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“穆”這個名字是怎麽來的?和滿族或者其他少數民族有關系嗎?

壹、姓氏的起源

穆氏有六種來源:

1,從子姓,春秋時期宋國大夫孔之後,以祖字為氏。春秋時,宋國有大夫孔姓穆,其孫有以祖字“穆”為氏者,稱穆氏。

2.出自端木氏,春秋時期愛國男子端木詞後改,以避仇怨。據元和氏編,端木氏是孔子弟子端木詞的後裔。端木詞字子貢,在孔子眾多弟子中,口才好,預測準,善於生財。端木詞也是春秋時期政治舞臺上的重要人物。他做過魯國和魏國的宰相,曾經遊說吳國,以保住魯國。端木詞在當時是壹個愛國的人。據史料考證,他是端木家的始祖,後代以王夫之名為氏。後來曾是端氏;還是為了避免仇恨,改名為穆氏家族,形成了另壹個穆氏家族。

3、出自唐朝百濟國,有阿木家族。百濟在歸唐,民中有穆。

4.有來自回族的阿木家族。據《中國回族詞典》記載,回族的木姓主要取自經書的第壹聲。比如“福鼎後裔,姓穆巴斯汀或穆沙斯汀。”有些木姓也來源於穆姓。如:“明初,穆因鎮守雲南有功,被皇帝賜姓穆。明死後,穆的後代中有壹部分轉木避禍。”據陜西同治年間回民起義史料調查記載,明清時期,穆姓穆斯林還在陜西鹹陽形成了壹個聚居地——村。上世紀50年代,村裏還豎立了壹塊“國子監太師木吉峰(祝壽)”的石碑,立了十年(1745)。穆回族主要分布在雲南和陜西。

5、從明朝開始,雲南納西族貴族阿迦阿德被朱元璋賜姓穆。明朝以前,納西族沒有姓氏,他們的名字是以父子四音制為基礎的。明洪武十六年,納西族首領阿迦向朱明皇後投降。朝聖的時候,朱元璋問他要什麽。阿迦直言要和皇帝壹個姓,旁邊的官員連忙使眼色。他很快改變主意,向皇帝要禮物。朱元璋不以為意:“我明白妳的用意。從朱二字中分出壹個木,表示妳是朱家的主心骨。木上加個人字,表示妳是朱家的,我就給妳姓穆。”從此,納西族有了第壹個中國姓氏穆。壹個德的子孫代代相傳姓穆,稱之為穆氏。穆氏家族認為穆氏是皇帝賜姓,只能穆氏貴族專用。穆仿朱元璋,又給了百姓壹個“和”姓。“和”就是給木頭加壹個卷曲戴上木草帽,給側面加壹個咬口戴上木筐。“和諧”就是奴隸和勞動者。所以納西族有“官姓木,民姓和”的說法。穆回歸明朝後,逐漸接受中國文化,對漢字產生了忌諱。穆氏建古城時,如果城墻建在漢城周圍,穆二字就會變成“昏昏欲睡”,所以穆氏自然不想建城墻。

6.有來自南方少數民族的阿木家族。

第二,遷移分布

(缺)穆姓,居住在吳興縣(三國時期縣城所在地,相當於今天浙江臨安到江蘇宜興壹帶)。

第三,歷史名人

穆鷹:宋代官員,浙東帥府的參謀,因善政受到百姓稱贊。

明代詩人穆曾。漓江塗知府長子穆青,萬歷二十六年(1558)被稱為“木王”。有軍事文才,政治開明,維護祖國統壹。在位20年間,多次出征,兵力西至邊疆,北至理塘。先後出兩萬余兩軍餉、助陵,進京談邊事,大力引進漢、白族先進生產技術,開辦作坊,開辦金銀銅礦,吸收漢藏宗教文化。平凡,被明朝視為雲南南部,被雲南、廣西、四川授予左右參政的稱號。他熱愛英雄文化,文筆嫻熟,書法也很好。著有《山中雲》、《山中趣》等。、以及著名文人董其昌、徐霞客、博、唐泰等。分別為他的詩作序和後記。《四庫全書》收錄了《山治雲集》六卷。

