陸子,名於,名鴻漸,不詳。還有鐘鉉和楊蒙,長得醜,互相喜歡,被紫雲說得結巴。他們為天賦而辯,為性而鬧,有上進心。朋友統治,勸誡,突然不迷茫了。和別人相處的地方,妳覺得很舒服,二話不說就走了。人多疑,說明生氣。和別人壹起相信,雖然冰天雪地千裏之外,但是虎狼當道,不會勝利。
元初建府,身在苕溪湄中,閉目養書,為名僧高適,談宴千古。我經常坐船去山寺,身上只帶了壹條圍巾,藤鞋,棕色短發,小腿鼻子。經常壹個人走在野外,念佛經,背古詩,用棍子打樹,用手流水,四處遊蕩,從黎明到黃昏,到壹天結束,哭著回來。所以楚人說魯豫覆蓋了今天的於婕。?
三歲時,陸璐出生在濟公大師的佛寺裏。九歲時學習文學,為佛教書籍的誕生積累宣傳。他答道:“端賢兄,無嗣,染衣剪發,名施,使儒生聞之。能叫孝順嗎?於江有沒有可能校對孔的文章?”龔說,“好!兒子孝順,卻不知西方之道,名大。”
公以釋經不屈,儒以釋經不屈。在職責範圍內,我盡力做到卑微,掃廟,打掃和尚的廁所,砌泥墻,蓋房子,放牛120蹄。竟陵西湖,無紙學書,以竹畫牛背為詞。有壹天,我向秀才們要字,得到了張衡的《杜南賦》,但我不認識字,卻在畜牧廳裏,模仿那些年幼危險的孩子。
眾所周知,我怕自己漸漸沾染了外經,走上了道,被縛在廟裏,以致無知而精通。有時候我把話記在心裏,如果還剩下什麽,我就氣餒,原地踏步。如果我什麽都不做,主人會認為我懶,鞭打它。我控制不住地抽泣起來,因為我嘆了口氣,“時間過去了,我怕我不知道我的書。”大師認為蓄怒,鞭背,破楚就是釋放。
厭倦了服務,他離開了他的主人。卷壹易靈黨,寫了三篇戲謔的文章,拿做人正經,扮木頭人,做假官,藏珍珠。大眾追著他說:“對不起,想妳了!”我的老師有壹句話:‘我的弟子答應12點去國外學習壹段時間,這樣他就可以臣服於外界了。’我們學校人多,我想捐音樂書就捐吧。"
在天寶,英人沈浸在洶湧的波濤中,市府官員稱他們為最優秀的老師。當時河南殷李,外出觀物,見物不同,抓手拍背,親自教詩,所以漢朝的風俗也不同。後負書於火門山鄒夫子別墅。禮部大夫崔公國輔佐鎮守竟陵,因與他同行三年。
給壹頭白驢,壹頭黑牛,還有壹封溫懷來的信。如雲“白驢,武大,襄陽府尹李逸見遺;文懷的信是侍郎呂黃門寫的。這個東西是自己珍藏的。適合野人騎行和存放,所以特意送給對方。”
越德初,秦人渡河賜之,放皎然為忘年交。文章好的少,諷刺的多。見人就好,如果有的話;如果妳對別人不好,妳應該為自己感到羞恥。苦口婆心的話很難聽,也沒什麽好避諱的,外行人都避諱。
自廬山中原之亂,寫下四首悲歌,窺江淮,寫下天府無名賦。當時都是感激涕零,痛哭流涕。他寫了《君臣間齊》三卷,《元解》三十卷,《江表四姓》八卷,《南北人物》十卷,《吳興正史》三卷,《湖州刺史誌》壹卷,《茶經》三卷,《戰夢》三卷,都裝在棕色的布袋裏。辛醜之子楊秋有九天,在上元。
翻譯:
魯先生姓於,字鴻漸。我不知道他來自哪裏。有人說他有壹根羽毛,叫鴻漸。我不知道誰是對的。他有三國王燦、張載的醜態,有漢朝司馬相如、楊雄的口吃病,但他能言善辯,心胸狹窄,急躁,自作主張。
朋友勸的時候,虛心不疑。凡是和別人閑在壹起,想去別的地方的,往往壹句話不說就走了。有人懷疑他,說他壹輩子都在生氣。如果和別人約好了,哪怕相隔千裏,路上冰天雪地,虎狼擋路,也不會錯過最後期限。
商朝早期,唐肅宗在湖州苕溪附近建造了壹座小屋。他閉門讀書,不和其他人相處,整天和和尚隱士聊天喝酒。我經常乘船往來於寺廟之間,只帶了壹條圍巾、壹雙藤鞋、壹塊短布和壹條短褲。
