竹溪縣城西去，秦楚邊關壹帶，峰峰峭立，川川秀麗，如徐徐展開的山水長卷。其間，中峰鎮的同慶溝村，壹個依山傍水的美麗山村，平疇村舍如畫，峒溪河蜿蜒其間。溝之南，青山巍峨，飛瀑如練。那山，挺拔硬朗，峻峭秀麗，端莊威嚴卻可親，英氣逼人仍可愛。且三峰簇擁，高低錯落，俯仰顧盼。
同慶溝的山上，有堡寨三座，分別為方石寨、和慶寨、同慶寨。石垣壘於絕壁之上，寨門隱於榛棘之中。寨中有溝壑存身，寨後引山泉供給。三寨各占壹峰，前後呼應、左右配合。尤以方石寨聞名遐邇，其四面險絕，石垣四合，磐石橫臥，寨門開在如削的崖壁邊上，僅容壹人側身而過……
同治版《竹溪縣誌》載，同治三年（1863年），“發逆”（太平天國西征軍）進入竹溪縣北部，“駐溪七十余日，日以攻寨為務”。山寨紛紛被攻破，“殉難男婦更仆（無）數，慘目傷心……”。但“（發逆）復攻方石、和慶兩寨，同慶寨首徐純鑒、劉賢鬥等，率勇突進重圍，兩寨人隨援勇，且戰且走，未遺壹人。”三寨憑犄角之勢，在昔日戰亂中守望相助，百姓免遭劫難。
因此，鐘靈毓秀的同慶溝是養育過英傑、走出過英雄的地方。村口至今有壹石柱，當地人稱“將軍下馬石”。在村民的口頭傳說中，有壹位將軍曾率軍在同慶溝駐紮，壹到村口就下馬，然後步行進村入寨……
將軍遠去後，英雄無覓處。然而，不知何時，村民在同慶寨山前余脈的山脊上，發現了三塊獨具特色、棱角分明的石頭。它們並肩佇立，似三兄弟，讓人不由聯想到《三國演義》中桃園結義的劉、關、張三人，因此被村民命名為“三結義”石。村民們憑著想象與傳說，把英雄長久地留了下來……
峒溪河，流經方石寨，過疏林幽壑，穿磐石榛莽，最終出現在山外的時候，已在高高的峭壁之上。遠觀之，但見青崖聳峙，飛流泄玉，如壹條細長的白練，飛出兩巖之間，飄逸動人，壹瀑而三疊，名龍女瀑。
裊娜多姿的龍女瀑，飛花濺玉，綠霧生煙，不斷傾註在山下的巖石上，然後曲曲折折，流向山外。瀑激為淵，水積成潭，形成高低錯落的五個碧水深潭，村民謂之五龍潭。青的山，綠的水，纏綿激蕩，孕育出秀峰、美瀑、碧潭。走近五龍潭，但見潭水淡淡，明鏡堪磨；龍淵澈澈，水晶透碧。
現在，龍女瀑壹側的山崖上，臨潭近瀑，修有棧道、木亭，壹路向上，便於遊人上下觀景、登臨覽勝。飛瀑在前，碧潭在下，煙輕霧淡，遊人登臺憑欄，宛若置身仙境，籠罩在小龍女的香霧雲鬢之中……
在方石寨下，峒溪河上遊，林莽深處有壹處洞天福地，溪流潺潺，巉巖簇擁，仙氣彌漫。有壹石獨立於眾石之前，恰如人的側面，隱然有頭、嘴、頸、手，讓人聯想到壹位溫柔端莊、和藹微笑的母親形象。更巧的是，“她”抱著的壹個小石塊，像極了壹個背靠在母親懷裏恬然而笑、憨態可掬的幼兒。這就是同慶溝著名的“觀音抱子”石。長期以來，周邊鄉村的新婚夫婦們，婚後多有到同慶溝拜此石以祈福求子的習俗，據說頗為靈驗。
田園如畫境
山靈水美、山清水秀的同慶溝，又擁有壹川良田沃野。春夏季節的同慶溝，水車悠悠，溪河湯湯。在滿目青山的呵護下，峒溪河兩岸的田疇間，壹縷縷荷香漸漸地彌散開來；壹片片稻浪，不知何時開始湧動，從溝口湧到了山前。秋天，田野金黃，層層梯田洋溢著收獲和成熟的氣息；村後山丘上的植被，染出紅黃藍紫，多彩爛漫，令人陶醉。
冬天，同慶溝的山村褪盡鉛華，壹堆堆稻草垛子，猶如山村歲末靜美的音符；龍女瀑愈發顯得斯文和纖細，而峒溪河上的水車，悄然停息了悠悠轉動，唯有冬水田，閃著銀白色的光。此時的山村，怡然自足，安靜地籌劃著春節的喜樂時間，等待著春天的到來……
黎明，同慶溝的山寨、溪流、田地、村舍，組成錯落有致的輪廓，在晨曦和晨霧中若隱若現。站在龍女瀑對面的觀景臺上俯瞰，整個山村宛若壹幅淡雅質樸的水墨畫……夕陽西下，唐代山水詩人孟浩然筆下“開軒面場圃，把酒話桑麻”鄉村詩情，在同慶溝的各處村舍、院落裏，意趣盎然地呈現……
