據說也有嫌疑[3]。而李太白山上有壹座蓮花峰[4]，又把九子改為九華。
乘船過河。看峰數，綠可數[5]，大致如仙雲[6]。
它的山，外面是陡峭的，裏面是野蠻人[7]。慶陽西南起[8]，群峰堆積恢復[9]，多奇環[10]；當妳輸入它時，它是隱藏的[11]。
從山下[12]起，數以百計的冷泉，飛沙走石，斷玉哀弦[13]；進了就安靜了[14]。蓋壹山溝，白雲陰森[15]，道士住的地方[16]是變化之城[17]。
壹峰聳立[18]，四山在雲端交匯。如果龍族抓住了珍珠[19]，他們會為了金色的土地而隱藏這座塔[20]。寄眼沿檐[21]，空白氣[22]，遠江海。
而那些從四周千裏來拜塔的，腳跟崩[23]，呼喚搬谷[24]，痛苦的話，就打電話給父母，通過湯和火來乞求幫助。道士爭城[25]，幾座山獨占[26]。寧府怎知有雲有谷[27]？所以選那個會遊泳的，說東言[28]。
上面有對雲洞，獅子石[29]，和幾個和尚的房子，刻有王文成的書法[30]。文成聚弟子講學，樂在斯裏蘭卡[31]，有《坐東巖巖詩》[32]。
如果妳今天要他的講堂，妳就再也不會知道了。天柱峰最高[33]，俯瞰全城如碗[34]。
懸崖聳立，混沌山無數。所謂“九九峰”[35]。模糊不清，難以分辨[36]，如潮湧，蕩起滔天巨浪。
綠的是綠的[37]，紫的是珊瑚，夕陽蒸著[38]，耀眼奪目。到目前為止，九華的勝利是成功的。
不閑著，十天不得坐臥，白得做夢。遊到歲的十月[39]，跟隨它的是冼[40]和徐子道林。
註【1】九華山:九華山，安徽省慶陽市西南，原名九子山，唐代詩人李白改九華山。[2]《昨日劉》四句:“劉夢德”，唐代詩人劉禹錫，字夢。
中南、太華、女兒、景山是山的名字。劉禹錫《九華山序》說:“九華山位於池州(今安徽貴池)青陽縣西南，有九峰，貌美。
以前我因為這個原因崇拜太華，也因為這個原因愛女兒愛景山。現在看了九華，很容易(輕率)悼念《後悔》的序言。
遺憾地遠，不為世人所知，故歌大。”[3]指:指劉禹錫的上述說法。
[4]《和李》兩句:“”即唐代詩人李白。李白《改九資山為九華山》序曰:“青陽縣南有九資山，高千尺，九峰如其上蓮。
根據地圖的歷史名稱，沒有依據。太史公南巡未著書。這是壹個古老的故事，他恢復了壹個著名聖人的紀律。雖然鬼神投桃報李，但給他起了壹個很少見的名字，於是他把舊名剪掉，給了九華...”“為了”，因為。”“蓮花峰，山峰之名，因群峰層疊而得名，聳立在雲霧中，石瓣如蓮花般嵌入。
【5】空綠:形容高聳的綠色山峰。前壹個“數”是量詞，後壹個“數”是動詞。
【6】句子:意思是山峰的形狀大致像八九個仙女。言下之意，原名“九子”比李白改名“九華”更貼切。
雲:助詞，等等，等等。【7】外觀險峻，中國人是蠻夷:山的外觀是險峻的，山內的土地是平坦的。
[8]慶陽:這裏是安徽慶陽。[9]峰的積累與恢復:峰與峰是復雜的。
“Xi”，這座山。【10】路的周圍有很多奇怪的山峰，壹個接壹個的出現。
[11]廣而隱:廣而隱。“用”，還有。
[12] qiān:掀起衣服蹚水。【13】斷玉哀弦:形容山泉濺起水滴潔白如玉，發出弦般的聲音。
奧(於):深。[15]茂密(wěng):形容草木茂盛。
[16]道士:此指僧人。宗族:聚在壹起生活。
【17】花城:指花城寺，位於九華山西南。東晉帝隆安五年(401)，唐德宗建中初年(780)被賜“成化”稱號，明宣德十年(1435)重修。
