“核船”的結構、人物和稱號。可以分為兩層:
第壹層(第2至4段)介紹了船的前部，這是展示雕塑家巧妙構思和高超技藝的主要部分。它可以分為三層:
第壹層(第二段)先介紹“核船”的體積，再寫船的中間部分，也就是船艙。其中重點介紹了小屋旁的小窗，不僅可以開合，還刻有* * *十六個大字的對聯，可見雕工之精巧；“望窗”和“在雕花柵欄上相對”顯示了雕塑家構思的巧妙。
第二層次(第三段)介紹船首部分，描寫船上遊客——蘇軾、黃魯直、佛印的容貌和表情。這壹層對於表達雕塑的主題起著重要的作用，作者的介紹也是最詳細的。他除了把人物的衣著、體態寫得很細致之外，還刻意描寫蘇、黃劃船時的感受。從“蘇、黃* * *壹手讀卷”、“東坡左手摸背”、“右手指卷，若有所言”的描寫中，我們可以看出，他們完全忘記了現實的煩惱，陶醉於畫卷的優美意境之中。他們的思想多麽開放啊！至於佛印的“居高臨下”，則給人壹種灑脫的感覺。這自然就成了蘇和黃的陪襯，讓畫面不單調。
第三層(第四段)介紹船尾部分，寫船的表情和動作。兩個水手的表情也“不屬於”:壹個是“像吹口哨壹樣”，很悠閑；壹首《看沈默的盡頭》很專註。這樣塑造了船的形象，更有效地突出了“劃船”的主題，也渲染了船內輕松愉快的氣氛，與船頭的情景相呼應。
第二層(第5段)介紹了船的頂部。這壹層是速寫，只介紹了標題和印章印章，以“細如蚊足，勾繪而成”再次展現了雕塑家的高超技藝，標題為黑色，印章為紅色，形成鮮明對比，可見雕塑家的用心。
最後總結全文，包括刻在船上的人數、窗戶等物以及刻字總數。以“其長從未余”的呼應開始強調材料體積小，雕刻容量大，再以“哎，技藝也奇。”
這篇文章的語言平實簡潔，尤其是對船上人物的描寫。每句話都來自作者的考查，生動傳神，毫不誇張。看完讓人有壹種看到“大蘇維埃赤壁”的感覺。
二、問題研究
1.雕塑家的藝術構思
這篇文章之所以寫得如此精致，讓人通過它的文字就能想象出這件藝術品的內容，主要是因為作者對雕塑家的意境有著深刻的理解。這要從這部作品的主題說起。
“大蘇泛紅崖”是千百年來眾所周知的文人艷遇。
宋神宗元豐二年(1079)，蘇軾在湖州被誣陷，說他的詩意在汙蔑朝廷，被捕入獄半年。第二年，他被貶到黃州(今湖北黃岡市)，任應永大使助理。這只是名義上的官方職位。蘇軾上臺後，情緒低落。他多次到黃州外的赤壁集，寫下了《赤壁賦》、《後赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》等名篇，以抒發流亡時的思想感情。從文中可以看出，雕塑家雖然借鑒了這件事，但並沒有被這件事本身的過程所束縛。他強調的是具體、生動、高度濃縮的概括。他試圖再現人物的面部表情和動作，而不將人物形象與周圍環境分開。在他的意境中，精心設計每壹個細節都與突出事物的整體形象緊密結合在壹起。
具體來說，有以下幾點:
(1)蘇軾遊歷赤壁集，曾“喬裝打扮，走在山石上，披著絲絨，住在虎豹之中，攀上鸛鳥的危巢，跪拜馮異的幽宮”，但根據前兩部作品來看，他大部分時間都在“劃船”，雕塑的原料桃石具有“收窄”的特性，適合雕刻成船形。由於這兩個原因，雕塑家自然會有把遊覽的全過程都集中在“船”上來表達的想法，形成了“劃船”的主題。
