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《鑄劍人》北魏文明太後石豐掌權20余年聽政

北魏慈禧太後馮,聽政興邦。

“文明太後”是北魏皇後馮後代的尊稱。馮,二十四歲喪偶,與東晉康皇後楚壹樣勇敢博學。她從政二十余年,為北魏政權的發展和穩定做出了巨大貢獻。

壹個晚輩還是皇後,慈禧太後。

史風,拓跋_的北魏皇後文成帝,真是難能可貴。馮是壹個死刑犯的女兒。年輕時,他不得不隨姑姑遠走他鄉,成為北魏後宮的女兒。她勤奮好學,逐漸掌握了會計、識字和宮廷禮儀,這成為她吸引拓跋_王子註意的資本。

拓跋_即位後,年僅十五歲的馮即位。脫脫死後,她以非凡的能力傾聽政治長達20多年。更重要的是,她沒有像“守門人”壹樣聽政,而是大膽改革北魏的政治制度,成為後世不得不承認的女政治家之壹。

其實,馮從小就和北魏朝廷有關系。雖然她的祖籍是現在的河北薊縣,但她出生在長安。然而,她的祖父馮是北方君主馮巴的弟弟。馮巴死後,他繼承了王位。她的父親郎峰是北魏的廣平將軍,因為生母被廢黜,成了“多余人”。於是,郎峰和弟弟去找大哥馮沖,三個人壹起去了北魏。後來,她的女兒馮在北魏犯了死罪後被殺,她不得不在宮裏找到壹個做歌舞表演的阿姨。在姑姑的幫助下,她進入後宮,成為了壹名宮女。雖然卑微,也不用為生計發愁。這對馮來說已經是壹件大事了。

馮的姑姑馮當時在朝廷有壹定地位,很喜歡馮,所以經常教導馮。11歲的馮在阿姨的教導下變得非常懂事。此外,他的美麗和溫柔很快引起了脫脫王子的註意。

和拓跋_的關系只能算是壹點點熟人,因為拓跋_的年齡比馮小三歲。所謂的愛情,不過是少年的懵懂情感。然而,太子登基後,情況並非如此。那時候馮和拓跋_經常在壹起玩,大人都以為是兩個小猜。雖然後宮女子眾多,但拓跋_願意和馮在壹起,有時也見不到她們。拓跋_仍在玩弄王子的脾氣。

公元452年,武帝被中常世宗哀所殺。12歲的拓跋_繼承王位,成了皇帝。馮是壹個高尚的人,但在當時,壹個空皇後的寶座是缺乏的。四年後,馮終於超越眾多嬪妃,被後人稱為文明女王的拓跋_封為皇後。這個時候她才十五歲。

拓跋_統治十三年,朝鮮的權力基本掌握在大臣手中。此時北魏統壹了華北,實力越來越強。但武泰皇帝平定四方統壹戰爭,耗盡北魏國力。另外,女侍宗愛連殺了兩個皇帝,朝野都很激動。所以拓跋_上臺後,首先要解決的就是減輕刑罰,簡化行政,穩定民心。

拓跋_采取的第壹項措施是聽取大臣們的意見,廢除拓跋_鎮壓佛教的政策,在國家統壹管理佛教事務的基礎上有序發展佛教,目的是加強國家對佛教的控制。同時,拓跋陀加強法制建設,使北魏的統治呈現出新的面貌。

此外,在大臣的建議下,拓跋陀重視官僚制度建設,加強監察制度。雖然腐敗還沒有從根本上解決,但官員必須受到約束

有壹次,他和大臣們在靈丘以南的山腳下練武。心血來潮,讓王公們去爬壹座400多尺的山。王子們射出的箭都到了山腰,沒有人能射到山頂。拓跋_看著他,微微壹笑。他手拿千斤弓,壹支利箭從弦上射出,落在峰頂30多米處。所有的大臣看到這壹幕都歡呼起來。脫脫非常自豪,他建造了壹座紀念碑來紀念射箭。

雖然這個故事需要仔細考證,但從壹個側面可以看出,拓跋扈繼承了鮮卑人年輕時的習武風尚,非常重視鍛煉。

然而,正當春風蒸蒸日上的時候,拓跋陀突然生病,不久就去世了。28歲的馮立即成了寡婦。

按照魏的舊制度,皇帝死了。三天後,他必須在死前燒掉皇帝所有的衣服。在這個儀式上,宮裏的官員和嬪妃都要哭。

馮是壹個年輕的寡婦。他哭著跳進火裏。他急忙向左右兩邊求治。馮花了很長時間才到達。無論如何,不管馮的本意是不是把真情實感拍成假戲,這種跨越時代的舉動,已經表現出了無與倫比的勇氣和非凡的智慧。

