《碣石調幽蘭》的發現
《碣石調幽蘭》的發現，有賴於清末書法家、收藏家楊守敬（1839-1915）。
楊守敬於1890年出任駐日使館參贊。在日期間，楊致力於收藏古籍，時任駐日大臣黎庶昌對楊此舉大力支持，並將國內已經散佚的二十六種、凡二百卷古籍在日輯刊，曰《古逸叢書》，其中就有寶素堂抄本《碣石調幽蘭》壹卷，原書序下註『壹名《倚蘭》』（為統壹起見，本文主要采用『猗』字）。
《碣石調幽蘭》系南朝梁末會稽人丘明所傳，『以其聲微而誌遠，而不堪授人』，後來在陳楨明三年（該年，陳為隋滅），將此曲傳給了宜都王陳叔明（南朝陳後主陳叔寶的異母弟弟，封宜都王），不少文章（甚至學術論文）中將『宜都王叔明』解為宜都人王叔明，實為謬誤。
據楊氏所按，原書為唐人真跡，這也是後世琴家所寶之處。
據《琴書大全》卷十《琴事·琴曲傳授》所載，陳叔明這壹脈承於劉琨，後『普明傳封襲，襲傳陳宜都』，普明或為此丘明。南朝宋人釋普明校對佛經《楞伽經》，此普明既為佛門弟子，稱丘明亦不為怪。此處為我臆測，關於魏晉南北朝至隋唐間的很多歷史尚無定論，還有待進壹步考證。
《幽蘭》溯源
中國傳統語境下，文人對蘭花有著特定的情感寄托，蘭花因其清幽高潔而被視為君子的象征，尤其用於表達不仕時的心境。
相傳孔子遊七十國，都得不到重用，最後從衛國返回魯國時，在隱谷中看到蘭花生長在雜草間。孔子認為自己有蘭花之香，應該被當時的『王者』禮遇，遂有生不逢時之嘆。於是停車援琴鼓之，而作《猗蘭操》。
《孔子家語·在厄》中所載：
君子博學深謀而不遇時者，眾矣，何獨丘哉。且芝蘭生於深林，不以無人而不芳，君子修道立德，不謂窮困而改節。
東漢大文學家、書法家、音樂家蔡邕在《琴操》中所載：《猗蘭操》者，孔子所作也。孔子歷聘諸侯，諸侯莫能任。自衛反魯，隠谷之中，見薌蘭獨茂。喟然嘆曰：夫蘭當為王者香，今乃獨茂，與眾草為伍，譬猶賢者不逢時，與鄙夫為倫也。乃止車援琴鼓之，雲：
習習谷風，以陰以雨。
之子於歸，遠送於野。
何彼蒼天，不得其所。
逍遙九州，無有定處。
世人暗蔽，不知賢者。
年紀逝邁，壹身將老。
自傷不逢時，托辭於薌蘭雲。
《唐詩三百首》第壹首，張九齡的《感遇》系被貶荊州刺史時所作，其壹寫到：
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折。
韓愈《猗蘭操》，系被貶潮州刺史時所作：
蘭之猗猗，揚揚其香。
不采而佩，於蘭何傷。
今天之旋，其曷為然。
我行四方，以日以年。
雪霜貿貿，薺麥之茂。
子如不傷，我不爾覯。
薺麥之茂，薺麥之有。
君子之傷，君子之守。
其中都表達了與孔子同樣的懷才不遇而又孤芳自賞的傲嬌情緒。可以相信，正是藉由孔子及此曲，蘭花奠定了其君子之喻的地位。
《碣石調幽蘭》***四拍，或與曹操《碣石篇》相證。《碣石篇》為大文豪魏武帝曹操代表作之壹，又名《步出夏門行》、《隴西行》，組詩分為《艷》辭（序曲）及《觀滄海》、《冬十月》、《土不同》（亦作《河朔寒》）、《龜雖壽》四章，真實地記錄了建安十壹年秋曹操八月東征，至建安十二年春二月還鄴的過程。現征引如下：
艷雲行雨步，超越九江之臯。臨觀異同，心意懷猶豫，不知當復何從？經過至我碣石，心惆悵我東海。
觀滄海
東臨碣石，以觀滄海。
水何淡淡，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其裏。
幸甚至哉，歌以詠誌。
冬十月
孟冬十月，北風徘徊，
天氣肅清，繁霜霏霏。
鵾雞晨鳴，鴻雁南飛，
鷙鳥潛藏，熊羆窟棲。
錢镈停置，農收積場。
逆旅整設，以通賈商。
幸甚至哉！歌以詠誌。
土不同
鄉土不同，河朔隆冬。
流澌浮漂，舟船行難。
錐不入地，蘴藾深奧。
水竭不流，冰堅可蹈。
士隱者貧，勇俠輕非。
心常嘆怨，戚戚多悲。
幸甚至哉！歌以詠誌。
龜雖壽
神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，誌在千裏；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以詠誌。
《幽蘭》在古譜中的其它版本
鑒於《幽蘭》的悠久歷史及其對於文人的特殊意義，《幽蘭》在不同的空間和時間流傳的過程中，誕生了不同的曲調和版本，甚至曲名也有《幽蘭操》、《猗蘭操》、《漪蘭操》、《幽蘭》、《猗蘭》、《倚蘭》、《漪蘭》之別。但在提到曲意時，基本都征引孔子生不逢時之嘆作為註解。
粗略翻閱了我所能見到的古譜，基本都收錄有《猗蘭》，限於學識淺陋，尚不能壹壹爬梳其異同，在此只作紙上談兵。
當代演奏版本
據吳文光先生在《<碣石調幽蘭>研究管窺》壹文中所述：
直到壹九壹壹年至壹九壹四年，京師琴家楊宗稷（字時百）先後用功三年對《碣石調幽蘭》進行了開拓性的研究和實驗性的打譜，在確定《碣石調》的定弦為古琴正調弦法的基礎上，發表了《幽蘭古指法解》，隨後又刊行了《幽蘭減字譜》與《幽蘭五行譜》。
按查阜西的統計順序，迄至1956年，彈出《幽蘭》的琴人依次有徐立蓀、姚丙炎、吳振平、吳景略、管平湖、喻紹澤、薛誌章七人。有現代記譜者有徐立蓀、姚丙炎、管平湖、喻紹澤、薛誌章、陳樹三（三線譜譯本，基本根據楊宗稷《幽蘭》五行譜）。就我所見，有錄音行世的有管平湖、姚丙炎、徐立蓀三家。
吳老基本道出了自《碣石調幽蘭》重現中土後的重生歷程。
2010年1月上映的電影《孔子》主題曲名為《幽蘭操》，由王菲演唱，歌詞即改編自韓愈的《猗蘭操》：
蘭之猗猗，揚揚其香。
眾香拱之，幽幽其芳。
不采而佩，於蘭何傷？
以日以年，我行四方。
文王夢熊，渭水泱泱。
采而佩之，奕奕清芳。
雪霜茂茂，蕾蕾於冬，
君子之守，子孫之昌。
歌詞較原詩而言，少了些許悲傷，多了些許希望。