(2)蘇軾是主角，但也有同路人。兩首《赤壁賦》前後，都有提及“客”相隨，但未指名。這位雕塑家想到了蘇軾在黃州生活時的好友和黃。蘇軾的“我驕傲得站不起來了”，史書裏有記載，也容易表現出來。佛印是個和尚，描述他的外貌並不困難。這就進壹步形成了以蘇軾為中心，以魯直和佛印為外圍的思想。然後以“蘇與黃* * *讀書”來表達他們閑適的心情，以的灑脫為襯托，放在船頭的顯著位置，突出了畫面的主體部分。
(3)遊覽的地點是赤壁集(蘇軾誤以為是赤壁)，反正在“核船”上很難用立體細節表達。於是，雕塑家巧妙地將蘇軾《赤壁上》和《赤壁後》詩中“風在徐來涼，水波靜”和“山高月小，真相大白”的句子，分別刻在船艙四周的小窗上。這是雕塑家大膽的藝術創造。其實是通過觀眾的想象展現生活的真實圖景，是壹種“移植”手法。
(4)為了給觀賞者壹種真正的泛舟江面的感覺，雕塑家精心設計了“船尾橫臥木筏”的細節，有兩個船人分開，壹個坐在圓木上，壹個燒著茶，都很悠閑，就像石的《赤壁賦》裏的“隨它去，隨它停。”
(5)除了上面提到的設計，還有兩個細節也很有表現力:壹個是佛印的“擡起頭”，另壹個是右邊的船“用右手爬上他的右腳趾，如果它尖叫的話”。前者讓人感覺佛印在眺望天空和兩岸的群山，後者讓人感覺有壹股“微風”在河上緩緩吹來，展現了“核船”之外廣闊的藝術空間。
2.根據空間順序解釋物體。
解釋壹個物體的形狀和結構，壹般是先說整體，再逐個說它的部分，這叫空間順序。至於整體怎麽說，各部分的順序怎麽安排，就要因勢利導，沒有壹定的規律。本文關於整個核船只有兩句話，壹個是長度，壹個是高度，凸顯了這個雕塑的小巧。寫了以下幾個部分:雕塑家意境的正面反映是雕塑的主要部分，應該放在第壹位；以上是銘文，是雕塑的附屬部分。這是合理的，並不奇怪。令人驚訝的是，船首並不是按照“船頭-中部-船尾”的順序寫的，而是船頭和中部的順序顛倒了。為什麽要這樣寫？大概有兩個原因:第壹，核船的中間部分是船艙，又高又寬敞，很醒目，船艙旁邊的窗戶可以關著，能引起讀者的興趣；二是窗上刻有蘇軾《赤壁詩話》、《赤壁背上詩》中描寫景物的名句，使讀者通過想象感知蘇軾在赤壁泛舟時的優美環境。這後壹個原因尤為重要——如果把核船比作壹幅畫，那麽蘇、黃、三位船工的船頭就是畫的主體部分，船艙就是背景部分；先從背景中走出來，既能引人入勝，又能讓讀者初步體會到這個環境中的特殊氛圍。如果按照正常順序先寫船頭，後寫船艙，就不會產生這種藝術效果。至於船尾，就不用細說了。這兩條船顯然是用來襯托船頭的三個遊泳者的。
實踐說明
假設這個雕塑就在妳眼前，先仔細觀察，再找出壹些細節來證明下面的說法，然後在此基礎上背誦課文的第二至第四段。
1.水上遊客是蘇軾和他的兩個朋友，不是別人。
這確實是壹次水上遊覽(即“劃船”)。
“劃船”的地方是赤壁，不是別的地方。
雕塑往往在壹些有特色的藝術細節上濃縮了豐富的生活內容。題目的目的是引導學生關註這樣的藝術細節，通過分析了解雕塑家的意境和作者欣賞這件雕塑的方法。回答問題前壹定要仔細閱讀課文，通過作者的文字描述想象物理面貌。
參考答案請參考“問題研究”第壹條。
第二，這篇論文的主體部分是中間四段，先寫核船的前面，再寫它的後面；要寫前面，先寫船的中間部分，然後是船頭，最後是船尾。試分析壹下這種寫作順序安排的原因。
題目的目的是讓學生充分理解本文主要部分(即第2至5段)的布局，探索按照空間順序解釋事物的方法。指導學生答題時，最好輔以板書。例如:
參考答案請參考“問題研究”第二條。
第三，把下面的句子翻譯成現代漢語，盡量簡潔。
