煌煌荊楚吟·贛東之旅·景德鎮·千年瓷都風采繁茂
景德鎮位於江西省東北部，在碧波蕩漾的昌江河畔，山明水秀，景色綺麗。
瓷器是中國的發明，中國是“瓷器之國”，中國瓷器壹向在國際上享有盛名。景德鎮瓷器“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磐”，更為名貴。千年瓷都景德鎮是瓷器生產的重鎮，是中國著名的歷史文化名城。
鎮名由來
景德鎮古為“番”地，屬《禹貢》九州之揚州。春秋屬吳楚，秦屬九江郡之番縣，漢名鄱陽，東晉設新平鎮，唐天寶三年改浮梁縣。因坐落在昌江之南又叫昌南鎮，此鎮歷史悠久，曾經是中國“四大名鎮”之壹，與湖北漢口、廣東佛山、河南朱仙鎮齊名。
景德鎮附近瓷土資源極其豐富，為瓷業生產的發展提供了原料基地。景德鎮在漢代已有瓷器生產，東晉時，地方官趙慨得知新平鎮“水土宜陶”，即棄官前來。當時陶窯出了故障，人們正忙著祭神，以為是“窯神不佑”，窯師急得要投河。趙慨研究土窯結構，發現是通風不良所致，於是拔劍通風，很快燒出純青陶器。他就在此落戶，由制造陶器發展到瓷器生產。人們把他尊為“佑陶神”，長祭不衰。到唐代，這裏生產的瓷器精美，已暢銷全國，遠銷國外。據清代藍浦《景德鎮陶錄》和《浮梁縣誌》記載：唐初老藝人陶玉，曾將他燒制的瓷器運到關中，進貢高祖李淵。他制的瓷器潔白如玉，晶瑩溫潤，當時人稱“假玉器”。
宋代景德鎮窯場密布，集中了眾多的能工巧匠，瓷業生產極為興旺。著名產品影青瓷器胎質細膩，滋潤清雅，造型優美，紋飾繁富，以瓷質精良而冠絕群窯。這時生產影青瓷的窯場多，產量高，其影響超出了長江流域，到達黃河流域、遼河流域。景德元年(1004)，因宋真宗特別賞識這裏的瓷器，於是朝廷在這裏置鎮，遣官監造瓷器充貢品，命瓷工在瓷器上都打上“景德年制”字樣。人們特別喜愛這些“景德瓷”，漸漸地就把這裏叫做景德鎮了。
南宋嘉定十六年(1223)，日本的“陶祖”加藤四郎曾在景德鎮湖田窯學藝六年，回國後在瀨戶建窯燒瓷，為日本瓷器之祖。1867年瀨戶人民為他樹立了“陶祖碑”。所以日本人民都把景德鎮看成是日本瓷器的發源地。
天下窯器所聚
元代時在景德鎮設置了全國唯壹的管理制瓷的機構——浮梁瓷局，改監鎮官為提領，駐鎮征稅，兼管奉命造瓷。當時官家有專燒禦器的樞府窯，民窯也大量增加。明代為供禦用，設大禦窯廠，置官督造。
明代景德鎮瓷器發生了巨大變化。先前以生產素瓷為主，明代開始，青花瓷大為發展，創造了完整的釉上五彩工藝。如銅紅釉——霽紅(又稱鮮紅、祭紅、醉紅)，比寶石還要美麗。成化弘治年間，藝人陳守貴所造“五彩串枝蓮碗”，色彩明麗。程存功造青花白瓷纏枝番蓮獸耳瓶，在口緣外邊左側有題字曰：“江西饒州府浮梁縣裏仁都程家巷信士弟子程彪，喜舍香爐花瓶三件***壹付，送到北京順天府，關王廟永遠供養，專保合家清吉，賣買亨通。弘治九年(1496)五月初十吉日，信士弟子程存功造。”五百年前的明代已將瓷器作為藝術品精心制作，藝人題款留名，更加強了自覺的藝術創造意識。明代景德鎮陶瓷生產蒸蒸日上，宋應星在《天工開物》中說：“天下窯器所聚……萬杵之聲殷地，火光燭天，夜令人不能寢。”