經常壹個人走在山野,讀佛經,吟誦古詩,拄著拐杖敲打樹木,用手撥弄流水,四處遊蕩,從早到晚,直到天黑,哭著回去。因此,楚人互相傳說:"魯先生大概是現代的楚瘋子。"
魯豫在年僅三歲時成為孤兒,被收養在竟陵太史濟公廟。從九歲開始學寫文章,我給他看佛經,看關於擺脫世俗束縛的書。
他回答說:“我沒有兄弟,也沒有後代。我穿僧袍剃頭發,被稱為和尚。讓家裏人聽到這些,能叫孝順嗎?”我會接受孔子的文章。”紀工說,“好!想做個孝子,根本不知道西方佛教的道理,可以學很多。"
濟公堅持魯豫學佛經,魯豫堅持學儒家經典。因糾正過去錯誤的愛情而變得沒心沒肺的姬宮,接受卑微工作的考驗:打掃寺廟,打掃和尚的廁所,用泥巴粉刷墻壁,背上瓦蓋屋頂,放生三十頭牛。竟陵西湖沒有紙可以學寫字。魯豫用竹子在牛背上畫畫寫字。
有壹天,我從壹個讀書人那裏得到了張衡的《杜南賦》,但我不認識賦中的字,只好模仿放牧區的小學生,端坐著打開書,只是假裝動著嘴看書。
。濟公得知此事後,害怕魯豫受佛經以外的書籍影響,壹天比壹天離佛教教義更遠。還把他關在寺院裏,叫他修剪寺院裏雜草叢生的植被,讓他的大弟子管著他。有時候魯豫會把書裏的話記在心裏,腦子裏恍惚得像丟了什麽似的。他心如死灰,呆立如木,久久不功。看守人認為他懶,就用鞭子抽打他的後背。
魯豫因此感嘆:“怕歲月流逝,不懂書。”我忍不住哭了。看守人以為他懷恨在心,用鞭子抽打他的後背,直到他把鞭子抽斷。陸子厭倦了他伺候的辛苦,離開了管他的領導,卷起衣服去了戲班,寫了三篇戲謔的文章。以自己為主角,表演木偶《假官集》劇。
姬宮追著說:“錯過妳的佛道之失,可惜了!我們的祖先說,允許我的弟子學習十二小時佛教以外的知識,讓他們降伏異端。因為我有很多弟子,所以我現在可以順從妳的意願,把琴書扔掉。”
唐玄宗天寶年間,楚人大在滄浪水邊設宴,地方官召見陸子為演員之師。這時,裏奇成為河南省的提督。他看到陸子時,覺得很不尋常。他握著他的手,拍拍他的背,親自給他頒詩,漢水和綿水壹帶的民風就不壹樣了。
後來陸子帶著壹本書來到鄒先生在霍門山的別墅,正好趕上大夫崔不離京在竟陵郡任司馬,和陸子交了* * *三年的朋友。贈白驢壹只,黑牛壹只,溫淮書皮壹個。白驢和黑牛是襄陽太守李林送的。文懷的書封面是已故侍郎呂黃門送的。這些物品都是我自己珍藏的。適合隱士騎行收藏,所以特意贈送給他。
早年從唐肅宗到德,淮河流域渡過長江避戰,陸子亦渡過長江,與吳興高僧皎然交誼。陸子從小就愛寫文章,文章裏充滿了諷刺。看到別人做好事,就像自己做這樣的事;看到別人做壞事就像羞於自己做壞事壹樣。
忠言逆耳,他從不避諱,所以大多數俗人都討厭他。安史之亂以來,他寫了四首悲歌。劉展在江淮地區的造反,他寫的無名天府,都是為當時的社會現實所激動而痛哭的。
陸子著有三卷,分別是《君臣之約》、《出處三十卷》、《河表四姓》八卷、《南北人物》十卷、《吳興正史》三卷、《湖州刺史》壹卷、《茶經》三卷、《占夢》三卷,全部用粗布袋收藏在壹起。商元二年,唐肅宗年二十九歲。
擴展數據:
創作背景
《魯文學自傳》成書於上元二年(761)。當時魯豫二十九歲。唐朝作為壹個繁榮的封建帝國,已經開始走向衰落。安史之亂仍未結束,戰爭仍頻繁發生,帶來了無盡的苦難、政治黑暗和社會動蕩。
因為戰亂,陸羽被迫離開湖北老家,來到浙江苕溪畔隱居。就這樣,魯豫懷著深深的憂患意識,回憶了自己前半生的經歷,表達了自己因風風雨雨而悲傷,也表達了對國家大事的關心。
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