1.蘇和黃讀了第壹卷。
2.這條船的船尾橫著。
3.計劃壹艘船，成為五個人，成為八個人。
4.這是壹個材料描述，所以學生在閱讀時要想象這個材料各部分的樣子。只有當我們最終在我們面前有了完整的形象，教學才能順利進行。建議如下:
1.整體觀感極其重要。最好不要把課文分成兩半，每節課講壹半，而是每節課從整篇課文出發設計教學步驟。比如上節課，以反復閱讀為主，讓學生先熟悉課文的整體情況，再對文章的脈絡進行提問，讓學生大致了解作者寫作的意圖；第二節課，在探究文章中雕塑家的意境和空間秩序的基礎上，學生可以背誦指定段落，然後完成問題3和問題4的練習。這是總的思路。
2.這篇文章的作者在文學史上影響不大，兩三句話就能提到。但是，導入環節很重要，因為課文內容不生動。要引起學生的興趣，講壹個能工巧匠的故事(比如《鬼斧神工》)也無妨，最好1分鐘講完。蘇軾在赤壁泛舟的故事也要簡單講壹下。
3.本文所有生詞均有註釋，無需單獨列出。有些詞可以在探究文章脈絡時強調，有些可以在講座和閱讀結束前指出，要求學生記住它們的意思。
4.理清文章脈絡的關鍵是以第壹段為綱，以最後壹段結尾。比如:①第壹段“壹株直徑壹寸的樹”，後面是“長約八分”(第二段)“未滿寸”(最後壹段)。②“勢之象形”指的是“桃核修剪器”。(3)《各情態》第三、四段五個人物情態的描寫。④“大潘素赤壁”(第二段)和“東坡就是那個站得高高的，胡子很多的人”(第三段)下面的窗戶上刻著16兩個字。
5.只要稍微註意壹下這篇文章用空間順序來解釋就可以了。
相關數據
壹.參考譯文
明朝有壹個人，名叫王淑媛，手藝特別精湛。他能夠在壹英寸長的木頭上雕刻宮殿、器皿、人物，甚至鳥類、動物、樹木和石頭。沒有什麽不模仿的形狀就像原始的木頭，每個人都有自己的態度。(他)曾經送過我壹艘用石頭刻的船，上面刻著蘇東坡在赤壁下劃船。
船從船頭到船尾的長度是八分多壹點，高度是兩分鐘左右。中間是小木屋，上面蓋著竹葉做成的天篷。(小屋)旁邊有小窗戶，左邊四個，右邊四個，壹個有八個。推開窗戶，雕花欄桿相對。合上便見右邊有“山高月小，真相大白”的題字，左邊有“清風徐來，水波靜”的題字，題字用石青繪制。
船頭坐著三個人:蘇東坡，佛印，中間戴著壹頂高帽子，留著濃密的胡子，黃魯直，坐在右邊。蘇東坡和黃魯直看著壹卷書畫。東坡右手握著卷軸的前端，左手撫著魯直的背。魯直左手握著卷軸的末端，右手指著卷軸，好像要說些什麽。東坡露右腳，魯直露左腳，各自微傾。他們的膝蓋藏在手卷底部的褶皺裏。佛印很像彌勒佛菩薩。他挺胸擡頭，但表情與蘇、黃不同。(他)把右膝放平，右臂彎曲支撐在船上，豎起左膝，左膝旁邊掛著左臂上的(壹串)念珠——念珠可以數清楚。
船尾有壹個槳。槳的左右兩邊各有壹個船夫。右邊的船夫紮著金字塔形的發髻，仰著臉，左手靠在壹根橫木上，右手拉著右腳趾，好像在喊叫。左邊船夫右手持蒲葵扇，左手撫竈。爐子上有壹個鍋。男人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，仿佛在聽燒茶的聲音。
船的頂部略平，上面刻著作者的題字名字。字是“天啟無盡秋，玉山王壹書剛刻”。字跡小如蚊足，筆畫清晰，其色為黑色。上面還刻著壹枚篆書的印章，文字是“楚平山人”，顏色是紅色。
壹共(在)壹只船(在)上，刻了五個人，八扇窗戶；雕了竹篷、船槳、火爐、茶壺、手卷、念珠；對聯、題名、篆書刻有34個字。但是它的長度不到壹英寸。選用狹長的桃核雕刻而成。啊，技巧真奇妙！
