其方法是:用泥土刻字，字體薄如銅錢邊緣，每個字刻壹個字體，燒成堅硬。首先，設置壹個鐵板，上面覆蓋著類似松節油，蠟混合紙灰的東西。
如果要打印，在鐵板上放壹個鐵架，然後在鐵架內緊密排列鉛字。鐵架滿了就成了印版，放在火上烤。當鐵板上的藥稍化時，在鉛字上壓壹塊平板，使排在板上的所有鉛字都像磨石壹樣平。如果只印三兩本書，那就不簡單了；如果妳打印幾十份甚至幾百份，那就非常快了(非常快)。
印刷時，通常制作兩塊鐵板。這壹版正在印刷，另壹版已經在排版了。這壹版剛印完，第二版也準備好了。兩個板塊交替使用，可以在很短的時間內完成。每個字有幾個類型(印象)，如“之”、“也”，每個字有20多個類型(印象)，以備(防備)同版重復字。
不用的時候用紙條做好標記(用紙條貼上標簽)，根據字的韻部給每個韻部做壹個標簽，用木格存放。遇到平時不準備的生僻字(如果有平時不準備的生僻字)，馬上刻出來，用草火燒烤，很快就刻成功了。
之所以不用木頭做活字模具，是因為木頭的質地疏松細膩，受潮會變得凹凸不平，還會和藥物粘在壹起，拆板的時候拿不下來；不像用粘土燒制的字體，使用後用火烘烤，使藥物融化，然後會自行脫落(自行脫落)，完全不會被藥物汙染。
2.在活字印刷的文言日歷中，有壹種布畢升，也是活字。
其法用泥刻字，薄如錢唇，每字為印，火使其堅。先立壹個鐵板，上面露出樹脂蠟和紙灰。
如果要打印，就在鐵板上放壹個鐵扇，打印比較密。滿滿的鐵扇當板子，捧在火上，藥稍化，再用平板壓，字就平如磐石了。
停印三兩本不容易；如果妳印幾十萬份，那速度會非常快。往往是兩塊鐵板做的，壹塊板是印的，另壹塊板已經自印了。
這臺打印機剛打完，那麽第二塊板就已經有了。更具互操作性、即時性。
每個字都有若幹個印，比如，等等，每個字都有20多個印，以防壹板有重復。不用的話就貼在紙上，每韻壹張，存放在木格裏。
有奇形怪狀的人物，毫無防備，旋之，草之以焚之，頃刻可成。不以木為材者，木密，觸水者，凹凸不平，粘藥，不可取。
如果不是焦土，再用火將藥熔化，用手刷，其封口落下，無汙染。
3.活字印刷術[1]是中國古代四大發明之壹，之前用什麽印刷術。
它是中國古代勞動人民經過長期實踐和研究發明的。自漢代發明紙張以來，書寫材料比過去使用的甲骨文、簡牘、碑刻、帛書要輕便、經濟得多，但抄寫書籍仍然非常耗費人力，遠遠不能滿足社會的需要。
西平時期(公元172-178)出現了抄拓片的方法。公元600年左右的隋朝，人們從篆刻印章中獲得靈感，雕版印刷在人類歷史上首次被發明。
雕版印刷是將抄寫整齊的手稿粘貼在有壹定厚度的光滑木板上。薄薄的幾乎透明的稿紙正面貼在木板上，字變得反身，筆畫清晰可辨。雕刻師用刻刀把版面沒有字跡的部分切掉，就成了凸起的字體，和碑上的銘文用凹字形完全不同。
打印時，將墨水塗在凸起的字體上，然後用紙蓋住，輕輕擦拭紙的背面，字跡就會留在紙上。宋代是雕版印刷的全盛時期。
雕版印刷對文化的傳播起到了重要作用，但也有明顯的缺點:壹是雕版印刷費時費力；二是不方便存放大量書籍；第三，糾正錯別字不容易。北宋民間發明家畢升發明了活字印刷術，改進了雕版印刷。
畢升是北宋中期壹個普通的平民知識分子，當時被稱為布衣。他總結了歷代雕版印刷的豐富實踐經驗。經過反復試驗，他於清朝(公元1041-1048)在宋仁宗制作了粘土活字，並進行了排版印刷，從而完成了印刷史上的壹次重大革命。
