陸子，名於，名鴻漸，不詳。還有鐘鉉和楊蒙，長得醜，互相喜歡，被紫雲說得結巴。他們為天賦而辯，為性而鬧，有上進心。朋友統治，勸誡，突然不迷茫了。和別人相處的地方，妳覺得很舒服，二話不說就走了。人多疑，說明生氣。和別人壹起相信，雖然冰天雪地千裏之外，但是虎狼當道，不會勝利。
元初建府，身在苕溪湄中，閉目養書，為名僧高適，談宴千古。我經常坐船去山寺，身上只帶了壹條圍巾，藤鞋，棕色短發，小腿鼻子。經常壹個人走在野外，念佛經，背古詩，用棍子打樹，用手流水，四處遊蕩，從黎明到黃昏，到壹天結束，哭著回來。所以楚人說魯豫覆蓋了今天的於婕。？
三歲時，陸璐出生在濟公大師的佛寺裏。九歲時學習文學，為佛教書籍的誕生積累宣傳。他答道:“端賢兄，無嗣，染衣剪發，名施，使儒生聞之。能叫孝順嗎？於江有沒有可能校對孔的文章？”龔說，“好！兒子孝順，卻不知西方之道，名大。”
公以釋經不屈，儒以釋經不屈。在職責範圍內，我盡力做到卑微，掃廟，打掃和尚的廁所，砌泥墻，蓋房子，放牛120蹄。竟陵西湖，無紙學書，以竹畫牛背為詞。有壹天，我向秀才們要字，得到了張衡的《杜南賦》，但我不認識字，卻在畜牧廳裏，模仿那些年幼危險的孩子。
眾所周知，我怕自己漸漸沾染了外經，走上了道，被縛在廟裏，以致無知而精通。有時候我把話記在心裏，如果還剩下什麽，我就氣餒，原地踏步。如果我什麽都不做，主人會認為我懶，鞭打它。我控制不住地抽泣起來，因為我嘆了口氣，“時間過去了，我怕我不知道我的書。”大師認為蓄怒，鞭背，破楚就是釋放。
厭倦了服務，他離開了他的主人。卷壹易靈黨，寫了三篇戲謔的文章，拿做人正經，扮木頭人，做假官，藏珍珠。大眾追著他說:“對不起，想妳了！”我的老師有壹句話:‘我的弟子答應12點去國外學習壹段時間，這樣他就可以臣服於外界了。’我們學校人多，我想捐音樂書就捐吧。"
在天寶，英人沈浸在洶湧的波濤中，市府官員稱他們為最優秀的老師。當時河南殷李，外出觀物，見物不同，抓手拍背，親自教詩，所以漢朝的風俗也不同。後負書於火門山鄒夫子別墅。禮部大夫崔公國輔佐鎮守竟陵，因與他同行三年。
給壹頭白驢，壹頭黑牛，還有壹封溫懷來的信。如雲“白驢，武大，襄陽府尹李逸見遺；文懷的信是侍郎呂黃門寫的。這個東西是自己珍藏的。適合野人騎行和存放，所以特意送給對方。”
越德初，秦人渡河賜之，放皎然為忘年交。文章好的少，諷刺的多。見人就好，如果有的話；如果妳對別人不好，妳應該為自己感到羞恥。苦口婆心的話很難聽，也沒什麽好避諱的，外行人都避諱。
自廬山中原之亂，寫下四首悲歌，窺江淮，寫下天府無名賦。當時都是感激涕零，痛哭流涕。他寫了《君臣間齊》三卷，《元解》三十卷，《江表四姓》八卷，《南北人物》十卷，《吳興正史》三卷，《湖州刺史誌》壹卷，《茶經》三卷，《戰夢》三卷，都裝在棕色的布袋裏。辛醜之子楊秋有九天，在上元。
翻譯:
魯先生姓於，字鴻漸。我不知道他來自哪裏。有人說他有壹根羽毛，叫鴻漸。我不知道誰是對的。他有三國王燦、張載的醜態，有漢朝司馬相如、楊雄的口吃病，但他能言善辯，心胸狹窄，急躁，自作主張。
朋友勸的時候，虛心不疑。凡是和別人閑在壹起，想去別的地方的，往往壹句話不說就走了。有人懷疑他，說他壹輩子都在生氣。如果和別人約好了，哪怕相隔千裏，路上冰天雪地，虎狼擋路，也不會錯過最後期限。
商朝早期，唐肅宗在湖州苕溪附近建造了壹座小屋。他閉門讀書，不和其他人相處，整天和和尚隱士聊天喝酒。我經常乘船往來於寺廟之間，只帶了壹條圍巾、壹雙藤鞋、壹塊短布和壹條短褲。