【18】高聳:高聳山峰的外觀。抓住。
【20】金帝藏塔:在華城寺西，神光嶺山腳下。相傳，唐肅宗到德期間(公元756-758年)，新羅國太子金帝藏(又名金巧覺)駕船到中國，到九華山講學，在那裏坐了99歲。
他的追隨者花了三年時間建造這座塔並保存他的遺體。[21]沿屋檐看:沿屋檐垂直看。
【22】空白之氣:清明吉祥之氣，指金寶塔發光的吉祥之氣。【23】腳跟連接:燒香拜神的人很多。
角塌:形容崇拜額頭觸地的人。【24】叫:大聲哭。
【25】爭市場:爭朝拜者施舍成了市場。【26】少數山獨占:指布施的僧人幾乎把九華山當成獨享利益的地方。
【27】雲何(hè):比喻情操高尚、優雅。[28]東巖:又名左巖巖、蛇神崖，位於花城寺東。
巖石空曠開闊，像房子壹樣，據說是金帝藏先住在這裏的。[29]對雲洞:洞名，在東巖頂上。
獅子石:非雲石，在東巖頂上。“老師”和“獅子”壹樣。
[30]王文成:王守仁，明朝哲學家。“文成”是他的謚號。
書法:筆跡。S:這個。
[32]左巖:無所事事。【33】天柱峰:在九華山東部，山峰高聳如柱，直插雲霄，為九華山東部第壹峰。
[34] yú:盛液體的容器。【35】九十九峰:九華山周歸二百余裏，峰數百座，名山數十座。所謂“九十九峰”是壹個籠統的說法，不是壹個確切的數字。
【36】迷離:迷離。[37]呂傑:寶玉之名。
【38】逆蒸:形容因日落余熱蒸發而上升的水蒸氣。【39】至:相當於“在”。
吳佳十月:清順治十壹年十月，即1654 10。[40]出自:追隨者。
查素仙和許道臨:他們都是遊客，他們的人不詳細。作者及說明石(1618—1683)出生於江南宣城(今安徽)。
順治六年進士，先授刑部主任。康熙做學問時，曾在國子監講學，參與編纂明史。
康熙二十二年，他做了仆人，不久就死了。他因他的詩而出名。
他的散文古樸典雅，而他的詩歌則與宋婉琦相似。
2.九華山導遊九華山古稱靈羊山、九子山。由於九峰形似蓮花，唐天寶年間(742？756)更名為九華山。是皖南三大山系(黃山、九華山、天目山)之壹。位於安徽省池州市青陽縣，西北與天柱山隔江相望，東南與黃山同輝的太平湖。是安徽省“兩山壹湖”(黃山、九華山、太平湖)黃金旅遊區北部的主要入口和景區。方圓120km，總面積334km2。最高峰海拔1342米。中心九華街地理坐標為東經117，北緯30。
九華山主體由燕山期花崗巖構成，以山峰為主體，盆地、峽谷、溪流、泉水交織其間。山勢崎嶇，共有99座山峰，其中以天臺、天竺、十王、蓮花、羅漢、獨秀、芙蓉等九峰最為雄偉。王峰最高，海拔1342米。主要風景集中在65，438+000平方公裏範圍內，包括九子泉聲、巫溪山景、蓮峰雲海、平崗雪、天臺晨曦、書壇印月、閩源竹海、鳳凰古松等。山中古寺眾多，香煙繚繞，古樹參天，幽靜，素有“蓮花佛國”之稱。現存寺廟78座，佛像6000余尊。著名的寺廟有堪羅寺、花城寺、袁譚寺、林坦、百歲宮、上禪寺、匯聚寺等。，收藏文物千余件。山上還有珍稀動植物，如搖錢樹、叮當鳥、娃娃魚等。
在南朝，它是壹座神奇的山，比雲表還高，有九座山峰，所以它被命名為九子山。唐代天寶年間，詩人李白曾數次遊九華山，飽覽此山之美。九峰如壹朵蓮花，觸景生情。在和朋友合唱的《九資山變九華山》詩中，他說:“有二妙，靈山開九華”，於是“九資山”改為“九華山”。李白吟詠九華山詩:“昔九江(長江)上，遙望九華生，天河掛綠水，顯九芙蓉。我想揮揮手，誰能跟上？妳是主人，躺在雲松這裏。”其中“天河掛綠水，秀出九芙蓉”的詩句，成為描繪九華山美景的千古絕唱。