畢升的方法是這樣的:用陶土做壹個同樣規格的坯，壹端刻上反身字，字的高度與銅錢邊緣的厚度壹樣高，然後用火硬化，成為壹個單獨的陶土活字。為了滿足排版的需要，在同壹個版本中重復出現時，通常會有幾個甚至幾十個常用詞供使用。
遇到生僻字，如果事先沒有準備，可以配合系統使用。為了方便挑詞，把泥活字按韻放在木格裏，貼上紙條表示。
排版時，用壹個帶框的鐵板做底座，在上面塗壹層松節油、蠟、紙屑做成的藥，然後把需要的粘土活字壹個壹個挑出來，排在框裏。壹幀填完就成了版，然後用火烤。當藥稍微融化後，用平板把字壓平，等藥冷卻凝固後，就成了版。
印刷的時候，只要把墨水刷在盤子上，用紙蓋好，再加點壓力就可以了。為了連續印刷，使用兩塊鐵板，壹塊用毛筆，壹塊用排字，兩塊板交替使用。
印好後用火把燒壹下，用手輕輕壹搖，活字就能從鐵板上掉下來，然後按韻放回原來的木盒裏，下次再用。畢升也試驗過木活字印刷，但由於木質紋理不均勻，雕刻困難，木活字遇水後變形，難以與化學品分離，畢升沒有采用。
畢升用泥活字印書的方法，如果只印兩三本，就不容易了。如果印幾百份、幾千份，工作效率極其可觀，不僅可以節省大量的人力物力，還可以大大提高印刷速度和質量，比雕版印刷優越得多。雖然現代的凸版印刷在設備和技術條件上是宋代畢升的活字印刷無法比擬的，但基本原理和方法是完全壹樣的。
活字印刷術的發明對人類文化做出了巨大貢獻。其中，我國平民發明家畢升的功績是不可磨滅的。
然而，我們對畢升的生平事跡卻壹無所知。由於畢升發明了活字印刷術，北宋著名科學家沈括的名著《孟茜筆談》對此有完整的記載。但是除了少數西夏文字的佛經，推測是用活字印刷的，中原地區根本沒有用活字印刷的中文印刷品！雕版印刷可以印幾百本甚至幾千本，對文化的傳播起到了很大的作用。但要做到剛性，需要耗費大量的時間和人力，大型書籍往往需要幾年時間，存放板材也要占用大量空間，而且經常因變形、蟲蛀、腐蝕而損壞。
不需要重印的小批量書籍就成了廢品。此外，刻字中發現錯別字，非常難以糾正，往往需要重新刻制整個刻字。
活字制版恰恰避免了雕版的不足。只要提前準備好足夠的單活字，就可以隨時拼版，大大加快了制版時間。印刷完成後，活字可以拆卸，活字可以重復使用。而且活字比刻字占用空間小，容易存放和保管。
這樣，活字的優越性就顯現出來了。用活字印刷的想法由來已久。秦始皇統壹全國度量衡，在陶器皿上加蓋40字字母。考古學家認為“這是中國活字排版的開端，雖然他發明了，但並沒有廣泛使用”。
古代印章對活字印刷也有壹些啟示。活字印刷術的記載最早見於宋代著名科學家沈括的《孟茜筆談》。
公元1041~1048，布衣畢升，用泥土造字，每個字都是壹枚印章，用火淬硬，制成陶器。排版時，準備壹個鐵板，把香、蠟、紙灰等混合物放松。放在鐵板上，鐵板周圍有壹個鐵架子。鐵架上放滿了要印的字，是壹個盤子。
然後用火烘烤，將混合物融化，與活字塊融為壹體，趁熱用平板壓在活字上，使文字光滑。妳可以打印。
這樣打印兩三份效率不高。如果多份，幾十份甚至上千份，效率會很高。為了提高效率，經常使用兩塊鐵板，壹塊用來印刷，壹塊用來排版。
打印完壹張，另壹張又重新排列，這樣交替使用效率很高。常用詞如“之”、“也”等，每個都做成20多個字，以便壹版中有重復時使用。
不準備的生僻字，臨時刻上，立即用草木火焚燒。把從印版上拆下來的所有字，和同壹個字壹起放進壹個小木盒裏，外面貼上按韻分類的標簽，以便檢索。
不要把妳能做的事情拖到明天
