武夷山酒壇峰的傳說
武夷山酒壇峰的傳說，我們都知道傳說故事十分美好，充滿神秘的奇幻色彩，因此很多人都喜歡聽傳說故事，而武夷山酒壇峰就是壹種傳說，具有唯美浪漫色彩，下面壹起閱讀武夷山酒壇峰的傳說吧。
武夷山酒壇峰的傳說1很久以前，九曲溪畔有壹位老農夫，他釀造的米酒醇美甘冽，只要酒壇壹開，武夷山就三天三夜都飄逸著濃濃的酒香。種田的鄉親喝了老農夫釀造的米酒，幹三百六十五天活都不勞累；趕路的喝了老農夫釀造的米酒，走九千九百裏都不覺得辛苦。
人們對老農夫，從心底裏喜歡，尊敬地稱他為“田父”。田父的名字，隨著他的酒香飄蕩，傳遍了四面八方。
那時節，下八洞的八仙，各顯神通過了東海，遊玩了不少名山大川。這壹天，聞到武夷山的酒香，暗暗稱奇。鐵拐李忍不住垂涎欲滴，對同伴嚷道：“錯過這等好酒不喝，真枉為壹世神仙，我老拐可要到武夷山走壹遭了。”其它仙人壹聽正合心意，於是，有的打扮成販茶商客，有的打扮成雲遊道士，壹齊尋到九曲溪畔田父家裏來喝酒。
田父象往常壹樣，舀出自己的美酒，熱情款待這些客人。八仙喝了田父的美酒，連聲稱好，贊不絕口。他們雖然嘗過仙家玉液，也嘗過人間佳釀，卻從來沒有喝過武夷山農家如此香濃味美的米酒，真是上品。
打這以後，八仙就不願到別的地方遊山玩水了。尤其是鐵拐李，自喝過田父的米酒以後，可算找到“親家”了，天天柱著拐杖，壹瘸壹瘸，到田父家買酒喝，喝完還要裝壹葫帶走。日子久了，倒和田父交上了朋友。
那天，鐵拐李在田父家喝酒，三杯落肚，面泛紅光，晃著腦袋問田父：“妳怎麽能釀造出如此奇妙的上等美酒呢？”
田父指著遠處的丹山回答：“這酒是武夷山下良田裏長出的稻米釀造的。”
鐵拐李點點頭：“還有呢？”
田父指著門前的碧水回答：“這酒是取九曲溪裏的甜美溪水釀造的。”
鐵拐李又點點頭：“還有呢？”
田父指著桌旁酒壇回答：“這酒是用遇林窯燒制的瓷壇釀造的。”
鐵拐李眼睛亮了，興奮地叫起來：“好啊！這三件都是武夷山的奇珍，難怪妳能釀出這麽絕好的美酒！”他連連誇贊田父，高興地手舞足蹈，竟忘記了還要和其它七仙壹道去赴瑤池的蟠桃宴會呢！
等七仙找到田父家中，拉走鐵拐李，趕到瑤池的時候，蟠桃宴會已經開始了。只見壹排排桌面上，擺著老大老大的仙桃，壹位位客人面前，斟滿了噴香噴香的仙酒。眾仙雲集，杯觥交錯，好壹派熱鬧景象。那鐵拐李趕忙坐入席中，舉杯便喝，酒剛入口，卻“哇”壹聲吐出來，筵席上的眾仙都看懵了。
王母見了覺得奇怪，便問八仙。鐵拐李是個直性子的人，搶先答道：“妳這瑤池瓊釀算什麽酒，還不如武夷山田父家的米酒好喝！”
正在這時，從武夷山飄來壹陣酒香，縈繞在瑤池之上，宴會上眾仙聞到，饞涎欲滴，那王母也禁不住直咂嘴巴，責備釀酒大仙，竟不如人間的壹個農夫。釀酒大仙羞紅了臉，半天說不出話來。
鐵拐李眼睛眨眨，對王母說：他願與釀酒大仙壹同去向田父買回壹壇米酒，讓眾仙也嘗嘗人間佳釀，享享口福。王母這才轉怒為喜，吩咐二人快去快回。
二仙人飄然來到田父家中，鐵拐李壹五壹十說明來意。田父聽說仙人要喝凡酒，心裏也樂了。
田父說：“行，我送妳壹壇米酒就是了。”
二仙大喜，鐵拐李連聲稱謝，釀酒大仙抱起田父送的壹壇美酒，辭別田父，急著趕回瑤池。
