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清代史料
作者:馮爾康
簡介:
本書將介紹有關清史的各種史料及其體裁、內容和史料價值，重要史書及其作者，史料的收集和利用，史料的利用方法。這本書收錄了清朝到民國以來不同時代的人對清朝歷史的著作。本書將根據清代史料的體裁進行分類，適當考慮史料的內容和性質，分章節作為敘事。
ISBN: 9787544124065
頁數:509
定價:26.8英鎊
出版社:沈陽出版社
裝訂:平裝本
出版年份:2004年3月-01
明末清初的歷史是最曖昧的。應該看什麽書？
邊宇簡介
鄭煉《清》八卷
？十七種:
1-劉寇誌
2-孫傳庭蜀都
3-太和郡太尉寇始末&；皇叔
4-盧象升蜀都
5-春秋時期的魯
六宇變述略
7-海東史燚&；浙東簡史&；景秀堂漁業&；臨安熏制機
8脊年表&；妳所知道的&；天南伊勢
9- A核應用簡介&；丁紀&；李闖的短篇小說
10-明朝遺民記錄
11-緬甸就職大事記&；明末滇南述略&；安壹龍施&；明末所作的記錄
12-東江疏浚塘報節選&；東江客問&；東江遺產
13-火災記錄(2冊)
14-明末忠義英雄紀實
15-南都路
16-杉樹
17-柴舒安紀&；壹吉
哪裏可以看到沒有被清朝篡改的歷代歷史(非四庫本二十四史等史書)？
1.商務印書館出版的《二十四史》由張元濟整理印刷。對於每本書，先收集最早最好的書，確定其中最好的壹本書作為基書。但由於宋元舊書大多殘缺不全，殘缺部分需要其他書籍補充。補配的力求與原作相稱，即宋配的宋版，但實在不行，即退而用之二。這樣每壹部歷史都可以和不同版本的古史書籍融為壹體，藏書家以僧人穿的東拼西湊的衣服作為比喻，稱之為“東拼西湊”。這種工作很辛苦，時間也很長，有時需要幾年的時間來收集和確定壹部歷史的版本。恒本備受學術界推崇。
2.《吉谷館十七史》是明末藏書家毛邀請創辦的著名校刊。該書成書於明代崇禎至清代順治時期，因朝代更替，中間有所損失而進行了修復。石矛刻本流傳甚廣，影響很大，但也有不少錯誤，受到藏書家和校勘家的褒貶。
問題2:什麽樣的史書是=十四史？
二十四史，中國古代朝代所寫的[1]的總稱，被歷代視為正統的史書，所以又稱為“正史[2]”。它始於傳說中的黃帝(約公元前2550年)，止於明朝崇禎十七年(1644年)，共3213卷，約4000萬字，以列傳和傳記相結合的統壹傳記文體寫成。1921年，中華民國大總統徐世昌下令將《新元史》收入正史，與二十四史合稱為二十五史。但大部分地方並未收錄《新元史》，而是將《清史稿》列為二十五史之壹，或者將兩部書都納入正史，形成了二十六史。
問題三:《三國誌》是壹部怎樣的史書？和史記、漢書、後漢書壹起叫什麽？三國誌金？陳壽65卷的傳記
《三國誌》因記敘文好，文筆簡練，剪裁得體，在當時受到好評。與陳壽同時在寫《舒威》的夏侯湛看到了《三國誌》，認為沒有必要再寫新史，就把自己的作品毀掉了。後世更是推崇備至，認為在記載三國歷史的史書中，獨壹無二的陳數可以與《史記》、《漢書》相媲美。所以其他流派的三國誌都相繼湮沒在默默無聞中，流傳至今的只有《三國誌》。南朝人劉勰在《文心雕龍》中寫道？《史記》記載:“魏三傑，實錄與傳記互有，分別是與魏略、姜表與等。，要麽具有挑戰性且難以征收，要麽數量稀少。唯陳壽《三記》文質出眾，荀(許)、張(華)比(司馬)更為動人堅實，非虛名。”也就是說，那些類似的史書並不偏激，缺乏依據；只是文風疏疏落落，不著邊際。只有陳壽的作品做到了內容與文字表達的統壹。
