20世紀60年代民主藝術的傑出代表是別洛夫。他用批判現實主義的創作方法描繪了廢除農奴制後俄羅斯的社會面貌。代表作品有《復活節的宗教行列》(1861)、《葬禮》(1865)、《三輪汽車》(1866)等。別洛夫對普通人的不幸生活表現出深切的關註。別洛夫畢業於莫斯科繪畫和雕塑建築學院，後來成為該校教授和實際領導人。他在俄羅斯知識界享有很高的威望，被稱為“莫斯科教皇”。
巡回展覽派:這是19世紀下半葉最重要的進步藝術團體，正式名稱為“巡回藝術展覽協會”，簡稱巡回畫派。組織成立時，有65，438+05名畫家簽署了章程，其中包括別洛夫、克拉姆斯科伊和米索耶多夫。薩夫拉索夫，希什金，蓋依和其他人。在1870到1923的半個世紀裏，巡回畫派沿襲了別林斯基、車爾尼雪夫斯基等人的美學思想，在全俄舉辦了近50次巡回展覽。畫家站在民主的立場上，反映人民的生活、歷史事件和俄羅斯美麗的自然風光。列賓、蘇裏科夫、瓦斯涅科夫和謝洛夫成為巡回畫派的中堅力量，著名藝術評論家斯塔索夫(1824-1906)是巡回畫派的堅定支持者。trechakov(1832—1898)是壹位富有的企業家和藝術收藏家，幾乎從巡回畫派開始活動起，他就決心為壹個進步的國家美術館奠定基礎。1892年，他把自己所有的藝術收藏都給了家鄉莫斯科。如今，莫斯科的Trechakov畫廊就是在他的捐贈基礎上成立的。克拉姆斯科伊(1837 ~ 1887)是巡回畫派的組織者和思想領袖。當他還在彼得堡美術學院學習的時候，他就成為了向往民主和民族藝術的熱情追隨者的中心人物，他的早期作品《荒野中的基督》(1872)表達了巡回畫派的啟蒙思想。與流浪畫的主流略有不同，克拉姆斯科伊沒有直接描繪社會貧困的現象，而是著重描繪當代人的心理世界。在他看來，藝術應該體現思想性，所以他的很多畫都是受到文學作品的啟發，比如《月夜》(1880)、《無名少女》(1883)、《悲哀》(1884)。
巡回畫派的風俗風俗畫:巡回畫派在接受過去畫家的啟示傳統的同時，深化和拓寬了主題。他們從表達壓迫者與被壓迫者的社會沖突轉向表達整個階級之間的沖突，例如，米索耶多夫在地方自治局的午餐(1872)，薩維奇的修建鐵路(1874)，馬爾科夫斯基的銀行崩潰(1886543)。最重要的畫家之壹是雅羅申科(1840—1898)。雖然他的著名作品《消防員》(1878)是壹部肖像作品，但它吸引人們去探索被描繪者的思想和感情，從而引起對資本主義新剝削形式的反抗。
巡回畫派的歷史風俗畫:巡回畫派在歷史題材上的改革對民族藝術的發展具有重要意義，蓋依(1831—1894)的創作成為該派在歷史題材上的奠基之作。他的畫作《彼得大帝審問阿列克謝王子》(1871)是俄羅斯歷史畫首次出現兩種社會力量沖突的代表作。19年的70年代，瓦斯涅喬夫(1848—1926)出現在歷史畫圈。他的《三勇士》(1898)用當代人的形象代表了古代傳說中的勇士，是家喻戶曉的傑作。
巡回畫派的山水風俗畫:在山水題材的發展上，巡回畫派也取得了突出的成就。白嘴烏鴉來自Savlasov (1830-1897)，黑麥來自shishkin (1871)。巴列諾夫(1878)的《莫斯科的庭院》(1844-1927)和庫音芝(184-1910)的《烏克蘭的夜晚》。
以軍事題材為主要創作主線的百害而無壹利的夏津(1842—1904)雖然不是遊俠派的成員，但卻受到了遊俠派創作理念的影響。他的組畫《土耳其斯坦》揭示了戰爭的威脅，他的作品受到沙皇的批評。
列賓(1844—1930)的藝術活動是巡回畫派現實主義藝術的最高成就。列賓擅長各種繪畫流派，但他始終堅持以人民的作用為基調來創作不朽的繪畫。他的品質表現在他最初的創作《伏爾加河上的追蹤者》(1870-1873)。此外，列賓還對歷史題材有著深刻的探索。他的《索菲亞公主》(1879)、《伊萬·雷迪殺子》(885)、《波羅斯致土耳其蘇丹的壹封信》(878-1891)都鮮明地突出了歷史人物的性格。列賓畫了許多肖像，共有350幅，如《首席牧師的肖像》(1877)、《膽小的農夫》(1877)、《克拉姆斯科伊的肖像》(1882)、《斯塔索夫的肖像》(1877)。此外，列賓的重要創作還包括以《不期而至》(1884)為代表的壹系列政治風俗畫。1900年，列賓移居到距彼得堡45公裏的芬蘭庫加拉的貝納德別墅，並於1930年在這裏去世。為了紀念這位傑出的畫家，前蘇聯以他的名字命名了列寧格勒美術學院。
蘇裏科夫(1848-1916)是另壹位俄羅斯民族繪畫大師，他在歷史畫創作中體現了巡回畫派的最高原則。他的歷史畫有《衛兵死前的早晨》(1881)、《貴婦人莫洛佐娃》(1881-1887)、《別留佐夫村的米希科夫》(188)。
19世紀下半葉的雕塑:安托科夫斯基(1843—1902)是19世紀下半葉壹位具有現實主義傾向的天才雕塑家。他的《伊凡·雷迪》(1871)是他在彼得堡美術學院的畢業創作。在這部作品中，他探索了歷史的真實性和伊萬·雷迪內心的社會心態——這些都是學院派雕塑中所罕見的，當時的輿論認為這是民族藝術的傑作。