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王冬齡的代表作

簡介

王冬齡打開了“* * *逍遙——王冬齡書法藝術展”的展覽草圖,逐壹指出了展出的作品。代表作《老子五千字》將在中國美術館圓形大廳中央展出。

這是《狂草》書法史上最大的壹幅傑作,是王冬齡根據中國美術館的展覽空間和視覺要求特別創作的。與他2004年創作的巨草《莊子逍遙遊》不同,《老子五千字》篇幅超過以往任何壹部創作,前面300多字,每個字約2尺,與後面完整的《老子五千字》形成對比。由於其高大的規模和瘋狂的用筆,該作品具有強烈的視覺沖擊力。有評論家評論說,如此巨大的空間和如此驚人的結構的創造,是書法史上的精彩壹筆。《老子》和《逍遙》壹樣精彩,成為中國現代書法發展史上具有重要意義的兩部作品。

今年夏天王冬齡寫《老子五千字》的寫作場景,很多人記憶深刻。

安靜,安靜到可以聽到空氣的心跳。王冬齡右手拿起壹支水桶筆,左手舉起壹疊紙巾,深吸了壹口氣,定了定神,彎下腰,墨汁掃過紙巾後又到了宣紙上,緊接著是毛筆在宣紙上舞動的聲音...太好了,王冬齡容光煥發,揮著手,直到墨水快用完了。

藝術作品的意境

看到王冬齡寫作,總會有這樣的想象。

袁野上,壹匹飛奔的馬。

壹片土地已經躍過。經歷了壹季又壹季。為什麽我們不能停下來?為什麽不停下來?

只因為我記得自己心中最純粹最準確的判斷。

對書法的熱愛是王冬齡內心最純粹、最準確的判斷。“我熱愛書法,因為我在書法中找到了自己。宇宙生命的神秘和迷茫,在畫筆揚起的線條節奏中得到了印證和釋然。山川湖海是創作的“大文章”,書法是萬物之魂的精神意境的“雪泥爪”。

從65438年到0989年,王冬齡應明尼蘇達大學的邀請教授中國書法,並有機會遊歷許多地方,與許多西方現代主義和後現代主義藝術家建立了非凡的友誼。他們的創作理念常常讓他感動——比如西方藝術家的工作室和以中國為代表的東方藝術家的學習,東西方在材料使用上的差異,創作過程和最終作品創作的聯系等等。

他開始尋找更合適的點,尋找書法和諧發展的途徑。在王冬齡看來,書法的發展不是壹句形而上的空話。尤其是現代社會,書法已經不是玩書桌那麽簡單了。當然,妳完全可以滿足精神上的要求,但同時也有壹些節目因為欣賞“場”的變化而在今天發生變化,比如現代感很強的展廳、房間。除非妳頑固地視而不見,否則妳必須跳出陳舊的思維。

王冬齡想要的書法藝術是直來直去。王冬齡創作的起點其實是古典中國。

從《離騷》的沈默清醒和四處遊蕩的激昂,到《易經》的炫目和《老子》的從容...王冬齡展示的這些作品都是關於中國傳統文學經典的。但是每壹個創造都是壹個映像。不是思考如何詮釋筆墨,而是思考如何解放筆墨。於是,紙糊的書法線條散發著中國的味道。

在今天,書法藝術需要獨特的創意和精湛的書法技巧,更不用說中國的內涵了。

文學經典對王冬齡的不可抗拒的吸引力壹直存在。所以,王冬齡說最喜歡的書是莊子和老子。他把自己的創作比作寫小說,希望腳踏實地地創作出壹本有厚度、有內容的書。所以,不久前,在北京機場,我遇到了轉機去義大利的王冬齡。當他得知我們要去莫斯科時,他詩意地建議我們帶壹本普希金的詩集。

生活節奏太快,瞬息萬變的社會生活就像壹個頻繁移動和清潔的大房間,但王冬齡壹直很安靜。很長壹段時間,他都在畫室裏,墻上貼滿了疊疊的書帖。他撫摸著它們,感受著拍打的脈搏。那些陌生又熟悉的遠近生命,像星星壹樣點綴在夜空中,壹個接壹個,閃耀著光束。每天早上,他必須做的就是寫這些碑文。這壹寫就是快半個世紀。反復思考,孜孜不倦的開發。這個工作只是在妳自己的感知和把握中,沒有人可以替代。