4.這是文言文的壹個陷阱，1。遇到平時沒有準備的不熟悉的單詞怎麽辦？回答:旋轉壹下，用草燒壹下，瞬間就能搞定。
2.為什麽不用黏土代替木頭刻字？答:文理密集，但水參差不齊，不宜拘泥於醫學。不燒土的話，用完後把藥融化，用手壹刷，它的封口就會自動落下，不會被汙染。
3.主體部分具體介紹了凸版印刷的制作、使用和功效。用時間順序(工序)和邏輯順序來說明飛人的“活躍度”體現在以下幾個方面:A型活，B型活(密印)，C型活(壹板壹板，更互通)，D型印數活(每個字有幾個印)。緊急使用旋轉雕刻)，F收集工作4。活版制作簡介(用泥土刻字——字如巖石般平整)按時間順序(工序)是造字、制版、排版(印刷)、(拆解)、配字、燒制、平整的過程。5.凸版印刷的功效介紹，提高功效的措施，以及用粘土雕刻。請用原文中最關鍵的兩句話回答。
答:更互通，每個字有幾個印。7.根據內容寫壹個簡短的凸版印刷工序。答:第壹道工序刻字、排版、印刷、拆板8。做活字板是(刻字)，用的原料是(粘土)，燒活字的目的是(使其牢固)(請分別用原文中的壹兩個字回答)9。正文采用(程序性)解釋方法。
10，用文中單詞回答。(1)泥塑的字薄如錢唇。(2)燒後印出的字平如磐石。(3)活字印刷的特點是速度極快。(4)活字的主要特點和優勢是:11。本文采用了多種解釋方法，並舉了三個例子。
(3分)答:列舉數字:經常做兩個鐵板，壹個是印刷的，壹個是自己印刷的。比如每個字都有幾個印記，比如“之”“也”，每個字都有二十幾個印記。
比如:薄如金錢唇，平如文字。對比:不以木為對象的，文理密集。
12.這篇文章沒有使用木刻的原因是什麽？還有用粘土刻字有什麽好處？答案(原文中):文理密，而水不平，也粘著藥；用後再火融化藥物，用手壹刷，其封口會自動脫落，不會沾染。13，陷阱的主要特點就是“活”字。
“壹字壹印”表示字是活的；“密集排版”意味著排版是活的；“每壹個字都有幾個印數”是指印數是活的；“壹板...壹塊板...更具互通性”說明印刷是活的；“奇字不備，旋刻急”，可見修行也是活的。14.凸版印刷提高工作效率的兩種具體方法是什麽？請用原文中最關鍵的兩句話回答。
答案:(1)_ _更具互通性__(2)每個字都有若幹個戳_ _ 15，說明內容。寫壹個簡短的凸版印刷工作流程:刻字-制版-排版-印刷16。文章介紹了活字制版工藝。17，紙張極快，即開即沖，無汙染，可見凸版印刷的優勢。
18.畢升發明的活字印刷術在中國乃至世界科技史上的地位如何？印刷術是中國的四大發明之壹。雕版印刷在中國始於唐代，在宋代高度發展。
北宋清朝時期，活字印刷術發明了壹輩子，比雕版印刷更經濟方便。這是中國世界印刷史上壹次偉大的技術革命，後來傳到亞歐國家，促進了世界文化的發展和交流。
5.制作活字印刷書法，翻譯文言文或竹書的叫竹簡，或者書寫在帛書上的叫帛書。之後書籍被廣泛浸泡。
又貴又簡單，不好用，而且是紙的，所以這個詞來源於毛巾。在此案之前，後漢的蔡倫用木皮、麻頭、我們的布、漁網等造紙，就成了蔡倫紙。
而文章籌錢，以為是卷軸，很容易卷起來，目的就是卷起來。然而，每個人都寫壹本書。
士難錄，故人看重書。五代唐長興二年，宰相馮道、李煜要求國子監和對《九經》進行校改，並硬性印銷，朝廷從之。
錄梓的方法就是基於此。因為世界上有如此多的書。
但是木匠花錢多，多到有字板，不如手藝好，幾年都難做出來。雖然有書可以流傳下來，但大家都怕其人工成本，無法印刷傳播。