那鐵拐李腿腳不方便，又這樣來回奔波，累得夠嗆。半路上，他只好叫釀酒大仙把酒先送回去，自己慢慢地走，但他再三交代：“這酒好，妳千萬要給我留幾碗！”釀酒大仙壹口答應，抱著酒壇先走了。
王母見了武夷山田父的米酒，壹嘗果然美極了，真是名不虛傳，非常高興，命釀酒大仙斟給席上的眾仙品嘗。釀酒大仙只顧給大家斟酒，忘記了鐵拐李的交代，等鐵拐李到了，酒壇裏的酒已經不多了。
鐵拐李回來，累得氣喘籲籲，早想喝上幾碗米酒解乏，壹看他的酒碗空空的，再看釀酒大仙抱著酒壇給眾仙斟酒的樣子，知道壇裏沒剩多少酒了，頓時怒從心起，火冒三丈，舉起拐杖就打釀酒大仙。釀酒大仙慌忙躲閃，只聽“當啷”壹聲，人沒打到，倒打中了田父的酒壇。釀酒大仙抱不住，手壹松，酒壇骨碌碌滾出瑤池，落到人間。
真是巧，那酒壇不偏不倚，竟落到武夷山五曲南岸的山中。只是被鐵拐李打裂了壹道口子，剩下的米酒從裂縫涓涓流入九曲溪。
後來這只酒壇化成了武夷山的壹座奇峰，象根擎天柱，也象個石壇子，壯觀極了。人們便叫它天柱峰，知道它的來歷的人，都稱它為酒壇峰。
人們說，那酒壇裏剩下的米酒，至今還日夜向九曲溪流淌，那酒香便也飄逸不盡。因此，用九曲溪水造的佳釀，美味芬芳，大家給它取了壹個很美的名字“武夷流香”。
武夷山酒壇峰的傳說2中國的神話傳說沒有輯錄成書的專著，散見於各種古藉之中。而作為與酒有關聯並帶有濃郁神話色彩的故事，是西晉鹹寧五年（公元279年）在今河南汲縣戰 國中期魏襄王墓中發現的竹簡《穆天子傳》。它記述了周穆王姬滿駕八匹馬從都城成周出發，渡河西行，翻山越嶺，經過昆侖山，輾轉迂徊，遠行千萬裏，終於抵達 “西王母之幫”。途中，穆王壹行遇到暴風、雨雪、嚴寒，不少人被凍死，穆王因作《我租黃竹》詩三章表示哀掉。西王母迎周穆王於瑤池上，與他開懷暢飲。席 間，西王母問他：“道裏悠遠，山川間之，將子無死，尚能復來？”穆天子答道：“比及三年，將復爾野。”表示將不避險阻，再次來訪。
唐代詩人李商隱的《瑤池》詩：“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。八駿日行三萬裏，穆王何事不重來！”寫的就是穆天子“觴西王母於瑤池之上”的動人故事。
周穆王暢飲瑤池的故事，誘發了詩人們的濃厚興味，把它作為素材寫成了瑰麗的詩篇，甚至有人夢幻登上了昆侖參加瑤池宴飲，如唐詩人許渾有詩寫道：“曉入瑤池露氣清，庭中惟有許飛瓊。塵飛未動俗緣在，十裏空山下月明。”
這個綺麗動人的神話故事，也給了小說家創作的靈感，把它演譯得更加神奇幻異，“西王母之邦”的主人，連同瑤池壹起移居天界，掌管“玉帝”後宮，被尊為 “王母娘娘”。這位神仙娘娘每年三月初三，備美酒仙桃於瑤池之上，宴請各路神仙，名曰“蟠桃會”。在《西遊記》中，又衍化成只因未邀“齊天大聖”，惹得猴 王性起，大鬧天宮，攪散了蟠桃盛會。
在酒的.神話故事中，除了酒神以外，還有酒仙“八仙上壽”，講的就是八位仙人赴蟠桃會為王母慶壽的故事。“八仙”中有幾位是嗜酒貪杯的。請看這幾位仙人：
張珍媽，字宋，俗名果老，唐朝人。他隱居恒州中條山中，相傳唐玄宗李隆基曾召見過他，封他為“銀青光祿大夫”，號“元通先生”。《唐書》說他“善息 氣，能累日不食”，只是“數禦美酒”。天寶年間，得道成仙飛升而去。傳說他常“倒騎驢”，可能是喝酒太多，辨不清前後方向了。
