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正武堂文化簡介

文/高加春

壹,正武堂·8字宗旨篇

①天地人和

? 人,生長於天地之間,下立足於”地”,上敬奉於”天”,在”天地”之間休養生息貴在於“和”,天時,地利,人和!人與自然合為壹體,萬“術”不如壹“道”,千“巧”不如壹“誠”,真誠、公正、誠實、勇氣、謙虛、博愛、勤奮等都是最基本的“道”。守正於道,真心通天,方能天地人和。

②敬天愛人

“敬天”,敬重人類賴以生存和工作的大自然和社會,並自覺地遵從天理、公理,依循自然之理和人間正道。

? “愛人”充滿利他精神,對社會和他人抱有真誠的關愛、幫助之心並付諸行動。“愛人”要求我們從“原點歸零”的心態來看世界。因為事物的本性、人的本性往往是最簡單的,是“歸零”的,這就是“道”。

二,正武堂·20字校訓篇

①天人合壹

? 天地國親師,首先如何理解人與天之間的關系?答案就是四個字:天人合壹。

天人怎麽能合壹呢?這是外國人經常問的壹個問題。他們說:"天那麽高,人怎麽能跟它合壹呢?"其實,這是他們不了解罷了。

? 中國人知道,世界上有看得見的部分,就有看不見的部分,而往往看不見的部分決定著看得見的部分。在看得見的部分,天跟人永遠沒有辦法合壹,但是在看不見的部分,比如思想和意識,精神和境界,心靈和靈魂,天人是合壹的,人類只是宇宙天地萬物中的壹部分,人與自然是息息相通的壹體,相由心生,境由心轉,臻至化境,返璞歸真,就是這個道理。

②道法自然

? 天地國親師,其次是如何理解人與地之間的關系?答案就在“人法地,地法天,天法道,道法自然”這句話中,這句話始於人法地,終於道法自然,所以如何理解人與地之間的關系,答案就是四個字:道法自然。

? “道”是壹種偉大的思想,所謂“道法自然”,即是道以自然為法。自然中有量變定質變之道,也有陰陽兩面性之道,有萬變不離其宗之道,也有物極必反之道,有周期性輪回之道,也有因果循環之道,更有五行相生相克之道!

“道法自然”讓我們生活在這個地球上就清楚了整個宇宙間的規律,“道法自然”也讓我們生活在這個地球上就讀懂了萬事萬物的特性。

③浩然正氣

天地國親師,然後是如何理解人與國之間的關系?答案就是:浩然正氣。

所謂浩然正氣,就是剛正之氣,就是人間正氣,是大義大德造就的壹身正氣。壹個人有了浩氣長存的精神力量,面對外界壹切巨大的誘惑也好,威脅也好,就能處變不驚,鎮定自若,從而達到“不動心”的境界,也就是富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的崇高境界。

國與我,就是嶽飛的精忠報國,就是文天祥的留取丹心照汗青,就是諸葛亮的鞠躬盡瘁死而後已,國與我,就是浩然正氣在我心,我心浩氣長存!

④推己及人

天地國親師,接著是如何理解人與親戚朋友之間的關系?答案還是四個字:推己及人。

子貢問曰:"有壹言而可以終身行之乎?"其恕乎?己所不欲,勿施於人。"? 子貢問孔子:"人生在世有壹個字可以終身奉行嗎?"孔子說:"那就是恕字吧?自己不願意的,就不要強加於人。"

用自己的心思來推想別人的心思,設身處地替別人著想,面對親朋好友,推己及人,妳做到了嗎?

⑤尊師重道

天地國親師,最後是如何理解人與老師(教與學)之間的關系?答案當然是:尊師重道。

常說“壹日為師,終身為父”,可見老師的地位多麽重要,無論是儒道佛,還是其他學派,“道”都是指最高的學問,是宇宙的法則,是人生的真理,是道德的最高標準,所以尊師就要重道,重道就要尊師。

老師與我之間的關系,不僅是師生關系,師生如父子,亦師亦父,實為師父,雖然師父也有收學費的說法,但絕對不是為了賺錢,還是以傳道授業解惑為主。有尊師重道這種情感的存在,所以才湧現出無數的大師級人物。

三,正武堂·16字校風篇?

①愛國

? 愛國體現了人們對自己祖國的深厚感情,反映了個人對祖國的依存關系,是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統壹。它是調節個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規範,也是民族精神的核心。所以愛國是每個人都應當自覺履行的責任和義務。履行愛國的責任和義務,就是對祖國母親的報答。

②強身

? 也就是強身健體,保持身體健康和改善身體形態!因為身體是革命的本錢!壹個身體強健的人,才會從心底生發出更多活力,而壹個沒有身體能量的人,也很難有心靈的力量,所以說健康的身體和強壯的體魄也是人生的壹筆財富,此所謂,運動是壹切生命的源泉,生命在於運動,沒有健康的身體,不管從事的是什麽樣的工作和職業,從某種意義上來說壹切等於零!