四部歷史
問題4:中國史書有哪些體裁？按時間順序記載的中國史書各流派各有什麽優缺點？
起源於中國春秋時期，數量極其龐大。比如中國現存最早的編年體史書《春秋》，據說是孔子根據魯史家編纂的《春秋》而編修的。《左傳》是中國第壹部完整的編年體史書，原名《左傳》，成書於春秋時期。相傳春秋末期魯國歷史學家左丘明為解釋孔子的《春秋》而作，簡稱《左傳》。《資同治鑒》是中國第壹部通誌，也是中國通誌的代表作。由北宋司馬光(1019-1086)編輯，時間為周威烈二十三年(公元前403年)至五代周世宗顯德六年(公元959年)。
編年體史書有利於考察歷史事件發生的具體時間，了解歷史事件之間的關系，避免敘述重復。缺點是編年史按年月分類，很難集中到每個歷史事件的全過程。無法按年月排列的事件很難記錄，往往在政治事件中詳細，忽略了經濟文化。
東亞史書的壹種形式是以傳記、人物為綱，以時間為緯度，反映歷史事件的史書編纂體例。
傳記類史書的突出特點是以大量的人物傳記為重點，是背單詞和記筆記的進壹步結合。從體裁形式上看，傳記體是傳記、傳記、記錄、表格的綜合。這部編年史基本上是編年體，也記述了皇帝本人的事跡。家族，主要記錄王公貴族的歷史。傳記是各方面代表人物的傳記。書籍的記錄是關於法律法規以及自然和社會的歷史。表格是用來表達復雜的社會情況和很多無法壹壹寫進傳記的人。優秀的傳記類歷史書將這些體裁結合在壹起，在壹部歷史書裏形成壹個互補的整體。它是各種流派的混合體，有自己特殊的規格。
中國最早的傳記史書，也是中國最好的史書。是西漢司馬遷編撰的《史記》。《史記》始於傳說中的黃帝，止於作者生活的漢武帝初年。歷時三千年，壹百三十篇，書名分別是傳記、表、書、世家、傳記。這部編年史以歷代皇帝為中心，是壹部重大事件的年表，包括秘書禮儀、官制和經濟制度、世家大族的傳記以及武帝以前各種重要歷史人物、少數民族和鄰國的傳記，其中世家大族和傳記就占了壹百部。為了完成這部巨著，司馬遷花了20多年的時間，走遍全國各地考察名勝古跡的民俗風情，並為此傾註了壹生的心血。《史記》的古代史料極其珍貴，許多記載成為現代人研究古代歷史的珍貴文獻。《史記》的歷史分析和評價也比較客觀，具有壹定的普及性和科學性。比如古史家很少肯定農民起義領袖陳勝的進步作用，用“世家”這種體裁作為傳記。《史記》不僅是壹部不朽的歷史著作，也是壹部優秀的文學作品。司馬遷善於深入淺出地刻畫人物，魯迅甚至把《史記》稱為“史家絕唱，離騷無韻詩”。
但《史記》只持續到漢武帝，所以漢代補錄《史記》的人很多。其中，班固的《韓曙》最受後人推崇。這是壹部紀傳體年表，描述了西漢229年的歷史。自《漢書》成書以來，以紀、表、誌、傳為主要形式，以年代為史的史書體例成為後世“正史”的標準形式。中國官方《二十四史》的其他史書，都是按照《史記》的體例，以紀傳體的方式編寫的。二十四史還附有記錄和表格作為附錄。韓國和日本的壹些歷史書也是用傳記體寫的。
但傳記體也有其弊端，即“同壹件事看幾篇，主客分不清”，把人物分開講，歷史事件都記載在人物傳記中，造成反復矛盾。直到南宋才出現了原始的、最終的編年體，克服了編年體和傳記體的缺陷，綜合了其優點。
3又叫典制，典制史書，以典制為中心，記載歷代典制及其因改革而得與失。它的特點是分類，曾被稱為分類書。正典史書從傳記史書的記載中分離出來，發展成為壹個獨立的體裁。
中國古代史學中第壹部有影響的典史是唐代歷史學家杜佑的《通典》(在劉知幾之子劉知幾的《政典》之前，杜佑的《通典》是在此基礎上擴展的，故其書為《通》...>;& gt