唐時還有壹位隱士藍采和，經常穿著破衣爛衫，冬天衣裏加棉絮臥於雪上。好飲酒，醉後就在長安街市唱《踏踏歌》：
踏踏歌，藍采和，世界能幾何？
紅顏壹春樹，流光壹擲梭。
古人混沌去不返，今人紛紛來理多。
朝騎鸞，到碧落，暮見桑田生白波。
長景明暈在空際，金銀宮闕高嵯峨。
傳說他在安徽鳳陽壹帶的酒樓上酣飲大醉，然後乘鶴飛人雲霄。
再壹位叫韓湘，俗稱韓湘子。據宋人《青鎖高議》說：“韓湘字清夫，唐韓愈之侄，幼養於文公門下。落拓不羈，不讀書，好飲酒，醉則高歌。壹日，韓愈責其不學，何以立身。湘答：“湘之所學，非公所知。”韓愈命他寫詩言誌。湘執筆不加思索，壹揮而就。詩曰：
青山雲水窟，此地是我家。
後夜流瓊液，淩晨散絳霞。
琴彈碧玉調，爐養白朱砂。
寶鼎存金虎，丹田養白鴉。
壹壺藏世界，能開頃刻花。
有人能學我，同其看花葩。
另據《韓仙傳》說，韓愈朝廷拜為部侍郎，同僚前去慶賀，湘子也去赴宴。席間，湘子取出寸許葫蘆為座客酌酒，取之不盡。又在火盆中栽蓮，頃刻間開放出十 幾朵蓮花，花上有字成聯：“雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。”後韓愈因諫迎佛骨事被貶為潮州刺史。赴任途中，經藍關遇大雪，馬疲不得前，這正印證了當初 蓮花上的聯語。
“八仙”中與酒最親的莫過於鐵拐李。相傳他姓李名玄，曾遇太上老君得道。李玄本來頗有豐采，豈料在他神遊時，他的徒弟以為他已死去，於是將其肉身火 化，他的遊魂無所歸依，正巧有壹個餓死的人，他的遊魂不得已，只好附著這個屍身而起，變得蓬首垢面，坦腹跛足。他義用水噴倚身的竹杖，把它變成鐵拐，故稱 鐵拐李。關於他的民間傳說很多，且看壹段：
古時候，武夷山九曲溪住著位老農，他釀造的酒味美醇厚，只要把酒壇打開，武夷山四周就會飄逸著酒香。種田人喝過老農的酒，幹起活來分外有勁兒。過往客商喝了他的酒，走多長的路也不覺得累。因此，人們對他格外尊敬，稱他為“田父”。
有壹天，八仙遊名山逛大川，來到武夷山，立刻便聞到酒香撲鼻。鐵拐李見酒沒命，有點口饞，嚷嚷道：“錯過了這麽好的酒不喝，真是枉為神仙壹世。我可要找好酒去了！”
田父十分熱情地接待眾位仙人，拿出好酒給他們喝。八仙連聲稱贊好酒，真是天上沒有，地上難尋。大家壹商量，不到別處去了，就暫時住在武夷山。特別是鐵 拐李，天天壹瘸壹拐地到田父酒店喝個酩酊大醉。壹天，鐵拐李又來喝酒，三杯過後，問田父用什麽方法釀出這麽好的酒來？田父指著遠處的丹山說，造酒的原料用 的是武夷山出產的稻米。鐵鐵拐李又問有什麽？田父又指著門前的碧水說，酒是用九曲溪裏的水釀的。鐵拐李追問還有什麽？田父又指旁邊的酒壇說，這是禦林窯燒 瓷壇，貯酒味特美。鐵拐李聽完，十分高興地說：“這三樣都是武夷山的奇珍異寶，難怪妳能釀出美酒來！”誇來誇去他卻忘了與眾仙約好去赴王母娘娘的蟠桃會。