唐代劉禹錫遊山時稱贊:“奇峰之見，震撼心靈”，“是自然之美”。“壹幅王維在河邊，是李白千百年寫的詩”。九華山之中，溝壑幽深，潭壑幽深，泉泉飛瀑，氣象萬千，宛如壹幅清新自然的山水畫。它到處都有風景，人換風景。清代總結為“九花十景”。對外開放後，先後開放了8個景區和100多個新景點。新老景點相得益彰，自然美景與人文景觀相互交融。此外，四季分明，時間、日出、日落、雲海、霧凇、積雪、佛光等天空奇觀，美得令人驚嘆，令人難忘。被譽為“東南第壹山”、“江南第壹山”。
3.安徽九華山導遊詞
九華山，位於皖南青陽縣，是中國四大佛教名山之壹。唐代作家劉禹錫登上九華山後，驚嘆不已。他認為世界上沒有名山能與九華山相媲美。李白三次去九華山。九華山以美麗的山峰和眾多的佛教寺廟為特色。
早在東晉時期(401)，山上就開始修建寺廟，後人又對其進行了補充和擴建，形成了“三裏小寺五裏大寺”，寺廟遍布山上。據說鼎盛時期有300多座寺廟，僧人四五千人。至今仍有五六十座完好的寺廟。
遊覽九華山，首先去九華街，海拔600多米。它是九華山的中心，寺廟主要集中在這裏，所以它被稱為“蓮花佛國”。其實是個山村。除了寺廟，還有商店、學校、旅館和農家樂。遊客可以住在這裏，以此為起點遊覽山上的景點。
九華街上的華城寺是九華山最古老的金寺，也是九華山的主寺。寺內建築依山勢布局，體現出高超的建築設計藝術，寺內有古鐘，高10余尺，重約2000斤。它演員陣容強大，聲音洪亮。當用木槌敲擊時，凝重而清亮的鐘聲在山谷中回蕩，往往讓人感覺超凡脫俗。“花城夜鐘”成為“九華十景”之壹。
九華街往東不遠處，有壹座建在懸崖上的寺廟，就是著名的“百年宮”。匾額上有十個金字:“賜百年老宮護國，賜永安寺”。據說明朝萬歷年間，有壹個叫無邪的和尚，26歲來到九華山，在壹個偏僻的山洞裏度過了100年。他死後三年，人們在山洞裏發現了他的屍體。山上的和尚認為他是轉世為活佛，所以他們把屍體放在黃金裏供奉。明朝崇禎皇帝知道了這件事，後來封他為“菩薩”。於是供奉他的小廟越來越受歡迎，廟也隨之擴大，成為九華山四大叢林之壹。遊客可以看到這位頭戴僧帽、身穿紅色袈裟的天真無邪的僧人的金身坐在寺廟的體殿蓮花臺上。
九華景區在天臺。天臺山是九華山的主峰，海拔1300多米。有句話叫“不上平臺就不來。”從九華街到天臺，大概是15花梨山路，沿途經過很多景點。當妳氣喘籲籲到達天臺頂端時，眼前的景色會開闊妳的視野，緩解妳的疲勞。九華街四面環山，大如巴掌。放眼望去，天地壹體，長江依稀可見。清爽的山風帶來陣陣松竹聲，令人陶醉。周圍的巖石奇形怪狀，大多是黑色的。有壹塊巨大的石頭，上面刻著“非人”二字。這壹刻，真的讓人有置身蓬萊仙境的感覺。在天臺看日出，據說和在泰山的太陽觀峰看日出壹樣壯麗。所以《天臺黎明》被列為“九華十景”之壹。
4.九華山導遊詞350字九華山是中國四大佛教名山之壹，位於安徽省南部青陽縣。唐代作家劉禹錫登上九華山後，驚嘆不已。他認為世界上沒有名山能與九華山相媲美。李白三次去九華山。九華山以美麗的山峰和眾多的佛教寺廟為特色。
