生卒年不詳。房齡(今房縣)清豐人，姓賈，字姬府。他死後，葬在周宣王大臣青峰山。湖北歷史上第壹位政治家、哲學家、軍事家，是《詩經》的主要編者和代表作者。被譽為“中國詩歌之祖”。房縣至今還保存著尹吉甫的陵墓、寺廟、碑刻等遺跡。2.屈(元)宋(玉)辭賦
屈原(約公元前340-275年)，戰國時楚丹陽(今秭歸)人。起初，他協助王懷，在三閭做左圖和醫生。後來被罷官，做王時被流放，遊弋於元香河流域。齊攻破郢後，投河自盡。他是《離騷》、《天問》和《田文》等不幸作品的作者。
宋玉
(公元前290-223)，又名紫苑。戰國時是人(今宜城)。生於屈原之後，還是屈原的弟子。他曾經當過國王的助手。好辭賦，繼屈原之後的辭賦家。相傳辭賦甚多，《漢書·藝文誌》三十卷有16篇辭賦，今多佚。膾炙人口的作品有《九邊》、《風賦》、《高》、《登徒子賦》等。3.山水田園詩人孟浩然
(689-740)襄陽人。他是盛唐山水田園詩派的主要作家之壹。因為沒當過官，所以又叫孟山都。曾隱居於鹿門山。詩如王維，名王蒙。他的詩每壹次都無心謀功，清澈超俗，出其不意，悠悠淺淺，自有山石上流春聲，風來松下。有孟浩然的收藏。
據不完全統計，唐代荊楚詩人寫的詩有2000多首。在唐代詩人中，有著名詩人李白、杜甫、白居易、元稹、張碩、陳子昂、王維、岑參、李商隱、元稹、柳宗元、杜牧、劉禹錫、韓愈、王建、錢起、文和皮日休。他們或被荊楚風光所吸引，或被荊楚山河所陶醉，自然也受到荊楚文化的熏陶，留下了許多千古不朽的壯麗詩篇。四。茶聖魯豫
(703-804)字鴻漸，唐代福州竟陵(今湖北天門)東崗子桑竹翁竟陵子人。他壹生愛茶，善茶道。他以世界上第壹部茶葉專著《茶經》而聞名。魯豫多才多藝。除了《茶經》之外，還有很多其他作品，但流傳下來的很少。五、袁宏道與公安學校
袁宏道(1568-1610)明代文學家。字郎於，字無學於，師公與。公安人員。在文學上，弘道反對“文學必在秦漢，詩歌必盛唐”的風氣，提出“獨抒性靈，不拘壹格”的理論。與哥哥袁宗道、哥哥袁中道二人齊名，合稱“治安三園”。
公安派是晚明文學中的壹個重要流派。主要創始人為“三元”，即袁宗道1560-1600)、袁宏道(1568-1610)、袁中道(1570-1623)。“公安派”反對復古派用仿古、仿古、八股等各種條條框框束縛作者人格，具有進步意義。6.鐘惺與竟陵派
鐘惺(1574-1624)，明代文學家。字伯敬，號推谷，湖廣竟陵(今門下)人。萬歷三十八年(1610)，進士。曾任工部尚書，萬歷四十四年(1616)隨林谷渡登泰山。後官去福建學習。不久他辭職回國，閉門讀書，晚年入寺。他很冷淡，不喜歡見庸俗的客人，只好謝人，研究史書。他和同鄉譚* * *選了唐貴貴和古詩詞《歸貴》(見《歸貴》)，壹時成名，形成竟陵派，號稱天下鐘譚。
竟陵派是與“公安派”同時出現的文學流派。它的創始人是鐘惺和譚從竟陵(今天門)。竟陵派的文學觀與公安派基本壹致。他們反對摹仿上古，主張抒發性靈，對當時散文的發展起到了壹定的作用。7.嘉魚二裏
明代，湖北嘉魚誕生了壹對著名的兄弟，李成芳兄弟和李成紀兄弟，他們在文學方面都很有成就。人們稱之為“嘉魚二裏”。
李成芳
每年出生和死亡都是未知的。茅青這個詞。四年前孝宗弘治在世。弘治三年進士(1490)。關大力寺點評。方成著有《東橋集》十五卷，四庫總目錄傳世。
李成紀
(1452-1505)字石清，號大研居士。弘治三年進士(1490)。我去武陵(今廣州)南部拜師新會學者陳憲章，然後隱居在嘉魚黃公山求學。他還在黃公山西麓建了壹個平臺，用竿釣魚，以適己用。他是20卷《懸崖集》的作者。八。吳偉與江夏學派
吳偉是阿明畫家。字翁，字士英，，字孝賢。江夏(今湖北武漢)人。從小孤獨，但很酷，喜歡畫畫，很優秀。後來，他去了金陵，在那裏他出名了。被明憲宗召入宮中作畫，被授予錦衣衛稱號。孝宗授予百名錦衣衛和壹枚“畫狀元”的印章。細山水最會畫人物。他和杜金、沈周、郭毅齊名。吳偉繪畫藝術成熟後，逐漸擺脫前人的束縛，崛起為“浙派”，成為“江夏派”的先驅。、張璐、、、宋、、王毅等。，他們被稱為“江夏派”。代表作品有:《采芝圖》、《神仙傳說》、《神仙圖》、《西山漁舟圖》、《人物圖》、《神仙圖》等。9.李時珍博士
