(5)今世孔夫子 打古文篇名 後出師表
此外，還有
(1)同心改革為祖國 猜壹字 中
(2)壹彎月照枝頭亮，兩顆星懸天下明 猜壹字 秋
(3)心已決斷不宜遲 猜壹字 快
(4)休把旁人擡太高 猜壹字 樂
(5)十五的月亮 猜成語 正大光明
(6)壹輪明月掛中天 猜股票術語 高位盤整
(7)舉頭望明月 猜電影演員
(8)敢上九天攬月 猜汽車名牌 淩誌
(9)得月樓前先得月 猜壹字 棚
(10)雲破眉月倚西樓 猜壹字 私
(11)明月松間照 猜攝影名詞 黑白顯影
(12)月落日出雁陣業 猜壹字 胭
(13)九月初三月似弓 猜飲料 珍珠露
(14)節日晚會露壹手 猜壹字 挽
(15)雙淚落君前 猜壹字 只
(16)重逢 猜壹字 觀
(1)留取丹心照汗青 打四字稱謂 名譽會長
(2)中秋過後又重陽 打鄭板橋詩句壹 壹節復壹節
(3)新婚度蜜月，中秋遊異邦 打成語壹 喜出望外
(4)借問酒家何處有 打中醫術語 童便作引
(5)今世孔夫子 打古文篇名 後出師表
(6)東張西望緣何事？ 打六字常用語 兩方面看問題
(7)大漠孤煙直，長河落日圓 打壹成語 風平浪靜
(8)此路不通！ 打壹打成語 令行禁止
(9)推開又來 打壹字 攤
(10)八面透風 打壹六字俗語 氣不打壹處來
(11)善飛者必飛珠峰 打壹句唐詩 會當淩絕頂
(12)彼此各有壹半 打壹字 跛
(13)東征西討 打壹字 證
(14)北京午夜 打壹動物 燕子
(15)卷簾人道雨過天晴 打壹七字常言 打開天窗說亮話
(16)夜夜看落花 打壹禮貌用語 多謝
(1)莊生曉夢相迷，望帝春心 打壹詞牌名 蝶戀花
(2)再掀昔日紅學熱 打壹成語 重溫舊夢
(3)天黑之前閑不著 打三字常用語 白忙活
(4)童年時光已忘懷 打七字口語 大人不記小人過
(5)漁 打成語 如魚得水
(6)引起公憤 打四字常言 人人有責
(7)最後壹著 打多字口語壹 這下玩了
(8)請坐說話 打法律詞壹 免予起訴
(9)甲A泰山奪第壹 打壹著名企業家 魯冠球
(10)鑫 打壹外國古跡 金字塔
(11)人人讓座 打壹字 莊
(12)終歲不絕絲竹聲 打壹足球隊員 曲樂恒
(13)個 打七字術語 給人抓住了把柄
(14)西南地區發展緩慢 打壹公路 東北高速
(15)我的初吻 打壹字 唔
(16)恭賀新禧 打壹畫家名 祝大年
(1)槍桿子，筆桿子，革命就靠這兩桿子 打壹成語 雙管齊下
(2)心存怨氣問莫答 打宋詞壹句 不應有恨
(3)九點 打字壹 丸
(4)大陸親人盼團聚 打幾何名詞壹 內切圓
(5)天涯任我行 打三字電信名詞 全球通
(6)迷途無人幫 打成語壹 失道寡助
(7)遊子身上衣 打五字口語壹 別來這壹套
(8)九死壹生 打金融名詞壹 存單
(9)二話不說 打猜無線電名詞 單聲道
(10)產房在哪 打五字常言壹 人生地不熟
(11)說話和氣 打體育名詞壹 柔道
(12)錯拋媚眼 打足球術語 傳球失誤
(13)粒粒皆辛苦 打三字糧食品種 珍珠米
(14)上了年紀話題多 打成語壹 老生常談
(15)來往不逢人 打二字法律用語 走私
(16)站了兩天 打字壹 暗
2. 猜古文句唐詩·人生不相見
贈衛八處士
——杜甫
人生不相見，動如參與商。
今夕復何夕，***此燈燭光。
少壯能幾時，鬢發各已蒼。
訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。
焉知二十載，重上君子堂。
昔別君未婚，兒女忽成行。
怡然敬父執，問我來何方。
問答乃未已，驅兒羅酒漿。
夜雨剪春韭，新炊間黃粱。
主稱會面難，壹舉累十觴。
十觴亦不醉，感子故意長。
明日隔山嶽，世事兩茫茫.
3. 清嘉錄打燈謎文言文翻譯有喜歡熱鬧的人，編寫出來精巧的謎語，貼在燈籠外面，燈籠壹面挨著墻壁，其他三面貼謎語題，讓人商量、揣摩，管這種遊戲叫“打燈謎”。謎面，都是引用經傳詩文、諸子百家、傳奇小說內容，謎底涉及諺語、各種物件、飛鳥魚蟲、花草蔬菜，隨意選中出題。猜中的，用墨塊紙張、毛筆硯臺、巾扇香囊、果品食物做贈品，稱之為“謎贈”。城中凡是有猜燈謎的地方，遠遠近近都聚攏在壹起，連肩挨背，壹到夜晚到處都是猜燈謎的人群，直到入夏才結束。
家震濤（清代人名）在壹首《打燈謎》的詩中寫道：“壹燈如豆掛門榜，草野能隨藝苑忙。欲問遠疑終繾綣，有何名利費思量。”
擴展資料：
《清嘉錄》是清代道光間蘇州文士顧祿的著作，此書以十二月為序，記述蘇州及附近地區的節令習俗。該書大量引證古今地誌、詩文、經史，並逐條考訂，文筆優美，敘事詳實，有保存鄉邦文獻的作用，是研究明清時代蘇州地方史、社會史的重要資料。
元末明初顧祿所撰《桐橋倚棹錄》亦為同類著作，《桐橋倚棹錄》是地方風土小誌，記述蘇州虎丘山塘壹帶山水、名勝、寺院、第宅、古跡、手工藝等的專著。***有十二卷，卷壹到卷二分別為：山水、名勝、寺院、祠宇，卷五為冢墓、塔院、義冢，卷六為坊表、義局、會館，卷七為汛地、堤塘、溪橋、場衖，卷八到卷十壹分別為：第宅、古跡、市廛、工作，卷十二為舟楫、園圃、市蕩、藥產、田疇
且有“《清嘉錄》以時間為經，《桐橋倚棹錄》以空間為“緯”之說，後人遂合並為壹冊，且誤作者為壹人；實則同名不同時，相距二百多年。《清嘉錄》以蘇州壹帶風景佳地、古今名人遺跡為綱，集建築、掌故、詩文為壹編，與《桐橋倚棹錄》角度不同，互為補充。