早在東晉時期(401)，山上就開始修建寺廟，後人又對其進行了補充和擴建，形成了“三裏小寺五裏大寺”，寺廟遍布山上。據說鼎盛時期有300多座寺廟，僧人四五千人。至今仍有五六十座完好的寺廟。
去九華山，先去九華街，九華街在海拔以上。
600多米，是九華山的中心，寺廟主要集中在這裏，所以被稱為“蓮花佛國”。其實是62616964757 a 68696416 Fe 59 b 9 e 7 ad 9431333 361323 631的山村。除了寺廟，還有商店、學校、旅館和農家樂，遊客可以在這裏住宿。
九華街上的華城寺是九華山最古老的金代古寺，也是九華山的主要寺廟。寺廟建築依山勢布置，體現高超。
建築設計藝術.寺內有壹座古鐘，高10余尺，重約2000斤。它演員陣容強大，聲音洪亮。當用木槌敲擊時，凝重而清亮的鐘聲在山谷中回蕩，往往讓人感覺超凡脫俗。
粗俗感。“花城夜鐘”成為“九華十景”之壹。
九華街往東不遠處，有壹座建在懸崖上的寺廟，就是著名的“百年宮”。匾額上有十個金字:“贈百年老宮護國，贈永安殿”。據說明朝萬歷年間，有壹個叫無邪的和尚，26歲來到九華山，在壹個偏僻的山洞裏度過了100年。他死後三年，人們在山洞裏發現了他的屍體。山上的和尚認為他還活著。
佛陀轉世的時候，身體是用黃金供奉的。明朝崇禎皇帝知道了這件事，後來封他為“菩薩”。於是供奉他的小廟越來越受歡迎，廟也隨之擴大，成為九華山四大叢林之壹。遊客可以看到這位頭戴僧帽、身穿紅色袈裟的天真無邪的僧人的金身坐在寺廟的體殿蓮花臺上。
九華景區在天臺。天臺山是九華山的主峰，海拔1300多米。有句話叫“不上平臺就不來。”從九華街到天臺，大概是15花梨山路，沿途經過很多景點。當妳氣喘籲籲到達天臺頂端時，眼前的景色會開闊妳的視野，緩解妳的疲勞。九華街四面環山，大如巴掌。放眼望去，天地壹體，長江依稀可見。清爽的山風帶來陣陣松竹聲，令人陶醉。周圍的巖石奇形怪狀，大多是黑色的。有壹塊巨大的石頭，上面刻著“非人”二字。這壹刻，真的讓人有置身蓬萊仙境的感覺。在天臺看日出，據說和在泰山的太陽觀峰看日出壹樣壯麗。所以《屋頂上的黎明》被列為“九華十景”之壹！
5.九華山導遊詞200字遊客朋友們大家好！我叫王翔宇，我是妳們的導遊。請叫我小王。歡迎大家來九華山遊玩！首先，我給大家介紹壹下九華山的概況。九華山，位於安徽省池州市，是安徽省“兩山壹湖”黃金旅遊區的主要景點。風景秀麗，古剎眾多，與四川峨眉山、山西五臺山、浙江普陀山並稱為中國四大佛教名山。
九華山原不叫九華山，唐代叫九資山。因為九華山有美麗的山峰，雲上有九座山峰，所以有九座九子山。唐朝天寶年間，詩人李白兩次到訪。
接下來，我們首先進入九華街景區，首先看到的是壹個石門廣場。它由大理石雕刻而成，高9米，是對清代徽州建築的模仿。橫額上刻有康熙皇帝題寫的“九華勝境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。大門端莊典雅。過了大門，妳會看到應縣橋。此橋建於乾隆年間，為單孔石拱橋。請隨我踏上這座古橋，壹起進入仙境！
好了，參觀完袁譚寺後，我們現在在九華街的中心，妳看到的是九華山的開山祖寺——華城寺。花城寺石階下，有壹對宋代石獅，壹雌壹雄，古拙雄健。花城寺依地勢逐漸升高，結構嚴謹，古樸典雅，基本保留了開山祖寺的原始風貌。
好了，我們的九華山之旅結束了。感謝您對小王工作的支持與配合。希望以後有機會繼續為您服務。旅途愉快！謝謝妳