二、核舟的升值(潘)
作者生動地介紹了明末雕塑家王淑媛高超的雕刻技藝和獨特的才華，並在《核船的故事》中運用描寫與描繪相結合的筆法，熱情歌頌了中國古代民間藝人的藝術成就。
文章開頭以“蓋達蘇泛赤壁雲”為第壹段，簡明扼要地告訴讀者，王淑媛有著非凡的雕刻技藝，他可以在“寸長的木頭”上隨意雕刻出形狀各異的藝術品。然而，更重要的是，他可以利用木材的自然圖案和形狀來表達它們各自的形式。“不要因情而像圖”，強調“相似”；“各情態”突出“神似”。這樣，也凸顯出王淑媛是壹個“奇巧”的人。《蓋大蘇泛赤壁雲》的“蓋”在這裏作副詞，表示“大概”。從核船上刻的人和景來看，是“大蘇維埃赤壁”。但《赤壁賦》中蘇東坡泛舟赤壁是真的，卻沒有提到黃魯直和做護花使者。這樣就間接說明了雕塑家善於根據蘇東坡的原文進行想象。核船上刻有蘇東坡遊赤壁，顯示了整個核船所描繪的主要內容。《蓋達蘇泛赤壁雲》在整篇論文中起著“橋梁”作用。這壹段只有50多字。它經濟、簡潔、層次清晰、解釋清楚。它包含了豐富的內容，也顯示了核船雕塑家的高超技藝。
第二段是從“船長約八分怪”到“哎，本事也怪”。這壹段可以分為五節。開始寫的時候，作者像剝筍壹樣詳細描述，很有層次感。先寫核船的長度和高度，“長約八分奇，高可兩米”，以核船本身的小巧來表現核船工藝品的精致；這個比喻也令人驚訝。文章接著進入具體描述。先寫“寬敞的艙室就是艙室”，重點突出艙室的高度和寬敞程度以及在這種特定條件下在核艇中的位置。小船不滿足於“大小”和“寬敞”的船艙，壹個與另壹個形成鮮明的對比，形成壹幅完整的畫面來展現核船雕刻藝術的特點，然後描述船艙上蓋著“屋頂”，船艙旁邊有“四左四右，八* * *”的小窗戶；八個小窗是活動的，可以開關，所以“開窗看”，就是“雕欄相對”。關窗時，《赤壁賦》中的前後名句:“山高月小，水出”，“清風徐來，水波靜”出現在我們面前。在“長約八分鐘、高兩米”的“核船”上雕刻字、景、人、物，精致寫實，詩意如畫。其美妙的口感達到了出神入化的程度，足以顯示王淑媛精湛的雕刻技藝。但作者以精致的風格將詩畫生動地表現在工藝品上，也顯示了他的藝術功力。
第二節和第三節重點講述了核船上的五個人物。寫人物是為了增強作品的生命力。如果讀者密切關註，仔細品味，不難看出雕塑家有著驚人的想象力。《赤壁賦》中的《與客泛舟赤壁下》壹文，並沒有說明客是誰，而是雕塑家選擇了黃魯直和和尚，將人物形象具體化，並在具體化的過程中使其個性化。於是，作品中對他們三人的精神狀態的描寫，就成了這部手工藝品最光彩的部分。文章首先說明了它們各自的形式和立場。民間雕塑家王淑媛在雕刻時充分發揮了戲劇導演的才華。在小核艇的船頭，三個人平均不占唯壹的空間，各有特色地“坐著”。作者有時在他的筆觸中使用粗線條，如東坡，佛印在右邊，魯直在左邊。有時使用細致的技巧，如“東坡右手握卷尾，左手撫魯直背。魯直左手拿著卷軸的末端，右手指著卷軸，所以他有話要說。蘇與黃合而為壹，使之“* * *壹手讀卷”，特別是“在每壹個隱卷的底褶裏”，描寫了最細微的情景，使筆法十分細膩。此時的佛印和尚，“袒胸露乳，昂首挺胸”，“右膝臥，右臂撐舟，左膝立起”，清風明月，陶醉其中。尤其奇妙的是，佛印和尚的左臂上掛著無數的珠子。從最小的地方寫起，刻其貌，刻其靈。“抱、撫、指、說、糾、看”等動詞畫龍點睛，靜中有動，動中有靜，使人物栩栩如生。三個角色的表情，身上的衣服，手中的道具，在特定的場景中相互映襯，達到了高度的和諧之美。