木待問:浙江省永嘉(今溫州市)人,字隱意。宋孝宗隆興元年(1163),龜尾狀元。穆少年時,師從大學者鄭。中得頭獎後,累官至太子詹士、桓等制,禮部尚書、官員以侍從。壹個官員問問題是沒希望的,但是他自私,卑鄙,忘恩負義。在鄭的導師死後,穆擴張了他的府邸,侵占了鄭氏家族的土地。鄭博英叔叔和他爭論起來,打了起來。穆戴文告訴了這位官員,並派人逮捕了鄭伯英。博英聞訊,扶母親出屋,羞慚而退。宋孝宗鄙視木侍者問的那個人,有壹次問木姓是什麽時候開始的。我不能回答問題。孝宗對嶽父進士洪邁說:“我被提升為狀元,卻不知祖姓來歷。妳應該勸他多讀書。”穆擅長寫詩,他的《千裏之思》裏說:“妳走千裏輕,我心滿匪。春室裏,飲而息,愁不在憶。鴛鴦瓦淡無色,鸚鵡杯更有積澱。壹個人坐在燈前,濕剪刀剪不動。”

穆天俊:南宋浙江瑞安人,字,嘉熙年間進士,官至建昌守、大歷宗成。他在永州講學時,闡發了張煒的理學,頗有成就。

第四,縣廳編號

王俊1

吳:三國元年,吳設保定郡,治於吳城。相當於今天浙江臨安、余杭、德清的西北,還有江蘇宜興等地。唐還改浙江湖州為吳興縣。

2.大廳號(缺失)

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穆氏宗祠總聯

【慕星祠堂五字萬能對聯】

官方聲音傳到浙東;

理學解釋南玄。

——無名氏所寫的穆氏宗祠總聯

對聯指的是宋代浙東帥府的官員穆盈,人們稱贊他的美德。宋瑞安仁穆天俊,字,嘉熙年間進士,官至建昌守、大理宗成。他在永州講學時,闡發了張煒的理學,頗有成就。

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麗江古城木石府楹聯部。

【麗江古城穆氏政府部門】

麗江古城是中國歷史文化名城和世界文化遺產,幕府是麗江古城文化的“大觀園”。自元代(1253)開始,納西族的首領穆世襲麗江地方知府,歷經元明清22代470年,在西南土司中以“知詩、著書、守禮”著稱。

幕府位於古城西南角,建築充滿明代氣勢。徐霞客曾嘆木府:“官室之美,意在為王。”可惜的是,大部分建築都毀於清末大火,幸存的石牌坊也被“文革”毀掉了(1966-1976)。1996地震後,世界銀行以其挑剔的眼光,貸出巨資幫助重建木屋,麗江工匠精心設計建造。三年後,木屋如鳳凰涅槃般重現人間。

幕府占地46畝,中軸線長369米。整個建築群朝東朝西,“迎旭日,得大氣”。寫在木牌坊上的“雨香”二字,是納西語“讀書”的諧音,體現了納西族崇尚知識的精神智慧。石牌坊全是石頭,有三層。這是中國的壹座精美的石頭建築。議事廳威嚴、寬敞、宏偉,是土司議政的殿堂。萬卷樓是兩千年文化傳承的精華,包括數千部東巴經,100部大藏經,公劉土司詩詞,眾多名人書畫,都是翰林和書院的瑰寶。護國殿,又稱後議事廳,是酋長討論家事的殿堂;廣碧樓是後花園的門樓,史稱“甲店Xi”。育嬰樓是接收詔令和舉行歌舞的地方。三清殿是穆土司崇拜道教精神的產物。在獅山古柏深處,還有壹個穆土司祭天、祭祖、祭自然的地方。木府充分體現了納西族廣泛接受多元文化的開放精神。

元代以來,穆氏成為滇西北壹支強大的勢力,為穆氏統治勢力的延續、鞏固和發展奠定了基礎。這不得不說是壹個大的歷史背景。明朝中央王朝的保護、賞識和支持。明朝自始至終,穆的土司* * *都是十四傳,他們是:

穆德(阿德,阿木)穆楚(阿Xi阿雅)穆杜(阿雅阿丘)

木森(阿丘阿公)錢穆(阿迪阿Xi)穆泰(Xi阿雅)

穆鼎(阿雅阿丘)穆公(阿丘阿公)高木(阿公阿木)

木東(阿木阿杜)王牧(阿杜阿生)穆青(阿生阿宅)

木曾(阿宅阿四)木易(阿四阿春)

都是麗江當地的縣令。明代穆氏家族的長壽和勢力範圍的擴大,在明萬歷年間達到頂峰,主要得益於明朝中央王朝的重用和扶持。麗江是雲南和西藏的交通樞紐和門戶,也是雲南納西族的政治、經濟和文化中心。它的地理位置非常重要。穆氏家族在該地區擁有強大的政治和軍事實力,成為明中央王朝經營和控制滇西北的理想依托力量。穆氏家族世世代代順從朝鮮,滅戰有功,表忠心。我壹生都在向北京進貢,得到了朝廷的嘉獎。

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麗江古城木氏政府楹聯部。

每次鳳凰聖旨來,紅日臨近;

