和全國其他地方壹樣，春節是民間最隆重、最豐富的傳統節日，但湛江的春節也有地方特色。壹般來說，農村從準備到春節結束需要壹個月左右的時間，從農歷十二月中旬開始準備，包括裝修房屋，購置家具，添置新衣，采購各種年貨。年貨有蔗糖、糯米、年畫、對聯、糖果、餅幹、鞭炮，壹年賺的錢大部分都用來過年了。2008年的29號或者30號，最熱鬧的場景就是殺豬，池塘抓魚，趕年夜飯，男女老少壹起出動。晚上家家戶戶貼“年紅”，既有年畫，也有傳統的“門神”。對聯大多與富貴有關，而軍屬烈士家屬則在大門口張貼民政部門頒發的“發揚革命傳統，爭取更大光榮”的對聯，廚房、豬、雞攤則張貼“食足”、“六畜興旺”。團圓飯後，是壓歲錢。12: 00，家家戶戶鞭炮齊鳴，辭舊迎新。大年初壹，農村普遍流行三大禁忌:不殺生，不倒水，不掃地。壹些農村地區仍然習慣禁食。大年初二，我開始走親訪友。妳來，我就走。這壹時期，大部分村鎮都有舞獅、遊魂、遊行、大戲、武術表演、球類運動，各種民俗活動持續半個多月。
元宵節，即農歷正月十五，是當地最具特色的傳統民俗節日。元宵節有著悠久的歷史。在古代，雷州慶祝元宵節就像帝王儀式壹樣隆重。傳統的元宵節以遊神為主，現在內容豐富多了。壹般來說，村子在月初就開始做敲鑼打鼓的準備，以壹月十五最為熱鬧，部分地區延伸到十六、十七日，都是以縣城為中心，整個活動非常熱鬧。關於元宵活動，清代道光年間編纂的《濉溪縣誌》記載:“上元時，張燈結彩，舞獅似雜劇遊戲，做火樹，放煙花，蕩秋千，猜燈謎，士子樂遊。”20世紀20年代流行於濉溪壹帶的元宵格雷《東海姻緣》說:“遊客從坡上看”，“百眼望張鬥”；另壹個格雷有句“金釵總落在頭上，真叫元宵節熱鬧”。可見除了遊神，還有看人和娛樂的遊戲。清代吳川舉人吳有句名句，“元宵之景，恰清而諧，姑娘如行雲過隊。”目前湛江各縣都有慶祝元宵節的活動，主要集中在縣城和古鎮，以吳川縣最大，雷州縣、連江縣、安鋪鎮也各有特色。農村有放煙花、放鞭炮、點燈籠、做大戲等小型活動。在市區也舉行燈展和其他活動。
清明時節，景色清朗，是人們“追遠”的傳統節日。這個城市的掃墓，城鄉都壹樣。大部分集中在清明節，也有壹些在清明節前後。在民間祭祀活動中，主要祭祀的是燒豬、肥鵝、飯團、鴨蛋、螃蟹、糕點。清明節期間，機關、團體、學校也集中掃墓，向烈士敬獻花圈，緬懷先烈。
端午節，即五月初五，壹般被當地人視為“驅邪殺邪”的節日。從初壹開始，大部分農村人在家裏的門檻上放艾條“驅邪”，到初五，也有人在孩子胸前掛香符(用香料包成三角形或動物形的花做成的符號)。在城裏，從初壹開始，艾葉和草藥就在街上叫賣，市民們爭相買門燒水洗澡。洗澡壹般安排在12。據說用艾糖漿洗澡可以洗去邪氣和皮膚病。在農歷五月初五，各地都廣泛吃粽子，壹些地區還會舉行風箏表演或賽龍舟。這個活動和紀念屈原有關。端午節最有特色的活動是廉江古鎮安鋪。該鎮每年端午節都會舉行盛大的龍舟比賽，歷史悠久，經久不衰。尤其是近幾年，賽事規模更加宏大，內容更加豐富。遊客不僅是本鎮本縣的人，還有很多外地遊客，非常熱鬧。
中秋節也是壹個盛大的傳統節日。在城市，主要內容有:壹是從節前半月開始，舉辦大型月餅展覽，居民互購互贈，以省、港月餅為珍貴；二、中秋之夜賞月活動，主要在市內各大公園或遊樂場所，大部分居民湧向各種活動場所，或三五年輕人，或全家燒烤、吃月餅賞月，而孩子們則時髦地玩著小燈籠，幾乎通宵達旦。在農村，村民們吃月餅、紅薯、芋頭和豆糖，壹些年輕的婦女在月亮下玩“浮針”，拿壹碗清水放在八仙的桌子上，輕輕地在水面上放壹根新針，觀察針的起伏，預測婚姻。
重陽節，九月九日重陽節流行於本市部分地區，是文人的節日，尤其是吳川、雷州等地。從前，兩地的學者聚在壹起，對這個節日非常感興趣。《雷州縣誌》載:“重陽登高，合為集藥作酒歌之日”。雷州西湖、三元塔、梅隴登高坡是主要活動場所。魯美鎮的重陽節，也被稱為詩歌節，是由商人捐贈的。5月份開始準備，文人介紹了壹個老師寫題目。參加者根據題目寫詩，八月詩由老師收集評價。到了九月初壹，各界人士和文化界人士紛紛派代表到高登坡上的標簽廠，在坡上修建典雅精致的竹樓，張貼詩詞，稱為“詩社廠”。當時張燈結彩，耍獅子，讀書人登高飲酒作詩，幾天幾萬人觀看。這項活動持續了200-300年，解放後暫停。1985湛江詩社吳川分會成立後，此項活動恢復，詩人聚會賞菊，飲酒作詩。雷州市爬山之風也是風生水起。師生和各界遊客紛紛遊覽三元塔和雷州西湖，以示自豪。這壹天，市區和縣組織老年人開展文化體育活動。