武漢建築-歸元寺
歸元寺簡介:
歸元佛寺，位於中國湖北省武漢市漢陽翠微街西端，清順治六五四三八+零五年(公元六五四三八+零六五八年)由白廣法師所建。被譽為“世界上最具祈禱精神的寺廟”。現存建築建於清同治三年(1864)、光緒二十壹年(1895)、民國初年。1983年被國務院列為漢區全國重點佛教寺廟。歸元寺現占地面積1.75萬平方米，建築面積1萬平方米。目前有十個和尚，住持是龍隱大師。歸元寺南院的主體建築是羅漢堂，建於清朝道光年間。鹹豐二年(1852)毀於壹場軍事災難，光緒二十壹年(1895)重建，1902年竣工，距今已有200年歷史。著名景點有佛經樓、羅漢堂等。
武漢建築-歸元寺
歸元寺建築歷史:
初劍
歸元寺自創建以來，經歷了屢戰屢敗，屢興屢敗。它是由浙江省僧人白廣、朱風於清順治十五年(1658)創建的。
修復和重建
現存建築建於清同治三年(1864)、光緒二十壹年(1895)、民國初年。新中國成立以來，政府貫徹宗教信仰自由政策，保護文物古跡，不斷維護修繕歸元寺，使歸元寺煥然壹新。從1973開始，歸元寺進行了大規模的維修。1983年被國務院列為漢區全國重點佛教寺廟。
武漢建築-歸元寺
歸元寺建築規模:
太陽穴大小
歸元寺現占地面積1.75萬平方米，建築面積1萬平方米。目前有十個和尚，住持是龍隱大師。寺內古樹參天，花木繁茂，泉水清澈碧綠，曲徑通幽，被稱為“漢之地”。也是湖北省佛教協會、武漢市佛教協會所在地。
歸元寺以其完美的建築、精美的雕塑和豐富的藏品而聞名。港澳同胞、海外僑胞和許多外國遊客，包括來自世界各地的政治家，如柬埔寨國王西哈努克、美國國務卿基辛格、新加坡前總理李光耀和日本首相中曾根康弘，都參觀了寺廟，並分別向寺廟贈送了禮物。
歸元寺位於武漢市漢陽區翠微路。1983被國務院確定為全國重點佛教寺廟。現為湖北省佛教協會、武漢市佛教協會所在地。這裏古樹參天，花木繁茂，泉水碧綠，曲徑通幽，是“漢之鄉”。
建築風格
歸元寺由北院、中院、南院三個各具特色的院落組成。有藏經閣、大雄寶殿、羅漢殿三組主體建築，占地面積17500多平方米。北院主體建築為藏經樓，為亭式建築，兩側五開間，高約25米，頂部大脊，魚角動爪，飛檐，古樸精致；面對面，四柱通天，鳳凰晨曦，龍戲珠。整個建築精致壯觀，金碧輝煌。這裏有許多佛教文物，除了藏經外，還有佛像、文物、石刻、字畫碑刻和外國典籍。它是壹座佛教寺廟，在中國有大量的佛像收藏。太虛大師在1935年訪問緬甸時，仰光的佛教徒送給他壹尊由1噸玉石雕刻而成的悉達多喬達摩，供奉在這裏。這樣的佛像在中國只有三尊，另外兩尊分別在北京和上海上市。藏經閣收藏的佛經有:清代《龍藏》抄本、宋代《齋沙藏》抄本、清末民初上海印制的《八嘎藏》抄本。還有兩件寶貝:壹件是69歲的湖南衡山人李舜謙在清光緒元年(1875)所寫的“佛”字。“佛”字寫在壹張寬度不超過6寸的紙上，由金剛經、心經原文5424字組成。每個字只有芝麻大小，肉眼無法分辨。用30倍放大鏡看，筆法相當漂亮，是書法珍品。另壹個是《華嚴經》和《北京經》，是武昌的妙容和尚用血抄的，摻了金粉。字體很漂亮，堪稱精品。1948年，白楊封號歸元始寺。