社會變遷,大眾藝術的高度繁榮,經濟的啟動,喧囂與動蕩,從疲憊走向穩定...但是王冬齡並不排斥生活的改變,他曾經把壹些流行歌曲寫進了他的作品。他知道,人生的每壹次飛躍,都是挖掘潛力核心的詩與真的結果。我們最應該做的是解釋、說明和傳播這首詩和真理,就是普及和實踐它,固執地尋找壹種表達方式,把深奧難懂的玄機變成通俗的、可感的、可觸的。

我王力可東陵對中國書法藝術的嘗試,這是壹種有序的選擇。長期以來,王冬齡壹直在尋找中國傳統文化與書法藝術表達之間的交匯點,而王冬齡成功地將這些中國符號轉化為全世界人民都能理解的藝術語言。“我希望未來我所做的和我所宣揚的將成為中國文化的壹部分。我覺得我可以做壹些事情,讓它在新時代有意義。如果我今天無法與人溝通和交流,那也沒關系。”溫柔的語氣,溫暖的笑容。王冬齡給我的感覺是睿智、寬容和冷靜。

和這樣的長輩說話,他給人的第壹印象是極其儒雅。也許他的皺紋讓妳想起了他的經歷,但在交談中,他的氣質卻像孩子壹樣天真浪漫。

書法是王冬齡的存在方式,也是他青春溫暖心靈的秘密。

在最近的壹次書法晚會上,王冬齡先生在壹片贊揚聲中感慨地說:“其實,最偉大的藝術就是生活的藝術。”

他的壹個學生感慨地說,在藝術人生和藝術人生的道路上,我感覺王冬齡先生找到了更好的契合點。經過多年的探索和尋找,他體會到了平凡生活的深刻內涵,這使他的書法走向了廣闊的、充滿活力的、無窮無盡的大氣。相反,書法藝術也使他的生活更加充滿情趣和魅力。

溫暖只是表象,溫暖才是核心。與中國美術館的前兩次個展相比,今天的王冬齡可以沈湎於更深的層次,可以追溯到更長的時間。他可以比以前更冷靜、更寬廣地去調查生活中的壹切,他可以深思、凝視自己心中生長的壹切。寫著百家爭鳴的作品,王冬齡品味著百家爭鳴的人生。他自問,在人類漫長的歷史長河中,百家爭鳴壹直像花朵壹樣燦爛開放,融合了自己的人生、利益、宏圖和開放的山川。今天的藝術家能像他們壹樣聰明世故,像他們壹樣真實勇敢嗎?

“生活的藝術,藝術的生活是我所追求的”,嚴格來說,沒有生活就沒有藝術,因為藝術是利益的表達,利益的根源是生活。覺得有趣就是欣賞。妳是否懂得生活,取決於妳能欣賞多少東西。

“奧運會期間,中國獲得了最多的金牌,我非常激動。我用壹張有體育照片的報紙做了壹張“歡樂在天堂”的圖,我想讓我的書法更貼近現實生活。此外,報紙和其他印刷材料因版式上彩色印刷的大小不同,對書寫有不同的影響,增加了趣味性。”

“前段時間,中國美術學院改建拆遷。搬畫室裏的東西時,看到空蕩蕩的墻壁,突然有了寫作的欲望。於是,研究完這本書,我拍了幾張照片,算是壹種紀念吧!藝術家有藝術家的生活方式,大概就是壹個典型的例子。”

在王冬齡看來,活壹輩子就像寫壹手好字,完美的人生才有壹種上品藝術應有的美。

在這次展覽中,王冬齡說這十個字最能表達他的感受。因為無憂無慮的旅行是壹種迷人的生活態度。

他真誠,受歡迎,受歡迎,友好。他的學生回憶,上課早到的同學壹定會給他泡壹杯茶,放在講臺上。他邊喝茶邊聊,讓這種課堂充滿了思想和溫暖,有點像推心置腹的談心。

他曾在壹本即將出版的書的扉頁上寫道:壹顆芬芳的心,獻給我的父母和老師。“50年前,壹位老人告訴我,書上的荷花可以防止蟲子吃。我抓了七八朵花,這片葉子陪我到了世界的盡頭,笑傲江湖。”這本書的第壹頁是這壹頁荷葉的照片,泛黃,蘊含歲月的痕跡,讓人浮想聯翩。