幾天後,政權移交給她12歲的兒子拓跋宏,他是北魏的獻文帝。馮被認為是皇太後。

馮剛當上慈禧太後的時候,並不想做什麽聽政之類的事情,但後來朝廷的形勢把年輕的慈禧太後推到了前臺。

因為獻文帝太年輕,壹個在國內服役的將軍騎著車,覺得皇帝可以欺負,想建立獨裁政權。他甚至盜用獻文帝的名義濫殺無辜,連大臣們也不能幸免。

面對這種情況,大臣們整日焦慮不安,向獻文帝訴苦。年輕的皇帝別無選擇,只好去請教馮太後。

事實上,對付像木易這樣專橫的人只有兩種方法。首先,打,采取強硬措施,針鋒相對,壹了百了;二是采取綏靖政策,讓高層找回良心,不再殺人,安心掌權。

文明王太後壹開始也采用了後壹種方法。她不敢公然得罪BHun,就立他為丞相,這幾乎是朝臣的最高禮遇。

而非理性的墨守成規者並沒有感受到“皇帝的寵愛”,反而覺得朝廷可能會被欺負,於是加緊努力,甚至和心腹商量推翻朝廷,自立為帝。

起初,獻文帝不斷起訴馮,馮並沒有特別註意。後來大臣們不斷向馮反映這種令人迷惑的惡劣行為,馮開始深入思考。此外,乙想自立為帝的消息傳到馮耳中。北魏慈禧太後知道,即使作為女人,也要站出來。她必須放棄綏靖和幻想的政策,通過殺人來解決問題。

經過反復權衡和籌劃,馮命令心腹袁丕、袁赫、牛壹德等人率軍殺了糊塗,徹底解決了問題。殺死壹個匈奴人的行為雖然令人毛骨悚然,但還是有驚無險,最後在自己的宮殿裏殺死了壹個強大的匈奴人。北魏朝廷基本可以喘口氣了。

很多大臣從這次行動中看到了馮除掉伊尹的力量和能力。於是馬上有大臣勸他,年輕時不要在後宮無所事事,要聽政治。馮經過深思熟慮,同意了大臣們的要求,並宣布今後將聽取政府的意見。

雖然馮有這個能力、勇氣和壹些運氣,但馮本人對朝權並不感興趣,也不願意每天處理雞毛蒜皮的朝政。她把鐘書高淩雲、鐘書侍郎高綠和賈秀昭叫到宮裏幫助她處理政務。這三個人每天都做秘書,先對政務提出意見,然後向太後匯報重要事務。

壹年後,十三歲的獻文帝生下壹個兒子,貴族李,成為他的父親。北魏的所作所為是殘酷的。壹旦壹個妃子生了壹個王子,這個王子被確立為王子,她就被立即處死,以防止外戚的暴政。

李貴人,南方梁朝人,美麗動人,在北梁之戰中被俘。文帝壹見到她就很喜歡她。好運過後,他被封為貴族。為了殺李貴仁,文有點不情願,但太後堅持要這麽做,並聲稱她養了皇帝和孫子。李貴人在北魏被迫淪為禦法的犧牲品。

原來,魏太祖說,拓跋_在立兒子拓跋思為太子之前,先殺了拓跋思生身母親,然後召見拓跋思前座傳道,說“過去漢武帝立兒子,殺母親,卻不允許婦女參政,造成國內混亂。作為接班人,我遠離漢武,是長久之計。”

拓跋思明就是後來的元太宗帝。他生性單純孝順,哭得渾身發抖,令武帝派人將他帶出殿外。不久,梁武帝被他的另壹個兒子,清河王拓跋紹殺死。拓跋思繼位後,雖然同情生母,但作為北魏“祖家法”的李子弒母法並未廢除,而是代代相傳。除了蘇的母親外,的生母無壹例外地被處決。當然,是自殺還是宮人幫妳做的,還是個未知數。

其實,史風這位文明的太後,還是遵守著祖上的制度的。李貴仁死後,她立即帶著皇帝孫鴻來撫養她,並與獻文帝溝通後,宣布回歸獻文帝政治。文明太後為了救獻文帝,讓弟弟馮熙娣做老師,監督獻文帝的權力。