歸元寺南院的主體建築是羅漢堂，建於清朝道光年間。鹹豐二年(1852)毀於壹場軍事災難，光緒二十壹年(1895)重建，1902年竣工，距今已有200年歷史。民間有句諺語:上有寶光(成都)，下有西苑(蘇州)，北有碧雲(北京)，中有桂苑(武漢)。也就是說，這四座寺廟中的五百羅漢殿是最具代表性的，也是佛教造像的精華。中國五百羅漢崇拜漢傳佛教始於五代。當時的王錢在天臺山方廣寺建造了500尊銅羅漢。五百羅漢這壹名稱最早見於五代《翟復辟碑》的記載，可惜今已不存。此外，南宋紹興四年(1134)，高道肅記載了《江陰軍甘明大院羅漢尊豪碑》，對500個羅漢壹壹命名。歸元寺的羅漢堂呈田狀排列。四個小天井為巨大而深邃的大廳提供了良好的通風和采光條件。駱寒是按“田”字排列的。雖然廟裏有500尊尊者的雕像，但沒有擁擠感。這種建築模式既巧妙又合理。這裏的500尊羅漢是王父子在湖北省黃陂縣用九年時間雕刻而成。黃陂還是湖北的雕塑之鄉，泥塑傳統悠久，技藝嫻熟，藝術家眾多。該工藝采用“脫胎漆塑”，又稱“金身抱沙像”
羅漢堂外的地藏殿裏，供奉著地藏菩薩。寺內木刻神龕為極品，其中飛檐、魚爪、鳳凰晨曦、飛龍滾、浮雕吊柱、花卉、人物等極為精美絕倫，是我國不可多得的藝術瑰寶。
中級人民法院的主體建築是大雄寶殿。該寺始建於清順治十八年(1661)，歷經多次維修。目前大雄寶殿重建於清光緒三十四年(1908)。大廳中央是釋迦牟尼的雕像，兩側是他的弟子阿難和葉佳。釋迦牟尼偏著左肩，雙膝而坐，肅穆無聲。佛像背面用樟木雕成“五龍抱聖人”的圖案。佛像前還有韋陀、彌勒佛和地藏的塑像。佛像後面是壹組島嶼觀音像。我看見觀音，壹個島，光著腳站著，周圍站著壹龍姑娘和小夥子。身後是壹座高達八尺的泥崖，碧波萬頃，波濤洶湧。整個雕像向前傾倒。人們擡頭望去，只見觀音的衣袖仿佛在洶湧的波濤上飄動著向妳走來，增加了宗教藝術的感染力，佛像前的祭壇是不可多得的木刻珍品。
武漢建築-歸元寺
歸元寺建築景點:
藏經樓
北院的主體建築是藏經樓。藏經閣建於1920至1922。它是壹座亭子狀的建築，有兩層和五個開口。高約25米，動物頭頂有大脊，魚角上有爪，鬥拱上有飛檐。古樸精致，四柱擎天，二鳳朝陽，五龍戲珠。整個建築，門窗，朱漆雕琢，精美壯觀，金碧輝煌。它是武漢唯壹的磚木結構古建築。這裏有許多佛教文物，除了藏經外，還有佛像、法器、石刻、木刻、字畫碑刻和外國經典。
佛經樓收藏的佛像有敦煌、雲岡、龍門、麥積山、炳靈寺、各地千佛洞的石佛、石雕等。藝術風格多樣，有金、銀、銅、石雕、木雕、瓷雕、泥塑、牙雕、玉雕等各種質地，還有壹些是東南亞國家的禮物。是國內收藏佛像較多的佛教寺院，部分文物為國內外稀世珍寶。比如壹尊玉雕的悉達多喬達摩，重達壹噸多，雕刻精美，技藝精湛。是1935年太虛大師訪緬時仰光的佛教徒贈送給中國的。像這樣精美的玉佛在中國只有三尊，另外兩尊分別在北京和上海。再如南北朝時期埋葬的觀音石像，體態輕盈，開胸有結，有流蘇，瓶身幹凈。距今已有1400多年的歷史，具有很高的歷史和藝術價值。還有兩尊紅木雕刻的達摩像，是清代康熙初年的優秀木雕。兩尊塑像，壹坐壹立，個性十足，生動地展現了九年法面向墻，閉目沈思，超然物外的形態。
藏經閣收藏的佛經有:清代龍藏部，信***714分48櫃存放。宋版《巖沙集》影印本，共593封。清末民初在上海印了壹本《頻、賈、臧》(缺“冷”字)。清末民初，商務印書館影印了日文版的《續集》和《大正集》。此外，還有兩件令人驚嘆的寶貝:壹件是69歲的湖南衡山人李順年在清光緒元年(1875)寫的佛經。“佛”字寫在壹張寬度不超過六寸的紙上，由金剛經、心經原文5424字組成。每個字只有芝麻那麽大，肉眼看不清楚；如果放在30倍的放大鏡下看，字字細致，筆法優美，真是書法珍品。另壹本是民國初年(1915-1924)武昌高僧妙容臨摹的《華嚴經》和《火焰鏡》。字體很漂亮，很少見。
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