對於船尾的兩個船夫，作者的描寫也是不減當年。《側臥》，雕刻藝人的刀法展現的淋漓盡致。“側躺”是指船槳停止劃動，船隨著江中的波浪蕩漾。此時可以入河泛舟，徜徉在赤壁的詩情畫意中。而那兩個船夫，壹個是“似哨”，壹個是“見而不語，若聽茶。”兩筆淡淡的筆觸頓時靈光壹現，兩條船進入指定的情境被勾勒的栩栩如生，而船的情態與劃船主角的情態相互呼應，有著工整之美。
第四節和第五節，王淑媛在核艇背面刻上了爵位和印章，並對核艇上刻的人和事進行了統計。核船背面的題字和印章不是可有可無的，因為它保證了工藝的完整性，體現了高超的藝術，“細如蚊足，勾劃出”，筆畫精細，線條清晰。艦背銘文為“七色墨”，篆字為“七色丹”，顏色為黑紅色。此外，船艙裏的十六個大字是“石清·譚智”。從船頭到船尾，色彩和諧協調，藝術家的創作態度自始至終壹絲不茍。《策舟》連用九個字“衛”，詳細羅列，以生動、簡潔、立體的描寫將核舟呈現在讀者面前。很多人和事都是刻在“窄”的桃核上，技藝達到爐火純青的境界。
文章開頭介紹了民間雕塑家王淑媛的精湛技藝和核船的內容，然後依次寫出了核船的長度、高度、艙室、船頭、船尾、船尾。最後細數了刻在核船上的人、物、字，與開頭相呼應，以贊美王淑媛的巧奪天工結束了整篇文章，就像壹根絲線，串起了珍珠、玉石、貝類。全篇400多字，每壹個字的選擇就如同這艘別出心裁的核船。核船是雕刻工藝品，直接給人視覺感受。通過作者細膩生動的描寫，喚起讀者的想象力，加深讀者對核船的視覺印象，完成其獨特的審美功能。這篇文章意境深遠，想象豐富，對比巧妙。核艇體積小，人和物多；表情的生動性和情態的細膩性；動中有靜，動中有靜；樸實的文字與深邃的意境形成鮮明的對比，展現了雕刻藝術的精致與詩意之美，同時也要提到雕塑家的學識非凡。我們知道，蘇東坡膾炙人口的《前後赤壁賦》在文學史上引起了熱烈的反響，其傑出的藝術成就是有口皆碑的。但從另壹方面來說，它直接揭示了整個人生的空虛感，而黃魯直壹生事業坎坷。哲宗紹聖在位期間，新黨考慮到情況，將他革職為福州司機，貴州安置。晚年卒於宜州(今廣西宜山)。他們政治失意，事業慘淡。為了逃離政治，他們必須采取“退隱”、“還田”、“遠遊”等消極措施。在這種精神狀態下，他們壹定會和佛印和尚壹樣。因此，雕塑藝術家在《赤壁賦》中補充了“客”這壹具體人物，其藝術想象是合理的。
的確，核船的故事把核船的雕塑升華到了壹個新的藝術境界，同時，核船增強了小說的藝術魅力。
(選自《古代漢語鑒賞詞典》，江蘇文藝出版社，1987版)
三。核船的故事欣賞(隋樹森)
薛偉的《核動力船的故事》是壹篇簡明扼要、內容豐富、極富藝術性的文章。作者通過描繪壹艘小核船，表明中國古代藝術家制作的工藝品達到了驚人的藝術高度。文章的壹些寫作方法值得我們仔細欣賞和研究。
作者寫此文是為了如實反映核船上雕刻的景物，讓讀者了解其雕刻之精美。為了達到這個目的，作者解釋了桃核或核船的小尺寸，同時著重描述了核船上刻了多少東西。讓我們看看，在文章的開頭，王淑媛說“他可以用直徑很小的木頭做宮殿、器皿和人物，也可以用鳥獸和木頭。”想起核船，妳先說“船長八分左右，高可以二。”在文章的最後，他說，“計算它的長度(指核船)是不夠的。”這是提醒讀者不要忘記核船有多小。那麽，這麽小的桃核上刻的是什麽？作者不僅壹壹寫出，最後還數了數，說是五個人，八個窗戶，壹個遮陽篷，壹個烤箱，壹個鍋，壹個手卷，壹串念珠。還有刻對聯，題名，印章，以及* * * 34個字。桃核那麽小，上面刻的東西那麽多；相比之下，讀者已經可以推斷出這艘核船可能雕刻得相當好。