在這短短的壹年聽政中,這位文明太後的行為可圈可點。如果這種情況持續下去,文明太後的名聲會更高,但是經歷過聽政的文明太後和過去不壹樣了。雖然她養大了孫子,但權力的誘惑始終困擾著她。

虎毒也是有勇有謀,權力第壹。

被文帝親政後,在很多事情上還是拿不定主意。他必須在重要的事情上征求文明王太後的意見。只有得到王太後的允許,他才能發布詔令。這方面有人說,文帝年輕,尊老愛幼;也有人說文明的王太後權力欲很強。

從今天的情況來看,我們完全可以理解。從政的人三四十歲還太年輕,更別說十幾歲了。

當然,從康熙八歲的歷史典故中我們可以看到,除了鰲拜,自古以來就有英雄少年的案例。

漸漸地,權力鬥爭給馮太後父子之間的關系帶來了微妙的變化,母子之間出現了隔閡。

此外,馮太後還不到30歲,年輕且喪偶。他的生活有些混亂,他與朝臣李逸有染。文帝年輕英俊。聽到外面的閑言碎語,他非常氣憤,認為李毅對死去的父親實在是“難以忍受”。

就在這時,傳來李毅的弟弟李福被任命為襄州刺史時受賄的消息。文帝趁此機會,依法命人“占座”,殺死了李毅、李富兩兄弟。

馮太後討厭謀殺她的情人。但表面上,她並沒有表明自己的意願,而是觀察著臣子們的行動和兒子的下壹步舉動。由於母子喪親,政治不佳,小皇帝在位不到壹年就對權利和財富毫無興趣,想讓叔父王托缽子退位求饒。這件事引起大臣們的強烈反對,他們都認為只有王儲才能繼承王位。

經過壹段時間的思考,獻文帝拓跋宏給他六歲的兒子拓跋宏慈悲禪修。誰知,這個小拓跋宏在禪定儀式上瘋狂地大哭起來,獻文帝好奇地問他為什麽難過。拓跋宏答道:“壹代人的感情是根植於心的!”文字動人。他就是日後名噪壹時的孝文帝。

獻文帝把禪慈悲讓給太子後,朝鮮的實際權力還在他手裏。這時,他勤於政事,賞罰嚴明

經過幾年的觀察,馮太後覺得拓跋宏越來越聰明,在處理政治事務時不聽母親的話了。於是,母子關系越來越疏遠。在相互猜疑中,馮太後開始殺心。公元476年夏天的壹個晚上,馮太後派人下毒殺死了他的兒子。

文明的王太後和權力的王太後

馮太後上升到另壹個層次,再次作為皇太後主持國家的重要事務。

溫蒂皇帝拓跋宏當時只有12歲,但他天生非常孝順。他能夠接受嚴順之對待祖母的方式,把自己奉獻給傅的家庭,服從祖母的決定。

馮太後雖然是個女人,但她善解人意,聰明伶俐,善於處理政務。文帝結合孝心,不敢違背祖母的意願,把所有的大事都告訴了馮太後。因此,所有的國家大事都由她壹個人決定。

因為孝文帝年輕,馮太後寫了300多首勸誡歌和18封聖旨,教導孝文帝修身養性,做壹個好皇帝。她還倡導儒學,並在長安建立了王文軒廟。

馮太後是壹個簡單的人。他不喜歡奢華的裝飾。他吃很簡單的東西,穿很簡單的衣服。然而,馮太後信仰並尊敬佛陀,所以他花了很多錢。佛寺佛像裏嵌有珍寶。它們的形狀非常壯觀,今天仍然可以看到。

馮太後管理非常嚴格。即使她周圍的人犯了小錯誤,她也會受到懲罰和鞭打。但是,她有壹個優點,就是在她忘記壹些事情之後,她也是壹樣好的壹個人,因為她開始了,給了人們財富。所以身邊的人都是死忠。

馮雖是太後,卻是風華正茂。除了處理政務,她還有豐富的私生活。馮太後最喜歡王睿和李沖。

王睿,又名羅成,他的父親是壹個靠天文占蔔為生的江湖騙子。王瑞子繼承了他父親的生意,靠占蔔養活自己。王睿身材高大,相貌出眾。有壹次,因為馮太後收到了什麽東西,他出眾的外表讓王太後壹見鐘情。被太後叫去侍寢後,馬上被提拔去給東西。不久,他被提升為三旗室、服務中心和吏部尚書。後來,他被任命為太原官員。這真是“內密外政”,天天受寵。

