慶典日歷中，布有畢升，也是陷阱。其法用泥刻字，薄如錢唇，每字為印，火使其堅。首先立壹個鐵板，上面露出松香、蠟和紙灰。如果要打印，就在鐵板上放壹把鐵扇，印得密密麻麻，鐵扇滿了盤子，就火了；如果藥稍微融化，用平板壓壹下，字就平如磐石了。停印三兩本不容易；如果妳印幾十萬份，那速度會非常快。我經常做兩個鐵板，壹個印的，另壹個已經自己印好了。只是這臺打印機打完，第二版已經有了，互通性更強，可以瞬間使用。每壹個字都有幾個印，如“之”“也”，每個字都有20多個印，以防壹板有重復。不用的話，貼在紙上，每韻壹張，存放在木格子裏。有奇形怪狀的人物，毫無防備，旋之，草之以焚之，頃刻可成。不以木為對象者，文理密集，沾水者，參差不齊，固守醫學，不可取；如果不是焦土，再用火將藥熔化，用手刷，其封口落下，無汙染。
升死，其印得自群，保存至今。
翻譯
唐代沒有廣泛使用帶有剛性板的印刷書籍。五代才開始印刷五經，以後的各種書籍都是雕版印刷。清朝時，平民畢升又制造了壹個陷阱。它的方法是用泥土刻字，泥土薄如銅錢的邊緣。每個字都做成字體，用火燒硬。先立壹個鐵板，上面鋪上松節油和蠟混合紙灰的灰。如果要打印，在鐵板上放壹個鐵架，然後把鉛字排列緊密，填壹個鐵架當木板，拿在火邊烤；如果藥稍微融化壹點，就拿壹個平板壓在表面，那麽平板上壹字排開的字都會像磨刀石壹樣平。如果只印三兩本書，那就不簡單了；如果打印幾十份，甚至幾百份，那就很快了。印刷時，通常制作兩塊鐵板。壹個印版正在印刷，另壹個印版已用另壹種類型排列。這壹版剛印好，第二版準備好了。兩塊板可以交替使用，可以在很短的時間內完成。每個字有幾個字體，如“之”“也”，每個字有二十多種字體，用來防備壹個板子裏的重復字。不用的時候，用紙條做成的標簽貼上，每個韻腳做壹個標簽，存放在木格裏。如果有平時不準備的生僻字，馬上刻出來用草火燒烤，很快就做好了。之所以不用木材制作活字模具，是因為木材的紋理疏松細膩，沾水後凹凸不平，且與藥物相互粘連，脫不下來；最好是把字體用粘土燒壹下，用完後用火烤壹下，把藥化開，用手試壹試，這樣那些字體就會自己脫落，根本不會被藥沾到。畢升去世後，他的字體被我的堂侄們收購，至今珍藏。
2.活字印刷術(文言文)翻譯清朝時，壹個叫畢升的平民發明了活字版。
其方法是:用泥土刻字，字體薄如銅錢邊緣，每個字刻壹個字體，燒成堅硬。首先，設置壹個鐵板，上面覆蓋著類似松節油，蠟混合紙灰的東西。
如果要打印，在鐵板上放壹個鐵架，然後在鐵架內緊密排列鉛字。鐵架滿了就成了印版，放在火上烤。當鐵板上的藥稍融化時，在鉛字上壓壹塊平板，使排列在板上的所有鉛字都像磨石壹樣平整。如果只印三兩本書，那就不簡單了；如果妳打印幾十份甚至幾百份，那就非常快了(非常快)。
印刷時，通常制作兩塊鐵板。這壹版正在印刷，另壹版已經在排版了。這壹版剛剛印完，第二版也準備好了。兩個板塊交替使用，可以在很短的時間內完成。每個字有幾個類型(印象)，如“之”、“也”，每個字有20多個類型(印象)，以備(防備)同版重復字。
不用的時候用紙條做好標記(用紙條貼上標簽)，根據字的韻部給每個韻部做壹個標簽，用木格存放。遇到平時不準備的生僻字(如果有平時不準備的生僻字)，馬上刻出來，用草火燒烤，很快就刻成功了。
之所以不用木頭做活字模具，是因為木頭的質地疏松細膩，受潮會變得凹凸不平，還會和藥物粘在壹起，拆板的時候拿不下來；不像用粘土燒制的字體，使用後用火烘烤，使藥物融化，然後會自行脫落(自行脫落)，完全不會被藥物汙染。
3.在活字印刷的文言日歷中，有壹種布畢升，也是活字。
其法用泥刻字，薄如錢唇，每字為印，火使其堅。先立壹個鐵板，上面露出樹脂蠟和紙灰。
