漢字發音的四聲稱為四聲:
上至近代可分為:升至聲，落至聲。
簡介:
四聲是中古漢語中表示音節變化的四種聲調分類，包括平、升、降、入聲。平聲、上聲、德聲也叫蜀聲，入聲則叫促聲。舒聲韻以元音或鼻音結尾，呼聲韻以塞音結尾。入聲不僅僅是壹個音，更是壹系列以停結尾的總決賽。現代普通話失去了入聲。自唐宋以來，漢語在四聲的基礎上區分了濁聲母對應的陰陽調，形成八聲，即四聲八音。
含義:
四聲是指古漢語的四個聲調:平、上、曲、入聲。南北朝時，梁武帝曾問周舍“四聲”是什麽，周舍回答說是“田字盛喆”；這四個字正好代表了“上下”四種不同的聲調。據日本《四地壇藏》卷五記載:“平聲直低，有輕有重。聲音大，輕而不重。聲音略帶引用，無輕無重。裏面什麽都沒有，外面什麽都沒有。”平和中的憤怒和重量沒有區別。“現代吳語的紹興話和閩南語的潮州話區分陰陽調，陰調對應清音，陽調對應濁音。
構成:
要想知道四聲，首先要知道四聲是怎麽形成的。所以先從語氣說起。
註意
聲調是漢語(以及其他壹些語言)的特點。漢語的聲調由語音的高低起伏和長短構成，高低起伏是主要因素。以普通話的聲調為例，* * *有四個聲調:平調是高平調(不升不降就是平)；上聲是升調(不高不低)；升調是低升調(有時是低平調)；濁音是壹種高聲調。古代漢語有四個聲調，但和今天的普通話不完全壹樣。古代的四聲是:
(1)平聲。這種聲調在後世分為尹平和楊平。
②在聲音上。這個聲調的壹部分在後代會變成清音。
(3)去聲。這口氣到後世還是清音。
(4)如生。這個音是短音。現代的江蘇、浙江、福建、廣東、廣西、江西等地仍保存著乳笙。北方也有很多地方(如山西、內蒙古)保存著乳生。湖南入聲聲調不短，但也保留了入聲的聲調範疇。在北方和西南的大部分口語中，入聲已經消失了。在北方，入聲字有的變平，有的變平，有的變升調，有的變降調。就普通話而言，入聲字成為最具雙音性的字。其次是陽平；成為最不發聲的。西南方言(從湖北到雲南)的入聲大部分都變成了陽平；而西南官話的閩江片、長河片、利川片有壹些獨立的入聲，黔南片、昆桂片、姜岑片也有壹些點，大部分閩江片還存在聲門塞音不嚴密的情況。不可能知道古代的四聲起伏是什麽形狀。根據傳統。平調應該是中調，上聲應該是升調，降調應該是降調，入聲應該是短調。康熙字典前面有壹個宋公式，叫做“四聲分法”。上面寫著“不要忽高忽低，聲音大的時候，就是暴力和強勢；聲音沒了，明明傷心了好久；聲音短的時候，急著收。這種敘述不夠科學，但也讓我們對古代四聲有了壹個大概的了解。
何雲
四聲和韻的關系非常密切。在韻書裏。聲調不同的詞不能視為諧音。在詩歌中。聲調不同的詞壹般不會押韻。
韻書上說得很清楚，什麽字屬於什麽調。在今天仍然保留入聲的漢語方言中，壹個字屬於某個聲調是相當明確的。要特別註意壹個單詞讀兩遍的情況。有時候，壹個詞同時有兩個意思(往往是不同的詞類)和兩種讀音。比如“為”字做動詞的時候解釋為“做”，讀起來是平聲(升調)；用作介詞時，解釋為“因為”和“為了”，音為靜音。在古代漢語中，這種情況比現代漢語多得多。舉幾個例子:
騎，平聲，動詞，騎；聲音，名詞，坐騎。
思維，平聲，動詞，缺失；去聲，名詞，思想感情。
名聲、平聲、動詞、贊美；雙音節的，名詞，名聲。
骯臟、扁平的聲音、形容詞、汙穢；雙音節，動詞，骯臟。
數、輔音、動詞、計算；雙音、名詞、數字、命運；如聲(讀如新月)，形容詞，頻繁。
教靜音。名詞，啟蒙，教育；平生，動詞，使，讓。
命令，無聲，名詞，命令；平生，動詞，使，讓。
禁，無聲，名詞，禁，禁；平生，動詞，能立。
殺，入聲，及物動詞，殺；濁音(讀起來像太陽)，不及物動詞，腐朽。
變化
有些詞，原本是平聲發音，後來改成了雙音，但詞義和詞性都沒變。“望”“嘆”“望”都屬於這壹類。“王”和“譚”在唐詩中已有讀音，“刊”字直到現代正體詩還常以平聲(作為出版物)讀音。現代漢語中，除了“守望者”這個詞外，“看”這個詞總是發音的。還有更復雜的情況:比如“過”字做動詞的時候，要讀兩遍。至於當名詞用，當被解釋為錯的時候，還得讀壹遍。
關系:
中古四聲與普通話四聲的關系
普通話裏中古全濁都是清音，所以中古濁平變成了平(普通話第壹聲)，中古濁平變成了平(普通話第二聲)，中古濁平變成了清音(普通話第四聲)。同時，入聲在普通話中消失，中古全濁入聲成為普通話的上聲(普通話第二聲)，中古次濁入聲成為普通話的降調(普通話第四聲)。