《學會快樂學國學經典》D680
譚才根的勸說
41遇到壹個好朋友，享受壹碗茶和香煙。
原文:千載難逢，沒有什麽比得上壹本好書和壹個好朋友；我過著幸福的生活，只在壹碗茶中抽煙。
翻譯:沒有什麽比得上千年壹遇的好書和好朋友。悠閑的生活在於碗中的茶和爐中的輕煙。
解讀:約上三五好友，聊聊茶，品品好茶，享受煙囪飄來的怡人香氣，真的很舒服。壹生壹次的好事，比不上壹本好書，比不上壹個好朋友。壹本好書可以使人終身受益。壹個好的讀者善於學習和求知。無論從事什麽行業的人，如果喜歡讀書學習，在這個領域有所成就，都是有益的。古今中外有所成就的人，都是善於學習和求知的。就算是做皇帝，也需要為了知識而學習。
宋太宗非常喜歡閱讀。他非常勤奮好學。他經常去宮裏藏書的地方。他不僅喜歡讀書，還喜歡聚集壹些大臣陪伴。南唐皇後李煜文采橫溢，有時宋太宗會叫南漢皇後李煜和柳永陪他。宋太宗喜歡讀書，於是搜羅天下名著，讓翰林學士編了1000冊《田萍玉蘭》，讓人每天帶三冊，好好學習。他打算在壹年內讀完所有這些書。有些大臣勸他說這太難了，但宋太宗說開卷有益，他並不覺得難。作為壹個皇帝，宋太宗知道如何努力學習，他的精神值得學習。
現代社會，知識更新的速度很快。壹個人壹輩子都在讀書，能讀的書非常有限。更何況現在的人會面臨社會上很多問題，不可能把他的時間都花在讀書學習上。所以我們需要有效的利用我們的學習時間，有選擇的閱讀，選擇壹些好的書籍來閱讀，把我們的學習時間花在最值得的事情上。
42日與先賢言，當* * *，幸。
原文:在毛鵬手下讀詩，天天與聖賢對話，誰說貧窮是病？誰醉而不禪，當妳拿著簾子坐在地上，妳總是* * *幸運？
茅草屋下讀詩書，天天可以和古聖先賢對話。誰能說貧窮是壹種疾病？以天為幕，以地為座，舉杯暢飲，總能與自然融為壹體。誰能說醉酒不是禪定和開悟？
解讀:熱愛學習，品格高尚，有生活追求的人，在惡劣的生活環境下，依然可以過得很有意義。有壹個故事，講的是壹個年輕人以優異的學習成績考上了壹所名牌大學。就在他準備上大學的時候，家裏發生了壹件非常不幸的事情。他的父母在壹次事故中喪生。他收了大學錄取通知書，收拾好自己的東西去了城裏工作。他沒有特別的技能，但是當他的父母忙的時候，他經常做飯。於是他買了鍋碗瓢盆等器皿，在街上擺攤賣餃子、面條、肉餅等小吃。他賣的小吃很受人們的歡迎，但他沒錢開店，在街上擺攤也經常遇到城管。城管來了，他的東西就沒收了。他住在壹間簡陋的平房裏。每天早上，他都會在淩晨4點多壹點起床包餃子，卷面條。每天晚上他都是11左右關攤。除了生活的艱辛，還需要躲避城管。除了自己的開銷，賺的錢都寄給了正在上中學的姐姐。就是在這樣的生活環境下，他經常抽出時間看書學習。後來他姐姐能自立了，他就通過了自考，考上了研究生繼續深造。
43用心洗去糟粕，妳就會看到真身。
原文:為了善良而勝過別人，為了善良而贏得好名聲，為了學習而震驚世界，為了種節而標新立異。這些都是善念中的矛，最易攜帶，最難拔出。要洗去糟粕，斬斷萌芽，才見真身。
做好事，妳要把自己擡高到別人之上，要做人情，要獲得好名聲，要和別人交朋友，要修功德，要震天動地，要修節操，要顯奇詭。這些都是善念中的猙獰之氣，真理道路上的障礙是最容易混雜和夾帶的，也是最難理解的。要去除幹凈的殘渣，切掉芽，才能露出真面目。
解說:巴荒和令狐波是朋友。子博是楚國親戚，兒子做官。壹天，子博給兒子寄了壹封信到巴荒。客人走後，巴荒躺在床上思考。當他的妻子問他怎麽了時，巴荒說:“我剛才看到了令狐的兒子，他的言行舉止得體而耀眼。但是我們的兒子頭發蓬亂，牙齒稀疏，沒有風度。他會見客人時並不大方，表現得很害羞。作為壹個父親，看到自己的兒子不如別人，不禁感到慚愧。都是我的錯。”妻子說:“妳十幾歲的時候，保持著高尚的品格和正直，不貪圖富貴。現在和淄博比，哪個更高貴？”怎麽能忘記自己平時的野心，為自己的兒子感到羞恥！聽了這話，巴荒下了床，同意了妻子的話，他們壹家人隱居起來。巴荒保持高尚的品行。雖然壹時想不開，但他很慚愧自己的兒子沒有朋友的兒子高貴。但經過妻子的引導，他才明白，保持高尚的品行，何必在乎兒子不如別人高尚。保持高尚的品行，但是過於註重世俗的眼光，或者用世俗的眼光看問題，都是修行不足的表現。