太和二年,馮太後和孝文帝帶領官員和朝臣到虎圈賞虎。壹只大老虎突然從亭子路沖出,向皇位沖去。士兵和禁軍被嚇得四散奔逃。王睿是唯壹壹個毫無畏懼地站在馮太後和小皇帝面前,揮舞著長戟擋住老虎的人。他看起來很勇敢,把老虎嚇跑了。

從那以後,王睿增加了馮太後的信任。第二年,他被提升為秘書,也被封為孫中山。由於王睿和馮太後形影不離,馮太後私下獎勵他無數稀世珍寶。玩了兩個晚上,太監們用大篷車把宮裏的寶物送給了王瑞福;此外,他還接收了牲畜、牛、馬、奴婢和各種動物。為了掩人耳目,在獎勵王睿的同時,還獎勵了同等官職的大臣,花費了數萬財物。

可能是勞累過度,王睿在四十八歲時病重。馮太後和孝文帝親自前往他的宮殿,並不斷派遣侍從和醫生為他服務和治療,但王睿最終去世了。

舒威《恩行傳》有

王睿死後,馮太後和孝文帝親自哀悼。後來,當王睿的女兒結婚時,王太後允許她使用迎娶公主的禮儀和儀式。當人們看到婚禮的盛況時,他們認為皇室娶了壹位真正的公主。

李沖,本名司舜,隴西人。其父,名敦煌公。李沖從小穩重優雅,口碑很好。尚書在任期間,被秘書下令啟動“三長制”,有效防止了老百姓鋌而走險。文明的王太後看了他的郵票,非常感激。見到他後,他變得更有愛心了。從此,他成了王太後的座上賓。

不久,他被提升到中山陵侯的位置,後來又改名為龍溪公。從那以後,馮太後私下送給他無數的皇家珍寶。好在當時大衛國力強盛,四方年年朝貢。馮太後的私人捐贈對國庫沒有什麽影響。此外,李沖是壹個擁有非凡技能和廣博知識的年輕人。當她深受愛戴時,她能夠保持謙遜並廣泛傳播她的財富,將王太後給予的所有禮物分配給有才華的窮人。因此,他的名聲並沒有因為與馮太後的風流韻事而受損,反而受到了更多的贊揚。

李沖也有同樣的優點,那就是他不回避過去的錯誤,照顧好敵人的兒子和遠方的孤兒。與孝文帝及其官員的關系也很密切。在魏,按照舊制度,皇帝直接稱呼貴族,但孝文帝從不直呼李沖的名字,而是稱他為“李中書”。可以看出他尊重李沖。現在看來這是小事壹樁,但在封建王朝卻是大事。

馮太後死後,李沖負責談判禮儀和法律,並打磨聖旨的挽歌。他盡力了,沒有遇到任何問題。就連當時宗族裏的高官都很恭敬。

文帝真正掌權後,多次組織南征,遷都洛陽。李沖為法庭出謀劃策,竭盡全力。他還設計了唐明、太廟、元秋和北魏都城平城的新都城洛陽。據史書記載,李沖“勤勞而強,勤勞而不懶,理論單薄,文學單薄,搞工匠制度,屢積利潤,煞費苦心。”他病逝時只有49歲。文帝親自為他哀悼,痛哭流涕,悲痛欲絕。

作為馮太後的“男寵”,王睿和李沖壹直忠於王室,他們也能治理國家。與呂後的小心飲食相比,張易之在武侯周圍的兄弟和僧侶要強大百倍。可見馮太後真的很了不起!在史書中,馮太後

馮太後壹直對她的孫子孝文帝非常好。從孝文帝出生開始,她就自己把他養大。但是,當她看到年幼的孝文帝越來越聰明的時候,她想傷害他,因為她害怕自己的孫子孝文帝死後傷害她的娘家。然而,在李沖等人的勸解下,她沒有傷害他。她依然對他的孫子小文很好,把他培養成了國君。

當然,馮太後畢竟道德上不如女性,所以她害怕別人在背後議論自己。只要她懷疑朝臣或者身邊的人,就會立刻殺掉。直到馮太後死後,孝文帝才知道他的生母是誰,可見馮太後是多麽的威嚴和殘忍!

