曾國藩對自己壹生的苦難有壹個總結。我們讀到這篇日記:“辛亥革命時期，余庚在北京遭到精英們的唾罵；貴州佳音被長沙唾罵；陳遭江西唾罵。”他們所有的經歷都是被北京有權有勢的人辱罵，責罵，無法還嘴；在長沙被綠營罵，不能頂嘴，頂嘴就死；在江西種菜種草，被罵得像個乞丐，卻不能還嘴。我忍了很久，災難沒有被挑起，但是我的憤怒壹層壹層的堆積在心裏。這不是某種程度的曖昧，而是曾國藩自己的聲音為證:“我從來不說，我會忍。”妳生氣了。別說了，忍忍吧。明顯在生悶氣。多麽沮喪，多麽難受。他喜歡生悶氣。他怎麽會被送走？如何將其轉化為正能量？苦於憤怒和努力，只能“自強不息”。這種自我提升是長期的事情，但是我們當下的心情必須有壹個明確的渠道。老曾這時候就得靠文字了。
比如前面提到的曾國藩因“好名聲”被鹹豐譴責，老曾的情緒在同年九月給四哥的壹封信中發泄。他寫道:“誰不如我？”每個人都有壹個好名字。每個人都像我壹樣。這明顯是對鹹豐的批評，表現出不滿。但妳不能在家書裏抱怨，上帝萬歲。所以我解釋了壹下，並安慰自己說:“如果我有壹個好名字，那麽人們就會有壹個沒有吸引力的名字，壹個遠沒有達到的名字。”相比之下，這就尷尬了。”皇帝稱老曾為“好名字”，老曾尷尬。但從辯證的角度來看，老曾的名聲不錯，應該有人負責。原因很簡單。妳的能力說明了別人的無能。相比之下，人家比我還尷尬。在老人的信中，這樣的對比讓我感到釋然。這時，老曾上升到人格修養的高度:“我哥只是謹慎，總是節省時間。“以後小心點，把尾巴藏得更深。然後，就變成了對未來工作的展望:“妳可以快速清理河道，磨平盜賊。“妳可以在長江上清剿太平軍，平定暴亂。腦子裏的不確定性消除了，也就是不害怕了。
被皇帝罵了壹頓之後，心裏發虛，但是寫到這裏，怒火就消散了。我要找到自己的路，給自己勇氣，不要害怕。可見老曾的書信作用很大，既能解決生悶氣，又能提高素質。如果妳擔心什麽，就把它寫下來，放在眼前，成為壹個可以客觀觀察的對象。換句話說，這其實是壹個很好的將主體從“但是到山的哪個角落”對象化為“局外人”的方法。如果妳自言自語，妳可能無法放松。但如果妳面對的是家人和後輩，妳必須把架子放在哥哥和父母身上教育他們，然後妳必須註入正能量，找到生悶氣的解決方法。所以，當妳成為家人的精神財富時，妳會不自覺地升華自己的委屈，克服自己的恐懼。曾國藩在江西被同僚欺負，手下將士也受辱。在鹹豐2004年6月5438+065438+10月27日的信中，他總是感嘆自己的隊伍“每次進城都會被詛咒和毒害”，但他畢竟是老大哥。他在向弟弟們傾訴煩惱時，要為他們樹立好榜樣，於是明確指出了自己應有的態度:“唯有忍辱負重，臣服於心，克制野心，為軍而戰。”在處理侮辱的時候最好保持沈默，做好自己的工作。
使用家書也可以幫助妳傳達內疚和沮喪。我上輩子最不愉快的事是在江西。鹹豐七年，他在給弟弟的信中提到:“他在國外呆了幾年，損失很大。他以江西君子為恥。”老人被困江西，正處於緊要關頭。他父親的死幫助了他。他帶著悲痛和孝心離開了。幾年後，老曾的心臟病難以治愈，於是寫信給在江西做官的哥哥表達愧疚。得罪了壹個省的精英，心裏就淡了。如果妳有家人的這封信，妳也會有愧疚的勇氣。書不僅給了老曾底氣，也給了親人底氣。自從曾氏兄弟入侵南京，全世界都以為項沒有對手，還沒有恢復過來，但他們在3354年打了壹對。這支足智多謀、驍勇善戰的北方騎兵在北方打敗了曾氏兄弟，損失了師團，不斷地丟失土地。朝廷大怒，斥責老曾的弟弟曾國荃“計劃不周”。
同治五年十壹月十八日深夜，老寫信給弟弟，要他勇敢，提出了他的名言:“打掉妳的牙，吞下妳的血。”他認為弟弟被撚軍打敗，“就像拔掉門牙壹樣。”他建議弟弟“只說不做，堅持下去。”徐圖是自力更生的。“6年後，表哥去世，他給弟弟寫了壹封信，說服他這次失敗是‘天上的英雄’，要他‘咬緊牙關，鼓勵自己’”。這句話表面上是給哥哥勇氣，其實也是給自己勇氣。我哥哥在戰鬥失敗後受到了懲罰。他能壹直好好的嗎？當然，如果妳想給妳弟弟勇氣，妳必須被告知。他列舉了過去失敗和侮辱的教訓，然後對他弟弟說:“沒什麽。我沒走這條路嗎？“曾國藩給家人的信，其實就是把自己的恐懼、憂慮、壓力寫下來，並加以實現，這也是對自己和孩子的壹種約束。所以曾國藩家書也是寫給自己的。