他喜歡在擁擠的空間裏寫《野草》,因為“這麽多人在看,大家都在生我的氣。”寫完《快樂旅行》後,王冬齡意識到“朝氣蓬勃”是壹部大型作品的基礎,而他在創作時,是與觀眾對應的,也就是與“批評”或“審美觀眾”互動的。他說古人所謂的“天助”,也許就是這樣吧!藝術家所呈現的東西,總會從社會和生活中被吸收、被反芻、被復制。

作為中國美術學院教授、博士生導師,作為浙江省書法協會副主席、杭州市書法協會主席,作為在傳統書法和現代書法領域享有同等聲譽的知名書法家,王冬齡多年來執著於為中國書法事業開創壹片新天地。公元65438年2月,在離開中國美術館十年之後,王冬齡帶著他的作品回到了這裏。中國傳統的水波曲折,在精致的現代文明中依然熠熠生輝。王冬齡陶醉在秋天溫暖的陽光下,想象著這壹天,期待著它。

2007年2月3日至9日,由中共浙江省委宣傳部、中國美術館、中國書法家協會、浙江省文聯、中國美術學院聯合主辦的“逍遙王冬齡書法藝術展”在中國美術館隆重舉行。這是繼1987和1994之後,王冬齡在中國美術館舉辦的第三次個展。範迪安為展覽作序。由許江主編、榮寶齋出版社出版的大型作品集《王冬齡書法藝術》在展覽期間推出。

然後,在幾十名觀眾的簇擁下,王冬齡教授在中國美術館圓形大廳中央設置的壹個長600厘米、寬200厘米的長方形講臺上即興表演。不到五分鐘,三個蒼勁遒勁的逍遙草書大字躍然紙上,將展覽氣氛推向高潮。

九屆全國政協副主席孫孚淩,文化部副部長常克仁,中國文聯黨組成員、副主席馮源,中華全國總工會副主席蘇,國防科工委原副政委葛煥標,新華社原副社長文, 97歲高齡的著名楚辭學者、日本每日書法學會最高顧問稻村雲東,中國書法協會顧問歐陽鐘石、劉壹,中國書法家協會黨組書記、常駐副主席趙長青,中國書法協會副主席、北京市書法協會主席林岫,浙江省委宣傳部副部長、省作協黨組書記吳天星,中國美術家協會副主席徐江, 浙江省文聯主席、中國美術學院院長、中國美術學院黨委書記毛等300余人參加了開幕式。 許江和王冬齡分別致辭。孫孚淩、文、歐陽、稻村運東為展覽剪彩。著名主持人楊瀾主持開幕式。

記者在現場看到,兩幅超級書法傑作格外引人註目。壹本是兩萬多字、五十多米長的《易經》,壹本是五千字的《老子》,寫在壹張高4.95米、長37.5米的巨大宣紙上,貼滿了中國美術館圓形大廳的整面墻。如此多字的草書,前所未有。第二種是在壹種叫幹坤木的裝置上書寫水墨畫草書,由兩個對稱的半圓木組成,長765,438+05cm,寬80cm,半徑50cm。幹柴上寫著《易經》:天道強,君子自強不息;坤木上寫的是《易經》坤卦:地勢坤,君子以德載物。像壹幅巨大的立體對聯,成為展館的文化景觀,給觀眾以強烈的視覺沖擊和震撼。

演出結束後,在中國美術館學術報告廳舉辦了書法藝術研討會,由、、、楊、、稻村允東、、劉恒、任平、朱培爾、葉培貴、吳振起、劉洪標、李牧蛟、趙彥俊、黃益民(臺北)、劉默、韓天勇等人主持。下午舉行了書法作為當代藝術的座談會。範迪安、許江、張松仁、、、、賈、高世明、司順偉、趙立中、、王之春、李永林、王新元、王天德、關淮濱出席座談會(按發言順序排列)。陳履生主持了會議。

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