成明十四年,馮太後病逝,時年49歲。文帝守在她身邊五天五夜不沾水,痛苦萬分。她死後被封為“文明姬”,被譽為歷史上的文明馮太後。

文明太後的哥哥馮,有兩個女兒。開化母先把馮的小女兒嫁給了孝文帝。

太和十七年立為皇後。後來皇後同父異母的妹妹也入宮,被追封,開始和妹妹馮皇後競爭。馮皇後不是壹個善妒的人,但她常常後悔沒有讓妹妹入宮。馮千方百計說皇後的壞話

馮入宮比她同父異母的妹妹晚壹點,因為她母親出身卑微。史書記載:“魅惑之後,偏見偏好。”孝文帝曾數次出使南方。遠征途中,馮皇後不甘寂寞,與壹位高官菩薩通奸。得知孝文帝在汝南病重,馮皇後更公然與高菩薩通奸。後來有報道。

孝文帝聽說這件事,非常震驚,不敢相信。孝文帝回到洛陽後,將有關當事人扣留審問。在審訊馮皇後的過程中,孝文帝只留了壹個侍衛在身邊,並用棉絮塞住侍衛的耳朵。因此,風後所說的話成了壹個永恒的謎。孝文帝叫鵬程王和北海王坐下,說:“她以前是妳們的大嫂,現在是外族人,妳們不要避諱!”

文帝生性極其孝順,不忍立即廢掉馮皇後,因為他感激祖母文明太後的恩情,只在馮病危時才給了她。被貶為隱居女王。

改革政治,懲治貪官汙吏。

文明太後對北魏政權的突出貢獻,主要表現在她改革政治、懲治貪官汙吏的能力。

北魏是鮮卑人的政權。鮮卑人進入中原後,也有很多落後的習俗和制度,不能適應中原的統治。

作為壹個漢族女子,文明太後很不習慣宮中的許多陋習。當她沒有力量時,她知道如何忍受。壹旦她手中有了權力,她立刻就有了改革的想法。

中毒的獻文帝重新上臺後,文明太後立刻實現了自己的政治野心。明元年二月,壹名官員在祠堂裏擔任執事,負責祭祀文帝。按照慣例,這些要求是合理的。

但是文明的王太後不這麽認為。她說,“以後學什麽都要遵循‘經典論證’。妳不能遵循任何先例。”

大臣們敢怒不敢言,卻無人為之。文明的王太後看到了權力的力量。她知道,任何改革都離不開鐵腕。她在法庭上馳騁多年,現在時機已經成熟,應該按照自己的意願進行改革。

當時,北魏各級官員截留國稅幾乎是公開的秘密。此外,他們不僅截留,還利用手中的權力勒索人民的稅款。因為北魏的官員是不發薪水的,所以他們的財源只能靠敲詐或者“技術”來獲得。這是制度的嚴重缺陷,文明的太後對此心知肚明。

所以,開化太後石鳳主張發官俸解決生活。同時,嚴格杜絕敲詐勒索和代扣代繳稅款!

當然,實施的過程是痛苦的,因為有的人習慣了通過勒索拿到錢,有的人似乎“習慣了”被勒索。文明女王多次指示加強宣傳,廣為人知。公元484年,北魏實行魯班制度時,為了保證法律的嚴肅性和權威性,殺死了40多名貪贓枉法的人。

作為皇帝,拓跋宏積極支持和配合祖母的措施,親自審訊壹些貪汙犯。應該說,這壹制度的改革對北魏政權的發展和社會進步起到了積極的作用。從社會效果來看,也是比較好的。

文明太後還主持解決了農民的土地問題,這在當時是史無前例的。

北魏時期豪強兼並土地十分嚴重,導致大量農民流離失所,土地流失,危害社會穩定。

北魏只是朝廷占了半壁江山,耕地很少。這種兼並是非常危險的。國家征用人,拿不走,但另壹方面,很多人在社會上無所事事。與此同時,壹些強人要麽與

穩定政權後,文明太後致力於解決這個問題。她提倡均田制,並建立了“三長制”來保證這壹制度的實施。在此期間,主要是李沖與慈禧太後合作實施這壹計劃。他提出了改變“父母監管保護”制度,建立“三親制”的具體方案。

“三親制”建立後,國家可以系統地查清漏賬,擴大戶數,順利實行均田制。開化太後認為當時廣泛使用的休耕法。壹些土地需要輪作兩到三年,因此收到的田地數量相應增加了壹到兩倍。當得到土地的好人不能工作或死亡時,應把土地歸還國家;如果妳失去了妳的奴婢和牛,妳也應該歸還妳得到的土地。因為按規定奴婢還可以獲得壹定數量的桑園,這些桑園必須在三年內種植。如果它們沒有在成熟時種植,國家將收回它們。對於殘疾人、年輕人和老年人,給予不同程度的特殊照顧。應該說,文明太後推行的均田制在歷史長河中有著明顯的積極意義。