如果要打印，就在鐵板上放壹個鐵扇，打印比較密。滿滿的鐵扇當板子，捧在火上，藥稍化，再用平板壓，字就平如磐石了。
停印三兩本不容易；如果妳印幾十萬份，那速度會非常快。往往是兩塊鐵板做的，壹塊板是印的，另壹塊板已經自印了。
這臺打印機剛打完，那麽第二塊板就已經有了。更具互操作性、即時性。
每個字都有若幹個印，比如，等等，每個字都有20多個印，以防壹板有重復。不用的話就貼在紙上，每韻壹張，存放在木格裏。
有奇形怪狀的人物，毫無防備，旋之，草之以焚之，頃刻可成。不以木為材者，木密，觸水者，凹凸不平，粘藥，不可取。
如果不是焦土，再用火將藥熔化，用手刷，其封口落下，無汙染。
4.文言文{活字板}沈括的翻譯把書印在木板上，唐代還不流行。五經是五代印的，但經典都印在板上。在慶典日歷中，有布制的畢升，也是壹種活動板。方法:用泥土刻字，薄如錢唇，每個字都印上，火使之牢固。首先，設置壹個鐵板，上面有松香，蠟和紙灰。如果藥稍微融化，用平板壓壹下，字就平如石頭。停印三兩本不容易。如果妳印幾十萬份，那速度會非常快。妳經常做兩個鐵板，壹個印好了，壹個已經自己印好了。只有這臺打印機打完了，第二版才可用，互通性更強，可以瞬間使用。每壹個字都有幾個印，如“之”“也”等字，每個字都有20多個印，以防壹盤有重復。如果沒有，則使用它。不燒土的話，可以用手讓藥融化，再刷，它的印就掉了，沒有汙染。當它上升到死，它的印刷是為了群眾的利益，壹直保存到今天。唐朝的人還沒有大規模做到這壹點。到了五代才開始用雕版印刷五經。從那以後，經典文獻都是用雕版印刷的。清朝時，平民畢升又發明了活字印刷術。薄如銅幣邊緣，每壹個字都印著。刻好後拿到火上烤，使其堅硬牢固。首先，準備壹個鐵板，用松節油和蠟混合紙灰之類的東西覆蓋。要打印的時候，在鐵板上放壹個鐵架，然後把字壹個挨著壹個排好。滿了就是壹個版本。(然後)去取火。如果印幾十份，幾百份，甚至幾千份，那就很快了。(最好)時刻準備兩塊鐵板，壹塊印刷，壹塊同時排版。這本剛印好，那本已經排版好了。這兩塊板可以在很短的時間內打印出來。每壹個字都印著幾個字，如“之”“也”，每個字有二十個。只需在上面貼個紙條作為標記，並為每個韻腳做個標簽，用木格存放即可。遇到平時沒有準備的生僻字，可以馬上刻上，用草烤壹下，很快就能投入使用。印章二字之所以不用木頭刻，是因為木頭的紋理不平整，濕了會變得凹凸不平，還會粘上松節油之類的東西，所以(卸版時)無法取下來不像燒泥刻字，印刷後用火烘烤使松節油之類的東西融化，用手壹摸，刻字自然脫落，根本不會沾染毒品。畢升去世後，他的刻字被我的堂侄們獲得，至今仍是珍貴的藏品。
5.活字印刷與文言文翻譯清朝時，壹個叫畢升的平民發明了活字版。
它的方法是:用泥土刻字，字體薄如銅錢的邊緣，每個字刻壹個字體，燒硬。首先，設置壹個鐵板，上面覆蓋著類似松節油，蠟混合紙灰的東西。
如果要打印，在鐵板上放壹個鐵架，然後在鐵架內緊密排列鉛字。鐵架滿了就成了印版，放在火上烤。當鐵板上的藥稍融化時，在鉛字上壓壹塊平板，使排列在板上的所有鉛字都像磨石壹樣平整。如果只印三兩本書，那就不簡單了；如果妳打印幾十份甚至幾百份，那就非常快了(非常快)。
印刷時，通常制作兩塊鐵板。這壹版正在印刷，另壹版已經在排版了。這壹版剛剛印完，第二版也準備好了。兩個板塊交替使用，可以在很短的時間內完成。每個字有幾個類型(印象)，如“之”、“也”，每個字有20多個類型(印象)，以備(防備)同版重復字。
不用的時候用紙條做好標記(用紙條貼上標簽)，根據字的韻部給每個韻部做壹個標簽，用木格存放。遇到平時不準備的生僻字(如果有平時不準備的生僻字)，馬上刻出來，用草火燒烤，很快就刻成功了。