鶴不能在白雲間飛翔。

——匿名寫幕府大門對聯

萬卷天祿書;

四時,雲在月色中。

——無名氏寫幕府萬卷樓【正門】對聯

萬卷樓其實就是木府之學。這是壹代文官木曾土司引以為豪的地方。其間蘊含了中國兩千年文化傳承的精華,有幾千部東巴經,幾百部大藏經,還有柳工土司的詩詞,還有很多當地著名的書畫。可以說,翰林和書院的瑰寶都聚集在壹樓。萬卷樓四面有門,門與門相連,押韻。穆曾,名生白,是壹位擅長詩文的文學大師。他壹生寫了1000多首詩,分別收入《小悅堂詩》、《山居趣事》、《廣碧塔詩抄》等6部詩集,《四庫全書》、《郁南叢書》等6部詩集。他還寫了30多首詞和20多首辭賦,是第壹位創作此類作品的摩族作家。木曾也是書法家。草書對聯”用鮮花和微笑談空客的幸福;“僧多粥少,閑鳥狂啼”這句俗語,自古以來就被麗江博物館收藏。為了倡導中國文化,穆曾專門修建了“萬卷樓”,收藏了數百冊書籍。他的善意堪稱典範。就穆土司作家的詩歌造詣而言,歷史上素有“勝中州”、“中原旗鼓”之稱。這是木土司對外開放,吸收外來民族先進文化的必然結果。

談論空中客車的微笑和微笑;

都說僧多粥少,鳥多啼鳴。

——木曾自稱木府萬卷樓聯盟

中國的聲譽是眾所周知的;

李藻的新詩《漁月》。

——匿名寫作木府萬卷樓【側門】

筆鋒如玉、筍、霜;

硯是壹波銀湖墨。

——匿名寫作木府萬卷樓【側門】

欒鶴出現在天空;

當蘭芝從地下冒出來時,它會產生自己的香味。

——佚名自穆府塗知府穆氏夫婦宿舍的對聯

令人驚訝的是,土司夫婦居然分床而居,不過這符合納西族的生活習俗。納西族聚居的麗江,素有“女人的世界,男人的天堂”之稱。離女兒國瀘沽湖很近。每個家庭都由壹名婦女當家,耕種和收割等艱苦工作是婦女的事。男人就在家裏打牌喝茶聊天,玩得很開心。很多窮人都是哥哥的老婆。當這個女人屬於其中壹個兄弟的時候,其他人往往會走得遠遠的,所以不存在嫉妒和妒忌。另壹方面,納西族夫妻分床而居的另壹個重要原因是,女人要早起摸黑幹活,不和丈夫住在壹起可以讓他休息得更好。主墻上掛著最有成就的19代土司木曾的書法。壹看那浪漫飄逸的書法,就知道木曾不僅是壹位睿智的祝酒人,還是壹位當之無愧的書法家。

官拜五代,撫主;

住三店,守規矩,還原。

——木府商會匿名撰寫【郎竹英】。

墓室雄偉壯觀,三塊匾額實為“精忠報國”。議事廳中間有壹個虎皮座椅,是敬酒者的座位。座位前兩三米的天花板上畫著壹個栩栩如生的水龍頭。解說員說:祝酒人之所以在座位上放壹張虎皮,還是在暗示他無意從政,只想做壹個以山為王的祝酒人。而頂上的金龍,意味著妳所做的壹切都在皇帝的眼皮底下,妳不想也不能出錯。

全真鐵路橋很遠;

朱仝給了他很多善意。

——木府商會匿名撰寫

為什麽山峰經常五顏六色的時候還會做夢?

天空祥雲。

——佚名寫幕府三清殿對聯

十九代土司木曾出家,倒松樹的位置正是木曾出家的地方。這棵松樹有三四米高,所有的樹枝都是向下生長的,讓人想起茅盾的名作《白楊禮贊》。試想,如果茅盾先生看到這棵樹,壹定會驚嘆不已——這棵樹向下的生長勢頭和其他樹壹樣自然,令人嘆為觀止。

雷宇有千年的古雪;

金沙和萬裏在浪。

——佚名寫幕府三清殿對聯

金畫滾龍和龍;

玉璽滿雲陰霾。

——匿名寫作《穆夫之·余音樓聯》

這個詞迫使王鐘追逐杜麗;

憤怒的萬仞,伸九次懶腰。

——匿名寫作木府萬卷樓【側門】

歌頌政府,並為此付出代價;

愛情關朗妙,陳十事失忠。

——木府商會匿名撰寫

蟬除濁穢,乃浮塵;

爬上蒼山高處,擺脫森林。

——佚名寫幕府三清殿對聯

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