自從文明太後聽命於朝鮮政府後,對皇族子弟的管教就非常嚴格。北魏雖然延續了藩王的分封制,但在開化母的監督下,在分封地設置了書房,推廣宗室子弟的學習文化。

宗室子弟大多能接受文明太後的先進思想。當然也有壹些不規範的地方,客觀上考驗著文明太後的心理底線。

如意王拓跋天賜和南安拓跋真是文成皇帝的親兄弟。開化太後來朝廷聽政,他們身居高位,對太後的話不聞不問或置之不理,依然受賄。

權衡利弊後,文明女王將其逮捕並斬首。消息壹出,很多大臣和族人找太後說情,都被太後拒絕。開化太後問他們:如果我原諒他們,國家提倡的法律怎麽實現?大臣們依然堅稱自己是文成皇帝的兄弟,不應該受這種罪。他們仍然堅持要求赦免。文明太後對此視而不見。

事實上,開化的慈禧太後退守朝鮮後,思想鬥爭異常激烈。她知道在改革問題上她不能容忍保守勢力。然而,當涉及到版稅時,問題顯然是復雜的。不聽大臣們的意見,肯定是得罪了宗室成員,增加了改革阻力,造成政權不穩。文明太後決定先妥協,再觀望。

此後,朝廷以孝文帝的名義頒布詔令,表明對這壹問題的立場。聖旨大意是:“二王雖罪大惡極,太後以為是文成兄弟。”另外,南安王也是出了名的孝子,決定救他們的死,就是為了取消爵位,扣留他們的性命。“這是皇室的賬戶。

過了幾天,文明太後突然得到消息,中圻老臣子文祖奉太後之命前往長安調查時,收受了委托人的賄賂,企圖為委托人掩蓋罪行。

文明太後非常生氣。她對朝臣說:“我壹直認為文祖是幹凈的,所以我派他去了解情況。”我沒想到他會做這樣的事。"

太後免去了陸的壹切官職。後來再發生這種事情,太後不放心去調查的官員,甚至為了得到真實公正的情況,前後派了好幾批人。

文明太後對皇族的嚴厲態度,著實震撼了這些人的神經。他們還加強了對周圍人的監督。當然,壹般的貪官更慘。

很快,貪汙腐敗的刺史侯、雍正刺史李義德

然而,固執的文明太後決心不手軟。秘密派人調查後,她又以朝廷官員的名義派人‘拜訪’,結果也是壹樣。

文王太後下令處死侯、永州刺史、王益都,並派長安鎮提審陳。這壹措施對諸侯的警示作用顯而易見。

文明太後在嚴懲貪官的同時,也改變了抓貪官的做法。通過孝文帝的聖旨,她前後換了幾千個官員。應該說,在懲治腐敗方面,文明太後是堅定的,也是足智多謀的。這些措施實施後,北魏政權的基石穩固,政治面貌發生了積極的變化。

當然,懲治腐敗是壹把雙刃劍。文明太後在采取嚴厲措施懲治貪官汙吏的同時,也不可避免地對劣等人過於嚴厲。很多在她身邊服侍她的人,往往大氣不敢出,謹小慎微,不求有功但求無過。太後是壹個要求完美的人。她不希望身邊的人每天都生活在恐懼中。在了解到她對自卑的恐懼後,她很註意自己對自卑的態度,總是樂此不疲。這些人都很感激王太後。

文明的太後是個漢族女人。她年輕時四處流浪,目睹了人民的悲慘生活。在聽政治的過程中,她非常關註人們的生活。公元487年,北魏大部分地區無雨,大旱導致瘟疫。許多人死於饑餓或疾病,更多的人被迫流離失所。

從國家穩定的角度來看,各種謎團往往隱藏在巨大的災難和疫情中,社會動蕩因素處於邊緣。文明太後主持救災工作,制定救助災民的措施,讓逃難的災民回到家鄉,參加抗震救災。與此同時,文明王太後從國庫中拿出了大量的寶物用於救災。為了提高大臣們的執政意識,還要求他們捐軟料。朝廷對待饑荒的態度深深打動了百姓,鞏固了北魏政權。

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