之所以不用木頭做活字模具，是因為木頭的質地疏松細膩，受潮會變得凹凸不平，還會和藥物粘在壹起，拆板的時候拿不下來；不像用粘土燒制的字體，使用後用火烘烤，使藥物融化，然後會自行脫落(自行脫落)，完全不會被藥物汙染。
6.如何死板地翻譯文言文和印刷書籍？唐朝的人沒有大規模采用。五經是五代印刷的，以後的各種書籍都是雕版印刷。清朝時，壹個平民畢升又制造了壹個陷阱。它的方法是用薄如銅幣邊緣的泥土刻字。每個字都做成鉛字，用火燒硬了。先設置好。上面覆蓋著松節油和混合了紙灰的蠟。如果要打印，就在鐵板上放壹個鐵架，然後緊密排列鉛字。填充壹個鐵架當木板，放在火邊烤。如果藥融化了壹點，只要拿壹個平板壓在它的表面上，那麽所有排列在平板上的字體就會像磨石壹樣平整。如果只印三兩份，就不容易了。如果印幾十份甚至幾百份，那就很快了。印刷時，通常制作兩塊鐵板。壹版正在印刷，另壹版已經排好字體。這壹版剛印好，第二版準備好了。兩個板塊可以交替使用，可以在很短的時間內完成。每個字都有幾個字體，比如“之”“也”，每個字有20多種字體。只要用紙做的標簽標註出來，每個韻腳做壹個標簽，存放在木格裏就可以了。如果有平時不準備的生僻字，馬上刻出來用草火燒烤，很快就能做出來。活字模具之所以不用木頭，是因為木頭的質地疏松細膩，沾水就凹凸不平，拿不下來。最好把字體用粘土燒壹下，用完後用火烤壹下，這樣藥就化了，用手試試，那些字體會自己脫落，根本不會被藥沾到。畢升去世後，他的字體被我的堂侄們得到，至今珍藏。
7.陷阱的原始版本及其翻譯陷阱
印刷的書(1)到了唐代還沒有裝滿書(2)。五經在五代的時候就開始印了，所有的經典都印在黑板上。
在慶典日歷中，有壹個布衣的⑨畢升，也是壹個陷阱。其法用泥刻字，薄如錢唇，每字印(11)，火堅(12)。先立壹個鐵板，上面噴上樹脂、蠟和(13)紙灰(14)。如果要打印，在鐵板上放壹把鐵扇(15)，上面密密麻麻地印著字。如果把鐵扇當盤子拿，會燒(16)。如果藥(17)稍微融化，用平板壓壹下，字就平如石頭(18)。如果印三兩份(19)，就不容易了(20)；如果打印幾十萬份(21)的話，速度會極快。我經常做兩個鐵板，壹個是印的，壹個是從(22)開始印的。只有當這臺打印機完成時，第二個板有(23)，這是互相使用(24)，並可以在壹個瞬間(25)。每壹個字都有幾個印，如“之”“也”，每個字都有20多個印，以防壹板有重復。不用則用紙帖(26)，每韻壹帖，存木格(27)。如果有壹個沒有防備的怪角色(28)，就用旋轉(29)刻，用草燒，瞬間就能達到。不以木為材(30)，文理(31)密，但沾水則不平，(32)與藥粘，不可取(33)；不使用燒土(34)，用火(35)將藥融化，用手刷，其印自動落下，不被(36)沾染。
升死，其印由於群從(37)得，保存至今。
單詞註釋
(1)印刷書籍:即木刻印刷書籍。雕版印刷，雕版書籍。(2)做:大規模的做(用)。意思是“印在木板上的書”③五代:指唐朝以後的五代，如侯亮、後唐、後晉、後漢、後周。④五經:儒家經典，指《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》。漢代以後統稱為五經。⑤之後:後來。對，傳“到”。⑥經典:重要的文學書籍。⑦板書:印刷書籍。⑧慶典日歷:宋仁宗年號(1041~1048)。⑨布:平民。古代沒有官職的人穿布衣，所以叫布衣。⑩錢唇:銅錢的邊緣。(11)印章:印象。(12)靈劍:使難。(13)和(胡):混。(14)毛:孟與蓋。(15)風扇:框架。(16)放在火上烤(y2n):放在火上烤。就在附近。嘿，烘焙。(17)藥:指上面提到的松節油、蠟等物質。(18)字平如磐石(D！字(都排在板子上)像磨刀石壹樣平。僅限(19)。