眾仙人趕忙找到鐵拐李，連拉帶扯把他從田父酒店架走。到了蟠桃會上，宴會已經開始了。桌上擺滿了仙桃，諸位仙人面前也都斟滿了仙酒，杯觥交錯，大家都 喝得起勁。鐵拐李入座也端起酒杯，剛壹沾唇，便嚷叫起來：“這算什麽瓊漿玉液，哪裏比得上田父的酒！”說來也巧，就在這時，從凡間飄來壹股醇香的酒味，縈 繞在宴席上。鐵拐李忙說：“這就是田父的酒香！”王母娘娘也聞到了酒香，就責備釀酒仙人所釀的酒比不上這酒香。見到這種情景，鐵拐李向王母娘娘建議說： “我與釀酒仙人壹同去買壹壇田父做得酒，讓諸位大仙品嘗品嘗怎樣？”這正合王母娘娘心意，便派他們去了。
二位仙人腳駕祥雲，不大壹會兒就到了田父酒店。鐵拐李說明來意，田父十分高興，說我白送壹壇酒就是了。鐵拐李連聲謝謝，抱著這壇酒，壹陣風回到了瑤 池。釀酒大仙搶先壹步，把酒壇交給了王母娘娘，王母娘娘吩咐分給眾仙品嘗，眾仙連聲稱贊不已。鐵拐李腿不得勁，來遲了壹步，酒壇的酒所剩不多。鐵拐李本想 多喝幾口，壹見這樣，火冒三丈，把氣全集中到釀酒大仙身上，擡手舉鐵拐朝釀酒仙人頭上砸去。釀酒大仙慌忙躲開，人沒打，不偏不斜，正打在酒壇子上，哐啷壹 聲，酒壇子壹滾，竟落在人間，而
且又回到武夷山中。酒壇子被打了壹個口子，壇裏的酒流人九曲溪中。那酒壇子則變成武夷山中的壹座奇峰，像擎天柱，又像壹個大酒壇子聳立在群山之中，十分壯 觀，大家都叫它“天柱峰”，又叫“酒壇峰”。九曲溪水日夜不斷地流著，用這溪水釀的酒芳香撲鼻，大家給它起了個美麗的名字，叫“武夷流香酒”。
還有壹位呂洞賓，也是傳說八仙之壹。道家尊稱為呂祖、孚佑帝君。他有五綹長須，手執拭塵，身背寶劍，仙風道骨。他原名巖，字洞賓，又字希雲，別號純陽子，唐蒲州永樂縣人。呂洞賓經常為百姓消災滅妖，但卻好酒貪杯，又寓幽默於世俗中，深受百姓崇敬。
呂洞賓少年時，出口成章，下筆萬言，但兩次考進士不中，心裏煩悶，經常到酒店喝個大醉。有壹次他在長安酒肆喝酒，遇到壹位道士，在酒店的白色粉墻上提筆即興寫了三首絕句。呂洞賓看後十分驚訝，忙上前拜見，道士也請他在墻上寫詩壹首。他寫道：
生在儒家遇太平，懸纓重滯布衣輕。
誰能世上爭名利，欲事天皇上玉清。
道士從詩中看出呂洞賓的心意，便對他說：“我叫雲房先生，居住在終南鶴嶺，妳隨我出遊好嗎？”呂洞賓欣然同意。這時，雲房先生燒火做飯，呂洞賓醉後就 枕昏睡，很快進入了夢鄉。在夢中，他進京考試，中了狀元，從此官運亨通，娶了兩房妻妾，都是富貴人家的千金小姐，幾年後，嬌兒繞膝，家業興旺，又被朝廷拜 為宰相，為相十年，獨掌朝玫，權勢顯赫壹時。但好景不長，他獲罪被抄家，妻離子散，困苦不堪。就在他獨立風雪中慨嘆人間滄桑時，猛然被驚醒。雲房先生在旁 笑吟道：“黃粱猶未熟，壹夢到華胥。”呂洞賓大惑不解地問道：“您知道我做過的夢嗎？”雲房先生說：“妳的夢千變萬化，五十年的榮華富貴、苦辣酸甜都在裏 面。得不足喜，失何足悲。只有大覺，才知人世間不過是壹場夢。”呂洞賓感悟，遂拜雲房先生為師，從此出家學道。
在許多酒故事中，有人飲酒成仙，也有人賣酒成仙。《列仙傳》裏記載這樣壹個故事：京城有位賣酒的老太太，遇到壹位老者常來飲酒。忽有壹天，老者讓賣酒 老太太準備裝束，說有要緊的事。當夜果然來了壹位仙人，手持兩只“茅狗”，讓兩人騎上，突然間“茅狗”化作青龍，騰空而去。賣酒老太太被仙人引到了華山， 也成了仙人。