字(1518-1593)是東壁，名字叫臨湖老人。周琦(今蘄春)人。明代醫學家。年輕時學儒學，後成為醫生。曾研究古籍醫典，親自上山采藥，搜集民間經驗。感覺27年來本草有很多謬誤，寫進了《本草綱目》52卷，約654.38+0.9萬字。還有脈學、經絡的研究，有傳世的《令狐脈學》、《齊靜八脈診》；而《五臟圖論》、《命門考》等醫學著作已失傳。除了在醫學上的成就，他還是壹位優秀的詩人和畫家。他壹生寫了很多詩，都收錄在他的《郭+郭博物館詩集》裏，他還寫了壹些詩。可惜的是，這些詩詞作品都已失傳，僅存吳明清《河南歸李》和《雪湖畫梅》兩首。況且李時珍是個好畫家。他的《本草綱目》也是很有特色的畫譜，書前附有1227張藥物形態學圖片。
X.歷史地理學家楊守敬
(1839—1915)吳興這個詞，在他的晚年，被命名為來自鄰國蘇聯的老人。宜都人是清末民初傑出的歷史地理學家、碑刻家、目錄校勘家、書法藝術家和藏書家，被譽為“清末民國初學第壹人”。同治元年(1862)，1874考入國史館。1880至1884任中國駐日本大使隨員。回國後歷任黃岡教育、湖北湖南書院、秦城(後更古)學堂總教務長。1909年升任禮部顧問，次年被聘為湖北通知局編輯。1915 65438+於10月9日在北京去世。歷代地圖、水經註等作品83部，代代相傳。
另外還有:1。劉表與“荊州學派”
東漢末年，劉表主政荊州(196-208)期間，在襄陽建校設學官。試圖廣納天下英才，壹時間名人雲集，“荊州學派”由此誕生並聲名大噪。劉表命令鐘松組織儒生撰寫五經、五句，這是中國古典研究第壹次被列入官學。由於、、、謝丐等荊州學派代表人物的學術活動，古文經學在荊州盛行，並與黃河流域的鄭(玄)經學相抗衡。湖北第壹次成為名副其實的全國學術文化殿堂。2.王與敦煌學
(1849——1931)湖北麻城人(陜西漢中人)。本名元柔，錄為元，錄為。家境貧寒，為了溫飽，四處逃亡。清光緒初年，加入蘇州巡捕營當兵。在為道教服務，離開軍隊並被任命為道士後，他在新疆遊歷了很遠。大約在光緒二十三年(1897)，他去了敦煌莫高窟。當時，莫高窟周圍有三座寺廟，即上、中、下三座寺廟。上、中寺院壹直居住著藏傳佛教的喇嘛，而以千佛洞為主體的下寺則早已荒廢無人問津。於是，王留在下寺，逐步整修破損的石窟，將壹小部分改造成道觀，並在第16窟發現了震驚中外的敦煌莫高窟藏經洞。1931年，
王逝世，享年80歲。即葬於莫高窟前大泉河東岸。同年7月3日，其弟子為其墓立碑，碑上記載了他發現藏經洞的過程。
3.黃岡優秀人才
黃岡人傑地靈，歷史長河中人才輩出，涵蓋政治、經濟、軍事、科技、文化、宗教各個領域。這裏出生的著名學者、科學家、作家不多。有開創“新認識論”的哲學家熊十力，有“現代學者”徐，有“中國冰川之父”李四光，有著名詩人、教授、民主鬥士聞壹多，有文藝理論家胡風，有國學大師黃侃，有歷史文獻和方誌史學家王寶信，有貫穿中西、印度的學術大師唐用彤。
更耐人尋味的是，透過喧囂與多元，人們或許會發現壹個奇特的文化密碼:關羽與諸葛亮，中華民族推崇的忠義與智慧的化身。雖然祖籍與湖北無關，但他們的性格是在湖北錘煉的，知識是在荊楚升華的。湖北造就了“武聖”關公和“聖賢”孔明。
關羽(？-220)字雲長，數美。濱州河東解州(今山西省運城市)人。他曾是蜀漢政權的前將軍，被譽為漢壽侯婷。建安二十四年冬，退守當陽麥城，被殺。它被稱為“苗壯侯”。
諸葛亮(181-234)名孔明，字臥龍。瑯琊楊度(今山東省臨沂市沂南縣)蜀漢宰相，三國時期傑出的政治家、外交家、發明家和軍事家。建安十二年(207)，劉備訪襄陽草堂，諸葛亮提出隆中對，壹舉成名。在世時封為武鄉侯，人稱鐘武侯。
米菲(1051—約1108)人物郵票，編號襄陽曼圖、海月外史。原籍山西，遷居襄陽，人稱“米襄陽”。米芾和長子米友仁的書畫更是壹絕。父子二人都擅長山水畫和書法。米芾被封為襄陽蠻師，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅並稱“宋四家”。著作有《書史》、《畫史》、《墨史》、《海嶽名言》等。