(20)不簡單:不簡單。(21)幾萬:幾十甚至幾百幾千。(22)自我:不要做自我，此外。(23)設備:準備好。(24)多(g5ng)互:交替，輪流。(25)就:搞定。(26)貼在紙上:(歸類活字)用紙標註。貼上標簽。(27)每壹個韻都是壹個帖，存放在壹個木格裏:意思是把詞按韻分類，分別放在壹個木格裏。(28)怪字:生僻字。(29)旋轉:立即，迅速。(30)不以木頭為對象的人:不使用木頭雕刻活字的原因。(31)文理:紋理，質感。(32)同時:和。(33)不可取:脫不下來。(34)燒(f2n)土:就是上面說的“用泥土刻字，燃燒使之牢固”。燃燒:燃燒。(35) End (q@):結束。(36)絕對不會:壹點也不會。(37)為群(z#ng):由小弟侄兒。人群人群人群。從，次於至親，如表兄弟為兄弟，侄子為兒子，叔叔為父親。簡單說“從”就是比自己年輕。
詩歌翻譯
用雕版印刷術印刷書籍，在唐代並沒有大規模進行。到了五代才開始用雕版印刷五經。從那以後，經典文獻就被印成了書籍。
清朝時，平民畢升又創造了活字印刷術。他的方法是:用粘土刻字印刷，薄如銅錢邊緣。雕刻完成後，用火烘烤，使其堅硬牢固。先準備壹個鐵板，在上面鋪上松節油、蠟、紙灰之類的東西。要打印的時候，在鐵板上放壹個鐵架，然後把刻字壹個挨著壹個排好。滿了就可以算壹版了。(然後)拿到火上烤。當松節油和蠟稍微融化後，用平板放在頁面上壓下去，刻字就會像磨石壹樣平整。如果只印兩三份，就不容易了；如果印幾十份，幾百份，甚至幾千份，那就很快了。(最好)永遠準備兩塊鐵板，壹塊印刷，壹塊同時排版。這本剛印好，那本已經排版好了。這兩種印版交替使用，可以在很短的時間內完成印刷。每壹個字都有幾個印章，如“之”、“也”，每個字有二十多個印章，以便在同壹個版本中重復出現時使用。不用的時候，就把紙條作為標記粘貼好，按韻分類，分別放在木格裏。有些生僻字平時不準備，可以當時刻，用草火烤，很快就能投入使用。我們之所以不用木頭來雕刻，是因為木頭的紋理不平整，遇水就會變得不平整。另外會粘上松節油之類的，所以拿不下來。最好是用粘土燒制，印刷後再用火烘烤，這樣松節油之類的東西就可以融化了。用手壹摸，字自然脫落，壹點也不臟。
畢升去世後，他的印章由我的堂侄們獲得，至今保存得非常完好。
8.每個字都有幾個印。每個字都有多種字體=每個字都有幾種印刷。
全文
唐代沒有廣泛使用帶有剛性板的印刷書籍。五代才開始印刷五經，以後的各種書籍都是雕版印刷。
清朝時，平民畢升又制造了壹個陷阱。它的方法是用泥土刻字，泥土薄如銅錢的邊緣。每個字都做成字體，用火燒硬。先立壹個鐵板，上面鋪上松節油和蠟混合紙灰的灰。如果要打印，在鐵板上放壹個鐵架，然後把鉛字排列緊密，填壹個鐵架當木板，拿在火邊烤；如果藥稍微融化壹點，就拿壹個平板壓在表面，那麽平板上壹字排開的字都會像磨刀石壹樣平。如果只印三兩本書，那就不簡單了；如果打印幾十份，甚至幾百份，那就很快了。印刷時，通常制作兩塊鐵板。壹個印版正在印刷，另壹個印版已用另壹種類型排列。這壹版剛印好，第二版準備好了。兩塊板可以交替使用，可以在很短的時間內完成。每壹個字都有幾個字體，比如“之”“也”，每壹個字又有很多字體，用來防備壹個板子裏出現重復的字。不用的時候，用紙條做成的標簽貼上，每個韻腳做壹個標簽，存放在木格裏。如果有平時不準備的生僻字，馬上刻出來用草火燒烤，很快就做好了。之所以不用木材制作活字模具，是因為木材的紋理疏松細膩，沾水後凹凸不平，且與藥物相互粘連，脫不下來；最好是把字體用粘土燒壹下，用完後用火烤壹下，把藥化開，用手試壹試，這樣那些字體就會自己脫落，根本不會被藥沾到。
畢升去世後，他的字體被我的堂侄們收購，至今珍藏。