西藏的薩迦寺分為南、北兩個寺廟。北寺，位於日喀則市薩迦勒宗中曲河北岸的岸本山，由薩迦派創始人於1073年(北宋熙寧六年)創建，文革中被毀。如今，康森林巴(三層樓高)已經恢復了原貌。
南四寺位於中渠河南岸的平壩，建於1268(元至元五年)。在元世祖忽必烈的支持下，元朝大皇帝八思巴指示薩迦派本欽薩迦派桑布集齊了西藏13萬戶的人力物力。平面為正方形，面積為45000平方米。就中國、印度和西藏建築風格的精髓而言，這座建築是獨壹無二的。南寺是典型的元代城堡式建築，外觀嚴整，有非常厚的城墻和護城河，圍城四角有瞭望塔和高聳的塔樓，戒備森嚴，沈穩堅固。
薩迦派曾以寺院為中心，代表元朝中央指揮西藏70多年。其極高的聲譽、豐富的文物、罕見的瓷器、豐富的典籍、精美的壁畫、精美的木刻和眾多的雕像被稱為“第二個敦煌”。1961被列為全國重點文物保護單位和西藏重要旅遊景點之壹。薩迦寺有數十尊高達10米的合金、鍍金銅或銀的巨型雕像，以及壹萬多尊石雕、陶塑、合金、銀、銅、鐵的雕像，色彩斑斕，精美絕倫。
拉康秦漠廳的玄關廳，高5.5米，兇神惡煞，主不能動。大經堂提供12尊佛像，如釋迦牟尼佛、無量壽佛、文殊菩薩、金剛佛母等。其中8尊佛像為合金材質，1尊佛像為銀材質，3尊佛像為鍍金銅材質。10佛像高8米和9.7米，2尊佛像高5.64米。這麽高的合金雕像很少見。
普巴拉康殿南側的合金文殊菩薩像(高3.75米)由尼泊爾工匠制作，工藝精湛。其左側供奉釋迦牟尼佛鍍金銅像(高4.6米)，右側供奉無量壽佛鍍金銅像(高1.4米)。廟的西、南墻上有木塔，壹直通到廟頂。龕內塑像眾多，有465、438+037佛像、觀音、金剛、法王等合金銅像(高4毫米、45厘米)，蔚為壯觀。
1.62 . 85米高的蓮花花生大師、二大庫等三尊銀質雕像，由吉九拉康呈獻，眼神充滿憤怒，手持法器，展現無窮魔力。格尼拉康主要提供無量壽佛、文殊菩薩、尊生佛母、金剛永佛母、貢覺傑布等9尊銀或鍍金青銅佛像，高2.7 4米，裝飾精美，造型典雅。佛像後面有漂亮的背光，裝飾有大鵬、龍女、摩羯魚、孔雀、寶馬、瑞祥、力士等。，風格獨特，鑄造精美。
拉康自貢康(護法殿)主要供奉的是荀(高1.6米)和潘燮、吉祥天母(高1.2米)的泥塑，頭戴骷髏頭冠，雙目圓睜，怒目圓睜，口若懸河，頸上系著壹條青繩。
拉康喇嘛供奉了釋迦牟尼佛鎏金銅像(1.4m高)和奧爾強貢嘎仁欽、羌白多傑等8尊泥塑(80cm高)，造型逼真，表現手法多樣。
薛紮拉坎是悉達多喬達摩的主供者，其兩側分別排列著羌巴佛、金剛池、金剛佛和薩班貢嘎堅贊的塑像，高70° 135cm。寺內東西壁及北壁兩端均有木制佛龕。佛龕中有37尊鍍金青銅佛像，高68.75厘米。
拉倉張拉(八思巴殿)主要供奉佩魯紮那銀佛像(高2米)、37尊普賢合金如來像(高60厘米)和16尊泥塑羅漢(高40厘米)，形象生動。
繪畫是薩迦寺建築的重要組成部分，題材廣泛，涉及宗教、歷史、文化和社會生活，可分為壁畫和唐卡。壁畫有3000多幅。主要以佛教教義、神話傳說、歷史故事、昆石史、薩迦史、山水花卉、瑞獸裝飾等為主。，場面宏大，內容豐富。著名的郯城壁畫(130以上)，繪於13末，有63個郯城，是元代繪畫藝術的珍貴文化遺產。
《坤氏世襲史》這幅畫有118坤氏世系畫像，看起來就像壹本生動的坤氏世系漫畫。