清代是景德鎮瓷器業的鼎盛時期。在歷代名瓷的基礎之上，又新創了“古彩”、“粉彩”、“青花玲瓏”和“天青”、“郎窯紅”、“美人醉”等名貴彩釉，壹些畫家也參加了瓷器繪畫。如山水畫家吳麐麐曾為吳窯作畫。安徽人程門，光緒中在景德鎮作瓷畫，工於山水、花卉，其作品極勾勒渲染之妙，為人珍藏。近代有雕瓷名家王炳榮善雕山水、人物，喜仿竹、木、象牙和漆器雕刻，精雕細刻，極其神似。景德鎮瓷器出口到四十多個國家。造瓷技藝也傳入朝鮮、日本等國。1986年荷蘭探險家赫胥在南中國海發現壹艘沈船，從中打撈出數萬件乾隆時期的景德鎮瓷器，在阿姆斯特丹進行拍賣，世界各地古玩商和收藏家紛紛前往。此批瓷器雖在海水中泡了二百多年，卻仍光亮如新，被譽為人間奇跡。所以數萬件清代準備運往歐洲的景德鎮瓷器，很快便被壹搶而空。雖價格高昂，壹件青花茶壺即賣壹萬二千美元，且很難“搶”到。
水上水下陶瓷館
今日景德鎮，瓷器業有了很大的發展。除瓷廠外，還建成了陶土地質勘探、開采，陶瓷機械、化工和陶瓷科研、教育的完整體系。古代陶瓷遺址得到了妥善的保護，主要有黃泥頭、白虎灣、柳家灣、南市街、高嶺山和湖田等古瓷窯、礦洞遺址和遺跡堆集處。於此可見瓷器發展的歷史。
景德鎮市郊有許多古瓷窯遺址，延綿數十裏，有的堆積高達十幾米甚至數十米，唐、五代、宋、元、明、清諸代遺留的瓷片、窯具，堆積山野，遍地都是。這些瓷片雖歷經千年風吹日曬，卻依然晶瑩如新。千百年來，人們不斷向江中傾倒窯渣和廢瓷，給昌江鋪上了壹層厚厚的瓷底。乘小舟沿昌江順流而下，在水底可見許許多多青花瓷片，閃閃發光，上面的人物、花鳥清晰可見。昌江成了壹座水下陶瓷博物院，真是世界奇觀。
景德鎮市的名勝古跡，除系統完整的古瓷遺址外，還有舊城的唐代六角七層紅塔，及蘇東坡、黃庭堅與佛印賦詩的蓮花塘(佛印湖)。市中心的“珠山”，相傳是秦時番君吳芮立馬之處，原叫“立馬山”。山南有規模宏大的禦窯廠。此山地形似五龍戲珠，唐代改稱珠山。山頂原有龍珠閣，是宮廷督瓷欽差“陶督使”的行轅所在，已經重建。市區昌江河畔的旸府山、旸府市，嶽飛曾在此駐軍，題對聯曰：“機關不露雲垂地;心境無暇月在天。”景德鎮周圍風景優美，古人有詩雲：“青繞煙崗綠繞川，新平堪譜畫圖傳。倚山屋角皆栽竹，臨水村邊總系舟。”
1981年文物普查中，在景德鎮城鄉如三閭廟等地，發現了壹百多所明清古舊世俗建築，有閭門、祠堂、村鎮、街道、住宅、古閣、古亭、古牌坊等，在國內是罕見的。市內的“景德鎮陶瓷館”，已有三十多年歷史，規模宏大。1979年在昌河西岸四公裏的蟠龍崗，又新建了壹座露天的“陶瓷歷史博覽區”，有明清建築群和宋元古瓷作坊，再現了古瓷生產的工藝過程，使瓷都更顯光彩。
遺址處處
自漢代到清代經久不衰的陶瓷生產，為景德鎮留下了許多古代窯址和大面積的古瓷片、古窯具堆積層。這些珍貴的陶瓷文化遺存猶如壹部活檔案，記錄了我國古代陶瓷生產發展史。
湖田古瓷窯遺址。為全國重點保護文物，是最大的壹處古瓷窯遺址。在東郊三公裏處，占地40萬平方米，從五代至明萬歷年間，延續了七百多年。以此為中心，東有楊梅亭古瓷窯，西南有銀坑塢古瓷窯遺址，形成了壹個古窯區。五代遺物多堆集在村東，宋之遺物在村南。燒窯工具和瓷片堆集以劉家塢和琵琶山為最豐富，中心處厚達數十米，保存較好。五代白釉瓷器特精，宋代則以影青刻和印花瓷器為主，元代的黑、黃色樞府瓷器為多，且已有青花瓷生產。在古窯址南側，新建“湖田古瓷窯博物館”，有展覽大廳數百平米，展示了歷代陶瓷遺物和有關文獻。