經常壹個人走在山野，讀佛經，吟誦古詩，拄著拐杖敲打樹木，用手撥弄流水，四處遊蕩，從早到晚，直到天黑，哭著回去。因此，楚人互相傳說:"魯先生大概是現代的楚瘋子。"
魯豫在年僅三歲時成為孤兒，被收養在竟陵太史濟公廟。從九歲開始學寫文章，我給他看佛經，看關於擺脫世俗束縛的書。
他回答說:“我沒有兄弟，也沒有後代。我穿僧袍剃頭發，被稱為和尚。讓家裏人聽到這些，能叫孝順嗎？”我會接受孔子的文章。”紀工說，“好！想做個孝子，根本不知道西方佛教的道理，可以學很多。"
濟公堅持魯豫學佛經，魯豫堅持學儒家經典。因糾正過去錯誤的愛情而變得沒心沒肺的姬宮，接受卑微工作的考驗:打掃寺廟，打掃和尚的廁所，用泥巴粉刷墻壁，背上瓦蓋屋頂，放生三十頭牛。竟陵西湖沒有紙可以學寫字。魯豫用竹子在牛背上畫畫寫字。
有壹天，我從壹個讀書人那裏得到了張衡的《杜南賦》，但我不認識賦中的字，只好模仿放牧區的小學生，端坐著打開書，只是假裝動著嘴看書。
。濟公得知此事後，害怕魯豫受佛經以外的書籍影響，壹天比壹天離佛教教義更遠。還把他關在寺院裏，叫他修剪寺院裏雜草叢生的植被，讓他的大弟子管著他。有時候魯豫會把書裏的話記在心裏，腦子裏恍惚得像丟了什麽似的。他心如死灰，呆立如木，久久不功。看守人認為他懶，就用鞭子抽打他的後背。
魯豫因此感嘆:“怕歲月流逝，不懂書。”我忍不住哭了。看守人以為他懷恨在心，用鞭子抽打他的後背，直到他把鞭子抽斷。陸子厭倦了他伺候的辛苦，離開了管他的領導，卷起衣服去了戲班，寫了三篇戲謔的文章。以自己為主角，表演木偶《假官集》劇。
姬宮追著說:“錯過妳的佛道之失，可惜了！我們的祖先說，允許我的弟子學習十二小時佛教以外的知識，讓他們降伏異端。因為我有很多弟子，所以我現在可以順從妳的意願，把琴書扔掉。”
唐玄宗天寶年間，楚人大在滄浪水邊設宴，地方官召見陸子為演員之師。這時，裏奇成為河南省的提督。他看到陸子時，覺得很不尋常。他握著他的手，拍拍他的背，親自給他頒詩，漢水和綿水壹帶的民風就不壹樣了。
後來陸子帶著壹本書來到鄒先生在霍門山的別墅，正好趕上大夫崔不離京在竟陵郡任司馬，和陸子交了* * *三年的朋友。贈白驢壹只，黑牛壹只，溫淮書皮壹個。白驢和黑牛是襄陽太守李林送的。文懷的書封面是已故侍郎呂黃門送的。這些物品都是我自己珍藏的。適合隱士騎行收藏，所以特意贈送給他。
早年從唐肅宗到德，淮河流域渡過長江避戰，陸子亦渡過長江，與吳興高僧皎然交誼。陸子從小就愛寫文章，文章裏充滿了諷刺。看到別人做好事，就像自己做這樣的事；看到別人做壞事就像羞於自己做壞事壹樣。
忠言逆耳，他從不避諱，所以大多數俗人都討厭他。安史之亂以來，他寫了四首悲歌。劉展在江淮地區的造反，他寫的無名天府，都是為當時的社會現實所激動而痛哭的。
陸子著有三卷，分別是《君臣之約》、《出處三十卷》、《河表四姓》八卷、《南北人物》十卷、《吳興正史》三卷、《湖州刺史》壹卷、《茶經》三卷、《占夢》三卷，全部用粗布袋收藏在壹起。商元二年，唐肅宗年二十九歲。
擴展數據:
創作背景
《魯文學自傳》成書於上元二年(761)。當時魯豫二十九歲。唐朝作為壹個繁榮的封建帝國，已經開始走向衰落。安史之亂仍未結束，戰爭仍頻繁發生，帶來了無盡的苦難、政治黑暗和社會動蕩。
因為戰亂，陸羽被迫離開湖北老家，來到浙江苕溪畔隱居。就這樣，魯豫懷著深深的憂患意識，回憶了自己前半生的經歷，表達了自己因風風雨雨而悲傷，也表達了對國家大事的關心。
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