③育德

? 就是培養德性,也可以說是思想品德,職業道德,武德等等,人類生存,壹是需要物質,二是需要道德,沒有物質,人類無法生存,沒有道德,人的生存就如行屍走肉。 道德經常與情緒、情感相融合,形成思想品德,地勢坤,君子以厚德載物,所以思想品德好,厚德積發,才能更好生活、工作和學習!

④成長

? 成長指長大或長大成人,泛指事物走向成熟擺脫稚嫩的過程。簡而言之,就是自身不斷變得成熟穩重的壹個變化過程!活到老,學到老,所以說成長之關鍵還是在於各種能力和品德上的成長,而不單純是身體的成長這麽簡單。

⑤自強

? 自強指自己努力向上。自我勉勵,奮發圖強,自強是壹種可貴的精神財富,天行健,君子以自強不息,從某種意義上來說它跟物質財富息息相關。

⑥自信

? 自信就是對自身力量的確信,深信自己壹定能做成某件事,實現所追求的目標。把許多“我能行”的經歷歸結起來就是自信。

⑦自立

自立指的是自我獨立,自己的事情自己做,不依賴別人的幫助自己獨立完成壹件事或者某件事,其中自立並不是單打獨鬥和脫離社會等,它更多的是合作上的自立,集體上的自立以及為人處世上的自立等等!

⑧自律

? 自律就是遵紀守法,自我約束。自律是壹種不可或缺的人格力量,沒有它,壹切紀律都會變得形同虛設。真正的自律是壹種信仰、壹種自省、壹種自警、壹種素質,壹種自愛、壹種覺悟,它會讓妳發覺健康之美,感到幸福快樂、淡定從容、內心強大,永遠充滿積極向上的力量。

附1:正武堂·教風學風作風

壹,正武堂教風,

佛為心,道為骨,儒為表,大度看世界;

技在手,能在身,思在腦,從容過生活。

二,正武堂學風,

⒈紀律方面:聽從指揮,服從命令,認真學習,嚴格訓練;

⒉武德方面:尊師重道,團結同學。感謝父母,報效祖國;

⒊精氣神方面:站如松,坐如鐘,行如風,不怕苦,不怕累,堅持到底,永不放棄。

三,正武堂作風,

武行正道,厚德載物,

人生24德,妳有幾德;1口德,2掌德,3面德,4信任德,5方便德,6禮節德,7謙讓德,8理解德,9尊重德,10幫助德,11誠信德,12實惠德,13謙虛德,14欣賞德,15感恩德,16援助德,17激情德,18形象德,19愛心德,20笑臉德,21寬容德,22善良德,23傾聽德,24寬恕德。

附2:正武堂·五堂課

? 與其說“讀萬卷書不如行萬裏路,行萬裏路不如閱人無數,閱人無數不如名師指路,名師指路不如自己開悟”。

? 不如說“人生有五堂課,讀萬卷書,行萬裏路、閱人無數、名師指路、自己開悟”。

壹,讀萬卷書

書山有路勤為徑, 學海無涯苦作舟。

腹有詩書氣自華。

讀書破萬卷 ,下筆如有神。

黑發不知勤學早, 白首方悔讀書遲。

與肝膽人***事, 無字句處讀書。

二,行萬裏路

千裏之行, 始於足下。

不積跬步,無以至千裏。

路遙知馬力, 日久見人心。

路漫漫其修遠兮, 吾將上下而求索。

紙上得來終覺淺, 絕知此事要躬行。

三,閱人無數

讀人如讀書, 閱人宜閱己。

邪正看鼻眼 ,功名看氣宇 ,事業看精神。

待人接物知人難,人別善惡與忠奸。

察人未單聽人論,觀其言行否壹端。

眼眸深處藏直曲,心明眼正是良賢。

言為心聲隱好惡,靜心細品識心田。

四,名師指路

學貴得師 ,亦貴得友。

仰之彌高, 鉆之彌堅。

學者必求師, 從師須先謹。

師嚴道尊 ,道尊後知教學。

天雨大潤有根木, 道法寬度有緣人。

五,自己開悟

眾生皆苦 ,唯有自渡。

迷時,境攝心,悟時,心攝境。

世情已逐浮雲散,到頭難與運相爭。

當悟之時人自悟,人不度人天度人。

心中若有桃花源, 何處不是水雲間。

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