《蓮花生傳圖》描繪了壹位大師的誕生、經學、弘法、入藏、妖魔化、建寺，頗具傳奇色彩。
《釋迦牟尼傳》描述了佛陀的壹生經歷。整幅壁畫長66米。如此巨大的壁畫在中外繪畫史上是罕見的。
《山水鳥獸畫》主要描繪獅子、老虎、大象、鹿、猴子、鶴等鳥獸。山重水繁，雲霧繚繞，宛如仙境般的世外桃源。
唐卡* * *有280軸，已經有近700年的歷史了，但是顏色還是很鮮艷的。其中以《八思巴畫傳》唐卡和薩班貢嘎尖贊最為珍貴。薩班唐卡記錄了他與印度學者辯論的全過程，巴西巴唐卡記錄了他的主要成就，是不可多得的藝術瑰寶。
此外還有古代的王、僧、佛、菩薩、度母以及各種護法，工藝精湛。唐卡的唐卡畫，桑潔東府有“三十五尊佛像”。其古樸典雅的風格與同時期敦煌石窟的繪畫極為相似。據說是吐蕃時期的作品，是極其稀有珍貴的文物。
薩迦寺文物收藏豐富，門類齊全，有大量的經書和珍貴的貝葉經，有精美的瓷器、海螺、鎧甲、頭盔、元帝賜的馬鞍，還有明清時期的印章和封緘。數量巨大，居西藏寺廟之首。
正殿後面及左右兩側，有直頂殿宇及橫梁的木書架，載有45000余部經書，主要有《甘珠爾》、《丹珠爾》、《帕巴傑東巴》(金環經)、《歷代法王薩迦列傳》、《薩迦傳》等。，涉及文學、醫學、哲學、歷史、歷法計算等2000余部藏經。
經文大多是用金粉、銀粉、珍珠粉研磨而成，引起了國內外歷史學家，尤其是藏族學者的關註。寺內有八部貝葉經，是稀世珍寶，尤其是《般若波羅蜜多八千頌》。長方形，最大的是61厘米長，6厘米寬；最小的壹把長19.3厘米，寬5.5厘米，極為珍貴。
瓷器有1100多件。形狀有碗、瓶、罐、盒、人像、頭骨、蠍子、獅子等。，從元朝到民國。花紋有白瓷面浮雕紋，古樸典雅；繪有八寶、瑪尼寶、雙龍、雙峰、松鶴、蓮花紋、金剛、六字真言等宗教題材，以及采青、狩獵、與夫人同遊、八稚子習武、聚聖賢等世俗特色，還有生動活潑的山水花卉，令人眼花繚亂。
此外，坤氏家族還有10多人擔任元明兩代的禦史，其中有幾個人與皇室通婚。兩代皇帝封了大量的薩迦寺印、坤氏後裔印，主要有元朝聖旨、白蘭王銀印、大元印等。這些珍貴的文物對於研究元明時期的執行政策、鑄造技術以及中國與西藏的關系都非常重要。
提示:vk hon-dkon-mchog-rgyal-po(1034-1102):《寶藏王》意譯。薩迦寺和薩迦派的創始人。西藏之後的薩迦當地人。自稱是吐蕃貴族“坤”家族的後裔。小時候從父親和哥哥那裏學到了學派的教學方法和經典教法，後來又從卓米、馬翻譯家、瓦裏翻譯家、布上翻譯家等大師那裏學到了新的翻譯秘法，以道國教授為主。1073年(北宋熙寧六年)，在薩迦寺建薩迦寺傳播佛法，後以此寺為祖廟，創立薩迦派。薩迦派成立後，實行“政教合壹”，集寺主、家主、教派主於壹身，代代相傳。
提示:①之前收過票，50元/人(供參考)。②觀光時間為9:00 18:30。③日喀則每天都有大巴到薩迦寺，也可以包車或者自駕。④薩迦寺周圍是最好的酒店，薩迦寺酒店，可以接待外賓。有西餐，標準間，多人間。還有家庭旅館，環境和住宿條件都不錯。⑤黃昏是拍攝薩迦寺的最佳時間。也可以早上上山，在第壹縷曙光中，將薩迦寺盡收眼底。
⑥薩迦神舞會規模龐大，獨具特色。每年春夏舉行神舞時，都有成千上萬的僧尼朝拜觀看。這時候就可以拍出濃郁的民俗風情。
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