在宋欽宗，李邦彥的父親是壹個制作銀器的銀匠。有人為此嘲笑李邦彥，他感到很慚愧。他回家告訴了他媽媽這件事。他母親說:“丞相家有銀匠，真是可惜。銀匠家有宰相，難能可貴。有什麽好羞愧的！”李邦彥的母親是個聰明的女人。看到她出身卑微，並不可恥。不努力上進真的很丟人。做出貢獻，真正建立壹些實際的政績才是最重要的。和別人相比，出身和名氣是阻礙妳進步的攔路虎。所以做好事不要自私，給別人恩惠也不要指望從別人那裏得到壹些好處。妳應該做實事來建立妳的事業，不要貪圖名利。培養節操的時候不要怪異，不要太在意別人的眼光。踏踏實實做好自己的事情就好。
有空的時候壹定要忙，可以安心。
原文:忙的時候要警惕懶。妳放不下心，但妳拿了之後，也能鼓出秘密。
身體不要太忙，但在空閑時間忙起來，可以消除懶惰和懶惰；心靈不要太放松，收斂克制後的放松才能激發人的自然靈性。
解讀:太忙太放松都不好。太忙容易讓人生病，對人的身心健康不利。太忙不利於人們處理好事情，也不利於發揮積極的創造力。如果過於放松，生活中就容易變得懶散懈怠，失去上進的動力。因此，在忙碌之後，適當的休息是非常必要的。閑後忙，可以充實人的身心。
很多優秀的學者都善於調節身心，工作時會全力以赴，全身心投入到研究工作中。當他們忙碌了壹段時間後，他們會找到適當的方式放松。李四光是中國著名的地質學家。很多人知道他在科學領域的貢獻，但很多人不知道他在音樂方面同樣有造詣。他小提琴拉得很好，曾經寫過壹首小提琴曲。他的散文很好，還會寫詩。這些都是他閑暇時休息放松的方式。錢學森是我國著名科學家，為我國航天事業做出了非常重要的貢獻，獲得過兩彈壹星勛章，壹生致力於科學發展。錢學森也是音樂愛好者。他對音樂的熱愛得益於他的妻子蔣英。蔣英是壹名歌手，她影響了她丈夫對音樂的興趣。錢學森在科研工作結束後沈浸在音樂世界裏。他和妻子* * *寫了《關於音樂產業發展的幾點看法》壹文，對音樂產業的發展提出了許多建設性的建議。在1991年中央為錢學森舉行的頒獎典禮上，錢學森提到他的妻子蔣英引導他對音樂產生了興趣，說:“她讓我接觸到了音樂藝術，豐富了我對世界的深刻理解，學會了廣闊的思維方式。”對音樂的愛好並沒有阻礙錢學森的科學研究。相反，他對音樂的愛好為錢學森提供了廣闊的視野，使他對世界有了更深刻的認識。
四十五名為煩惱之書，欲為散錄之媒。
原文:鐘鼓無力，被聲擊；麋鹿隨和，因圈養而圈養。可見它被稱為煩惱的根源，欲望是分散野心的媒介，學者不能不掃之。
鐘鼓的形狀中間是空心的，因為它被擊打時會發出聲音，給自己帶來災難。麋鹿和鹿悠閑自在，被馴養克制。這說明名聲是煩惱的來源，欲望是讓人失去理智的中介。讀書人不能不消除欲望和名聲。
解讀:出名有時候並不是壹件好事，出名可能會給自己帶來災難。有壹個讀書人，成名之前能專心做事。當他成名後，各種各樣的事情占據了他很多時間。有人請他吃飯，請他講課，請他講課，請他講課，請他寫書，很多事情他都不想做，但是又擺脫不了。他懷念成名前專心研究的時光。
北魏的崔巨倫很有名，曾經做過鄞州的特使。兗州失陷時，榮格聽說崔巨倫很有名，很有才能，就想雇用他幫助自己。崔巨倫不想跟著榮格，所以他必須想辦法脫身。榮格召見官員，命令崔巨倫寫詩。崔巨倫寫了壹首有趣的詩來隱藏他的才華，所以榮格出賣了他，崔巨倫逃脫了。可見名聲，有時會給自己帶來各種麻煩。
舒適的生活環境雖然讓人身心舒暢，但也會消磨人的意誌，侵蝕人的鬥誌。愛因斯坦是壹位偉大的科學家。壹天，他在紐約的街上遇見了壹個朋友。這位朋友說:“愛因斯坦先生，看來妳需要壹件新外套了。妳身上這件似乎太舊了。”愛因斯坦不屑地說，“這有什麽關系？反正這裏沒人認識我，也不用擔心穿什麽衣服。”幾年後，愛因斯坦和他的朋友在紐約的街道上再次相遇。這時，愛因斯坦已經聞名於世，但他仍然穿著那件舊外套。朋友建議愛因斯坦換上壹件新外套。愛因斯坦回答說:“沒有必要。反正這裏大部分人都認識我。”愛因斯坦投身於科學研究，不在乎穿什麽樣的衣服，不追求舒適的生活，這也是他能夠在科學研究上取得突破的重要原因。