但如果文章只是反映了上述觀點，那是不夠的。因為讀者可能會覺得，核船上雖然刻了很多東西，但很可能是寫意的，象征性的，沒什麽稀奇的。因此，在記住人、物和文字的同時，作者不得不著重描述它們的形態和形狀，以顯示版畫的精美。例如，文章註意到樹冠兩側有八個窗戶，所有這些窗戶都可以同時打開和關閉；右邊四扇窗刻著“山高月小，水出”；左邊四扇窗刻著“清風徐來，水波靜”四個字。並且說字的凹的部分也是用石青畫的。對於蘇東坡，記住他是“傲嬌大胡子”。對於佛印，記住他是“袒胸露乳”。記住念珠，說出來“珠子可以數的很生動。”如果妳記得船的尾巴在右邊，妳會記得它是“脊柱在它的背上”...右手爬右腳趾，若尖叫”。記得住在左邊的周子，記得他“右手拿蒲葵扇，左手撫竈...如果妳聽著茶，妳會感到安靜”。王淑媛把船頭和船尾的五個人刻畫得惟妙惟肖，文章也對他們進行了細致生動的描寫。記得制作人的標題，說那些字細如蚊子腿，但是用壹個鉤子和壹張圖就很清晰了。他還說，在標題下面，印章被刻上了紅色。這樣，讀者就不難想象核船的雕刻有多細致了。
王淑媛可能是壹個優雅的人。他在刻《大蘇赤壁》時，從《赤壁賦》中取“山高月小”等膾炙人口的警句，形成對聯，刻在篷窗上。他在船的背面刻上作者的名字，名字下面刻上自己的印章，用篆書塗成紅色。再如，船窗上的字是石青，題上的字是黑色，印上的字是紅色，可以表現出王淑媛高雅的品味和他壹絲不茍、認真負責的藝術創作精神。如果在文章中仔細記錄這些特點，讀者就能更好地理解《核船》強烈的藝術幽默。
就文字而言，核艇的故事簡潔明了，但艦上的場景卻可以用文字表述清楚。比如記住五個人在船頭船尾的位置和手腳的姿勢有多有序，多清晰。用詞方面，比如“右手指卷，若有所言”“右手攀右趾，若有所呼”“視線無聲，若有所聽茶”，幾乎可以把那些核船上的人都活生生地寫出來。《核船的故事》不僅記錄了船上的人數、器皿和文字，還大量描寫了他們的情況，但作者使用的文字卻只有430多個。作者把船尾的兩條船描寫得非常生動，但只用了64個字。字跡多工整啊！
核船結構完整，層次分明。在第1段中，我首先介紹並贊揚了奇巧的王曼書緣的技能，並說王淑媛送給他壹艘核船。第2段到第5段，後面是第1段的最後壹句，記錄了核船本身以及船上的所有場景。第二段記錄了核船的大小和形狀，第三段記錄了蘇東坡、黃魯直和佛印在船頭的姿勢和活動，第四段記錄了船尾兩只船的姿勢和活動。第三段和第四段都以記人為主，作者寫得特別用心。在第五段，寫下王淑媛在船的背面題寫的標題。第六段，對核船上的所有人、器皿、人物進行統計，再壹次告訴讀者，小核船上刻了那麽多東西。然後很自然的，我用了壹句佩服的話——“哎，身手也奇了！”結束全文。文章的層次很清晰，但是段落之間的關系很緊密。這樣安排段落的原因是很明顯的。
《核船的故事》作者使用的壹些寫作技巧很容易探索，所以不難學。
教材已經對這篇文章進行了適當的註釋，這裏再補充幾條。
(1)蓋大蘇泛赤壁雲從核船上的人和景來看，無疑是雕的“大蘇泛赤壁”，大蘇確有兩次赤壁之行。但是文章為什麽不做出完全正面的基調呢？