“棋已經殘廢了，我們也會老的。妳想停止哭泣嗎？我知道，地球上的海洋和萬艷有千千萬萬芬芳的花朵，壹定有和我壹起哭泣和悲傷的人！”
《老殘人遊記》是劉鶚的吶喊。為了哭，世界上每個人都會哭，都會悲傷，治病救人，比喻救國救民。
這本書講述了妳在濟南旅遊時的所見所聞所思所為，搖起了壹串串鈴鐺。他學識淵博，淡泊名利，不願做官，但俠義，關心百姓疾苦，盡力相助。希望用自己微薄的力量來彌補殘疾。
這本書最大的特點就是揭露了壹群清廉而殘忍的官員。
曹州知府庾信“才華出眾”，在剿匪方面成績斐然。衙門前的十二個籠子幾乎每天都是滿滿的，壹年死了兩千多人，使得曹州路不拾遺，山東巡撫包公非常欣賞。
然而他抓的人十有八九是冤枉的。富有的余曼朝東壹家是被強盜設計的，因為他們與強盜團夥發生了爭吵。玉賢見贓物找到了，就把余朝東父子抓了起來，不給他們申辯的機會，也不聽任何人的說情。他們三個都被殺了，還有壹個媳婦殉難了。
玉賢反而說:“不管這個人委屈不委屈，我放了他，肯定不甘心，連前途都保不住。”俗話說“割草要除根”，就是這個道理。"
結果後來被家裏冤枉的劫匪被抓了。“兩三個只犯了家裏搬贓物案子的，都被余大人放了。”
他派心腹到各處私下拜訪。他壹聽到有人說余老爺不好，就把他抓起來，關在籠子裏伺候他到死。如果不是親耳聽到，而是聽別人說誰罵了余大人，妳就設計那個人犯錯，也把他抓起來站死。
所有的人都是他成為大官的敲門磚。我寧願錯殺壹千，也不願錯過壹個。就是這樣壹個人，百姓眼中的活閻，但政治聲音挺好，步步高升。
“清正廉明”的崗碧曾拒絕巨額賄賂。他真的不是要錢，也不是受賄，而是沒有辦案能力。他只擅長刑訊逼供。賈家被殺十三人，只是畢沒有好好調查。相反，她認定的兒媳毒害了魏家，折磨了她的父女，迫使她承認，甚至供出她的同夥。
山東巡撫張是壹位“求賢若渴”的“禮下士”。表面上看，他是壹個難得的好官，但他無能，不辯才，不察民意，心軟至極。他的“愛才”給山東人帶來了壹系列災難。
玉賢被他賞識，崗碧被他重用。他還利用沒有治水經驗、只會讀書的石來觀察治水史。石壹手拿著賈珍的治河政策，壹手指揮治水，拋棄了濟陽下面的百姓，退守大堤，致使兩岸數十萬生靈塗炭。
盡管老殘後來把玉賢和剛弼的所作所為告訴了包公，他還是不好意思說:“這真是兄弟之罪。今後我們應該總是盡力而為。但現在我不敢反悔。看來不是妳父親該走的路。”
老人說:“看來妳救了百姓，向國王報告也沒關系。”
在老人眼裏，包公不諳世事，屢做壞事。但是，也是值得原諒的。老殘是劉鶚心目中的理想存在。雖然他不是官員，但他與政府保持著足夠的聯系。張、黃、、白子壽等官員都非常敬重他。他們經常問他壹些關於如何對治水和案件解決等公共事務做出決定的事情，他在醫療實踐之外所做的事情往往依賴於政府的權力。
這說明他捍衛了當時的政治制度，還有另外兩件事可以說明這壹點。
第壹點是本書第壹次提到的夢想。破船即將在波濤中傾覆，比喻中國陷入困境。按照老殘的說法，“司機沒有過錯”。中國的癥結不在於政治體制，而在於某些官員。還有那個在船上大聲說話的人，“這些人恐怕不是辦事的人，只是用幾句文明話騙幾個錢而已！”“資產階級革命派之所以革命是為了私利。老能認為拯救這艘船的唯壹辦法就是把西方的航海工具拿出來，也就是拯救中國，用西方的文明來彌補。
第二點是黃提出的。
“以後北拳的出拳幾乎要耗費國家的生命。太可怕了！然而只是壹拳，很容易就過去了。如果說皮革，皮革就是壹張皮，也就是像馬革、牛皮壹樣，從頭到腳到處包裹。別說是小皮膚病，要知道，全身潰爛就致命了。只是發作的比較慢，註意治療就不會有什麽危害。不過“皮”字應該是卦，他不可小覷。妳千萬不要:妳要是參與了他的黨，將來也會潰爛而死的！”
所謂北拳南革命，就是北方的義和團運動，南方的資產階級革命。劉鶚反對北拳南改，認為他們在動搖國家政治制度，肯定是不可取的。不過他也承認“這兩個亂黨都是註定的，也是文明的。”
這些思想表明劉鶚保守，維護當時的政治制度，也反映了他思想的落後。這是他的局限，但並不妨礙這本書成為文學名著。
這本書第壹次揭露清官、酷官，譴責官場不正之風，寫實地描寫了晚清山東的社會生活。書中揭露的幾位清官，包括張，都是真實存在的人，但他們的名字在書中被修改了。
通過與黃在桃花山的談話，劉鶚引出了他所宣揚的太古論。說到顧薌，書中描繪的女性都非常超前。續集中的顧薌和易雲都是壹流的奇葩，不僅漂亮，而且有思想，有主見，值得大家欣賞和尊重。
魯迅評價《老殘遊記》說:“記敘風景，時可可觀。”
劉鶚對濟南的名勝作了詳細的描寫，其中最值得稱道的是他對桃花山的描寫，桃花山是人間兇險，人間仙境。
白牛、黑牛的“評書”描述和桃花山音樂的合唱，眼前壹片景象，耳邊壹片聲音。
總的來說，這本書是壹本世界名著，值得我們閱讀。
對劉娥來說，那是他的肺腑之言。畢竟王實甫說過，“不要恨留妳的憂愁，從心裏放出來很難。除了紙和筆，我還想和誰說話？”