湘湖街古瓷窯遺址。在市東12公裏處，現存五代至宋瓷窯遺址及器物，可能比湖田窯還早。此地經濟發達，宋代曾被稱為湘湖市。以此為中心，與塘下、白虎灣、黃泥頭古瓷窯址，形成壹個古窯區。
白虎灣古窯區。離湘湖五裏路，於公路北側，窯址甚大，相傳有五代、宋代瓷窯三十二座。村後紅土山渠道附近為五代至宋初堆積物，村西為北宋遺物，村南則多南宋遺物。此地窯多質高，盛極壹時，堆積物豐富，保存完好，是國內外陶瓷專家考察的重點地帶。
塘下古瓷窯遺址。在市東9公裏處，古代為塘下市，有古窯遺址九處，保存較好的有鐘家坪“天燈下”遺址，下彭家“上窯墩”遺址和余家“玉床窟”遺址。據說宋代有個皇帝下令在此燒瓷建玉床，結果未燒成。此地為宋代早朝古窯，產品多碗類民間用瓷，但也有宋中期青白刻花瓷、劃花瓷等。為省級文物保護單位。
黃泥頭古瓷窯遺址。在市東7.5公裏處，堆積物高達十數米，分東西兩處。西堆以五代遺物為主，有灰胎、青釉器、碗盞以釘重合叠燒，壺為瓜梭式。東堆多北宋遺物，取壹器壹匣的仰燒法。遺物豐富集中，是景德鎮早期最有代表性的古窯址。
瑤裏古瓷窯遺址。位於市東55公裏。元明兩代窯業興旺，堆積點達三十多處，占地2.6萬平米，可分繞南、瑤裏、長明、南泊等四區。此處瓷器造型單純，只碗、盤、高足杯等，多繪青花雲氣紋、纏枝蓮紋和桃點紋。
南市街古瓷窯遺址。距市區23公裏，連結柳家灣、月山下等地為壹古窯區。遺物上自五代，下至元初。堆積層豐富，分四片，占地數萬平方米。產品精巧細滑，多刻劃花紋或印泥，有青白瓷、影青瓷、青花瓷等，胎薄釉亮，白裏透綠，雕刻精細，質量很高。裝燒形式有支釘叠燒、匣缽仰燒和支圈復燒等多種。此遺址僅次於湖田。
高嶺古礦址。在市東北50公裏處，原名玉嶺，是著名的高嶺土的故鄉。嶺高300米，長3200米，寬約2200米。高嶺土加瓷石配制瓷胎原料，可大大提高瓷胎的耐久度，使它不易變形，質量有極大提高。這種“二元配方”自元代應用以來，給陶瓷生產帶來了壹個大的變革。明人宋應星在《天工開物·陶埏》中介紹的“糯米土”的高梁山，即指高嶺山。1712年法國神甫昂特雷柯爾向國外介紹過這裏的瓷用原料，使高嶺聞名於世。世人將制瓷粘土皆命名為“高嶺土”，即因這裏是景德鎮瓷器的原料產地。
古礦遺址分布在高嶺山、水口亭和東埠街三處：高嶺山不但有大量土礦洞和淘洗坑，還有許多尾砂堆積物。水口亭上有“雲嶺王峰”四字，亭內有明萬歷、清雍正年間的石碑數方。東埠街有高嶺土水運碼頭和清代碑碣，村內清代市街尚保存完好。現已列為市級文物保護單位。
江西古瓷窯遺址除景德鎮的之外，還有臨川縣白滸渡的“白滸窯”、吉安市永和鎮的吉州窯、贛州市東七裏鎮的贛南唐窯、豐城曲江的羅湖窯、鷹潭市大塘村的角山商代窯等。另外，在清江縣三前境內的吳城商代遺址和大姑山的築衛城遺址及新幹縣劉堎“牛頭城”遺址中，也都發現有原始瓷器。這壹切表明，江西的瓷器生產源遠流長。