綠樹村邊合，青山郭外斜。傍山臨水，山環水繞。村後築山寨避亂，山間墾良田耕作。良好的自然山水、農耕生態，與沿襲數百年的傳統生活相融合，成就了同慶溝的田園風光、山水勝景，更生長出農耕文明的奇葩——貢米文化。
據傳說，公元684年，唐中宗李顯被皇太後武則天廢為廬陵王，遷至房陵，開始了長達14年的流放歲月。期間，房陵地方官將上庸縣——今竹溪縣中峰鎮壹帶出產的優質稻米送給廬陵王李顯。李顯品嘗之後，贊其上等品質和絕佳口感，又將這種稻米進獻武則天。李顯因此贏得武則天的好感，而上庸縣的稻米也被敕令年年進貢。最終，武則天采納了狄仁傑等重臣的建議，將唐中宗召回長安，重立為太子。唐中宗不久重新即位……
歷史上，包括彭峪溝、同慶溝等地在內的中峰鎮壹帶的稻米成為貢米，加重了鄉民的負擔，壹度是禍。而今，這昔日宮廷珍品，已然惠及大眾，成為竹溪人的福祉。有“貢米之鄉”美譽的中峰鎮，組織發展貢米的產業化經營。中峰鎮的貢米，帶著新的傳奇，讓越來越多的人分享它那天然的淳香美味。
? 同慶溝之美，美在自然。山有靈性，石現靈異，水展靈動，村舍田園顯靈秀。得益於片區建設，今日的同慶溝片區，隨著景觀河道、產業基地、休閑景點、文化廣場、瀑布開發、貢米山莊等壹系列重點工程的完成，正把壹種田園風光、農耕風情、貢米文化等自然與人文相融合的美麗鄉村風貌，定格在秦頭楚尾。
家風有大美
同慶溝的人文之美，更突出表現為淳樸的民風、醇厚的家風。在同慶溝，走進農家院，看壹看老鄉們曬出的家規家訓，聽壹聽老人們講的家規故事，妳會發現，那些傳承多年，承載優秀傳統，又與社會主義核心價值觀相契合的家規家訓，經過收集、傳播，已經融入村民的生活，使同慶溝的自然環境美與道德風尚美、家風人文美，相得益彰。
在同慶溝，美麗的家風故事，如峒溪河的水，涓流不息，潤物無聲，滋養壹溝人家。同慶溝村3組的陳受江，父母體弱多病，兩個弟弟常年外出打工，照顧父母的擔子就落到他的肩上。2001年，恰逢陳受江準備建新房，父親心臟病、母親膽囊結石同時突發，需轉到市級醫院住院治療。村民勸他：“人老了，總是要走的。”可陳受江說：“即使房屋不蓋了，貸款也要給父母治病！”他立即帶上蓋房款，把父母送到十堰市太和醫院治療。在陳受江夫妻倆的精心照顧下，經過壹個多月治療，其父母康復出院。剛起地基的新房，卻耽擱三年才建成。
同慶溝村2組的郭曉麗，1990年與鄒東結婚。婚後的20余年，她從沒與公、婆紅過臉。村民贊譽郭曉麗：“壹流兒媳！”在郭曉麗的影響下，兒子鄒誌鵬更有孝心，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽的生日，他都記得清清楚楚；每年長輩生日當天，他都會打電話問候。
同慶溝村1組的林義九，嫉惡如仇、熱心快腸，遇到鄰裏矛盾、家庭糾紛，總愛說上幾句勸和話，以“化幹戈為玉帛”。村民甘桂芝下肢癱瘓，大兒子遭遇礦難身亡，兒媳對老人不夠孝順。林義九看不下去，就經常到甘家去坐坐，壹來陪癱瘓的甘桂芝聊天，二來勸說兒女盡孝。他說：“每個人都會老的，對公婆應該孝順，等妳老了，妳的孩子才會孝順妳。”在他的勸說下，兒媳改變了對公婆的態度，變得孝順起來……
同慶溝的家風故事，美麗、豐富而影響深遠。人們從中發掘出系列代表，並提煉出以 “誠信”、“和睦”、“勤勞”、“友善”等為主題的典型家風。
現在，同慶溝村把“信、儉、禮、善”等蘊含傳統美德的文字、本地家風故事，以及80句家訓格言，制成牌匾，懸掛在村裏顯眼位置，教育警醒村民，成為同慶溝又壹道亮麗的人文風景。
整潔的農家院與漂亮的小洋樓，城市化的優點與鄉村的良好生態，田園文化與現代文明，靈秀的山水與醇美的人文家風，在同慶溝這個美麗的鄂西北山村，和諧美妙地結合在壹起，並將承載著鄉情，慰藉著鄉愁，優美地傳承下去。
註：此文原發《十堰日報》2015.7.30