問題五:史書《大清律例》有哪些歷史文化局限？清稿編纂時，編纂者多為清朝舊人，對清朝極為重視。所以書中很多人反對革命，詆毀先烈，歌頌清朝的言論，政治立場很有問題。其次，當時清朝的檔案還沒有清理，史家只能根據原國史館中的手稿和相關史料記載來利用原始檔案，價值較低。第三，《清史稿》撰寫時，* * *北伐軍即將入京，倉促付印，未對全書進行校訂和認真校勘，故史實、人名、地名、日期、年份等錯誤和疏漏比比皆是。
問題6:中國的經典史書有哪些？《左傳》
二十四史，從史記到明史。
資治通鑒
《持續資本管理的歷史》長版
通典、通誌與文學統考
問題7:我想問壹下《清史錄》是否講述了中國最後壹個朝代愛新覺羅十二帝，誰有壹本關於愛新覺羅十二帝的史書？我想看看謝是不是的歷史記錄，而不是的歷史記錄。如果想看清朝十二皇帝的史書，可以建議看清朝的草稿，或者直接在百家講壇看清朝十二皇帝之謎。
問題8:求壹本關於清朝寶物的歷史書，比如金天寶盒子。感謝180度鞠躬。幾百年前，清朝皇帝“不* * *入遼東”的禁令，就像是壹個欲蓋彌彰的猜想。於是，壹個關於赫圖阿拉、清龍脈和寶藏院的傳說在清廷的內室、宮廷大院和江湖中流傳開來...清代隆興之地，滿族文明的搖籃，清朝的第壹個都城，位於遼寧撫順新賓滿族自治縣永陵鎮東4公裏，紫蘇南岸的壹個橫山上。
據史料記載，努爾哈赤的曾祖父福滿當年建了六座城，分給他的六個兒子，其中福滿的第四個兒子叫焦長安，努爾哈赤的祖父，分給他的城就是現在的赫圖阿拉城。努爾哈赤於1559年生於赫圖阿拉。作為滿清隆興之地，赫圖阿拉是龍脈所在的清朝皇帝心中不可替代的聖地。所以隨著清朝的繁榮發展，越來越受到尊重和重視。這裏不僅有政府辦公室，還有軍隊駐紮在這裏。清朝唐太宗皇太極甚至尊稱赫圖阿拉為“盡快繁華的北京”。北京清朝鼎盛後，順治皇帝將赫圖阿拉命名為“創業之地”，並修建保護。
赫圖阿拉可汗宮大衙門的可汗王井裏可能有清朝寶藏。
可汗王的地下有傳說中的寶藏嗎？這得從大公主阿巴海說起。阿巴海是努爾哈赤最寵愛的14兒子多爾袞的母親。努爾哈赤生前壹心要把皇位傳給多爾袞，但他壹死，可汗王的印信就落到了八子皇太極手裏。皇太極雖然繼位了，但是國庫裏的金銀財物還是在阿巴海手裏。怕大睡，皇太極給阿巴海下了最後通牒，要麽交出所有寶物，要麽與努爾哈赤同歸於盡。
出乎皇太極意料的是，阿巴海選擇了為努爾哈赤服喪的死胡同。阿巴海死後，壹心想著寶藏的皇太極掏空了他的心思。最後在他的嚴刑拷打下，內務部的官員透露了寶藏的下落，也就是從內務部的暗道運到了可汗王的井裏。於是，心急的皇太極命人從單於王井入口和後渠搜尋。然而，被派去尋找寶藏的兩組人再也沒有回來，與此同時，用來傳遞信息的繩子被某種動物咬了。
不甘心的皇太極接連派了幾批人，結果還是走了，再也沒有回來。惱羞成怒的皇太極下令掘地三尺，擺出不挖出寶藏絕不罷休的架勢。沒想到，士兵們剛拿起鐵鍬和鎬，準備挖的時候，萬裏的天空突然烏雲密布，與此同時，壹股濃煙從可汗王的井裏滾滾而出。煙霧散去，阿巴海從井裏出來了。皇太極頓時把他嚇得魂飛魄散。阿巴海憤怒地斥責皇太極思財忘義，不思進取。並且告訴我，這個寶藏是清朝的國寶，它會保護清朝的繁榮，讓國家永遠穩固。嚇壞了的皇太極立刻跪下跪拜，發誓再也不找寶藏了。話音壹落，天空放晴，壹切恢復如初。曾經的井口通道，內務部的密室後通道，也在雲開霧散的那壹刻消失的無影無蹤。
從此，大清寶藏的真實位置不再為人所知，與此同時，寶藏的下落也越來越撲朔迷離。此後，歷代清廷統治者只知道關外埋藏著壹件寶物，卻無人能說出藏在何處。